Grbovi i heraldika. Kao i većina viteških inovacija, osnovna pravila heraldike razvijena su u Francuskoj. Zato su svi amblemi, znakovi i simboli dobili ime na starofrancuskom i srednjovjekovnom latinskom.
Kako su, na primjer, označene strane štita? Dexter (od latinskog dextra - "desno") - desna strana, koja je bila okrenuta vitezovoj desnoj ruci, i zlokobna (od latinskog sinister - "lijevo") - odnosno lijevo. Način podjele polja štita na dijelove nazvan je podjela, a crteži na njemu obični.
A budući da se u početku grb nalazio na vitezovom štitu, tada je i sam grb bio određen njegovim oblikom: talijanski štit bio je ovalni, normanski - u obliku "željeza", francuski - imao je oblik pravokutnika s zaobljenim ili oštrim izbočinom na dnu, germanski - tarch (štit je kasnije) imao je izreze. Štitovi u obliku dijamanta bili su "ženski štitovi" i tradicionalno su se koristili za grbove djevojaka i udovica. Štoviše, u prvom slučaju, grb oca prenet je na ovaj štit, au drugom - muža. Ovalni štitovi najčešće su pripadali talijanskom kleru.
Glavne odredbe heraldike o bojama su sljedeće: žuta i bijela koriste se za označavanje "metala" - zlato (op) i srebro (argent). Sve ostale boje u heraldici su "emajli" ili "emajli": grimizna (gulz ili crv), crno - crna (žalosna ili sablja), zelena (vert), plava (azurna), ljubičasta (ljubičasta). Štoviše, potonji na grbovima mogli su se jako razlikovati i jako razlikovati, odnosno mogli su biti lila, tamnoplavi i ljubičasti.
Štoviše, svaka boja je nešto značila. Grimizna - "boja krvi", naravno, hrabrost, spremnost da je prolije u borbi za svog feudalca ili "damu srca". Azurno - služi za pokazivanje veličine i plemenitosti (dakle "plava krv"). Zelena - simbolizirala je nadu i, naravno, obilje za kojim se toliko žudilo u srednjem vijeku. Ljubičasta - označava dostojanstvo. Pa, tučnjava je, naravno, tuga, poniznost pred sudbinom i obrazovanjem, što je u to vrijeme bilo rijetko. Čisto srebro oduvijek je bilo simbol duhovne čistoće i fizičke nevinosti. A zlato je bogatstvo, pravda i velikodušnost (a osim toga i Kraljevstvo nebesko i nada da ćete tamo stići).
Zanimljivo je da osim boja ili emajla u heraldici postoje i takozvana "heraldička krzna". Istina, postoje samo dvije od njih: krzna hermelina i vjeverica. Ali oni bi se mogli prikazati na različite načine.
Dakle, krzno hermelina na grbu moglo bi imati izgled crnih repova (kao na kraljevskom plaštu) na srebrnom polju (tri točkice pored njega prikazivale su materijal za šivanje kojim su repovi bili ušiveni na ogrtač).
I vjeverica - srebrni i lazurni jezici (koji su se također zvali "kape") ili imaju nerazumljiv oblik drške štake ili lopate. U ovom slučaju nazvan je štakama. Štoviše, sva vjeverica krzna na grbovima mogla su se postaviti i prema gore i prema dolje. Krzno se u ovom slučaju nazivalo "anti-vjeverica".
Pravila su zabranila prevrtanje krzna hermelina. No, s druge strane, njegova se boja mogla promijeniti: recimo, crna u bijelu. Takvo krzno nazvano je "anti-planinsko".
Jedno od najvažnijih heraldičkih pravila bilo je ovo: prilikom izrade grba bilo je nemoguće staviti metal na metal, a emajl na caklinu. Krzno se moglo nanositi ne samo na caklinu, već i na metal. Također je bilo dopušteno stavljati caklinu na caklinu, ali samo ako pokriva neke detalje cijele figure. Na primjer, zlatni lav, koji se nalazi u azurnom polju, mogao bi imati grimizni jezik i kandže, iako će u ovom slučaju na caklini biti sloj cakline.
Pa, i boje su morale biti mudro odabrane. Crveni lav na bijelom polju izgleda dobro. No, plavi lav na crnoj boji bio bi gotovo nevidljiv, kao i crni orao na plavoj ili tamnoljubičastoj boji.
