O Albaniji smo već govorili u članku posvećenom životu i podvizima velikog Skenderbega (Georgy Kastrioti), koji je uspio nanijeti niz poraza Osmanlijama i umro bez poraza. Danas ćemo nastaviti govoriti o ovoj zemlji i vidjeti što se s njom dogodilo nakon smrti heroja.
Predosmansko razdoblje u povijesti Albanije
Iliri su dugo živjeli na području suvremene Albanije (od 7. do 6. stoljeća prije Krista), a suvremeni međunarodni naziv ove zemlje ima ilirsko podrijetlo: od riječi olba - "selo", prvi put je pronađeno u djela Ptolomeja (Aleksandrija, 90-168. n. e.). Suvremeni albanski jezik nije sličan niti jednom od europskih, vjeruje se da potječe od sada već ugašenog ilirskog, preobraženog pod utjecajem grčkog, latinskog, romanskog, turskog i slavenskog jezika. Sami Albanci svoju zemlju nazivaju Shqipër (a sebe - "šiptar", shqipëtar): prema najpouzdanijoj i opravdanoj verziji, ovo ime dolazi od glagola koji znači "jasno govoriti". Odnosno, shqipëtar su ljudi koji međusobno razgovaraju na jeziku koji razumiju (prema istom principu pojavio se i samozvani "slovenski"). No, postoji još jedna verzija, prema kojoj ovaj naziv dolazi od riječi shqipe - "orao". Ova mnogo sumnjivija verzija laska ponos modernih Albanaca, koji svoju domovinu često nazivaju "Zemljom orlova". No Albanci koji žive u Italiji i Grčkoj često koriste ime Arbëri (Arberia) u odnosu na domovinu svojih predaka - to je ime starije od Shqipëra.
Od 229. pr NS. Iliri su neprestano ratovali s Rimljanima. Konačno, 167. pr. NS. te su zemlje pripojene Rimu, postajući dio provincije Dalmacije.
Nakon rimskog osvajanja, lokalno stanovništvo je podvrgnuto romanizaciji, što praktički nije utjecalo na gorštake. Planinska Albanija zadržala je patrijarhalni način života čak i u XIV stoljeću nove ere. Anonimni putnik opisuje je ovako:
Ova je zemlja bogata mesom, sirom, mlijekom, ali nije bogata kruhom i vinom, ali plemstvo ima svega ovoga u izobilju; nema gradova, tvrđava, naselja, utvrđenih mjesta ili sela, već žive u kolibama i s cijelom obitelji se sele s jednog mjesta na drugo.
Posve različiti redovi bili su u gradovima na jadranskoj obali Lezhi, Draču, Valoni i u Skadru, smještenim na istoimenom jezeru, koje je rijekom Bunom spojilo s morem: bili su aktivni u trgovini i bili su poznati po svojim obrtnicima. Razvijeni su i gradovi Berat, Kruja i Gjirokastra, koji se nalaze u unutrašnjosti zemlje.
Poznato je da je 7 rimskih careva bilo ilirskog podrijetla, od kojih je najpoznatiji Dioklecijan, koji je, nakon "umirovljenja", ostatak života proveo u svojoj domovini - u blizini grada Salone (sada se može vidjeti njegova palača u gradu Splitu). U budućnosti su albanske zemlje preživjele najezde Vizigota, Huna, Ostrogota, kao i turaničko-bugarskih plemena, a u 7. stoljeću naše ere. NS. Na ovo su se područje počela naseljavati slavenska plemena. 1271. dio Albanije sa središtem u gradu Draču došao je pod vlast križara. No, gotovo sve zemlje ovog kraljevstva, koje je stvorio Karlo I. Anžuvinski, 1333. godine osvojili su drugi križari - iz Ahajske kneževine (samo je grad Drač izdržao do 1368. godine), a već 1336. ovaj teritorij okupirali su Srbi.
Među tadašnjim albanskim feudalcima istakla su se dva klana: Topia, čiji su se posjedi nalazili na jugu, i Balsha, koji su posjedovali zemlje sjeverno i istočno od Skadra. Prvi albanski vladar ovih zemalja bio je Karl Topia, koji je dva puta (1362-1382. I 1385-1388) uspio učvrstiti se na tim mjestima (1368. zauzeo je Drač), pa je čak od pape Grgura XI. Dobio titulu „velikog računajte Albaniju . Bio je Albanac s očeve strane (izvjesni Tanush iz klana Topia kasnije je postao suradnik slavnog Skanderbega i zapovijedao albanskom pješaštvom tijekom druge osmanske opsade tvrđave Kruja), a sa majčine strane Karl je poticao Napuljski kralj Roberto iz dinastije Angevin.
