Ovaj članak otvara malu seriju o događajima na Dalekom istoku u razdoblju povezanom s mongolskim osvajanjima. I konkretnije - o događajima na tlima moderne Kine.
Uvod
Problem divljih Mongola, koji su na neki čudesan način uspjeli osvojiti velike zemlje, uzbuđuje umove i traži odgovore.
Bez proučavanja situacije na teritoriju Kine teško da ćemo daleko stići. I ovdje su, nakon raspada carstva Tang, nastala tri carstva.
Naravno, nećemo ostaviti po strani pitanje o sustavima organizacije društava koja su se suočila s mongolskim osvajanjem. Bez toga, rasprave o ekonomskim i vojnim aspektima jednostavno lebde u zraku.
Dakle, Kina uoči mongolske invazije dva su ne -kineska carstva: Zin i Xi Xia, te jedno kinesko - iz dinastije Song. I počet ćemo s njom.
Carstvo Tang
U 10. stoljeću došlo je do pada Tang Carstva (618–908). Bila je to država u procvatu koja se smatra najvažnijom u kineskoj povijesti. Dovoljno je čuti izraz "vaza iz dinastije Tang", jer se vaze izrađene u tehnologiji "trobojne glazirane keramike" pojavljuju u cvjetajućoj civilizacijskoj oazi među beskrajnim morem nomadskih hordi.
I ovo je carstvo, poput mnogih drugih, išlo od prosperiteta do nazadovanja. Sustav vlasti koji se pojavio u Carstvu Tang bio je savršen za to razdoblje.
U Kini su od 587. godine uvedeni ispiti za službenike kako bi se smanjila prava aristokracije i spriječilo nepotizam i klanovitost među menadžerima. Vojno je cijela zemlja podijeljena na vojne okruge, što je odgovaralo civilnim provincijama. Broj okruga bio je od 600 do 800. Shodno tome, broj vojnika varirao je od 400 do 800 tisuća ljudi.
Povlačeći paralele, možemo reći da je takva struktura odgovarala femičkom sustavu u Bizantu. U Kini, baš kao i u Bizantu, obveznici vojne službe bili su sami sebi dovoljni (fu bin), u mirnodopsko vrijeme bavili su se poljoprivredom. Također su obavljali policijske funkcije u svojim pokrajinama. Takav sustav onemogućio je lokalne vojne vlasti da podignu pobune toliko česte u kineskoj povijesti, oslanjajući se na osobno odane profesionalne skupine.
Razdoblje Carstva Tang - vrijeme kada se sjeverni Vijetnam (Jiaozhou) vratio pod kontrolu, vođene su kampanje južno od Indokine, osvojeni su Tajvan i otoci Ryukyu.
Carstvo je porazilo zapadni Türkic Kaganate, čiji su fragmenti stigli u Europu, gdje su se pojavili Avari, a zatim i Türkic plemena.
U želji da osigura isporuku svile na zapad, Tang je uspostavio kontrolu nad takozvanim Velikim putom svile. Bio je to tanki lanac predstraža duž rute, od kojih se posljednja nalazila istočno od jezera Balkhash (moderni Kazahstan). Ovaj put, danas, ne samo da uzbuđuje umove ljubitelja svjetskih zagonetki, već je i naziv za najvažniji vanjskopolitički program suvremene Kine "Jedan pojas - jedan put", koji gradi globalnu logističku shemu kroz azijske zemlje.
Težnje carstva Tang da osigura Put svile i poveća kontrolu nad njim sukobile su se s širenjem islama u Srednjoj Aziji. Turci su u tome također podržavali carstvo.
751. godine dogodila se bitka na rijeci Talas (današnji Kazahstan), u kojoj su Turci i njihovi kineski saveznici poraženi od trupa Abu Muslima.
Područje carstva Tang, naravno, bilo je znatno inferiorno u odnosu na moderno područje Kine i bilo je koncentrirano u slivu rijeka Žute i Yangtze, a sjeverna granica bila je na području suvremenog Pekinga, prolazeći uz granice Kineskog zida.
Jedna od modernih karata koja prikazuje carstvo dinastije Tang kao zemlju koja kontrolira ogromna područja, uključujući i Srednju Aziju. Naravno, nije bilo ništa slično, a granice carstva bile su mnogo skromnije. Takva se karta nije trebala nazvati "mapom dinastije Tang", već "zemljovidom ideja careva Tanga o granicama njihove moći", a, kao što znamo, u svojim snovima carevi su pomaknuli granice do neslućene granice.
