Antika je svijetu dala mnogo izvanrednih zapovjednika i heroja. Više puta su spašavali svoju domovinu, razbijali neprijateljske vojske, uništavali tuđe gradove. No, uz svo bogatstvo izbora, teško je pronaći romantičniju i tragičniju figuru od Spartaka. Marko Antonije nazvao je svog suparnika Oktavijanom svojim strašnim imenom, a Ciceron je Marka Antonija i tribuna naroda nazvao Klodij. No, s njim u panegiriku, nazivajući Spartaka vojnim zapovjednikom vještim u vojnim poslovima, rimski povjesničar Fronton usporedio je cara Trajana.
Kirk Douglas kao Spartacus, film iz 1960
Dakle, Spartak, "velik svojom snagom i tijelom i dušom" (Sallust).
Odlikuje se „ne samo velikom hrabrošću i fizičkom snagom, već inteligencijom i ljudskošću. U tome je bio znatno superiorniji od drugih, mnogo više nalik na Helenu”(Plutarh).
"Dezerter je postao pljačkaš" (Flor).
"Niski gladijator, predodređen da bude žrtva čišćenja u cirkusu za rimski narod" (Synesius).
Kirk Douglas kao Spartacus
Preziran rob koji je, prema riječima Lucija Flora, "ubijen i umro, kako i dolikuje kvazi imperatoru -" velikom caru "(u ovom slučaju rimski autor misli na počasnu titulu koju su generalu pobjedniku dodijelili vojnici njegova vojska: od tada je to mogao dodati vašem imenu.”Ovaj neformalni naslov nije davao nikakve privilegije i privilegije, ali se smatrao najvišom nagradom i najvišim postignućem bilo kojeg vojskovođe).
Čovjek kojeg su tračka proročica i svećenica proglasili bogom, u što su vjerovali mnogi, i robovi i Rimljani.
I još više. Evo što je Augustin Blaženi napisao o pobunjenim robovima:
„Neka mi kažu koji im je bog pomogao iz stanja male i prezrene banditske bande da uđu u stanje države, koje su se Rimljani s toliko njihove vojske i tvrđave morali bojati? Hoće li mi reći da nisu koristili pomoć odozgo?"
Augustin Blaženi, grad Trogir, Hrvatska
Razmislite o ovim riječima! Kršćanski autor s kraja 4.-5. Stoljeća iz R. Kh. pita svoje čitatelje koji je bog došao u Italiju u ljeto 74. pr. pod imenom Spartak? Mars, Apolon, Herkul ili nepoznati bog strane zemlje? Ili je možda pobunjenim robovima pomogao Onaj čiji će Sin uskoro biti razapet u Jeruzalemu, te 6000 križeva na Appijevom putu - ovo je samo proba drugog, Glavnog raspeća?
Razapeti robovi, film "Spartacus", 1960
Ostavimo mistiku i razmislimo o nečem drugom: odakle je došlo ovo čudno ime - Spartak? Zašto, zaslijepivši ohole Rimljane svojim užasnim sjajem, ne nalazi se ni u jednom drugom izvoru - niti jedna osoba nije ga nosila u Rimu, Grčkoj, Trakiji, Španjolskoj, Galiji, Britaniji, Aziji, prije ili poslije našeg heroja. I je li to uopće ime? Pitanja je više nego odgovora. Pokušajmo odgovoriti na barem neke od njih.
Prema najraširenijoj verziji, Spartak je bio Tračanin. Plutarh piše: "Spartak, Tračanin, potječe iz plemena nomada." U ovoj kratkoj frazi u oči odmah upada kontradikcija koja narušava vjerodostojnost izvora: činjenica je da Tračani nikada nisu bili „nomadi“, odnosno „nomadi“. Neki su istraživači sugerirali da se radi o grešci u pisanju, te su predložili čitanje ove fraze na sljedeći način: "Spartak, Tračanin iz plemena meda". Pleme meda u Trakiji je doista živjelo - u srednjem toku rijeke Strimone (Struma). Vjeruje se da se glavni grad ovog plemena nalazio u blizini modernog grada Sandanskog.
Spomenik Spartaku u gradu Sandanski, Bugarska
Atenej je tvrdio da je vođa pobunjenih gladijatora rob od rođenja. No Plutarh i Apijan izvještavaju da je Spartak bio trački ratnik (možda čak i zapovjednik niskog ranga), borio se protiv Rima i bio zarobljen.
