8. prosinca 2015. obilježava se 160. obljetnica rođenja Vladimira Gilyarovskog - jedinstvene osobe, koja podjednako pripada domaćem novinarstvu, beletrističkoj i novinarskoj književnosti, vojnoj povijesti, pa čak i sportu.
Upoznajući biografiju Vladimira Gilyarovskog - "Ujak Gilyai" - teško je zamisliti da bi jedna osoba mogla živjeti tako raznolikim životom. "Ujak Gilyai" bio je teglenica i cirkuski jahač, borio se na Kavkazu i gasio požare, radio kao novinski reporter za kriminalističke kronike i pisao nevjerojatne priče o Moskvi i Moskovljanima. Možda je lik Vladimira Giljarovskog posebno značajan za Moskovljane. Uostalom, "ujak Gilyay" autor je jedinstvenih priča o "staroj", predrevolucionarnoj Moskvi. Junaci njegovih djela "Moskva i Moskovljani" ili "Ljudi iz slamova" su džezari na čaršiji i bogati trgovci-tajkuni, pijani aristokrati i nepismene sluge, policijski ovršitelji i profesionalni razbojnici, kockari i maloljetne prostitutke. Vladimir Gilyarovsky u svojim je djelima odražavao život te Moskve, o kojoj većina autora radije nije pisala. Nisu htjeli, ili možda nisu mogli. A "ujak Gilyay" mogao je - kao reporter kriminala, popeo se na cijeli "bijeli kamen" i bio je dobro upoznat sa složenom stranom njezina života, sa stanovnicima palača i sirotinjskih četvrti. Posjećivao je moskovske taverne i skloništa, policijske postaje i čaršijske jazbine, istraživao podzemlja Moskve, bio član mnogih plemićkih obitelji. Djela Gilyarovskog vrijedna su jer gotovo svi govore o ljudima koji su ili stvarno postojali ili koji su imali svoje prave prototipove. "Ujak Gilyay" za većinu svojih djela nije trebao smisliti zaplete - bilo je dovoljno sjećanja i priča iz vlastitog života, iz kruga brojnih i potpuno različitih poznanika i prijatelja. A život Gilyarovskog pao je u vrlo zanimljiva vremena - svjedočio je velikim promjenama u ruskoj povijesti. Pronašao sam eru Aleksandra II i Aleksandra III, vladavinu posljednjeg ruskog cara Nikole II, februarsku i listopadsku revoluciju, godine NEP -a i sovjetsku industrijalizaciju.
Vologda djetinjstvo
Vladimir Alekseevich Gilyarovsky rođen je 8. prosinca 1855. (po starom stilu - 26. studenog) u okrugu Vologda pokrajine Vologda - na imanju grofa Olsufjeva, gdje je njegov otac Aleksej Gilyarovsky bio pomoćnik upravitelja šumskog zemljišta. Dugo se vjerovalo da je Vladimir Gilyarovsky rođen 1853. godine. Taj je datum uvršten u mnoge enciklopedije i priručnike te je priznat kao službeni - barem je 1953. proslavljena 100. obljetnica književnika. Tek 2005. postalo je jasno da je Gilyarovsky rođen 1855. - to je godina kada je datiran zapis o njegovu krštenju u matičnoj knjizi rođenih crkve u selu Syama, gdje je kršten mali Volodja (sada selo dio je seoskog naselja Novlensky u Vologdskoj četvrti Vologdske oblasti, u njemu živi samo dvadeset ljudi).
Vladimir Gilyarovsky je čitavo djetinjstvo i adolescenciju proveo u regiji Vologda. Nakon toga, pisac se prisjetio svojih rodnih mjesta na sljedeći način: „Rođen sam u šumskoj farmi iza jezera Kubenskoye i dio djetinjstva proveo sam u gustim šumama Domshinsky, gdje medvjedi pješice hodaju po neprohodnim močvarama, a vukovi vukli u jata. U Domshinu je brza rijeka Toshnya prolazila kroz guste šume, a iza nje, među stoljetnim šumama, močvare "(Gilyarovsky VA Moja lutanja). S očeve strane, preci Vladimira Gilyarovskog bili su stanovnici Beloozera i bavili se ribolovom. Nosili su prezime Petrov, a pisačev djed, koji je ušao u Vologdsko bogoslovno sjemenište, dobio je prezime "Gilyarovsky" - od latinskog "hilaris" - "veselo, radosno". Obitelj Petrova - slobodnih ribara - najvjerojatnije se uzdigla do stanovnika Velikog Novgoroda. Po majci, Vladimir Gilyarovsky bio je potomak Zaporoških kozaka - njezina se obitelj preselila krajem 18. stoljeća. na Kuban. Kubanin je bio pisacin djed s majčine strane - sudionik neprijateljstava na Kavkazu. I majka i baka pričale su malom Volodji mnogo o životu kozaka. Naravno, tema o podrijetlu Kubanskih kozaka iz Zaporoške Seče neizbježno se pojavila. Gilyarovsky je do kraja života zadržao ovu žudnju za Kozacima - Kozacima. Od djetinjstva Nikolaj Vasiljevič Gogol postao mu je omiljeni pisac, a Vladimir Giljarovski volio se svrstati među slavno i plemenito pleme Zaporožja i Kubanskih kozaka, međutim, bio je vrlo ponosan na očevo podrijetlo slobodnih Novgorođana.
