Prema legendi, Zulfikar je najpoznatiji mač predislamske Arabije. Ovaj jedinstveni mač pripadao je jednom od plemenitih predstavnika plemena Kurejš iz Meke - Munabbih ibn Hadžadž. Kurejšije, koji su posjedovali Meku, ali nisu svi koji su prešli na islam, postali su prirodni protivnici Muhameda, koji je u Medini počeo formirati vojsku. Prvi sukobi bili su manji do ožujka 624.
17. ožujka 624. dogodila se bitka za Badr (zapadna Saudijska Arabija u regiji Medina). Ova je bitka imala mali vojni značaj, budući da s obje strane broj poginulih nije premašio 7% svih sudionika bitke. Međutim, politički i vjerski značaj bitke na Bedru ne može se precijeniti. O njoj su se počele sastavljati najnevjerojatnije legende. Prema jednom od njih, anđeli su se borili na strani muslimana. Na ovaj ili onaj način, ali ovo je bila prva bitka u kojoj je Muhamed pokazao svoju snagu i svoju vojsku.
U isto vrijeme, Muhammed je bio strastveni kolekcionar oružja, posebno mačeva. Tijekom tradicionalne podjele trofeja, prekrasan mač, Zulfikar, koji je nekada pripadao Kurejš Munebihi, pao je u ruke proroka. Zbog činjenice da je Zulfiqar pao u ruke samog proroka, ljudska ga je glasina brzo obdarila čudesnim svojstvima i nečuvenom snagom udarca.
Nakon Muhamedove smrti, mač je pao u ruke halife Alija ibn Abu Taliba, koji se smatrao velikim ratnikom. Mač je čak i tada navodno znao visjeti u zraku, a snaga njegova udarca povećavala se svaki dan sve dok nije postala jednaka udarcu tisuće ratnika. I tu dolazi trenutak kada folklor i religija konačno brišu povijesnu istinu. Prema sunitskoj verziji, Zulfiqar je otišao do osmanskih sultana kroz ruke Alijevih sinova i sada se čuva u Muzeju palače Topkapi u Istanbulu. Šijiti vjeruju da je mač prešao u ruke imama i da je sada skriven zajedno s dvanaestim imamom el-Mehdijem, koji će se svijetu pojaviti prije kraja svijeta.
Kako je izgledao mač?
Iste legende i mitovi koji okružuju podrijetlo i povijest Zulfiqara potpuno su zamračili njegov izgled. Postoji legenda da je jedan od vlasnika mača, kalif Ali ibn Abu Talib, jednom pogriješio, izvadivši ga iz korica, zbog čega se oštrica rascijepila na pola. Istodobno, jedna strana mača bila je obdarena samo sposobnošću ubijanja, a druga - liječiti. Iz tako vrlo neodređene legende izronili su mnogi pogledi na Zulfiqara.
Neki su vjerovali da je mač zapravo dvosjekla sablja. Drugi su tvrdili da račvasta oštrica, zbog netočnosti u prepričavanju legendi, znači jednostavno mač s dvije oštrice. Neki su čak vidjeli Zulfiqara kao mač s jednom, zapravo oštricom, ali posječenom uz dolinu. Postojalo je i mišljenje prema kojem je Zulfikar poprimio oblik turskog skitara, unatoč činjenici da su skimitari mnogo "mlađi" od događaja s početka 7. stoljeća. Najvjerojatnije su takvi stavovi nastali zbog činjenice da su Osmanlije zahtijevale nasljedstvo od Muhameda.
Nema potrebe govoriti o bilo kakvim izuzetnim borbenim svojstvima Zulfiqara, osim u legendama. Međutim, mač je nosio snažne političke i ritualne prizvuke. Nije ni čudo što su svi isti turski janjičari ukrasili svoje transparente likom Zulfikara, točnije, onako kako su ga vidjeli. Zulfiqar je također postavljen na grobove poginulih vojnika. A na oštricama se često mogla pronaći takva gravura: "Nema mača osim Zulfikara, nema junaka osim Alija!"
Posjedovanje takvog mača među vojskovođama i plemstvom gotovo je automatski stvorilo oko njih oreol veze ne s bilo kim, već sa samim prorokom i njegovim imamima. I, naravno, to je povećalo vojnički duh. Svaka bitka postala je bitka ne samo za zemlju i bogatstvo, već i za vjeru, a to je snažan motivator.
Nadir Šah i njegov Zulfikar
Nadir Shah Afshar, utemeljitelj dinastije Afsharid i iranski šahinšah, gledao je na Kavkaz kao na svoje feud. Unatoč unutarnjoj rascjepkanosti njegova carstva i beskrajnim intrigama, Nadir je, kao vojskovođa i vodio nomadski način života, 1736. osvojio Turke od Istočnog Zakavkazja, pripojivši Šemahu, Baku i Derbent carstvu. Tijekom svog vrhunca carstvo Nadir nije kontroliralo samo Iran i Azerbajdžan, već i Armeniju, Gruziju, Afganistan, Buharski kanat, a 1739. Nadir je olujno zauzeo Delhi u Indiji.