Florus, rimski povjesničar i autor Epita Tita Livija, smatra da je Spartak trački plaćenik koji je dezertirao iz rimske vojske. Upravo je ovu verziju Rafaello Giovagnoli upotrijebio u svom poznatom romanu: njegov junak, Trački Spartak, borio se protiv Rimljana, bio je zarobljen, ali je zbog svoje hrabrosti uvršten u jednu od legija, pa je čak dobio i titulu dekana. Međutim, nije se borio protiv svojih saplemenika, pobjegao je, već je uhvaćen, pa je tek nakon toga prodan u ropstvo.
Trakija na karti Rimskog Carstva
Tračani su se borili s Rimom i služili u njegovim postrojbama kao plaćenici, a tijekom ustanka u Spartaku, rimska vojska, predvođena Markom Licinijem Lukulom, borila se u Trakiji. U Rimu je bilo dovoljno ratnih zarobljenika i robova iz ove zemlje, pa su inačice Plutarha, Apijana i Flora prilično vjerojatne. Jedina slaba točka ovih hipoteza je da niti jedan nama poznati Tračanin nije nosio ovo lijepo i zvučno ime. Čak i nakon što se svijetom proširila vijest o nečuvenim pobjedama Spartaka, stanovnici Trakije nisu pozvali svoje dječake k sebi, što je vrlo čudno: tako je prirodno nazvati sina u čast velikog zemljaka-heroja. Pokušavajući razriješiti ovu kontradikciju, neki su istraživači iznijeli pretpostavku da je riječ o predstavniku tračke kraljevske obitelji Spartokida, koja je jedno vrijeme vladala u Bosporskom kraljevstvu koje se nalazilo na teritoriju Krima.
Bosansko Kraljevstvo na karti
Zlatni stater Perisada V, posljednjeg kralja bosporskog kraljevstva iz dinastije Spartokida
Međutim, dinastija Spartokida bila je dobro poznata Rimljanima, nisu mogli zamijeniti imena Spartacus i Spartok. Štoviše, da je bilo moguće identificirati vođu pobunjenika s članom kraljevske kuće Spartokida, to bi sigurno bilo učinjeno. Uostalom, sami Rimljani nisu gajili nikakve posebne iluzije o ovom ratu i nisu oklijevali u izrazima. Pjesnik Klaudijan, na primjer, o Spartaku kaže:
„Vatrom i mačem bjesnio je po cijeloj Italiji, u otvorenoj bitci više je puta dolazio zajedno s konzularnom vojskom, oduzimajući njihov logor slabim vladarima, često je sramotnim porazom oružjem pobjeđivao svoju hrabrost izgubljenih orlova pobunjeni robovi”.
Drugi pjesnik, Appolinarius Sidonski, također ne štedi osjećaje svojih sugrađana:
„Oh, Spartak, uobičajeni konzuli za rastjerivanje trupa. Tvoj nož bio je jači od njihovog mača."
No, tko "rastjeruje" konzularne vojske? Ako je prekomorski princ, onda u tim porazima nema ništa posebno - sve se događa u ratu. Poraz protiv dostojnog protivnika nije uvredljiv, a pobjeda nad njim velika je čast. Na primjer, danas Hannibal vozi ponosne quirite po Italiji, a sutra ga voze po Africi. Što će rimski povjesničari na kraju napisati? Neprijateljski zapovjednik, naravno, heroj je i dobar čovjek, što tražiti, ali nije mogao iskoristiti plodove svojih pobjeda i zato što je strateg Scipion bolji od Hanibala i Rima, kao države, bolje je od Kartage. No, ako je rimske legije "rastjerao" gladijator Spartak, to je sasvim druga stvar, to je katastrofa ispunjena gubitkom statusa svjetske sile. Čak ni rat sa robovima na Siciliji nije bio tako sramotan u očima Rimljana kao rat s gladijatorima. Činjenica je da su i Etruščani i Rimljani štovali gladijatore kao ljude koji su već prešli prag između svjetova i pripadali duhovima podzemlja. Čistili su žrtve za nekog važnog plemića (ako su njegovi nasljednici mogli priuštiti tako skupu žrtvu) ili za cijeli narod. Slikovito rečeno, za Rimljane je Hanibal bio zmaj koji je disao vatru i doletio s druge strane mora, a Spartak, kojeg je Orozije usporedio s Hanibalom, bio je žrtveni bik koji je pobjegao s oltara i uništio pola Rima. I nikakve