Od 1381. u Albaniji počinje borba između klanova Topije i Balše, u kojoj su se prvi oslanjali na Osmanlije, a drugi na Veneciju.
15. rujna 1385. u bitci na ravnici Savra Karl Topia je uz pomoć Turaka porazio vojsku Balše (glava ovog klana poginula je u bitci). No tri godine kasnije i Karl je umro, nakon čega su se posjedi oba princa počeli raspadati na manje. Među naprednim klanovima bila je obitelj Kastrioti, čiji je jedan od poznatih neprijatelja Osmanlija - George: opisan je u članku albanski ratnik i zapovjednik Skanderbeg.
Albanija nakon Skanderbega
Kao što se sjećate iz gore spomenutog članka, albanski ratnik i zapovjednik Skanderbeg, pod vodstvom Georgija Kastriotija, kršćanska Albanija dugo se uspješno odupirala osmanskoj ofenzivi, opetovano pobjeđujući vojske sultana Murata II i Mehmeda II Fatiha (osvajača)). Tek 1478., 10 godina nakon Skenderbegove smrti, Kruja je pala - posljednje uporište albanskog otpora. Tursku vojsku tada su vodila dva odmetnika: Albanac Koca Daud -paša i "ili Grk, ili Srbin, ili Albanac" Gedik Ahmed -paša.
Islamizacija Albanije pokazala se vrlo uspješnom - uvelike zato što ti gorštaci nisu pridavali veliki značaj pitanjima religije. O odnosu Albanaca prema vjeri može se suditi prema frazi Gyona Kastriotija, oca Skanderbega:
Ku është shpata, është feja! ("Gdje je sablja, tu je i vjera!")
Ovaj izraz treba tumačiti na sljedeći način: Albanac u osmanskoj službi mora ići u džamiju, a ako ga zaposle Mlečani ili drugi kršćani, onda u crkvu.
U nekim albanskim zajednicama ustrajala je dvojna vjera: petkom su svi stanovnici odlazili u džamiju, a nedjeljom u crkvu.
Albanci na Kosovu i Metohiji bili su najodaniji islamu. Na Kosovu i u planinskim predjelima sufijski red Bektašija, pokrovitelja janjičara, imao je veliki utjecaj. Na jadranskoj obali Albanije, koja je imala bliske veze s Venecijom, ostalo je mnogo katolika. A u grčkoj regiji Epir mnogi su Albanci pripadali pravoslavnoj crkvi. U modernoj Albaniji veliku većinu građana čine sunitski muslimani.
Osmanske vlasti visoko su cijenile borbene kvalitete ratobornih Albanaca, od kojih su mnogi napravili dobru karijeru u turskoj vojsci.
Štoviše, sredinom 17. stoljeća 6 vezira Osmanskog Carstva pripadalo je albanskom klanu Keprel, ovo se stoljeće čak nazivalo i „Doba albanskih vezira“. Domoroci iz Albanije imali su veliki utjecaj u polu neovisnom Iraku, u kojem su članovi jednog od albanskih klanova tradicionalno postali guverneri, tvoreći svoju dinastiju vladara Bagdada.
Plaćenici Arnauti služili su u stražama egipatskog paše, jedan od njih (u punoj haljini) može se vidjeti na slici Jean-Léona Jeromea "Arnaut s dva biča" (whippet je mali engleski hrt), napisanoj 1867.:
Albanija je podijeljena na dvije kneževine. Sjevernom, sa središtem u gradu Skadru, vladali su predstavnici klana Bushati.
A najuspješniji i najslavniji vladar južne kneževine, koja je uključivala i neke grčke zemlje (sjeverni Epir), bili su Ali -paša Tepelenski i Yaninski, nadimak "Yaninski lav".
I evo kako se on pojavljuje pred nama na slici Louisa Despresa:
Romantiziranu priču o njemu od A. Dumas uključen u roman Grof Monte Cristo. Ovaj francuski pisac ostao je vjeran sebi, sve je iskrivio i proglasio "crno je bijelo, a bijelo je crno": izmišljena kći Ali -paše i Grkinje Vasilice Gaide govori o posljednjoj opsadi Ioannine i izdaji francuskog časnika Fernanda Mondego - isti je odnio Dantesov zahtjev tužitelju. Francuski časnici doista su bili u službi Ali -paše, neki istraživači vjeruju da je jedan od njih mogao otvoriti vrata tvrđave (drugi, međutim, vjeruju da je to učinila sama Vasilika). Tako je Dumas ocrnio svog nepoznatog sunarodnjaka, zahvaljujući kojem je okolna zemlja pošteđena od pljačkaša, a književnik ga je pak proglasio gotovo uzorom plemstva. No, ovaj romanopisac nije stranac, takvi se "čudaci" nalaze u gotovo svakom romanu.