Godine 1860. Volodjin otac Aleksej Giljarovski dobio je mjesto policajca u Vologdi. Tamo se preselila i cijela obitelj. Kad je dječak imao osam godina, zadesila ga je strašna tuga - umrla mu je majka. Od tada ga je čekao samo muški odgoj - njegov otac i njegov prijatelj Kitaev, o kojima ćemo opisati u nastavku. U kolovozu 1865. desetogodišnji Vladimir krenuo je u prvi razred vologdske gimnazije, no studij mu je bio nevažan. Ostao je drugu godinu. Više od studiranja, mlade je privlačio sport i pisanje poezije. Počeo je sastavljati epigrame za učitelje, poeziju, zainteresirao se za prevođenje poezije s francuskog. U isto vrijeme Volodya se bavio cirkuskom akrobatikom i jahanjem. Tinejdžer je čekao ljetne praznike - da ode na imanje Svetelki, gdje je mogao raditi dosta tjelesnih vježbi, putovati šumom s ocem, djedom i "ujakom Kitaevom".
Kitaev - pionir jujitsu -a
Inače, zanimljivo je da je Vladimir Gilyarovsky postao jedan od prvih Rusa koji su stekli ideju o istočnjačkim borilačkim vještinama. Sada nikoga nećete iznenaditi zanimanjem mladih za kineske, japanske, korejske borilačke vještine. Stotine tisuća mladih i ne tako mladih Rusa prošlo je odjeljke wushu, karate, taekwondo i druge borilačke vještine. Daleki istok sada je, zahvaljujući razvijenim komunikacijskim i prometnim vezama, prilično dostupan, a određeni elementi kineske, japanske i korejske kulture čvrsto su ušli u život i Europljana i Rusa. A onda su, u drugoj polovici 19. stoljeća, u Rusiju prodrli samo fragmentarni podaci o tajanstvenoj "japanskoj borbi" - s mornarima koji su se vraćali s dugih plovidbi. Sudbina Vladimira Gilyarovskog - tada još tinejdžera - spojila je jednog od tako izuzetnih ljudi. U "Mojim lutanjima" Gilyarovsky često spominje bivšeg mornara Kitajeva, koji je bio blizak prijatelj s ocem i igrao je ulogu "ujaka" za dječaka Volodyu. Kitaev je naučio mladog Gilyarovskog gimnastiku, jahanje, pucanje i, naravno, borbu. "Ujak" je savršeno poznavao posljednji zanat. Uostalom, zvali su ga Kitaev jer je dugo živio u Kini i Japanu. Tijekom svojih dalekoistočnih lutanja, "ujak Kitaev" svladao je vještine borilačkih vještina, nepoznate tadašnjim Rusima. Vladimir Gilyarovsky prisjetio se svog mentora na sljedeći način: „Bio je to četvrtast čovjek, i po širini i prema gore, s dugim, ogromnim i majmunskim rukama i sagnut. Imao je oko šezdeset godina, ali desetak seljaka nije se moglo nositi s njim: uzeo ih je poput mačića i bacio ih od sebe, bijesno psujući na japanskom ili kineskom, što je, međutim, jako nalikovalo nekim ruskim riječima "(Gilyarovsky VA "Moja lutanja").
Zapravo, Kitaev se zvao Vasily Yugov. Zemljanin Gilyarovskikh, podrijetlom iz regije Vologda, rođen je u obitelji kmetova i, poput mnogih dječaka seljaka, upisan je u regrute. Snažan i inteligentan momak iz Vologde poslan je da služi u mornarici. Zahvaljujući tome, Yugov se našao daleko od rodnih mjesta - na Dalekom istoku. U mornarici se mornar Yugov smatrao pravim snagom i sudjelovao je u stalnim borbama sa stranim mornarima. Zbog čega su ga časnici više puta i nemilosrdno kažnjavali. Jednom se na brodu kod kapetana-poručnika Fofanova, ozloglašenog po svojim zvjerstvima nad mornarima, Vasilij Yugov zauzeo za mladog mornara, kojega je, unatoč bolesti, okrutni Fofanov naredio bičevanjem. Pobješnjeli kapetan naredio je da se Yugov baci u skladište i strijelja sljedećeg jutra. Međutim, Vasilij je uspio pobjeći s broda. Našao se na nekom otoku, pa se zajedno s japanskim ribarima našao u Japanu, pa u Kini. Tijekom godina lutanja, Vasilij Jugov dobro je savladao tehnike borbe bez oružja, naučivši ih od japanskih i kineskih majstora koji su ga sreli na putu. Gilyarovsky se prisjetio da je Kitaeov ujak - Yugov mu je pokazao neviđene trikove - položio dva kamena, jedan na drugi, i razbio ih udarcem rebra ruke. Mogao je žonglirati cjepanicama koje su bile namijenjene za izgradnju staje. Tako zanimljiva biografija bila je "trener" mladog Gilyarovskog. I naučio je mladog Volodyu tehnikama jiu-jitsu-a. Tada je ta japanska vještina hrvanja u Rusiji bila praktički nepoznata - samo pola stoljeća kasnije, tijekom rusko -japanskog rata 1904. - 1905., jujitsu je stekao popularnost - prvo među ruskim časnicima i vojnicima, a zatim i među ostalim kategorijama stanovništva. Vladimir Gilyarovsky, koji već nije bio lišen fizičkih podataka (od njega je, inače, Ilya Repin napisao jednog od svojih poznatih kozaka - kozaka koji se smijao u bijelom šeširu i crvenom svitku) išli su na sate starog mornara za budućnost. Gilyarovsky je dobro savladao umjetnost hrvanja, što je potom budućem piscu mnogo puta pomoglo u mlađim godinama - tijekom njegovih dugih lutanja, opisanih kasnije u "Mojim lutanjima".