buduće pobjede nisu mogle iskupiti sramotu poraza. Prisjetimo se slavne desetkovanja Marca Crassusa, koja je doslovno šokirala sve: vojske republike pretrpjele su velike gubitke, a Rim je zadrhtao od straha. I pod tim uvjetima Crassus pogubi svakog desetog vojnika poražene legije. I on ne samo pogubljuje - žrtvuje svoje vojnike: prema Appianu, ta pogubljenja popraćena su mračnim obredima posvete nesretnika podzemnim bogovima. Možda Crassusov cilj nije bio kazniti "kukavice", već pokušati pridobiti naklonost vladara zagrobnog života? Možda ih je htio nagovoriti na svoju stranu kako ne bi odbili pomoći svojim klijentima - već svojim gladijatorima. I upravo zbog ovog apela čudnim i strašnim bogovima nije dobio pobjedu nakon pobjede nad pobunjenicima - samo ovacije (ali u lovorovom vijencu). Jer trijumf je svečana ceremonija zahvalnosti Jupiteru Capitoline, čiju je pomoć Crassus zapravo odbio, obraćajući se bogovima koji su van Rima. A možda je upravo zbog njegove privlačnosti podzemnim bogovima Crassus bio toliko omražen u Rimu?
Mark Licinius Crassus, poprsje, Louvre, Pariz
Dosta mistike za danas, razgovarajmo o drugim verzijama podrijetla imena našeg heroja. Neki su istraživači sugerirali da je Spartak grčko ime koje potječe od imena mitskog naroda Sparte, koji je izrastao iz zmajevih zuba koje je posijao Tebanski Kadm. Mogli su ga nositi i helenizirani Tračanin i Grk. Uostalom, sjećamo se Plutarhovih riječi da je Spartak bio "mnogo više nalik Helenu".
Denis Fuatier, Spartacus (1830). Mramor. Louvre, Pariz
No, možda Spartak nije ime, već nadimak? Povjesničari poznaju trački grad Spartakos. Je li Spartak mogao biti njegov rodni grad? Sasvim uvjerljivo i sasvim logično. Ali, ako govorimo o nadimcima, zašto onda ovaj nadimak ne može biti nadimak? Štoviše, prezirni nadimak - ipak su gladijatori bili najnepoštovanija klasa Rima. U ovom slučaju pseći nadimak: upravo tako, Spart ili Spartacus bilo je ime jednog od tri psa koji su rastrgali svog gospodara - Actaeona, kojeg je Artemida pretvorila u jelena. Odnosno, Spartak je pas-čovjek koji muči svoje rimske gospodare! Vrlo zanimljiva magija imena, ali robovlasnika su tako zvali i prije ustanka. Ali zašto je, za razliku od drugih, ovaj gladijator mogao dobiti "neljudsko" ime? Objašnjenje može biti sljedeće: Spartak nije rob od rođenja, a ni ratni zarobljenik, ranije je bio slobodan čovjek, čak ni Talijan, već Rimljanin. U ovom slučaju nije mogao nastupiti u areni pod svojim imenom: vlasniku bi se mogla pojaviti nepotrebna pitanja, a bivši rimski građanin shvatio je da je postajući gladijator obeščastio svoju obitelj. A možda iz Italije Spartak nije otišao baš zato što nije imao kamo. Sjećamo se da se iz nekog razloga vratio iz Cisalpinske Galije i navodno nije uspio postići dogovor s gusarima. Možda jednostavno nije želio otići? Nisu ga vojnici molili, već je, naprotiv, nagovorio zapovjednike svoje vojske da ostanu i odu u Rim. No, prodaja građana Rimske Republike u ropstvo bila je zakonom zabranjena. Štoviše, bilo je nemoguće prodati rimskog građanina gladijatoru. Gladijatorske bitke u Rimu su se smatrale okupacijom toliko sramotnom da se ni obični robovi nisu mogli prisiliti da u njima sudjeluju bez valjanog razloga. Ciceron stavlja gladijatore u rang s najodvratnijim zločincima kad kaže da "nema takvog trovača, gladijatora, razbojnika, razbojnika, ubojice, krivotvoritelja oporuka koji Katilinu ne bi nazvao svojom prijateljicom". Isti Ciceron u svojim "Tuskulanskim razgovorima" piše: "Ovdje su gladijatori, oni su zločinci ili barbari."Ne čudi što riječ "lanista" (vlasnik gladijatorske škole), prevedena na ruski, znači "krvnik".