Sjećamo se da su Turci koristili Albance za suzbijanje ustanka Moray 1770. godine. Moram reći da su Albanci tada pretjerali, šokirajući čak i Osmanlije svojim zlodjelima. Nije se čak radilo ni o humanosti turskih vladara, već o činjenici da su htjeli uspostaviti red u Moreji i početi plaćati poreze, a ne o potpunom uništenju čitavog stanovništva ove pokrajine. 1779. Osmanlije su bile prisiljene poslati vojsku u Moreju, koja je porazila pretjerano revne "pomoćnike". Da bi Albancima bilo "jasnije", Turci su nakon pobjede sagradili nasip od nekoliko tisuća odrubljenih glava. No, već 1785. polu-neovisni knez Sjeverne Albanije Kara Mahmud Bushati napao je Crnu Goru, gdje je čak uspio zauzeti Cetinje. Novi pohodi turskih trupa protiv "neposlušnih" Albanaca završili su porazom njihove vojske 1787. i porazom 1793.
Osmanlije su bile prisiljene napraviti "dobro lice sa lošom igrom" i "oprostiti" Mahmudu, koji je hrabrošću napao Kosovo 1795. godine, a sljedeći - ponovio kampanju protiv Crne Gore. Ali ovdje je sreća promijenila ovog "princa-razbojnika": u savezu s Brdyanima, Crnogorci su porazili njegove trupe, sam "Crni Mahmud" je zarobljen i odrubljen mu je glava. Kažu da mu je glavu osobno odsjekao mitropolit Petar I Petrović -Njegoš - to su tada bili mitropoliti u Crnoj Gori.
I obični svećenici, sudeći prema donjoj ilustraciji, također su bili veliki momci:
Nakon ovih događaja Crna Gora je zapravo postala neovisna država od luka, ali je taj status službeno odobren tek 1878. godine.
Arnauti
Subetnička skupina Albanaca bili su "Arnauti" - kako su Turci izvorno zvali sve Albance. Na Balkanu je riječ "arnaut" postala sinonim za plaćenike, u srpskom i hrvatskom jeziku znači "okrutan", "zao". Vladimir Dal u svom rječniku ovoj riječi daje sljedeću definiciju: "čudovište, brutalan čovjek, kopile".
Arnauti su se razlikovali od stanovnika Albanije po tome što su ispovijedali pravoslavlje i živjeli na teritoriju Grčke (ovdje su ih zvali Arnaviti), Makedonije i Srbije. Albanci koji su sami napustili svoju domovinu često su nazivali riječi "tanté" ili "nele" - nešto poput "naše" ili "naše".
Na donjoj karti crvenom bojom označena su mjesta naseljavanja Arnauta na Peloponezu:
Zanimljivo je da su upravo Arnauti odlučili regrutirati Byrona, koji je u Grčku stigao krajem 1823. godine, u svoj odred, obećavajući im plaću od 20 pijastera mjesečno.
Neki od albanskih kršćana napustili su Osmansko carstvo. Neki su se preselili u Italiju, koja je bila vrlo blizu - na suprotnoj obali Jadranskog mora.
Ruski časopis "Vokrug Sveta" 1865. dao je sljedeći opis Arnouta koji su se preselili u Italiju:
Arnauti ili Albanci koji žive u planinama Abruzzo (dio Apenina), Kalabriji i Bazilikati, dijelom uz obalu mora, a dijelom u surovim planinama, odlikuju se snažnim stasom, ugodnim crtama lica, velikim, vatrenim, tamnim očima, žutosmeđa koža i crna, jako kovrčava kosa. Uglavnom se bave poljoprivredom ili isporukom razne robe. Oni pripadaju grčkoj crkvi i imaju svoje bijele svećenike. Arnauti se od Talijana razlikuju posebno po urednosti i spretnosti … Svi arnauti … su apsolutno u istim odnosima kao na Istoku, što je posebno upadljivo u Italiji: Albanci nisu ništa više od slugu. Ljepši su od pravih Talijana, ali jednako neprosvijetljeni. Siromašni Albanci moraju raditi na poljima, vrtjeti se i obavljati razne teške poslove.