Volodya Gilyarovsky počeo je lutati zemljom zbog svog nasilnog karaktera. Od malih nogu uopće nije želio sebi dosadan život sitnog službenika ili seoskog učitelja. Osim s "ujakom Kitajevom", blisko je komunicirao s prognanim populistima, koji su Gilyarovskom dali protestnu literaturu, uključujući i roman N. G. Chernyshevsky "Što treba učiniti?" I nakon nekog vremena Gilyarovsky je doista "otišao ljudima". I nesretna okolnost natjerala ga je na to - u lipnju 1871., bez položenih završnih ispita u gimnaziji, Gilyarovsky je pobjegao bez putovnice i novca iz očeve kuće. Na Volgi je otišao raditi kao teglenica. U artelima Burlak nije bila potrebna samo fizička spretnost, već i sposobnost da se zauzmu za sebe-tamošnji ljudi našli su se kao poletni, sposobni za mnoge stvari, ali sedamnaestogodišnji Volodja uspio se "staviti" okružen okrutnom odraslom osobom dečki i muškarci, od kojih su mnogi bili mračni, pljačkaški i osuđeni. Otvrdnuće adolescencije, koje je postavio Kitaev - Yugov, imalo je učinka. A kao moskovski novinar, u zrelim godinama, Gilyarovsky je, za razliku od mnogih kolega, lako mogao riskirati, posjećujući najzloglasnije slamove i jazbine - bio je prilično siguran u svoje sposobnosti. Međutim, nevjerojatna fizička snaga otišla je Gilyarovskom nasljedstvom. Konstantin Paustovski, govoreći na večeri u čast 100. godišnjice rođenja Vladimira Aleksejeviča Gilyarovskog, naveo je zanimljiv trenutak koji je karakterizirao književnika: „Ne samo sam Gilyarovsky, već i cijela njegova obitelj posjedovali su ovu izvanrednu snagu Zaporožja. I tako je Gilyarovsky, jednom stigavši k ocu, uzeo žarač i svezao ga. Otac je rekao: ove stvari možete pokvariti kod kuće, ali ne možete to učiniti sa mnom. I odriješio je ovaj poker. Moram reći da je moj otac imao oko 80 godina”(Transkript K. G. Paustovskog na večeri posvećenoj 100. godišnjici rođenja Vladimira Aleksejeviča Giljarovskog // Voprosy literatury. - 1969. - br. 5). O Gilyarovskom se prisjećalo da je bio čovjek s iznimnom osobnom hrabrošću - mogao je lako "komunicirati" s ogromnim lančanim psima, sustići i držati u bijegu kočiju taksija. Jednom u vrtu Ermitaž, gdje je postojao poseban stroj za mjerenje snage, Vladimir Aleksejevič je "izmjerio" svoju snagu na takav način da je stroj potpuno izvučen iz zemlje.
Burlak, jahač i vojni izviđač
Mlada teglenica Gilyarovsky hodala je dvadeset dana s remenom uz Volgu - od Kostrome do Rybinska.