Gladijatori, mozaici, Vila Borghese
Gladijator, mozaik, Vila Borghese
Najsretniji gladijatori mogli su biti iznimno popularni, ali su ipak ostali parije - najizgledniji članovi društva.
Obuka gladijatora, još uvijek iz filma "Spartacus", 1960
Što bi se Spartak mogao prodati gladijatorima da je, u stvari, bio rimski građanin? Čime je zaslužio tako tešku i sramotnu kaznu? A je li to u to vrijeme uopće bilo moguće?
Godine koje su prethodile ustanku Spartaka bile su za Rim vrlo teške i neugodne. U novije vrijeme završio je takozvani saveznički rat (91.-88. Pr. Kr.) U kojem su se Rimu suprotstavila starosjedilačka plemena koja su pokušala stvoriti državu Italiju na svojim zemljama. Pobjeda nije donijela olakšanje Rimljanima, jer je gotovo odmah počeo Prvi građanski rat (83.-82. Pr. Kr.), U kojem su mnoge italske politike izašle na Marijinu stranu protiv Sulle. Govoreći o vojsci Spartaka, Sallust tvrdi da je uključivala "ljude slobodnog duha i slavljene, bivše borce i zapovjednike vojske Marije, koje je diktator Sulla nezakonito potisnuo".
Plutarh također izvještava da su neki pobunjenici bili zatvoreni "u tamnici za gladijatore kao posljedica nepravde gospodara koji ih je kupio, koji se usudio poslati u arenu rimske građane koji su herojski branili slobodu od Sulline tiranije".
Sulla, protiv kojeg su se, prema izvještajima Sallusta i Plutarha, ranije borili neki borci i zapovjednici Spartakove vojske, poprsje, Venecija
Varro izravno kaže da je "Spartak nepravedno bačen u gladijatore".
U prilog ne sasvim običnom podrijetlu Spartaka, činjenici da su se robovi neprestano bunili u Rimu, vojska je svako malo ogorčena, gladijatori, sve dok pojava našeg heroja, začudo, nije ostala podređena njihovoj nezavidnoj sudbini. Čak i nakon primjera koji je pokazao Spartak, izvrsno raspoloženo oružje i osuđeni na sigurnu smrt gladijatori pokušali su se pobuniti samo dva puta - oba puta neuspješno. Tijekom Neronove vladavine u gradu Prenesteu, stražari su ugušili gladijatorsku pobunu. Pod carem Proba (III. Stoljeće), gladijatori su uspjeli probiti se na ulicu - ali to je bilo sve. No, kad je škola Lentule Batiatus tamo "nepravedno bačena" (Varro) i slična helenskom (Plutarch) Spartacusu, gladijatori su se odjednom pobunili, i ne samo da su se oslobodili, već su počeli slamati rimske legije. Spartak je, naravno, morao biti vješt i snažan ratnik, ali među njegovim drugovima u nesreći bilo je mnogo takvih. Još jedna stvar iznenađuje: kao zapovjednik, Spartak je u svojim vojnim talentima bio daleko superiorniji od svih svojih rivala. Ponekad je teško povjerovati da je bivši rob, običan plaćenik ili običan trački vojnik mogao zapovijedati vojskom koja je besprijekorno manevrirala u najtežim uvjetima. Također je nejasno gdje stranac, zaključan u četiri zida gladijatorske škole, ima takvo znanje o cestama i terenu Italije, sjevernom i južnom. Planine, uzburkane rijeke, šume i močvare - čini se da za Spartaka te prepreke ne postoje. Uvijek je tamo gdje želi i uvijek ispred neprijatelja. Ne zaboravimo da je Spartak pametan, očito ima neku vrstu obrazovanja te se, prema Plutarhu, odlikuje ljudskošću (u usporedbi sa svojim kolegama, naravno). No, s druge strane, zašto nepravedno potisnuti rimski građanin koji je dobio svoju slobodu, osoba “slobodnog duha i proslavljena”, nakon prvih pobjeda ne bi trebao objaviti svoje pravo ime i izjaviti potencijalnim pristašama da ide u Rim radi obnove pravde? Uostalom, mora imati pristaše. Evo Guya Julija Cezara, na primjer. Obitelj ove mlade ambiciozne osobe jako je patila od Sulinih represija, a on sam je u to vrijeme jedva pobjegao. Sada je Cezar vojni tribun i miljenik Rimljana, zašto bi se upuštao u, blago rečeno, nepopularni Crassus, ako ima tako moćnog saveznika? Rafaello Giovagnoli u svom romanu smatra takav savez sasvim mogućim: Cezar upozorava Spartaka da je otkrivena zavjera gladijatora. Nažalost, ni Cezar ni bilo tko drugi neće pristati na savez sa Spartakom. Prvo, previše bi se kompromitirao podržavajući pobunjene robove, a drugo, Sulline pristaše nisu ništa manje od Marijinih, neće vratiti zemlju, posjede i kuće koje su dobili od diktatora, neće odustati od svojih mjesta. Započet će novi građanski rat. U ovom slučaju Rim neće uništiti pobunjeni robovi, već sami Rimljani. Cezar to razumije i stoga ni u kojem slučaju neće Spartakova ponuda, a svi preživjeli rođaci "proslavljene" osobe vjerojatno će biti uništeni.
