Ratna eksplozija nije se mogla ne odraziti u ruskoj književnosti i, prije svega, u poeziji. Možda najpoznatiji stihovi vezani za početak Prvog svjetskog rata pripadaju Ani Akhmatovoj: „I uz legendarni nasip. Nije se približavao kalendarski, sadašnje dvadeseto stoljeće … . Postoji osjećaj tjeskobe i retrospektivni pogled s povijesne udaljenosti, iz drugog doba, nakon drugog rata.
Rat je ogroman događaj u povijesti bilo koje nacije i ne čudi što je umjetničko razumijevanje herojskih djela bitke postalo temelj svjetske kulture. Uostalom, sve počinje epom … Dovoljno je prisjetiti se Homera ili "Pjesme o Rolandu"; okrenemo li se istoku, tamo ćemo pronaći slične primjere.
Vojno herojstvo pulsira u povijesti ruske književnosti sjajnim bljeskovima. Prvo - "Sloj Igorove pukovnije" i "Zadonshchina", epovi, a iz doba Petra Velikog - ode, pjesme. Kako su iskreno, punim glasom, Derzhavin i Petrov veličali pobjede Katarininih vremena! Cijela antologija sastavljena je od pjesama posvećenih Napoleonovim ratovima i, prije svega, kampanji 1812. Među autorima tog vremena bili su i sudionici bitaka i njihovi mlađi suvremenici - Puškinova generacija.
Nekoliko veličanstvenih primjera herojstva ostalo je iza Krimskog rata. Tjutčev, uporan i promišljen domoljub, postao je pjevač te tragedije.
Ali ovdje je veličanje heroja Sevastopolja kombinirano s mračnim razmišljanjima: po prvi put je carstvo Petra Velikog pretrpjelo bolan poraz. No od 1860 -ih duh herojstva u ruskoj poeziji slabi. Zašto? Između službene ideologije i hobija obrazovanog društva postojala je pukotina koja se pretvorila u provaliju. Predstavnici novih trendova u književnosti nisu bili nasljednici Derzhavinove, Puškinove ili Tjutčeve linije u smislu njihovog stava prema pobjedama carstva. Naravno, u davna vremena bilo je dovoljno skeptika. Dovoljno je prisjetiti se PA Vyazemskyja, koji je u mladosti stalno izazivao Puškina zbog "šovinizma". Ali isti je Vyazemski 1812. požurio braniti Domovinu! Jednostavno nije volio domoljubnu frazu i volio je biti protivnik autokracije u mladosti. Zanimljivo je da je od 1850 -ih godina ostarjeli princ Vyazemsky s užasom gledao na nihilizam nove ere, a i sam je prešao na konzervativne pozicije, pretvorivši se u čuvara carstva. U svakom slučaju, antiimperijalni stavovi mladog Vjazemskog u vrijeme Nikolajeva doživljavani su kao egzotični. Glasno su se čuli glasovi domoljuba - ne karijerista, već poštenih sinova Domovine …
I pjesnici "srebrnog doba" po svojoj su prirodi bili daleko od tradicije etatističkog građanstva. U njihovim svjetovima, ispunjenim "tri glavna elementa nove umjetnosti: mističnim sadržajem, simbolima i širenjem umjetničke impresivnosti" (DS Merezhkovsky) nije bilo mjesta za "niske" istine domoljublja.
Utjecao na opći stav i ekscentrični sukob s tradicionalnim pravoslavljem. Frankova slika "prokletih pjesnika" također me obvezala na puno. Vladimir Solovjov, priznati ideolog, gotovo prorok modernog doba, napisao je: "Za čistog tekstopisca cijela je povijest čovječanstva samo nesreća, niz anegdota, a on smatra da su domoljubni i građanski zadaci poeziji tuđi. ispraznost svakodnevnog života. " Koliko daleko od Lomonosovog ili Deržavinovog credoa!