Volodya se u Rybinsku zaposlio kao kukičana kuka u lokalnoj luci. U to je vrijeme počeo razmišljati o vojnoj karijeri. Na kraju, na jesen, Gilyarovsky je kao dobrovoljac ušao u Nižinsku pukovniju - 137. pješačku Nižinsku pukovniju njezinog carskog veličanstva velike vojvotkinje Marije Pavlovne, formiranu 1863. na temelju 4. pričuvne bojne Njegovog carskog veličanstva Jekaterinburga velikog vojvode Alekseja Aleksandroviča Pješaštvo. Talentirani dobrovoljac 1873. poslan je na studij u moskovsku kadetsku školu. Mladi Gilyarovsky imao je priliku postati časnik, a tko zna, bismo li onda imali priliku čitati njegova književna djela? Međutim, tvrdoglava priroda discipline i vježbe Gilyarovskog u kadetskoj školi to nije mogla podnijeti. Samo mjesec dana nakon prijema, kadet Vladimir Gilyarovsky izbačen je iz škole natrag u pukovniju zbog kršenja discipline. No, Gilyarovsky nije nastavio služiti u pukovniji, već je zapovjedništvu napisao ostavku. S vojnom karijerom mladi Vladimir nije uspio. Počela je sljedeća faza lutanja. Gilyarovsky je radio kao stočar i radnik u izbjeljivačkoj tvornici u Yaroslavlu, gasio požare u sklopu vatrogasne postrojbe, radio u ribarstvu, a jedno je vrijeme radio i kao stočar u Tsaritsynu. Zahvaljujući Kitajevim lekcijama, Gilyarovsky se od djetinjstva mogao nositi s konjima. Stoga je u Rostovu na Donu ušao u lokalni cirkus kao jahač. 1875. promijenio se iz cirkusa u kazališnog glumca. S kazališnim trupama Gilyarovsky je posjetio Voronež i Kirsanov, Morshansk i Penzu, Ryazan, Saratov i Tambov.
Kad je počeo rusko-turski rat, Gilyarovsky se, sasvim u duhu vremena, odlučio dobrovoljno prijaviti. Ponovo se prijavio u vojsku. Dvadesetdvogodišnji Vladimir Giljarovski poslan je kao dobrovoljac u 12. četu 161. pješačke pukovnije Aleksandropolj. Njome je zapovijedao pukovnik princ R. N. Abashidze. Pukovnija je bila stacionirana na Kavkazu, u gruzijskoj Guriji - na granici s Osmanskim Carstvom. Sudjelovao je u okupaciji Khutsubanske visoravni, bitkama na visinama Salbe i na rijeci. Achhua. Dvanaestom četom puka, u koju je raspoređen Gilyarovsky, zapovijedao je slavni kapetan Karganov koji je sam zauzeo Hadži Murada. Međutim, Gilyarovsky nije proveo više od tjedan dana u 12. pješačkoj satniji. Služivši u pješačkoj jedinici, težeći podvizima i izvanrednim djelima, Vladimir se činio prilično dosadnim. A prema stupnju svoje obučenosti, Vladimir bi se mogao okušati u zanimljivijim i opasnijim zadacima. Gilyarovsky se pridružio lovačkoj ekipi plastuna. To su bile specijalne snage tog vremena - vojna obavještajna služba, koje su izvršavale vrlo specifičan skup funkcija. Skinuli su straže, zarobili "jezike", saznali točne podatke o smještaju turskih trupa. Usluga je bila zaista teška i vrlo rizična. Uostalom, Turci, osobito Bašibuzuci, regrutirani od domaćih planinara - muslimana, vrlo su dobro poznavali planinske staze i vodili su se terenom mnogo bolje od ruskih vojnika i časnika. Stoga su lovačke ekipe, koje nisu bile inferiorne od neprijatelja u poznavanju planinskih krajeva, bile doista jedinstvene postrojbe, čija se slava proširila cijelom vojskom.
U vrijeme opisanih događaja lovačke ekipe još nisu imale službeni status i oformljene su od dobrovoljaca - najočajnijih i „bezobzirnijih“kozaka i vojnika, koji su bili fizički sposobni, ali najvažnije, moralno pripremljeni za svakodnevni rizik. Obrana Sevastopolja, a posebno neprijateljstva na Kavkazu, pokazala je svu snagu lovačkih ekipa i pokazala njihovu neophodnost na planinskim terenima, blizu granice fronta s neprijateljem, u borbi protiv neprijateljskih izviđača i diverzanata. Ipak, kada je Gilyarovsky služio u Aleksandropoljskoj pukovniji, lovačke ekipe formalno su i dalje ostale "amaterski nastup" časnika pukovnije. Tek 1886. njihov status legaliziran je odgovarajućom naredbom vojnog odjela.
Tamo su regrutirali "smrtnu kaznu", unaprijed upozorivši da se nitko iz tima neće vratiti živ kući. Gilyarovsky je preživio. Iako je gotovo godinu dana služio u lovačkoj družini - borio se s Turcima i s Bashi -bazoucima koji su djelovali na Kavkazu. "Oni su sklopili mir, trupe su se povlačile duboko u Rusiju, ali tek 3. rujna 1878. dobio sam ostavku jer sam bio u" lovcima "i držani smo pod oružjem, jer su Bashi-bazouci poplavili planine i boriti se s njima samima u planinskim šumskim sirotinjskim četvrtima, puzeći po stijenama, visjeti nad ponorom. Ova lekcija mi je bila zanimljivija od samog rata”, prisjetio se kasnije Gilyarovsky u“Mojim lutanjima”. Usput, kako se prisjetio Gilyarovsky, ti drski vojnici i kozaci s kojima je rame uz rame služio u pješačkoj pukovniji i lovačkoj družini činili su mu se vrlo inteligentnim ljudima u usporedbi s lutalicama i tegljačima, koje je Vladimir puno vidio u svom mladosti tijekom putovanja po zemlji. Za svoju hrabru službu u godinama rusko-turskog rata, Gilyarovsky je dobio Vojni red svetog Jurja, IV stupanj i medalju "Za rusko-turski rat 1877-1878". Međutim, Vladimir Aleksejevič se kasnije nije pitao za svoju vojnu prošlost. Gotovo nije nosio križ svetog Jurja, ograničivši se vrpcom. Gilyarovsky je u svojoj autobiografskoj knjizi "Moja lutanja" ostavio poglavlje svojih memoara o razdoblju svog sudjelovanja u neprijateljstvima na Kavkazu.
