Mnogi ljudi su već govorili o tome koliko umjetnik može otići u vlastitim fantazijama u okviru teme bitke ovdje, na "VO". Netko misli da je "fantazija kvaliteta najveće vrijednosti", pa kako umjetnik vidi, neka vidi. Drugi vjeruju da su neki okviri ipak potrebni, pa u svakom slučaju, ako prikazujete određeni povijesni događaj, trebali biste barem nacrtati konje odgovarajuće veličine. Odnosno, sve ovisi o super-zadatku … Ako je super-zadatak ideja u svom najčišćem obliku, kao što je, na primjer, u skici Leonarda da Vincija slike "Bitka kod Anghiare", onda ovdje oboje dopušteni su oklopi starinskog izgleda i druge slobode, koje su, međutim, nepoželjne ako imate čisto povijesnu sliku poput Bitke na ledu. Ne mogu postojati kacige tipa burgonet ili sallet modela 1470, kao ni samostreli za "vrata iz Nürnberga". No što je ovo, reći će drugi pristaša kreativne slobode, a što ako umjetnik to tako vidi? Pa, postoje primjeri kako možete vidjeti svijet oko nas na svoj način i istovremeno prikazati oklop, oružje i druge pojedinosti svijeta oko nas kako njihova pouzdanost neće izazvati pitanja. I ideja će također biti vidljiva. Sve ovisi, kao i uvijek, o talentu!
Pa, u prilog ovoj mojoj ideji, želio bih vam reći o jednom od naših penzanskih umjetnika, Nijemcu Mihajloviču Feoktistovu. Rođen je 6. prosinca 1962. u gradu Penza. Dvije godine odlazio sam u umjetnički studio u Domu pionira, a 1980.-1985. studirao na Institutu za građevinarstvo u Penzi na Arhitektonskom fakultetu. Ali već iste 1985. nije se bavio arhitekturom, već sitnom plastikom, koristeći drvo, keramiku i broncu kao materijale. Zatim je od 1988. počeo sudjelovati na izložbama i natjecanjima održanim u Rusiji, Bugarskoj, Kanadi i Ukrajini. 1996. na izložbi umjetnosti nakita u Sankt Peterburgu, posvećenoj 150. obljetnici Carla Fabergea, tri njegova djela nagrađena su diplomom 1. stupnja u kategoriji "Uređenje interijera". Pa, kao rezultat toga, djela Nijemca Feoktistova mogu se vidjeti u Kući satire i humora (Bugarska), u muzejima Kanade, u Muzeju povijesti Moskve, na tako prestižnom mjestu kao darovni fond Vijeća Federacije, pa o zbirci ljubitelja ove vrste kreativnosti, također ne možete govoriti. Član je Saveza umjetnika, odnosno priznati majstor u svom radu.
Što se tiče vojne teme, svoje prvo djelo posvećeno 200. godišnjici bitke kod Borodina napravio je prije gotovo 20 godina. "Htio sam prikazati Suvorova", rekao je Herman. - Pa htio sam, i to je to. Ali ako radite Suvorova, to znači da ne možete bez Kutuzova. I onda se mora učiniti Barclay, i Platov, i svi ostali koji su bili u šeširima i epoletama. No, bit će to, dakle, galerija generala, a tko je sve ratne nedaće podnio na svojim plećima? Tko je odnio pobjedu svojim bajunetima? Vojnici! " Stoga je Herman odlučio ne oblikovati visoko zapovjedništvo vojske, već napraviti niz skulptura "ljudi iz običnog puka". Zato u njegovoj zbirci "Brava lads" postoje samo dva glavna časnika. A svi ostali su privatnici.
Smislio je točno 100 "figura". No budući da je imao i parne i grupne skladbe, na kraju je izašlo 104. I svi njegovi vojnici razlikuju se ne samo po svom obliku i činu, već i po karakteru. I autor ih nije uvrijedio smislom za humor. Na primjer, minijatura "Car Baba" ispunjena je humorom do krajnjih granica. Ovdje se radi o ogromnim ženskim pantalonama koje su naši vojnici dobili tijekom svojih inozemnih putovanja. Kao autor koji ima pravo na slobodu stvaralaštva, naš kipar je za mnoge junake vezao lica svojih poznanika.
