U prethodnim člancima govorilo se o položaju Armenaca, Židova i Grka u Osmanskom Carstvu. I također - o položaju Bugara u Turskoj i muslimana u socijalističkoj Bugarskoj. Sada ćemo govoriti o Srbima.
Srbija pod vlašću Osmanskog carstva
Mnogi vjeruju da su Srbiju osvojili Osmanlije 1389. godine - nakon poznate bitke na Kosovu. To nije posve točno, jer se pokazalo da Srbi tada nisu bili podanici turskih sultana, već njihovi vazali, zadržavajući svoje vladare (poput ruskih kneževina u razdoblju Iga).
Srpski despoti (titula koju je iz Vizantije primio Stefan Lazarevič, sin princa kojeg je Bajazit I. pogubio nakon bitke na kosovskom polju) pokazali su se kao vrlo lojalni i korisni vazali. Napad Srba na bok napredujuće mađarske konjice donio je Osmanlijama pobjedu nad križarima u bitci kod Nikopolja (1396.).
1402. Srbi su se borili u blizini Ankare u vojsci Bajazita I od Munje, iznenadivši Tamerlan svojom hrabrošću i snagom. Nakon poraza, pokrili su povlačenje Bajazidovog najstarijeg sina (Sulejmana) i zapravo ga spasili od smrti ili sramotnog zatočeništva.
Srpski despot Georgy Brankovich (tast sultana Murata II.) Izbjegao je sudjelovanje u posljednjem križarskom ratu protiv Osmanlija i nije sudjelovao u bitci za Varnu. Kasnije, prema mnogim istraživačima, nije dopustio albanskoj vojsci Skanderbega da prođe kroz njegovu zemlju, koja na kraju nije mogla sudjelovati u Drugoj bitci na Kosovskom polju. A nakon poraza kršćana, George je potpuno zarobio povučenog mađarskog zapovjednika Janosa Hunyadija i pustio ga iz zarobljeništva tek nakon što je dobio bogatu otkupninu.
Dugo se vodila borba za Beograd, koju su Turci nazvali "Vrata svetog rata". I konačno, Srbiju su Osmanlije osvojile tek 1459. godine. Poput svih nemuslimanskih osmanskih podanika, Srbi su plaćali anketni porez (jizye), zemljišni porez (kharaj) i vojne takse. Njihova su djeca povremeno odvođena prema sistemu "devshirme" (doslovni prijevod ove riječi je "promjenjivači oblika": što znači promjenu vjere). No isprva je bilo nemoguće nazvati njihovu situaciju apsolutno nepodnošljivom.
Vjerska tolerancija koju su osmanski sultani isprva iskazivali omogućila je Srbima očuvanje pravoslavlja, kao i izbjegavanje nasilnog pokatoličavanja. Prema brojnim povjesničarima, osmansko osvajanje pomoglo je očuvanju i proširenju srpske zemlje na koju su tvrdili susjedi. Na primjer, procjenjuje se da je od 1100 do 1800 Beograd samo 70 godina pripadao Srbiji. No Mađarska je ovaj grad posjedovala u sljedećim razdobljima: 1213ꟷ1221, 1246ꟷ1281, 1386ꟷ1403, 1427ꟷ1521. Tek nakon što su Osmanlije zauzele ovaj grad 1521. godine, zauvijek je postao srpski.
Doba srpskih vezira
16. stoljeće u Turskoj ponekad se naziva i "stoljeće srpskih vezira" (a 17. stoljeće je doba albanskih vezira, što znači dugu vladavinu predstavnika klana Köprülü). Najpoznatiji srpski veliki vezir bio je Mehmed -paša Sokkolu (Sokolović).
Srpski dječak Bayo Nenadić rođen je u selu Sokolovichi u Hercegovini 1505. godine. U dobi od oko 14 godina, Osmanlije su ga uzele pod sistem devshirme i prešle na islam, dajući mu novo ime. U janjičarskom korpusu borio se u Mohačkoj bitci 1526. i sudjelovao u opsadi Beča 1529. godine. Karijera mladog Srbina bila je jednostavno vrtoglava.1541. vidimo ga kao šefa dvorske straže Sulejmana I Qanunija (Veličanstvenog) - tada je imao 36 godina. 1546. naslijedio je slavnog osmanskog admirala Khair ad-Dina Barbarossu kao kapudan-pašu. 1551. Mehmed je imenovan Beylerbeyom iz Rumelije, te se uspješno borio u Mađarskoj i Transilvaniji. No vrhunac karijere ovog Srbina tek je bio pred nama. Pod tri sultana (Sulejman I Veličanstveni, Selim II i Murad III) 14 godina, 3 mjeseca i 17 dana služio je kao veliki vezir. Pod sinom i unukom Sulejmana I, državom je zapravo upravljao Mehmed -paša Sokkolu.