Od gledatelja do novinara
Demobiliziran nakon završetka rata, Gilyarovsky je došao u Moskvu. Ovdje se 1881. zaposlio u Puškinovom kazalištu, koje se službeno zvalo Dramsko kazalište AA Brenko u Malkielovoj kući. Anna Alekseevna Brenko (1848-1934), poznata glumica i redateljica, bila je zadužena za ovo kazalište. Međutim, postupno je Gilyarovsky bio sve više uvjeren da njegovo zvanje nije kazališna predstava, već književnost. Poeziju i bilješke počeo je pisati kao dijete, u gimnazijskim godinama. 30. kolovoza 1881. njegove su pjesme o Volgi objavljene u časopisu "Alarm". U jesen 1881. Vladimir Gilyarovsky napustio je kazalište i započeo književnu djelatnost. Ušao je kao dopisnik u "Ruske novine", zatim - u "Moskovski list". Upravo na području prijavljivanja kaznenih djela i izvještavanja o hitnim slučajevima Gilyarovsky je stekao slavu i potražnju u javnosti.
Slavu novinaru početniku donio je niz izvještaja o poznatoj katastrofi u Kukujevu. U noći s 29. na 30. lipnja 1882. poštanski vlak srušio se u blizini sela Kukuevka, nedaleko od stanice Bastiyevo željezničke pruge Moskva-Kursk. Jaki pljusak uzrokovao je pritisak vode da uništi propusta od lijevanog željeza ispod nasipa. Nasip je ispran, a željeznička pruga doslovno je visjela u zraku. Naravno, tijekom prolaska vlaka, sedam vagona je palo i zatrpano zemljom. U nesreći su poginule 42 osobe, 35 je ozlijeđeno. Među poginulima je bio i dvadesetdvogodišnji Nikolaj Turgenjev, nećak književnika Ivana Turgenjeva. Kad je tužnu vijest izvijestio otac pokojnika, brat književnika Nikolaja Turgenjeva starijeg, patio je od paralize. I sam Ivan Turgenjev više je puta izrazio bijes zbog nemara vlasti. Novinar Vladimir Gilyarovsky stigao je na mjesto nesreće vlaka, koji je dva tjedna sudjelovao u uklanjanju blokade i za to vrijeme slao izvješća Moskovskom Listoku. Sljedeći skandalozni niz izvještaja Gilyarovskog bili su izvještaji o požaru u tvornici Morozov. Urednik je čak morao sakriti ime autora članaka. Oštre publikacije Gilyarovskog nisu svidjele dužnosnicima, pa je uskoro morao napustiti Moskovsky Listok. Godine 1884. preselio se na rad u Russkeye Vedomosti, gdje se 1885. pojavio njegov esej "Osuđeni", koji je Gilyarovsky napisao 1874. godine i govori o svom radu u Sorokinovoj izbjeljivaču.
Kroničar moskovskih sirotinjskih četvrti
Doista, reporter Vladimir Gilyarovsky bio je vrlo talentiran. Gotovo svi moskovski dužnosnici osobno su ga poznavali, a posebno - policijski ovršitelji i istražitelji, načelnici vatrogasaca, bolnički liječnici. Možda nije bilo mjesta u Moskvi gdje Gilyarovsky nije posjetio. I to takva tema koju ne bi obrađivao u svojim izvještajima. Dopušten mu je u kazališta i umjetničke galerije, u engleski klub, gdje su se okupljali moskovski aristokrati, i u strašne jazbine i jazbinu Khitrovke, gdje su ulični pljačkaši, kockari, prostitutke i pijanice bili stalni posjetitelji. Svugdje su ga uzimali "za svog" i, zapravo, Gilyarovsky je mogao riješiti gotovo svaki problem. Konkretno, svojim je poznanicima pomogao da vrate ukradene stvari, budući da je bio dobro u lopovskim "malinama" na tržištu Khitrov. Budući da je reporteru najvažnije da može olabaviti jezik sugovornika, Gilyarovsky je također morao popiti. Ali kako možete posjetiti konobe i sirotinjske četvrti bez pića, a da ne privučete pozornost na sebe? No, kako se sjećaju spisateljski prijatelji, unatoč činjenici da je mogao popiti ogromnu količinu alkoholnih pića, reporterska trezvenost nije napustila te je, gdje je bilo potrebno, zadržao bistrinu uma i pomno se sjetio pijanih otkrića svojih sugovornika. Upravo je to "vlasništvo" Vladimira Gilyarovskog omogućilo da stvori, prema podacima sadržanim u ovom članku, impresivne skice života moskovskog društvenog "dna", kriminalnog svijeta i boemije.
