Svaka se zemlja prema svom povijesnom naslijeđu odnosi na svoj način, a to je i dobro i vrlo loše. Odnosno, u ovoj se vezi mogu pratiti svi cik -cakovi iz povijesti zemlje, i to je dobro. No, loše je kada se uslijed ovih "cik -cakova" unište umjetnička djela koja bi u budućnosti mogla ugoditi oku ili privući turiste. Jasno je da je bilo epoha kada nisu ni razmišljali o turistima, ali opet je bilo loše, kad su se ljudi borili s kipovima i rušili prekrasne hramove.
Na primjer, u Engleskoj, čak ni u doba Cromwella, drevni kipovi nisu slomljeni, ali se Francuska iz doba Velike francuske revolucije u tome potpuno istaknula. Kipovi su uništeni, stupovi srušeni, pobunjenička golotinja gotovo je rasjekla tapiseriju Bayeux, vrijedan povijesni spomenik, na komade. Pa revolucionarima je trebao komad tkanine da pokrije kola kola streljivom pa su ga odlučili iznijeti iz katedrale, gdje se čuvao, i izrezati ga na komade. Na sreću, u Bayeuxu je bila razumna osoba kojoj je uložena moć - povjerenik Konvencije, koji ih je uspio odvratiti od toga, objasnivši da je ovo sjećanje na veliku prošlost Francuske i nema nikakve veze s kraljevskom moći. No, koliko je likova pretučeno - skulpture s nadgrobnim spomenicima koje prikazuju vitezove u punom oklopu, po kojima bismo danas mogli procijeniti kako su doista izgledali.
Poznati lik Crnog princa omogućuje vam da s iznimnom pouzdanošću ponovno stvorite izgled njegove viteške opreme, ali nije jasno što se nalazilo pod njegovom odjećom u gotovini-jupon s heraldičkim lavovima (leopardima) i ljiljanima.
U Njemačkoj rat nije poštedio mnoge slike. No, s druge strane, u Španjolskoj se revolucionari jednostavno nisu imali vremena nositi s njima, nije im bilo doraslo, ali u ratu ona nije sudjelovala i stoga nije bombardirana. Stoga su u katedralama i crkvama sačuvane mnoge različite slike. Na primjer, u katedrali u Barceloni, koja se nalazi na samom ulazu u popularnu "gotičku četvrt" među turistima, nalazi se prekrasan lik biskupa koji je tamo pokopan.
Ovako ova veličanstvena građevina izgleda iznutra, a s lijeve i desne lađe pružaju se skulpturalne slike raznih svetaca.
Na primjer, evo skladbe.
Ili su to sasvim jednostavne, ali vrlo šarene skulpture.
A ovo je gore spomenuti lik. Istina, ploča ispod nje kaže da je neimenovana. Nije sačuvano vrijeme imena onoga kome pripada.
Pa, Francuzi su se svojedobno samo sprdali sa svojim starim spomenicima. Na primjer, u katedrali u Carcassonneu uopće nema nikakvog lika. U dvorcu Carcassonne nalazi se jedan jedini lik koji je tamo donesen iz opatije sv. Marije u Lagrasseu. Sada se praktički nema što vidjeti, osim ulomaka arhitektonske dekoracije, zbog čega je, očito, nekim čudom preživjeli lik doveden u Carcassonne.
Opatija sv. Marije u Lagrasseu. Evo svega što je ostalo od njegova srednjovjekovnog ukrasa.
Ovako njeni prostori izgledaju iznutra.
Nažalost, slika Carcassonnea u prošlosti je mnogo patila. Prvo, podijeljen je na dva dijela, lice je jako oštećeno (odlomljen nos), odbijene su ruke i mač, odnosno brojni detalji važni za proučavanje. Međutim, čak i u ovom obliku, vrlo je zanimljiv jer prikazuje kombinaciju poštanskog oklopa i tajica. A budući da se odnosi na početak XIII stoljeća (dobro, možda na njegovu sredinu), odnosno na doba albigenskih ratova, njihova je prisutnost vrlo značajna. To znači da su u prvoj četvrtini 13. stoljeća na jugu Francuske takve jednodijelne kovane tajice s zatvorom na udicama već bile u upotrebi! No istodobno su vitezovi nastavili nositi ogrtače ispod koljena i lančanu poštu, koja nisu dopirala do koljena. Zanimljivo je da su joj na grudima odjednom prikazana dva grba. To se dogodilo u to vrijeme, ali ne često! Ali sam kip je i dalje vrlo grub. Dakle, lančana pošta, na primjer, prikazana je na njoj shematskim polukrugovima i ne više.