Upornost i talenti dvojice otpadnika - Srbina Mehmed -paše Sokkolua i Talijana Uluje Alija (Ali Kilich -paša - Giovanni Dionigi Galeni) omogućili su Osmanskom Carstvu da brzo obnovi flotu nakon poraza kod Lepanta.
Mehmed je tada rekao Uluju, koji je bio zadužen za izgradnju novih brodova:
"Paša, snaga i moć osmanske države su takvi da ako im se naredi, neće biti teško izraditi sidra od srebra, sajle od svilenih niti i jedra od satena."
Mletačkom veleposlaniku Barbaro Mehmed -paša rekao je:
“Oduzevši vam Cipar, odsjekli smo vam ruku. Vi ste, uništivši našu flotu, samo obrijali našu bradu. Zapamtite, odrezana ruka neće ponovno narasti, a odrezana brada obično raste s novom snagom."
Godinu dana kasnije, nove osmanske eskadrile otišle su na more. I Mlečani su bili prisiljeni tražiti mir, pristavši platiti 300 tisuća zlatnih florina.
Mehmed -paša bio je oženjen Esmekhan Sultan, kćerkom Selima II i Nurbanu, unukom Sulejmana Veličanstvenog i Roksolane. Njihov sin Hasan -paša obnašao je dužnosti bejlerbega u Erzurumu, Beogradu i cijeloj Rumeliji. Unuka je bila udana za velikog vezira Jafera. Mustafin nećak imenovan je za namjesnika u Budimu. Drugi nećak, Ibrahim Pechevi, postao je osmanski povjesničar.
1459. Mehmed Fatih (osvajač) zatvorio je patrijaršiju u Peći, podređujući srpsku crkvu bugarskim patrijarsima. No 1567. veliki vezir Mehmed -paša Sokollu postigao je obnovu Pećke patrijaršije, na čijem je čelu bio njegov brat Makarije, a kasnije ga je Srpska pravoslavna crkva proglasila svetim.
Nakon Makarijeve smrti, srpski patrijarsi redom su bili njegovi nećaci - Antim i Gerasim.
A u Carigradu je bivši janjičar sagradio takozvanu "Sokollu Mehmed -pašinu džamiju" - jednu od najljepših u ovom gradu.
Ova gravura, koja se sada čuva u Augsburgu, prikazuje ubistvo Sokkol Mehmed -paše od strane nepoznatog derviša 1579. godine.
Hajduci i Yunaki
Nakon smrti Mehmed -paše, Osmansko carstvo je počelo trpjeti nazadovanje na Balkanu. Posljednji veliki uspjeh Osmanlija na Balkanu bilo je zauzimanje grada Bihaća 1592. godine (trenutno se nalazi u Bosni i Hercegovini). 1593. između Turske i Austrije počeo je takozvani "Dugi rat", koji je završio 1606., tijekom kojeg su neki hrvatski teritorij ponovno osvojeni od Osmanlija.
Položaj Srba u Osmanskom Carstvu naglo se pogoršao nakon završetka "rata Svete lige" (u kojem su pobunjeni Srbi podržavali protivnike Osmanlija) i sklapanja Karlovytskog mira, koji je bio u nepovoljnom položaju za Tursku, godine. 1699. prema kojem je Srbija i dalje ostala u sastavu Osmanskog carstva. A sada je sultanov bijes pao na ove zemlje.
Neki su Srbi i ranije (kao odgovor na ugnjetavanje) otišli u šume i planine, postavši Yunaksi ili Haiduci. Sada se broj tih "partizana" znatno povećao.
Stari Novak (Baba Novak), kojeg Srbi i Rumunji smatraju svojim nacionalnim herojem, bio je jedan od prvih poznatih hajduka.
Rođen je 1530. godine u centralnoj Srbiji. Tečno je govorio tri jezika - srpski, rumunski i grčki. Nadimak "Stari" dobio je u mladosti - nakon što su mu Turci u zatvoru izbili sve zube (koji su mu oštro "ostarili" lice).
Najveću slavu stekao je 1595.-1600., Kada se na čelu 2 tisuće hajduka vrlo uspješno borio protiv Osmanlija na strani Mihaja Hrabrog, koji je u to vrijeme vladao Transilvanijom, Vlaškom i Moldavijom. Sudjelovao u oslobađanju Bukurešta, Giurgija, Trgovišta, Ploiestija, Ploevne, Vratsija, Vidina i drugih gradova. No 1601. Giorgio Basta (talijanski general u službi Habsburgovaca) optužio je Novaka za izdaju: zajedno sa svoja dva kapetana osuđen je na spaljivanje na lomači. Ovo pogubljenje izvršeno je 21. veljače. Istodobno, kako bi smrt bila bolnija, njihova su tijela povremeno polivana vodom. A 9. kolovoza iste godine Giorgio Basta naredio je pogubljenje Novakovog saveznika, Mihaija Hrabrog.