Za pjesnike populističkog trenda i pisce koji su bili dio kruga A. M. Gorkog, ratovi Ruskog Carstva također nisu prikazani u obliku herojskog epa. Njihov kredo je simpatija prema seljaštvu i proletarijatu, odnosno prema ljudima koji su podnijeli nedaće rata. Mnogi od njih suosjećali su s revolucionarnim strankama i nisu se htjeli poistovjetiti sa zemljom koju su smatrali "žandarom Europe".
Za Gorkog je Prvi svjetski rat bio duboko razočaranje: toliko je vjerovao u napredak, u pobjednički korak prosvjetiteljstva, ali pokazalo se da su vlade i vojske spremne za krvoproliće - baš kao u barbarsko doba. Pa čak i u dosad neviđenim razmjerima!
„Katastrofa, koju svijet nikada nije doživio, šokira i uništava život upravo onih europskih plemena, čija se duhovna energija najplodonosnije trudila i nastoji osloboditi pojedinca od mračnog naslijeđa zastarjelog, potiskujući um i volju fantazija drevnog Istoka - iz mističnih praznovjerja, pesimizma i anarhizma koji neizbježno nastaju na temelju beznadnog stava prema životu , s užasom je napisao Gorky. Rat za interese buržoazije i aristokratske ambicije - to je bio jedini način na koji je Gorki percipirao Prvi svjetski rat. I ne bismo trebali odbaciti ovo mišljenje: ovdje postoji prilična količina istine. Nezgodna istina.
Merežkovski i Gorki dva su pola književnosti tog doba. I oboje nisu obećali pojavu primjera tradicionalnog herojstva. No, prvi dani rata dramatično su promijenili svijest čak i najsofisticiranijih i daleko od "kraljevske službe" prijestolničke boemije. Nekoliko gospodara misli pokazalo se da su odjednom ratni dopisnici - i oni su pojurili u ovu oluju. Valery Bryusov, pjesnik koji je proučavao povijest, koji je dugo prorekao "nadolazeće Hune", postao je dopisnik Russkihye Vedomosti. U pjesmama prve godine rata Bryusov ponekad govori jezikom simbola, pa se (vrlo bojažljivo!) Okreće rovovskoj stvarnosti. Kao simbolist, rat je dočekao glasnim čarolijama:
Pod lupom vojske, grmljavinom oružja, Zujeći let ispod Newporta, Sve o čemu pričamo, poput čuda, Sanjao, možda ustaje.
Tako! predugo smo stagnirali
I Belshazzarova gozba se nastavila!
Neka, neka iz vatrenog fonta
Svijet će se promijeniti!
Neka krvavo padne
Drhtava struktura stoljeća
U krivom osvjetljenju slave
Budući svijet će biti nov!
Neka se stari svodovi sruše
Neka stupovi s hukom padnu, -
Početak mira i slobode
Neka bude strašna godina borbe!
Fedor Sologub neočekivano je postao aktivni komentator vojnih događaja. U stihovima je pompozno pozvao na kažnjavanje Njemačke, zaštitu slavenskih naroda i vraćanje Carigrada pravoslavcima …
Optužio je Nijemce za izdaju, za oslobađanje rata ("Na početniku, Bože! Šaka mu je u željeznom oklopu, ali slomit će ponor na našoj nepokolebljivoj palači"). Sologub se u novinarstvu pretvorio u mudraca, sumnje mu nisu strane. Pokušao sam shvatiti tajanstveni moderni rat - rat ne samo armija, već i tehnologija, industrija, tajnih strategija.
“Ne vojevaju se vojske,” naoružani narodi su se sreli i međusobno iskušavaju. Dok testiraju neprijatelja, istodobno se testiraju i usporedbom. Doživjeti ljude i red, strukturu života i sastav svojih i tuđih likova i običaja. Pitanje tko su oni postavlja pitanje tko smo mi”, govori se o Prvom svjetskom ratu.