No unutarnja gospodarska previranja, ključna za razvoj svakog društva, dovela su do neravnoteže, najprije u samom carstvu, a zatim i do vanjskopolitičkih problema. Na sjeveru granice zemlje napadaju Tibetanci, Ujgurski kaganat, Jenisejski Kirgizi i Tanguti. Koreja je izmakla kontroli Carstva Tang, a na jugoistoku Kine tajlandska država Nanzhao aktivno se opire kineskoj ekspanziji, do 880 -ih godina Vijetnamci (Vijetnamci) postigli su potpunu neovisnost od "sjevera".
Ovo stanje pogoršao je seljački rat koji je bjesnio u carstvu.
A 907. godine posljednjeg cara Tanga srušio je Zhu Wen, jedan od vođa pobunjenog seljaštva.
Fragmentirana Kina
Već krajem dinastije Tang, tijekom seljačkog rata, započelo je odvajanje kineskih provincija, uslijed čega su nastale "države" koje su pokušale kopirati sustav Carstva Tang.
Nakon njegova pada, pet se dinastija zamijenilo, formalno polažući svu moć nad cijelim bivšim teritorijom Tanga. Stvarna moć prešla je na vojne namjesnike (jiedush). Među tim hausama ističe se carstvo kasne dinastije Zhou.
No istodobno s kasnom Zhou dinastijom sa glavnim gradom Kaifengom i Luoyangom na r. Žuta rijeka, koja je tvrdila da ima punu moć na bivšem teritoriju dinastije Tang, bilo je nekoliko drugih neovisnih država. Jedan - na sjeveru, sjeverni Han, na granici sa stepom, ostali - na jugu: kasnije Shu, južni Ping, južni Tang, U -Yue, Chu, južni Han. Svi su oni međusobno ratovali, baš kao što je u dvadesetom stoljeću uloga „militarista“, vojnih namjesnika bila velika ovdje.
U 10. stoljeću, u kasnom Zhouu, na vlast je došla dinastija Song. Dinastija ujedinjuje zemlje i započinje s radom na stabilizaciji gospodarske i društvene strukture, pobjeđuje "militariste", pokorava ili uništava neovisne "generale" (jiangjun) i jiedusije.
Dinastija Song X-XI stoljeća
Složenost prijevoda, mali broj vlastitih povijesnih dokumenata, stalno nastajući osnovni teorijski razvoj, ne dopuštaju nam nedvosmisleno i bezuvjetno tvrditi o ovom ili onom događaju ili pojavi u povijesti većine naroda, uključujući i Kinu. Ili bolje rečeno, njezini dijelovi južno od Žute rijeke, države koja je ime dobila po dinastiji Song.
Ovo se razdoblje smatra mjerilom za kasniju povijest Kine, kako u gospodarskom tako i u društvenom smislu.
Sa stajališta sociologije, ovo je nesumnjivo predklasno društvo tipa europskih teritorijalnih zajednica.
Prisutnost etničke monolitnosti osigurala je jedinstvo društva, a golemi teritorij s povoljnom klimom za poljoprivredu (oko 4 milijuna četvornih kilometara) i povezan s tim stanovništvom stvorio je državu, koju suvremenici još nazivaju "carstvom".
"Imperij" stavljam pod navodnike, jer ostaje otvoreno pitanje na koju vrstu stanja ovaj europski izraz treba primijeniti sa stajališta sociologije. No, u povijesnom smislu, to je, dakako, bilo dalekoistočno carstvo, usput rečeno, samo na području gotovo tri puta većem od teritorija svih ruskih kneževina istog razdoblja.
Kina dinastije Song bila je sjedilačka civilizacija s atributima struktura moći, temeljena na zajedničkoj ili klanskoj organizaciji. Stanovništvo zemlje bilo je osobno slobodno, živjelo je u malim selima i gradovima u kojima su dominirale velike obitelji i klanske strukture. To je bilo ekonomski heterogeno društvo, budući da su glavni odnosi u selu bili interakcije između zakupca zemljišta i vlasnika zemljišta. Potonji su činili većinu bogate klase Kine, ali su legalno pripadali pučanstvu.