No verzija o rimskom podrijetlu Spartaka dolazi u jasnu kontradikciju s brojnim svjedočanstvima vrlo, vrlo cijenjenih povjesničara, koji gotovo jednoglasno tvrde da je bio Tračanin. A kako je Spartak uspio "proći za svoje" među pravim Tračanima?
Osim toga, neki rimski povjesničari (na primjer Sinezij) nazivaju „Tračkog“Spartaka „Galijom“: „Kriks i Spartak, ljudi iz Galije, ljudi iz niskih gladijatora“.
Orozij se ne slaže s njim, pojašnjava: "Pod zapovjedništvom Krika i Enomaja, te Tračkog Spartaka, oni (gladijatori) zauzeli su Vezuv."
Odnosno, Crixus je Galija, ali Spartak, kako izvještavaju drugi autori, je Tračanin. Odakle dolazi ova zabuna? Mnogi istraživači sasvim opravdano vjeruju da galski gladijatori i trački gladijatori nisu nužno bili pravi Gali ili Tračani: možda se ne radi o nacionalnosti, već o oružju boraca. Gladijatori koji su primili galsko oružje automatski su postali "Gali", trački - "Tračani".
Plutarh piše: "Neki Lentulus Batiatus imao je školu gladijatora u Kapui, od kojih su većina bili Gali i Tračani."
Postavlja se pitanje: govorimo li doista o useljenicima iz Galije i Trakije? Ili - o predstavnicima uvjetnih "timova" (korporacija) Galije i Trakije? No među gladijatorskim korporacijama bilo je i "Samnita", na primjer. Nije li Spartakova gladijatorska specijalizacija prevarila njegove kasnije biografe? Možda ih je zavela činjenica da je u cirkuskoj areni trački Spartak igrao u "ekipi Galija"?
Živio je u I-II stoljeću. OGLAS Rimski povjesničar Flor tvrdi da je Spartak pripadao gladijatorskoj korporaciji Myrmillons (po srebrnoj ribi na kacigama). Međutim, u vrijeme Spartaka takva korporacija još nije postojala. Ali bilo je gladijatora sličnih u naoružanju i zvali su se … Gali! Dakle, Spartak je, doista, mogao igrati "u timu Galija", a onda je, nazivajući našeg heroja Tračaninom, Atenom, Apijanom, Plutarhom, Orozijem i Florjem, i dalje značilo njegovu nacionalnost, a ne gladijatorsku posebnost. Inače, na konjičkom portretu našeg heroja, otkrivenom u Pompejima 1927. godine, u ruci drži neobičan kratki široki mač, sličan galskom - ali ne borbeni, već gladijatorski (galska borba mač je duži i nije tako širok).
Detalj zidne freske u Pompejima, rekonstrukcija
Plutarch piše da su gladijatori svoje "sramotno" oružje rado mijenjali za pravo - borbeno. Nakon niza pobjeda, Spartak je, naravno, mogao za sebe izabrati bilo koji trofejni mač, najskuplji ili najljepši, ali je u posljednju bitku očito otišao s oružjem koje je najbolje posjedovao.
Pa tko je zapravo bio Spartak? Možda će jednog dana povjesničari otkriti dokumente koji će baciti novo svjetlo na identitet slavnog vođe rimskih robova.