Pola stoljeća prije 1914. godine, kakvo je domoljublje izgledalo kao prirodan osjećaj … U dvadesetom stoljeću sve se nevjerojatno zakompliciralo: „Ali naše domoljublje nije nam lako. Ljubav prema domovini u Rusiji je nešto teško, gotovo herojsko. Ona mora prevladati previše u našem životu, koji je još uvijek tako apsurdan i užasan."
Znakovito je da se Sologubov članak o domoljublju naziva "S žoharima": "Ali žohari se osjećaju dobro, opušteno. Svi zli duhovi i gnusobe lagodni su s nama, na ogromnim prostranstvima naše drage domovine. Hoće li ovako biti i dalje? Pa, pobijedit ćemo Njemačku, slomiti je superiornošću snaga - pa, i što onda? Njemačka će ostati, iako poražena, još uvijek zemlja poštenih ljudi, marljivog rada, točnog znanja i uređenog života, a svi ćemo biti sa žoharima? Bilo bi bolje ukloniti sve žohare unaprijed, ne bi nam napravili probleme. Vrlo teško i odgovorno vrijeme počet će nakon rata. Štetno je za nas milovati se s nadom da je ovo posljednji rat i da će, prema tome, tada biti moguće procvjetati i nahraniti drage naše srce žoharima s našeg obilnog stola."
Zaključivanje je, naravno, daleko od jingoističkog i nije jednostavno: također je relevantno u previranjima našeg vremena. Takvi su Sologubovi članci gotovo tjedno objavljivani u “Exchange Vedomostima”.
Na početku rata Sologub se nadao brzoj i uvjerljivoj pobjedi. Predviđao je rusku vojsku u Berlinu. Ne samo poezija i članci, on je (u drugim situacijama - žučni skeptik) pokušao pomoći ruskoj vojsci. Domoljubnim predavanjem "Rusija u snovima i očekivanjima" Sologub je proputovao cijelo carstvo i posjetio područja prve crte bojišnice.
Nikolaj Gumilyov, konjički časnik, bio je pravi vojnik prve linije u Prvom svjetskom ratu. Njegova najpoznatija bojna pjesma napisana je prvih tjedana njegova boravka u vojsci. Zove se "Uvredljivo".
Zemlja koja bi mogla biti raj
Postao vatreno brlog
Dolazimo četvrti dan, Nismo jeli četiri dana.
Ali ne treba vam zemaljska hrana
U ovom strašnom i svijetlom času, Zato što je riječ Gospodnja
Hrani nas bolje od kruha.
I krvavi tjedni
Blistavo i lagano
Istreljani geleri iznad mene
Ptice brže skidaju oštrice.
Vrištim i glas mi je divlji
Ovaj bakar udara u bakar
Ja, nositelj velikih misli, Ne mogu, ne mogu umrijeti.
O, kako su bijela krila pobjede!
Kako su joj ljute oči!
Oh, kako su mudri njezini razgovori, Čišćenje oluje s grmljavinom!
Kao čekići
Ili vode bijesnog mora
Zlatno srce Rusije
Ritmično kuca u grudima.
Tako je slatko odijevati Victory, Kao djevojka u biserima
Hodanje po zadimljenoj stazi
Neprijatelj koji se povlači.
Možda je u ovoj pjesmi više san o pobjedi nego lično iskustvo, koje je došlo malo kasnije. I pokazalo se da je gorko. Zanimljivo je da je i tijekom ovih godina pjesnik Gumiljov bio zainteresiran ne samo za rat. A živac borbi sačuvan je uglavnom u pjesnikovoj prozi, u "Bilješkama konjanika".
Jednom riječju, tijekom prvih godinu i pol rata prevladali su domoljubni osjećaji - gotovo u klasičnom duhu: „Pravoslavlje! Autokracija! Nacionalnost!"