Dolazi do rasta gradova, razvija se rukotvorina i tehnologija, odvija se međugradska karavanska i pomorska trgovina s različitim zemljama. U to se vrijeme u gradovima pojavljuju specijalizirana i noćna tržišta. Kredit se razvijao, kao i druga slična društva, kovan je novac. U tom smislu možemo se prisjetiti Drevne Rusije XI-XIII stoljeća.
No, prisilna vanjskopolitička aktivnost stvorila je ogroman nedostatak novca, a "kreditni" ili papirnati novac pojavio se u Carstvu pjesama.
Grad se s restoranima za piće i zabavu, tržnicama i trgovinama ozbiljno razlikovao od seljačkog svijeta:
"No, u cjelini, [zanat] nije prerastao okvire potrošačkog gospodarstva, zadovoljavajući, prije svega, potrebe državnih vlasti i vladajućih slojeva društva."
[A. A. Bokščanin]
Stoga su gradovi u carstvu Song, a i u Kini u cjelini, prije svega, središta vlasti za zemlju s ogromnim brojem stanovnika, a tek onda središta obrta i trgovine.
Lavovski udio u proizvodnji robe zauzimaju poduzeća u državnom vlasništvu, a najveći dio trgovine, uključujući danak, pada na državu. Stoga gradovi s velikim brojem stanovnika nisu postali samostalne društvene jedinice.
Stanovništvo gradova nije radilo za tržište, nego je radilo za "palaču" ili je služilo onima koji su radili za državu. Nije uzalud u svim državama na teritoriju Kine postojalo nekoliko prijestolnica s palačama, državnim radionicama, službama itd. Drugačije ne bi moglo biti u okvirima društva zasnovanog na teritorijalnoj zajednici.
Ogromna količina proizvoda poslana je od strane Song Carstva za odavanje počasti. Stoga je država imala monopol na mnoge vrste dobara. Proširila se na željezo, obojene metale, sol, ocat i vino.
Tvrtkom su upravljali profesionalni menadžeri i dužnosnici. Unatoč dostupnosti ispita za zauzimanje položaja, predstavnici klana ili klanskog plemstva zamijenili su najviše položaje, odnosno Kina za vrijeme dinastije Song još nije prešla u fazu punopravne države. Ipak, sustav ispita pridonio je činjenici da su položaje u provincijama zauzeli plemići bez naslova sa širokom društvenom podrškom. To je osiguralo, u suradnji s carem, učinkovito upravljanje.
Carska moć nije bila proizvoljna i apsolutna. Upravljanje je bilo jasno podijeljeno na vojno i civilno, pri čemu je potonje bilo prioritet. U razdoblju primitivnih državnih sustava preferiralo se upravljanje golemim stanovništvom na ogromnom teritoriju. Naravno, nije prošlo bez zlouporabe, ali pokazatelj djelotvornosti vlasti tada je poslužio kao odsustvo ustanka, osobito seljačkih, koji su bili i prije i poslije Pjesme.
Vladavina dinastije Song bilo je razdoblje procvata kineske kulture, pojavilo se tiskarstvo, a pismenost je došla do velikog dijela stanovništva. Općenito, u to su vrijeme Kinezi stekli ona svakodnevna nacionalna obilježja koja su preživjela do danas.
Vojska dinastije Song
Općenito, znamo samo općenito o oružju vojnika ovog razdoblja, osobito prije invazije Mongola. Do nas je došlo vrlo malo slika, osobito arheoloških podataka o vojnicima, a rekonstrukcije koje imamo skupljene su pomalo i građene su izrazito hipotetički.
U carstvu se razvila obrada metala, pojavila se specijalizacija, ali ova će vrsta postojati bez mnogo promjena kroz mnoga stoljeća, bez većeg napretka. Metalurzi su poznavali kovanje, lemljenje, lijevanje, štancanje, crtanje. Na ovaj ili onaj način, ne tako sofisticirane tehnologije pale su na sjeverne nomadske susjede.
U razdoblju ratova između različitih dinastija, s rastom utvrda, a ponekad su i gradovi imali sedam obrambenih zidova, također je rasla moć tehnologije opsade. Vojska je bila naoružana katapultima, ogromnim samostrelovima, kulama s ovnovima i prvim topovima.