Društveni problemi Moskve postali su omiljena tema publikacija Gilyarovskog. Možda nitko bolji od Gilyarovskog nije pokrivao običaje i život moskovskih sirotinjskih četvrti - Khitrovka, Sukharevka, nisu govorili o životu nižih slojeva. Gilyarovsky se čak dotakao teme života beskućnika u Moskvi. Glavni likovi djela Gilyarovskog su ljudi "iscrpljeni životom", stanovnici moskovskih sirotinjskih četvrti, koji su ponekad izgubili svoj ljudski izgled. No u ponašanju nekih od njih nešto ljudsko ipak klizi. Gilyarovsky uči čitatelja, u doslovnom smislu, "da se ne odriče novca i zatvora", jer na primjeru svojih heroja pokazuje kako su jučer uspješni stanovnici odmah postali žrtve moskovskih sirotinjskih četvrti i više nisu mogli napustiti svijet jeftinih konoba i hostela to se usisavalo poput močvare - klopovnikov. Postupno su prijatelji i kolege počeli zvati Gilyarovskyja samo "ujakom Gilyaijem".
Popularnost novinara koji piše o osjetljivim i aktualnim temama rasla je sa svakom novom publikacijom. A 1887. Gilyarovsky je objavio prvu zbirku priča - "Ljudi iz slama". Cenzura je oduzela i uništila gotovo cijeli tiraž ovog djela. Glavna optužba cenzora bila je da je Gilyarovsky pokazao da je život običnih ljudi carske Rusije previše mračan, bez svjetla i da se "takva istina ne može objaviti", kao jedan od vođa cenzure o radu Rekao je Vladimir Gilyarovsky. Međutim, priče su se i dalje širile cijelom zemljom. Radnje, lakoća prezentacije materijala - sve je pobudilo interes čitatelja. Junaci zbirke "Ljudi iz sirotinje" su pijanac-lakač Spirka, izvršni čovjek koji pati od pijanstva; stari glumac Khanov; Aleksandar Ivanovič Kolesov - uredski službenik koji je doputovao u Moskvu u potrazi za poslom i, opljačkan, povećao broj stanovnika moskovskih hostela; umirovljeni potporučnik Ivanov, promrznut i pretvoren u moskovskog prosjaka; profesionalni igrač biljara pod nadimkom "Kapetan", s ozlijeđenom rukom, gubitnik igre. Svi su ti ljudi žrtve društvenog bezakonja, siromaštva i brojnih poroka. Tu stvarnost carske Rusije, koju je prikazao Gilyarovsky, u to vrijeme nisu htjeli percipirati i prepoznati "čuvari" postojećeg poretka - od cenzora do konzervativnih kritičara. Čak se i danas kosi s idealizacijom predrevolucionarnog vremena svojstvenom mnogim modernim autorima.
U eseju "Khitrovka" Gilyarovsky daje najdetaljniji i najzanimljiviji opis najpodlijeg okruga predrevolucionarne Moskve - tržnice Khitrov. Ovdje, u skloništima, skupilo se do 10.000 ljudi. Među njima - i bezbroj alkoholnih skitnica, prekinutih čudnim poslovima, i profesionalni kriminalci, i maloljetne prostitutke, i prosjaci s invaliditetom. Khitroviti su započeli svoj zločinački put od rođenja, a mnogi od njih nisu doživjeli punoljetnost. Gilyarovsky opisuje policajce koji su bili zaduženi za red na tržnici Khitrov i vrlo dobro poznavali svu njezinu kriminalnu javnost. U drugom eseju pisac govori o tome kako je istraživao moskovske tamnice - septičku jamu između Trga Truba i Samoteke, u koju je rijeka Neglinka pretvorena, gotovo cijelom njezinom dužinom "smotanom u cijev". Inače, nakon što je Vladimir Aleksejevič u moskovskom tisku objavio niz članaka o avanturama u podzemlju Moskve, Gradska duma u Moskvi bila je prisiljena izdati dekret kojim se naređuje početak Neglinke perestrojke. No, osim priča o "danu" u prenesenom i doslovnom smislu riječi, Gilyarovsky govori i o životu moskovskih bogataša. Dakle, u jednom od eseja pisac crta način života moskovskih trgovaca koji su se okupili u klubu u kući Myatlev. Pruža popis izvrsnih jelovnika. U drugom govori o moskovskoj „jami“- dužničkom zatvoru, gdje su nesretni ljudi završili u rukama svojih vjerovnika i nisu mogli otplatiti svoje dugove. U svojim esejima Gilyarovsky se također prisjeća mnogih pisaca, pjesnika, glumaca, umjetnika i drugih zanimljivih ličnosti koje je usput sreo. Postoje zanimljivi opisi svakodnevnog života običnih Moskovljana - pekara i frizera, konobara i taksija, studenata i umjetnika početnika. Opisi moskovskih konoba i restorana, kupališta i trgova izuzetni su.