Evo ga, ovaj lik u jednoj od dvorana dvorca Carcassonne. Kao što vidite, mnogo je viši od ljudske visine pa su svi sačuvani detalji na njemu jasno vidljivi.
Prednji dio slike s grbovima grofova Trancaveli, koji su bili vlasnici dvorca Carcassonne.
Noge efigije. Jasno su vidljive petlje tajica i fine cipele - ploče zakovane na nekakvoj podlozi. Moguće je da se radi o metalu ili debeloj koži, no same zakovice su ipak trebale biti metalne. Odnosno, očito je da su se prvi oklopi vitezova pojavili na … nogama! Bio je to najranjiviji dio njihova tijela i zato su ga počeli štititi na sve moguće načine.
No Španjolci su u tom pogledu imali sreće. Nisu razbili svoje likove, a imaju ih dovoljan broj. I, usput, iz njih, kao iz knjige, možete pročitati povijest razvoja španjolskog oklopa.
Pogledajte kako je dobro očuvan lik na sarkofagu španjolskog viteza don Alvara de Cabrera Mlađeg iz crkve Santa Maria de Belpuig de Las Avellanas u Lleidi u Kataloniji. Na vitezovom vratu stoji metalni ovratnik-gorget, a noge su također već zaštićene oklopom. Također je očito da ispod odjeće ima i metalne ploče na čiju prisutnost ukazuju glave zakovica ukrašene u obliku cvijeća. Usput, nisu sve zakovice iste. Neki jasno pokazuju grb, drugi križ. Odnosno, ako je kipar reproducirao takve sitnice na ovom kipu, tada mu se može potpuno vjerovati. Učinio je sve kako je vidio. No, ne nosi kacigu pa možemo samo nagađati kako je izgledao sa senjorom Alvarom. Pa, vremenom pripada polovici XIV stoljeća.
Skica detalja o liku Don Alvara de Cabrera Mlađeg engleskog povjesničara Davida Nichola. A. Toniranje korica.
Pa, ni nitko mu nije odbio nos, baš kao što je to učinjeno s likom iz Carcassonnea.
Pa, kasnije se vještina kipara još više povećala, počeli su koristiti takav kamen kao alabaster, a kvaliteta slika u 15. stoljeću dosegla je, moglo bi se reći, vrhunac.
Na primjer, u Guadalajari postoji crkva svetog Nikole, gdje se nalazi lik Don Rodriga de Campusana (u. 1488?), Čiji je autor bio kipar Sebastian iz Toleda. Smatra se da je danas ova skulptura jedno od najbrižnije izvedenih djela ove vrste, karakterističnih za kraj 15. stoljeća.
Ona nam omogućuje da detaljno ispitamo i procijenimo odjeću i oružje španjolskog viteza ovog vremena.
Poznato je da je don Rodrigo bio vitez i zapovjednik Reda Santiago (o čemu svjedoči slika Santiagovog mača na njegovom ogrtaču), odnosno čovjek očito nije siromah, a koji sirotinja bi sebi mogao naručiti puni viteški oklop na to vrijeme? Štoviše, on nije bio samo dobar ratnik, već i pismena i načitana osoba, a ono što govore debeli tomovi prikazani ispod jastuka na kojem mu počiva glava.
Oklop s prikazom Don Rodriga prilično je zanimljiv. Pa, prije svega, iz nekog razloga u njima je ogrlica od lančane pošte, iako je potpuno nepotrebno ako se nosi gorget s bradom. Kuglasti prsni oklop tipičan je za milanski oklop, ali mali viseći lancetasti štitnici za bedra - tasteti, dosljedniji su njemačkim oklopima. Zaista, lančana pošta, voluminozno isklesana od alabastera, izgleda nevjerojatno!
Poznati lik Richarda Beauchampa, grofa od Warwicka u St. Marije u Warwicku sa trakama sličnim onima koje vidimo na Don Rodrigovom liku. Istina, Don Rodrigo ih ima manje.