Dolaskom na vlast dinastije Song započela je vojna reforma. Točnije, organski je nastao tijekom borbe dinastije za vlast. "Vojska palače" (ili carski odred) postala je osnova strukture vojske. Ove jedinice ne treba brkati s trupama koje su čuvale palaču. Stari sustav opće milicije nije se nosio sa zadaćama koje su pred zemljom.
Slična situacija primijećena je među mnogim narodima ovog povijesnog razdoblja.
Tako "profesionalne" trupe zamjenjuju miliciju u Songu. Ove su postrojbe branile granice zemlje i bile su u značajnim garnizonima. Zapovjednike su stalno premještali iz jedne pokrajine u drugu kako bi se izbjeglo njihovo prerastanje u lokalno okruženje.
Stvorene su i "seoske trupe" koje su obavljale policijske i pomoćne funkcije u odnosu na "trupe palače".
U XI stoljeću vojska palače brojala je 826 tisuća vojnika, a cijela vojska - 1 milijun 260 tisuća vojnika. Tijekom dva stoljeća, uslijed stalnog rasta vanjskih prijetnji, osobito sa sjevera, broj se vojske povećao na nevjerojatnih 4,5 milijuna, što se opet dogodilo na štetu palača i zbog porasta siromašnih pogodan za rat, ali masovna milicija.
A na sjevernim granicama carstva nastale su dvije države koje su polagale pravo na kineska carstva i zauzimale dio autohtonih kineskih zemalja. Ovo je carstvo mongolskog etnosa Khitan - Liao. I tibetanski etnos Tanguta - Veliki Xia.
Reforma
Nakon uspjeha u prvom stoljeću dinastije Song, došlo je do stagnacije u upravljanju društvom. Povezan je, prvo, s neadekvatnim rastom birokratskog aparata, kada je menadžera više nego što je potrebno, a oni se više ne bave upravljanjem, već pretjeranom samodostatnošću. I, drugo, favoriziranje i tragovi predaka, klanovi, ozbiljno su pogoršali situaciju.
"Palačke trupe" izgubile su borbenu učinkovitost, pretvorivši se u ukrasne, u doslovnom smislu riječi palače, u koje su ušle služiti ne za obranu zemlje, već za primanje novca i prestižne službe pod carem.
A to se dogodilo u vrijeme kada je carstvo Liao osvajalo kineske provincije. Rat u tim carstvima opisat ćemo u sljedećim člancima.
Službeni Wang Anshi (1021-1086) odlučio je poduzeti reformu kako bi promijenio upravljanje društvom Sung, ali, prije svega, u vojsci. Sada se činilo da je za zamjenu uništenih profesionalnih jedinica palače potrebno obnoviti sustav regrutiranja milicije po provincijama u Tangu. Ne loše obučene seoske trupe, koje su već postojale, već milicija sastavljena od konjanika koji su se mogli opskrbiti oružjem.
No reforma je provedena tek do kraja. Pristalice konzervativnih oblika vladavine postigle su ostavku reformatora 1076. godine i poništavanje reformi.
Valja napomenuti da je ovaj problem bio popraćen kineskim društvom i drugim sjedilačkim civilizacijama kroz povijest čovječanstva: problem omjera troškova održavanja trupa u odnosu na gospodarstvo zemlje. Međutim, do danas nema jasnog odgovora na to. Za razliku od zajednica, čije su se proizvodne aktivnosti temeljile na nomadskom stočarstvu.
Unatoč istoj ili gotovo identičnoj društvenoj strukturi susjednih nomada i poljoprivrednika, stočari su bili vojni ljudi s visokom razinom mobilizacije.
Sjedeći narodi, osobito Kinezi, imali su dva sustava (prvi - opće naoružavanje naroda, drugi - profesionalnu vojsku), koji su se stalno mijenjali. Također su bili blisko isprepleteni sa strukturama upravljanja sve do trenutka kada je birokracija prešla s obavljanja društveno nužnog i društveno korisnog upravljanja na zlouporabu upravljačkih prava.
Neravnoteža međusobno povezanog sustava gospodarstva i upravljanja, kao i otkazivanje reformi Wang Anshija, nisu dopustili Songu da vrati 16 okruga koje je zauzeo Khitan iz carstva Liao.