Prijatelj pjesnika i umjetnika
Postupno, Gilyarovsky je postao nadaleko poznat u književnom, glazbenom, umjetničkom okruženju - blisko je komunicirao s Uspenskim, s Čehovom, bio je dobro upoznat s mnogim poznatim skladateljima i umjetnicima svog doba. Brat Mihaila Antona Pavloviča Čehova prisjeća se: „Jednom, u najranijim godinama našeg boravka u Moskvi, brat Anton se odnekud vratio kući i rekao:„ Mama, sutra će mi doći netko Gilyarovsky. Bilo bi lijepo počastiti ga nečim. " Dolazak Gilyarovskog došao je upravo u nedjelju, a njegova je majka ispekla pitu od kupusa i pripremila votku. Pojavio se Gilyarovsky. Tada je još bio mladić, srednjeg rasta, neobično snažan i zdepast, u visokim lovačkim čizmama. Veselje od njega i posuto na sve strane. Odmah je postao s nama na "ti", pozvao nas da opipamo njegove željezne mišiće na rukama, umotao novčić u cijev, zavrnuo žličicu s vijkom, svima dao miris duhana, pokazao nekoliko nevjerojatnih trikova na kartama, ispričao mnoge najrizičnije viceve i, ne ostavljajući sam po sebi loš dojam, otišao. Od tada nas je počeo posjećivati i svaki put je sa sobom donosio nekakav poseban preporod "(MP Čehov." Oko Čehova "). I sam Gilyarovsky prisjetio se svog prijateljstva s Antonom Pavlovičem Čehovim u Prijateljima i sastancima - u ovoj zbirci esej "Antosha Chekhonte" posvećen je velikom ruskom književniku.
Paralelno s člancima u tisku i pričama, Gilyarovsky se također bavio pisanjem poezije. Tako je 1894. objavio zbirku pjesama "Zaboravljena bilježnica". Kao izvjestitelj Russkihye Vedomosti, Gilyarovsky je posjetio Don-s Kozacima, u Albaniji, pa čak i u rusko-japanskom ratu 1904.-1905. godine. Početkom Prvog svjetskog rata Gilyarovsky je donirao honorar od knjige poezije koju je objavio u fond za pomoć ranjenim vojnicima. Pjesme Gilyarovskog ilustrirali su prijatelji pjesnika i književnika - braća Vasnetsov, Kustodiev, Malyutni, Makovsky, Surikov, Serov, Repin, Nesterov. Gilyarovsky je volio umjetnike i blisko komunicirao s njima. I ne samo sa slavnim osobama, već i s početnicima, mladim umjetnicima, koje je pokušao podržati i lijepom riječju i financijski - nikada nije štedio novac za kupnju slika, pomažući tako početnicima i slabo plaćenim majstorima kista. U zbirci Prijatelji i sastanci, Vladimir Gilyarovsky opisuje tužan susret s Aleksejem Kondratjevičem Savrasovim, autorom besmrtnih slika Stigli su topovi i Izlijevanje Volge u blizini Jaroslavlja. Do sastanka je veliki umjetnik već bio beznadno bolestan od alkoholizma, ali Gilyarovsky mu je pokušao pomoći koliko je mogao - barem mu baciti novac za ručak, budući da je majstor, koji nije imao narudžbe, živio u strašnom siromaštvu: „Predložio sam Alekseju Kondratjeviču da se opusti na sofi i natjerao ga da obuče moju lovačku dugu jaknu od dabra. I premda ga je bilo teško nagovoriti, ipak ga je obukao, a kad sam ispratio starca, bila sam sigurna da mu neće biti hladno u čizmama podstavljenim kožom, ovoj jakni i ljetnom kaputu. Stavila sam mu srebro u džep. Njegova žena, isprativši ga, zatražila je da uđe bez oklijevanja, bilo kada. Sretno je obećao, ali nikada nije ušao - i nikad ga više nisam sreo, samo sam čuo da se starac potpuno okrenuo i da se nigdje ne pojavljuje”(Gilyarovsky VA Prijatelji i sastanci).
Možda najpoznatije pjesničko djelo Vladimira Aleksejeviča Gilyarovskog bio je "Marš sibirskih strijelaca" napisan 1915. godine, koji je objavljen u časopisu "Ensign". Na njegov motiv kasnije su sastavljene poznate građanske himne - bijela garda "Marš pukovnije Drozdovsky" (Pukovnija Drozdovsky marširala je iz Rumunjske, kako bi spasila ljude izvršavajući tešku dužnost … ", 1918. ili 1919.), Crvena armija "Marš dalekoistočnih partizana" (Kroz doline i uz brda, 1922) i anarhistička "Himna mahnovista" (Makhnovshchina, Makhnovshchina, vjetar, vaše zastave vile, pocrnjele s padine, pocrvenele s krvlju). A izvorne riječi marša Gilyarovskog počele su ovako: "Iz tajge, guste tajge, iz Amura, iz rijeke, tiho, strašan oblak, Sibirci su krenuli u bitku."