Zanimljivo je da je njegov oklop na određeni način sličan oklopu prikazanim, na primjer, na mjedi (ploči) ser Johna le Strangea iz Hillingdona (Middlesex), 1509. ili Johna Leventhorpea iz St. Helene u Londonu, koja je umrla godinu dana kasnije. Budući da je oklop služio svojim vlasnicima dugi niz godina, kasnija slika u ovom slučaju ne znači ništa, jer 17 godina nije jako dugo razdoblje za viteško oružje. Slične trake vidimo preko lančane suknje u Sir Humphrey Stanley u Westminster Abbeyu, koji je umro 1505. godine. Odnosno, može se tvrditi da je krajem 16. stoljeća takav dizajn oklopa bio prilično raširen i u Španjolskoj i u Engleskoj, iako bi ga trebalo priznati kao manje savršenog u usporedbi s oklopom koji ima "suknju" koja nije od lančane pošte, čak i ako je s trakom, i od metalnih traka u obliku zvona. Iako je, s druge strane, sjedenje u sedlu, najvjerojatnije, bilo ugodnije u "suknji" od lančane pošte!
Grudnjaci Johna Leventhorpea, opatija St. Helena, London.
Grudnjaci Henry Stanley Henry, 1528. Hillingdon, Middlesex.
Iznenađujuće, čak je i Ralph Verney, koji je umro 1547. godine, čija se spomen -ploča danas nalazi u Oldburyju (Hardfordshire), nosio oklop s lančanom suknjom i kopljastim ulošcima, budući da nosi heraldički tabar ogrtač sa širokim rukavima, zatim većinu oklop koji upravo skriva. Odnosno, za 1488. oklop don Rodriga treba smatrati vrlo modernim!
Iznenađujuće je da tkani lančić iz nekog razloga visi na oklopu ispod jastučića za koljena, a u obliku uske trake. Ove trake ovdje ne nose nikakve zaštitne funkcije, ali su iz nekog razloga bile pričvršćene. Za ljepotu? Ali onda bi se mogli isplesti zupčasto! Neshvatljiv detalj … Vrlo su zanimljivi dvodijelni cjevasti narukvice s jasno vidljivim petljama, koje nisu “zaključane” kukama i iglama, već su spojene kožnim remenima s kopčama prikovanim za polovice naramenica!
Konačno, mač s "prstenom" na nišanu također je vrlo zanimljiv. Bilo je potrebno za zaštitu kažiprsta, koji su u to vrijeme, prema mavarskom običaju, mnogi vitezovi počeli ležati iza križa u Ricassu. Vjeruje se da je to pomoglo boljoj kontroli mača, ali čak i u doba križarskih ratova, Osama ibn Munkyz, nazivajući ovu metodu "perzijskom", napisao je u svojim memoarima da, vidjevši s kim se borite, morate najprije pogoditi podnožje neprijateljske oštrice sa svojom oštricom i odrubite mu prst, pa mu tek onda odsjecite glavu! Sama je metoda, međutim, uhvatila korijen, proširila se među Maurima, a zatim i kršćanima, ali kao način zaštite kažiprsta izumljen je ovaj prsten.
Kaciga je pod nogama viteza, a tijekom obnove efigija bilo ju je moguće dobro vidjeti sa svih strana. Vidljivo prolazi kroz kupolu kacige i uzima dobro definirano rebro i otvor za gledanje u obliku jednog utora, kao i podlogu za stražnjicu. To je, očito, ovo salata (ili solanica), s vizirom na francuski način.
Kaciga, pogled sprijeda.
I evo što je zanimljivo, u Engleskoj je postojala nadgrobna ploča (podupirač) vrlo dobro očuvane, koja pripada Williamu de Grayu, 1495. godine, Merton, Norfolk, na kojoj je prikazan u tabaru, suknji od lančane pošte sa zubima i s točno istu kacigu kao Don Rodrigo. Štoviše, u crkvi sv. Martina u Salamanci nalazi se lik Diega de Santiestivane iz 1483. godine, odjeven u oklop vrlo sličan onom don Rodriga. Imaju potpuno iste vrpce i lančanu poštu savršeno reproducirane u kamenu!
Effigia Diego de Santiestivana, 1483
Odnosno, to je bio čitav trend viteške mode, štoviše, smjer koji pokriva dugo razdoblje i dovoljno internacionalno, budući da susrećemo vrlo slične oklope i na efigijama iz Španjolske i na protezama u Engleskoj.