Nažalost, općenito se to pokazalo kao kratkoročni impuls - do prvih razočaranja. Vrlo brzo, pod utjecajem estetske kritike i paničnih vijesti s fronta, javnost je primjetno umjerila "ura-domoljubna" raspoloženja, a pjesnici (ovdje se najupečatljiviji primjer može smatrati Sergej Gorodecki) počeli su se ismijavati zbog "šovinističkih" motiva - gotovo kao Yanov-Vityaz, koji je skladao oštre propagandne stihove:
Njemačke svinje su zarobljene
Bolno se spotaknuo o rusku šaku, Zavijao od boli i bijesa, Zakopali su njuške u gnoj …
Ovdje vidimo satirična zbivanja koja će nam dobro doći četvrt stoljeća kasnije, tijekom novog rata. Yanov -Vityaz je događaje percipirao u duhu Saveza ruskog naroda - a njegove pjesme u prvoj godini rata zvučale su i na frontu i na začelju. No već 1916. popularnost im je naglo pala.
Sada su o ratu pisali samo tragično, satirično ili pacifistički. Snovi o Carigradu ponovno su doživljeni kao anakronizam. Naravno, bilo je iznimaka, ali oni nisu stekli nacionalnu (i općenito široku čitateljsku publiku) slavu.
Primjetan je primjer poezije učitelja Rybinska Aleksandra Bodea:
Ustani, zemlja je ogromna
Ustani da se boriš do smrti
S tamnom njemačkom moći, S Teutonskom Hordom.
Očigledno je da je ove retke napisao 1916. godine. No, pokazalo se da nisu traženi - da uskrsnu u ljeto 1941., kad ih je uredio Lebedev -Kumach. A u Prvom svjetskom ratu Rusija nije našla "Sveti rat".
Mladi Majakovski nije se mogao kloniti rata. I u poeziji i u tadašnjem novinarstvu tvrdi da je kontradiktoran maksimalist. U početku ovako:
“Ne znam jesu li Nijemci započeli rat zbog pljačke ili ubojstva? Možda ih samo ta misao svjesno vodi. Ali svako nasilje u povijesti korak je prema savršenstvu, korak prema idealnoj državi. Teško onome koji nakon rata neće moći ništa učiniti osim rezati ljudsko meso. Kako uopće ne bi bilo takvih ljudi, danas želim pozvati na obično "civilno" herojstvo. Kao Rus, svaki pokušaj vojnika da istrgne komad neprijateljske zemlje mi je svet, ali kao umjetnik, moram misliti da je možda cijeli rat izmišljen samo da bi netko napisao jednu dobru pjesmu."
Uza svu oštrinu stila, položaj je gotovo tradicionalan: počeo je rat, što znači da su potrebne borbene pjesme, što znači da su potrebna književna herojstva. Baš kao 1812. godine!
Ubrzo je Majakovski kritizirao svoje starije kolege zbog trome poezije o ratu: „Svi pjesnici koji pišu o ratu sada misle da je dovoljno biti u Lvovu da biste postali moderni. Dovoljno je u memorirane dimenzije unijeti riječi "strojnica", "top", pa ćete u povijest ući kao bard današnjice!
Revidirali su sve nedavno objavljene pjesme. Ovdje:
Opet naši domaći ljudi
Postali smo braća, a sada
Ta naša zajednička sloboda
Poput feniksa, vlada svojim letom.
Zora me dugo gledala, Njezina krvava zraka nije se ugasila;
Naš Petersburg postao je Petrograd
U nezaboravnom satu.
Vrelo, strašni element, Neka u ratu sav otrov iskipi, -
Kad Rusija govori, Tada grmljavina neba progovori.
Mislite li da je ovo jedna pjesma? Ne. Četiri retka Bryusova, Balmonta, Gorodetskog. Možete odabrati iste retke, iste kao i upravljač, od dvadeset pjesnika. Gdje je kreator iza šablone? " Tako se Majakovski smijao "zastarjelim oblicima", koji su, prema njegovom vremenu, neprikladni kad su u pitanju događaji u dvadesetom stoljeću. Rat strojeva, milijunski rat, čini se, zahtijeva neki neviđeni ritam i jezik!