Drugi poznati hajduk bio je Stanislav ("Stanko") Sochivitsa, koji je živio sredinom 18. stoljeća (1715. -1777.).
Zajedno s dva brata djelovao je u Dalmaciji, Crnoj Gori, Bosni i Hercegovini. Ovaj je hajduk bio okrutan - sasvim u duhu tog vremena. Međutim, narodne pjesme i legende tvrde da nikada nije ubijao niti pljačkao kršćane.
Dvije godine prije njegove smrti, već stariji Sočivica otišao je u mirovinu i preselio se na područje Austro-Ugarske. Do tada je njegova slava bila toliko visoka da se čak i car Josip II želio sastati s njim, koji ga je nakon razgovora imenovao zapovjednikom odreda austrijskih pandura (laki pješaci koji su čuvali granicu carstva).
Utemeljitelji dinastija srpskih kraljeva - Kara -Georgiy i Obrenović - bili su i zapovjednici odreda Yunaki.
Među dalmatinskim uskocima bilo je Srba, ali o ovim gusarima Jadrana govorit ćemo u drugom članku.
Velika seoba Srba
1578. godine, na granicama Austrijskog Carstva, organizirana je Vojna granica (inače zvana Vojna krajina) - pojas zemlje od Jadranskog mora do Transilvanije, koji je bio pod izravnom kontrolom Beča. Trenutačno je područje Voennajske krajine podijeljeno između Hrvatske, Srbije i Rumunjske.
Ovdje su se počeli naseljavati kršćani koji su napustili Osmansko carstvo, od kojih su barem polovica bili pravoslavni Srbi - tako su se pojavili slavni Boričari. Neki povjesničari ukazuju na sličnost graničara s ruskim kozacima kavkaske loze.
Posebno se ističu dva vala pravoslavnih izbjeglica, nazvanih "Velika seoba Srba".
Prva (1690.) povezana je s porazom pobunjenika tijekom "rata Svete lige", u kojem su Srbi podržavali "Svetu alijansu" (ujedinjenu Austriju, Veneciju i Poljsku) u ratu s Osmanskim Carstvom. Uz pomoć austrijskih trupa, pobunjenici su tada uspjeli osloboditi gotovo čitavo područje Srbije i Makedonije od Turaka. Niš, Skoplje, Beograd, Prizren i mnogi drugi gradovi bili su u rukama pobunjenika. No, onda je došlo do poraza kod Kačanika i teškog povlačenja. Napredni Osmanlije strogo su kaznili stanovništvo napuštenih gradova i sela. Oko 37 tisuća ljudi napustilo je Kosovo i Metohiju na teritorij Austrije.
Drugi val "velike seobe" dogodio se 1740. godine nakon rusko-austro-turskog rata 1737.-1739. Ovoga puta Srbi su se preselili ne samo u Austriju, već i u Rusiju. Kasnije su im se pridružile i izbjeglice iz Moldavije i Bugarske. Zajedno su 1753. godine naseljeni na teritorije koje su dobile naziv Slavenska Srbija i Nova Srbija.
Pokušaji islamizacije Srba
Kao što smo već rekli, od rata sa "Svetom ligom" i Karlovytskog mira, Osmanlije nisu vjerovale Srbima, koji su, u njihovim očima, prestali biti pouzdani podanici. Turci su sada počeli poticati preseljenje Albanaca muslimana u srpske zemlje i provoditi politiku islamizacije Srba. Srbe koji su prešli na islam Srbi su nazvali Arnautas (ne treba ih brkati s albanskim Arnautima, o čemu ćemo govoriti u drugom članku). Potomci Arnautasa činili su značajan dio modernih kosovskih "Albanaca". Neki su se Arnautaši na kraju počeli identificirati kao Turci.
Budući da je utjecaj pravoslavnih patrijarha u Srbiji bio tradicionalno snažan, Osmanlije su ponovno ukinule Pečku pravoslavnu patrijaršiju 1767. godine, prenoseći te zemlje u nadležnost Carigradske patrijaršije. Srpske su biskupe postupno zamjenjivali grčki.
U sljedećem članku čiji je naslov postao redak narodne pjesme "Voda u Drini teče hladno, ali krv Srba je vrela", nastavit ćemo našu priču o Srbiji.
U njoj ćemo govoriti o borbi Srba za nezavisnost svoje zemlje, o Kara-Georgiju i njegovom suparniku Milošu Obrenoviću.