Međutim, u heraldici, kao i drugdje, nije bilo pravila bez iznimki. Doista, mnogi grbovi nisu sastavljeni, već su se žalili, a vrlo često upravo na bojnom polju ili u takvom okruženju kada nije bilo vremena za savjetovanje s vjesnikom. Također, brzo bi se mogle napraviti promjene u postojećim amblemima. Primjerice, desni rub grba, koji pripada vitezu koji je pokazivao kukavičluk ili kukavičluk, bio je odlomljen. Pa, i ratnik koji je pao tako nisko da je pretukao zatvorenika mogao je skratiti štit odozdo.
Prije udaje djevojka je posjedovala grb svog oca. Na njezin štit u obliku dijamanta bila je pričvršćena vrpca - "luk dušice". Čim se udala, njezin dijamantni štit poprimio je "muški" oblik. Grb njezina muža bio je na spretnom štitu. Stari, "djevojački" heraldički elementi sačuvani su na zlokobnom njezinom novom grbu.
Prihvaćeno je da je grb oca djelomično uključen u grb djece. Grb prvog sina sadržavao je sliku "mosta" ili "vodovoda" (zvani lambel - ogrlica za turnir), drugog sina - polumjeseca s rogovima prema gore, trećeg - zvijezde petokrake itd.: golubica, dva kruga, ljiljan, cvijet bijelog sljeza …
Bilo je slučajeva kada je samo žena bila jedina nasljednica imovine, bogatstva i grba svog oca. U tom slučaju, grbove njezine djece treba podijeliti na četiri dijela. U 1. i 4. dijelu nalazio se očev grb, pa su 2. i 3. dodijeljeni majčinom grbu. Tako se ispostavilo da se tijekom života neke osobe njezin grb mogao promijeniti nakon nekih događaja u obitelji.
Pa, i koje bi figure na grbu mogle opisati visoke moralne osjećaje njegova vlasnika: snagu, bogatstvo, odanost dužnosti? Ispada da je najjednostavniji. To su geometrijski uzorci na štitu, koji se obično nazivaju "počasni". Smatraju se takvim, budući da zauzimaju posebno mjesto u heraldici, a u blazoniranju (kako se naziva opis grba) uvijek se zovu odmah nakon samog štita.
Zanimljivo je da se mnoge počasne heraldičke figure mogu, tako reći, "smanjiti" i pojaviti na štitu za dva i tri. Isti ravni križ može biti "uski ravni križ", a umjesto jednog splavi ili stupa, amblem može imati tri uska splavišta ili tri uska stupa.
Osim "časnih", poznate su i "jednostavne heraldičke figure". Štoviše, svi su oni također povezani s oblikom i dizajnom štita. Na primjer, "granica". Pa, jasno je kako se ova figura pojavila: neka vrsta pojačanja bila je nabijena na štit uz rub, najvjerojatnije od metala - dakle granica. Unutarnja granica je između ruba štita i njegove sredine. Francuski vjesnici dali su mu ime "lažni štit" ("kroz štit"). Štoviše, postoji samo unutarnja granica, ali postoji uska. Štit od tkanja rešetke nazvan je "prekriven rešetkom".
Zanimljiv "besplatni dio" - kvadrat u gornjem desnom kutu. Obično se u nju stavljala neka vrsta slike, ali je istovremeno služila za ukazivanje na obiteljske veze. Šindra je okomito orijentirana šipka. Obično se jedna šindra nikada ne prikazuje. Raštrkani su po polju štita, a zatim se štit opisuje kao "posut šindrom". Postoji i tako jednostavna figura kao što je "krug". Šalice, poput šindre, na primjer, dolaze u bojama i metalu. Postoje krugovi - "novčići" ili "bisantes" (u čast bizantskog zlatnika). Ali ako je krug crven, onda je to "guz" ("tartlet"), plavi - "rub". Ako je krug plave boje, a u njemu su nacrtane valovite crte, onda je ovo "fontana".
Grb engleske obitelji Stourton zanimljiv je, točnije, njegova povijest. U dalekoj prošlosti njihova je obitelj posjedovala zemlju na kojoj su postojala tri izvora koja su činila izvor rijeke Stourt, a tri izvora su bila u blizini, ali izvan njene granice. Tako je obiteljski grb počeo vrlo dobro opisivati svoje vlasništvo nad zemljom.