Na primjer, Kozak iz penzanske milicije ispljunuta je slika penzanskog etnografa i kolekcionara Igora Šiškina, a kirasija je kotač koji ju je i bacio. Među skulpturama nalazi se i sam Nijemac Feoktistov - u obliku jednostavnog lovca. “Naravno, htio sam se napraviti u obliku nekakvog husara, u vezicama i bontonu, ili se predstaviti kao koplje, ali ne. Lovac penzanske milicije je samo za mene. Cipele u lošim cipelama, štite državne čizme, objesile su ih na pištolj i nose ih - spremaju cipele, što znači spremaju čizme. Učinio bih to sam, da sam u to vrijeme bio u ratu”, kaže German Feoktistov o svojim skulpturama.
"Vojna tema" za majstora koji radi u maloj plastici, prema njegovom mišljenju, najplodniji je posao. A prije svega zbog obilja raznih malih detalja koji se mogu prikazati i pokazati koji su u bronci jednostavno vrlo zanimljivi. No, sve suptilnosti tog doba koje pokazujete, naravno, morate znati, takvo je njegovo čvrsto uvjerenje.
Stoga je Herman ne samo proučavao svu dostupnu povijesnu literaturu, već je četiri godine zaredom putovao na Borodinsko polje. Tamo je osjetio svu veličinu bitke koja se tamo odigrala prije 200 godina, te je s tim u vezi rekao da 200 godina, kažu, nije dovoljno za povijest. Stoga sam se na Borodinskom polju zaista osjećao da sam uključen u sve s ovim - s poviješću, s tradicijom i s našom kulturom. I ako je tako, kako se onda sve to ne odražava u metalu?!
Kao rezultat toga, u Penzi je održana izložba njegovih skulptura posvećena godišnjici rata 1812. godine, njegov su rad cijenili i stručnjaci i amateri, ali sada umjetnik ima novu ideju.
Činjenica je da je još jedna od njegovih tema kultura Indijanaca Sjeverne Amerike. Jaše na paw-wow i dopisuje se s indijancima, ali najvažnije je da lijeva skulpture Indijanaca. I opet, pogledajte bolje: brojke su male, ali konji su mnogo manji od njihove stvarne veličine, baš kao što mnogi vojnici iz rata 1812. imaju nerazmjerno velike glave. Je li to groteskno? "I ja to tako vidim!" - odgovara majstor, a ono što najviše iznenađuje, upravo ta "disproporcija" ne kvari njegovu skulpturu! Dakle, u ovom slučaju vjerojatno sve opet ovisi o super zadatku koji je postavio umjetnik. I ovdje su njegova djela jednaka s kipom Petra Velikog, odjeven u rimsku togu, i Minina s Požarskim, koji je, uostalom, također bio odjeven na nerazumljiv način i naoružan svjetskim mačevima, ali ovdje je to opravdano. No detaljno se prema njegovim skulpturama može proučiti život ruske vojske 1812. godine i kultura sjevernoameričkih indijanskih plemena!
Herman je već imao izložbu skulptura Indijanaca u Penzi. Na otvorenju su njegovi prijatelji Indijanci zaplesali uzbudljiv "medvjeđi ples", počasni gosti dobili su tomahawkove i "hvatače snova", divili se njegovoj bronci i izvrsnim fotografijama u boji s wow-wow-om, a sve se to dogodilo u regionalnoj umjetničkoj galeriji. Savitsky.
No, proteklog je vremena Feoktistov naučio nešto dublje, preispitao neka svoja djela (evo ih, oni su neka vrsta umjetnika!) I odlučio nešto dovršiti, izmijeniti i izraditi neke skulpture iznova! Izdati novi album sa fotografijama svojih "Indijanaca", budući da je prošlost bila rasprodana poput "domaćih vrućih kolača", a sada na njima radi punom parom. „Ovdje“, objašnjava mi, pokazujući na voštanu figuru, „nije isti uzorak! Ovaj američki vojnik trebao bi biti u punoj odjeći - nosili su ga namjerno jer je ostavio snažan dojam na siromašne Indijance. A evo revolvera u krivo vrijeme …”Ovo je životna istina u njemačkom Feoktistovu, a ovako je on vidi u prošlosti!