Neki su Arnauti završili u Novorosiji - zajedno s drugim balkanskim doseljenicima - Grcima, Srbima, Makedoncima, Bugarima.
U Odesu su se Arnauti naselili zahvaljujući miljeniku Katarine II. Platonu Zubovu, koji je 1791. naredio Josipu de Ribasu da sagradi za Grke i Arnaute „po prvi put, kamene kuće s malim dućanima prema azijskom običaju dviju sorti. Prvi - 3, svaki po cijeni od 1500 rubalja, a drugi - 50, po cijeni od 350 rubalja.
Arnauti iz Zapadne Makedonije izvorno su se naselili u Arnautskoj slobodi u Odesi (drugo mjesto njihovog naseljavanja bilo je selo Arnautovka, koje se danas zove Aleksandrovka i nalazi se na obalama ušća Suhoja). Prema jednoj verziji, naziv ulica Arnautsky u Odesi dobio je po visini stanovnika. Visoki mornari navodno su živjeli na Boljoj Arnautskoj, a konjanici su se odlikovali niskim rastom na Maloj Arnautskoj.
Upravo je u ulici Malaya Arnautskaya, prema riječima Ostapa Bendera, "sav šverc obavljen". Jedan od autora romana "Dvanaest stolica", Ilya Ilf, koji dobro poznaje lokalnu stvarnost, živio je ovdje u kući broj 9. U ovoj su ulici rođeni i poznati sovjetski dizač utega V. Zhabotinsky i skladatelj I. Shaferan. Na ulici Bolshaya Arnautskaya nalazila se škola u kojoj su učili velemajstor Efim Geller i skladatelj Oskar Feltsman.
U Grčkoj je većina Arnouta postala helenizirana, u drugim su područjima zadržali svoj identitet ili su se počeli smatrati Albancima.
Osmanske pukovnije zvale su se i Arnauti, u kojima nije bilo vlastitih Albanaca - bugarskih i vlaških. Neki od tih "arnauta" prešli su u rusku vojsku Suvorova kod Rymnika i Fokshanya. Štoviše, ruska vojska početkom 18. stoljeća također je imala svoje arnaute - neregularne trupe unovačene od stanovnika Moldavije i Vlaške.
Neki su arnouti završili i u Sjedinjenim Državama.
Osmanlije su poticale preseljenje muslimanskih Albanaca u srpske regije Kosovo i Metohiju.
Albanija uoči stjecanja neovisnosti
U drugoj polovici 19. stoljeća Albanci su počeli tvrditi da su stvorili svoju autonomiju na teritoriju Osmanskog carstva, a mnoge zemlje koje su izvorno pripadale Srbima, Crnogorcima i Makedoncima smatrali su svojim. U proljeće 1878. u Carigradu je stvoren albanski odbor Yana, koji se zalagao za stvaranje takve autonomije. Ovog ljeta, u okviru rada takozvane Prizrenske lige, objavljena je sljedeća misija:
Cilj naše lige nije prihvatiti i ostati na udaljenosti od bilo koje vlasti osim Luke, te se boriti s oružjem u ruci za obranu cijelog teritorija. Naš glavni cilj je očuvanje kraljevskih prava njegovog nepovredivog veličanstva Sultana, našeg gospodara. Stoga će svi oni koji se tome protive i ometaju svijet, oni koji nastoje oslabiti autoritet vlasti, oni koji tome pomažu, bit će smatrani neprijateljima nacije i domovine …
Zaštitit ćemo svoje živote, bogatstvo i čast na temelju visokog vjerskog zakona šerijata … Ako Srbija ne napusti mirnim putem nemoćno okupirane teritorije, onda ćemo protiv nje poslati baši-bazuke (hakerske džilere) i pokušat ćemo zauzeti te teritorije do kraja, i u istom duhu ćemo djelovati protiv Crne Gore …
Na temelju ove riječi mi, predstavnici nepobjedivih heroja Sjeverne Albanije, Epira i Bosne, oni heroji koji od rođenja ne poznaju drugu igru osim oružja i koji su spremni dati svoju krv za Kraljevstvo, za naciju i za domovinu.
Međutim, Albanci u to vrijeme nisu smjeli stvoriti čak ni autonomnu kneževinu.
U sljedećim člancima govorit ćemo o nastanku nezavisne države Albanaca i povijesti ove zemlje u XX i XXI stoljeću.