Sam Majakovski je o bitkama u Prvom svjetskom ratu pisao s različitih ideoloških pozicija: od državne, domoljubne do porazne. Ali svaki put sam tražio riječi i ritmove koji bi odgovarali tragičnom slomu desetih godina dvadesetog stoljeća. Bilo je nemoguće pisati o novom ratu ni na Derzhavinovom jeziku, ni na način Puškinove "Poltave", ni u simboličkom duhu. Pocijepani redovi Majakovskog zvučali su nervozno, ratoborno, tužno:
Što ti, Majka?
Bijelo, bijelo, poput zurenja u lijes.
Napustiti!
Ovdje se radi o njemu, o ubijenim, brzojav.
Oh, blizu, zatvori oči pred novinama!"
("Mama i večer ubili Nijemci", 1914)
Nije se uspio boriti. Ali čak i tada je Majakovski htio "izjednačiti olovku s bajunetom". Ubrzo se rat u njegovoj poeziji prelomio u oštro satiričnom ključu - to je upravo istina koju je njegova mlada publika čekala.
A protivnici su bili ogorčeni grubošću i radikalizmom:
Vama, koji živite iza orgije, orgije, imati kupaonicu i topli ormar!
Sramite se onima koji su predstavljeni Georgeu
čitati iz stupaca novina ?!
Ovdje je glavna kontradikcija rata. Uostalom, bilo je gospode kojoj je bilo ugodno čak i u danima poraza ruske vojske, a mnogi su se obogatili u ratu.
Kad je to postalo očito, položaj službenog patriotizma poljuljan je čak i među ljudima, čak i u vojnicima. Ovo je lekcija za vlasti i elite za sva vremena.
Još prije rata, Alexander Blok okrenuo se domoljubnom junaštvu ("Na Kulikovom polju"). Nije ga zanimalo izravno pisanje o strojnicama i rovovima. Za razliku od Majakovskog, o ratu je pisao melodičnim tonom:
Stoljeća prolaze, rat šumi, Tu je pobuna, sela gore, I ti si još uvijek ista, zemljo moja, U suzama umrljenoj i drevnoj ljepoti.
Koliko majka tuguje?
Koliko dugo kruži zmaj?
Godine 1915. objavljena je Blokova zbirka "Pjesme o Rusiji" - lirsko -epske strofe različitih godina. "Najbolje od svega što je stvoreno na ovom polju od Tjutčevovog doba", rekao je kritičar Nikolsky o ovoj knjizi pokupivši mišljenje mnogih čitatelja. Blok će se prebaciti na izravno prikazivanje događaja nakon jeseni 1917. godine, kada će ulica ući u njegove pjesme, a formule će steći aforistički novac. Prvi svjetski rat pripremio ga je za takav zaokret.
Povijest poezije nije udžbenik povijesti. Pa ipak, bez pjesničkih antologija i antologija nećemo steći predodžbu o tom dobu.
Dovoljno je kronološki prolistati stihove 1914.-1917. Kako bi primijetili kako se promijenilo raspoloženje u društvu, u vojsci; ne samo u Rusiji, već i u Europi.
Tolike godine borbe pokazale su se nepodnošljivima - bilo za Ruse, bilo za Nijemce. Uvredljiva raspoloženja prve godine rata zamijenjena su zbrkom ili zajedljivom satirom, pokorničkim ili antiratnim osjećajima, motivima rekvijema ili revolucionarnim pjesmama. Svaki stav ima svoju istinu.
Jesu li pjesnici uspjeli pomoći vojsci i pozadini, pomoći carstvu u danima vojnog preopterećenja? Ne može biti jedinstvenog odgovora. Nejasno, uzbuđeno i herojsko vrijeme ogleda se u ogledalu književnosti.