"Ujak Gilyay" - sovjetski pisac
Nakon revolucije, on, klasik ruskog novinarstva i književnosti, koji je od malih nogu simpatizirao populiste, prihvatio je sovjetsku vlast. I to unatoč činjenici da je u godini Oktobarske revolucije Vladimiru Aleksejeviču Gilyarovskyu bilo šezdeset i dvije godine, veći dio svog života proveo je "na onom svijetu" - u carskoj Rusiji, što se, međutim, kriminalističkom izvjestitelju nije baš svidjelo. U postrevolucionarnom desetljeću Gilyarovsky je stekao pravu slavu kao izvrstan memoarist - pod sovjetskom vlašću njegovi su memoari već bili dopušteni i nitko nije oduzimao kopije knjiga u svrhu uništenja. Kad je Vladimiru Aleksejeviču bilo sedamdeset godina, dobio je zemljište u četvrti Mozhaisky, zatim je u Kartinu sagradio kuću i tu živio do kraja svojih dana. Sovjetska vlada cijeni i poštuje književnika Gilyarovskog - njegovi su članci još uvijek traženi, samo u sovjetskim publikacijama. Književni izdavači počinju objavljivati poeziju i memoarsku prozu "Ujak Gilyaya".
Gilyarovsky je radio u novinama Izvestia i Vechernyaya Moskva, u časopisima Ogonyok i Prozhektor, 1922. objavio je pjesmu Stenka Razin. 1926. objavljena je knjiga "Moskva i Moskovljani", a 1928. - "Moja lutanja". Pred očima Vladimira Aleksejeviča Rusija se mijenjala, a njegova je voljena Moskva također dobila novi izgled. Prvo, Moskva je postala glavni grad sovjetske države. Drugo, slamovi i skloništa, o kojima je Gilyarovsky pisao u "Slum People" i "Moscow and Moscovites", postali su prošlost. Suvremenik raznih epoha, svojim je očima mogao svjedočiti transformaciji zemlje. I iz svojih je zapažanja izveo sasvim ispravne zaključke. Unatoč činjenici da je u starosti Vladimir Gilyarovsky postao gotovo potpuno slijep, nastavio je samostalno pisati članke i priče. Godine 1934. objavljena je knjiga Prijatelji i susreti. A "Ljudi iz kazališta" izašli su nakon smrti spisateljice. Godine 1960. objavljeno je još jedno djelo autora, do tada već pokojnog - "Novine Moskva".
Knjiga "Moskva i Moskovljani" postala je prava posjetnica Vladimira Giljarovskog. Pisao ga je više od dvadeset godina - od 1912. do posljednje godine života. Do prosinca 1925. dovršen je rad na zbirci eseja, a 1926. "Moskva i Moskovljani" objavljena je u 4000 primjeraka. Nakon uspjeha knjige, izdavač se obratio spisateljici s prijedlogom da razvije temu stare Moskve. Sam Gilyarovsky priznao je da se o Moskvi može puno pisati. Moskva je krajem 19. stoljeća jedna od omiljenih tema spisateljskog djela. Godine 1931. izdavačka kuća "Federacija" objavila je "Bilješke Moskovljanina". Treća knjiga, u kojoj su kombinirana dva prethodna izdanja, objavljena je već 1935. godine. "Osjećam se sretno i pola stoljeća mlađe", rekao je književnik kada je rukopis poslan u izdavačku kuću. Pred očima pisca, Moskva, kojoj je predao najveći dio života i kroničar čije je radosti i tuge postao, dobila je novi izgled. Strašni sirotinjski kvartovi na trgu Khitrov i Sukharevki odlazili su u prošlost, skloništa su srušena, a na njihovom su mjestu nastali novi udobni stanovi za sovjetske građane. Kabine su zamijenjene dostupnim javnim prijevozom, a policajce sovjetskim milicionarima. Ove promjene nisu mogle ne obradovati Gilyarovskog, kako je izvijestio u "Moskvi i Moskovljanima".
1935. godine Vladimir Aleksejevič je umro u 80. godini života. Pokopan je na novodevičkom groblju. Godine 1966. bivša 2. Meščanska ulica u Moskvi dobila je ime po Vladimiru Giljarovskom. Također, sjećanje na Gilyarovskog ovjekovječeno je u nazivima ulica u Vologdi i Tambovu, u ime jednog od manjih planeta Sunčevog sustava. Inače, poznati kipar Andreev stvorio je Tarasa Bulbu od Gilyarovskog na bareljefu spomenika Gogolju. I. Repin je od Gilyarovskog napisao jednog od svojih kozaka - najpopularniji dopisnik o kriminalu u Moskvi imao je tako šarolik izgled.