Prema legendi, Nadir Shah bio je vlasnik ljupkog Zulfikara. Neki vjeruju da je to možda mač samog proroka, ali nema razloga vjerovati u to u načelu. Međutim, to ni najmanje ne umanjuje legendarni lik Zulfikara Nadir Shaha. Ovom maču (sablji) svoje je pjesme posvetio poznati avarski pjesnik Rasul Gamzatov:
Kralj kraljeva - veliki Nadir
Slavio sam, blistao i zvonio, A u dvadeset kampanja on je pola svijeta
Uspio je osvojiti uz pomoć mene.
Nadir Shah, koji se smatrao velikim osvajačem, započeo je kampanju protiv Dagestana 1741. godine, predvođenu vojskom od 100 do 150 tisuća vojnika. Velika vojska bila je podijeljena i premještena da osvoji razasuti Dagestan na različite načine. Istodobno su se domaći kanati i njihovi vladari pripremali za dugi rat, što Nadir nije očekivao. Rat se godinama razvlačio s različitim uspjehom za obje strane. Kao rezultat toga, shahinshahov pohod završio je neuspješno.
Naravno, ovaj rat nije mogao ne naći odraz u folkloru. Svijet su ugledali avarski ep "Bitka s Nadir Shahom" i šekijska pjesma "Ep o heroju Murtazaliju". U legendama je bilo mjesta i za Zulfikara Nadira. U isto vrijeme, Zulfiqar osvajača bio je vrlo različit od gore opisanih. Bio je to mač s dvije oštrice pričvršćene na jednu ručku. O njemu su postojale legende prema kojima je zvižduk vjetra u ovom maču zamahom zapanjio neprijatelja i bacio ga u užas. Šahinšah je tako vješto vladao mačem da su se oštrice pri udaru zatvorile u tijelu žrtve i odjednom izvadile komad mesa. A Nadir bi udarcem u glavu mogao nesretniku odmah odrezati oba uha.
Sve iste legende govore da je razlog poraza šahinšaha u Dagestanu bio gubitak poznatog mača u bitci. Na ovaj ili onaj način, ali zajedno s ratom, Nadir Shah je u zemlju Dagestan donio polet u modi za Zulfikar. Poznati dagestanski majstori iz Kubachija, a sada napušteni Amuzgi stvorili su prava remek -djela nakitne umjetnosti. Unatoč neprimjenjivosti u bitkama, sve do početka 20. stoljeća male su zabave elegantnih Zulfiqara iz Kubachija i Amuzgija pronašle svoje kupce.
Kubačinski Zulfikar
Sada u dagestanskim muzejima postoje dva Zulfikara čiji je vlasnik mogao biti Nadir Shah. Jedan mač čuva se u selu Kubachi, a drugi u Dagestanskom državnom ujedinjenom muzeju u Makhachkali. Istodobno, neki mač Kubachin smatraju Nadirovim mačem, dok drugi smatraju mač iz Makhachkale. Međutim, nema jasnih povijesnih dokaza ni za jedno ni za drugo.
No autora više zanima primjerak Kubachi. Kubachi, koji se nalazi u planinama na nadmorskoj visini od oko 1700 metara nadmorske visine, odavno je poznat po svojim majstorima. Godine 1924. u selu je organiziran artel "Obrtnik", koji je na kraju prerastao u umjetnički pogon Kubachinsky. Sada se u tvornici nalazi mali muzej. U njemu se Zulfiqar čuva s neobično nježnom gravurom na dršci u obliku životinjske glave.
Prema riječima zamjenika direktora pogona, Alikhana Urganayeva, nema dokumentarnih dokaza da je Kubachi Zulfikar pripadao Nadir Khanu. No, jedan od glavnih argumenata za apologete teorije Kubachija Nadir Shaha i njegovog mača je činjenica da je muzej biljke već mnogo puta opljačkan. I svaki put su razbojnici lovili Zulfikara.
Prvi put 1993. pljačku je pogoršalo ubojstvo jednog od stražara. No, policija je brzo radila. Iz helikoptera je bilo moguće pronaći automobil kriminalaca, koji se nije snašao s planinskom "serpentinom". Mač se vratio u muzej, a razbojnici su poslani u zatvor. Zatim se pojavila glasina da je jedan od iranskih milijardera bio kupac pljačke, spreman platiti milijun dolara za mač.
Godine 2000., kada se Kavkaz ponovno rasplamsao ratom, Kubachi Zulfikar ponovno je bio pod prijetnjom. Bande militanata s teritorija Čečenije nadale su se da će zgrabiti mač, koji je prema legendi vlasnika obdario moćnom moći. Srećom, oružje nije oštećeno.
Posljednji put razbojnici su uspjeli ukrasti mač u lipnju 2017. godine. Zločin je bio jasan. Iskorištavajući činjenicu da je muzej, kao i biljku, čuvao samo jedan čuvar, kojem je trebalo dosta vremena da obiđe cijeli kompleks zgrada, razbojnici su ušli unutra, provalili vrata i jednostavno iznijeli gotovo 30% eksponata. Među šest gracioznih sablji bio je i Zulfikar.
Organi za provedbu zakona bili su podignuti na uši. Nacionalna relikvija, koja je vlasništvo ne samo Dagestana, već i cijele Rusije, mogla je odletjeti u inozemstvo. Štoviše, njegova je cijena procijenjena od tri milijuna rubalja do dva milijuna eura. Stoga stanovnici Kubacha nisu sanjali da će relikvija ikada biti vraćena. Na sreću, rano su očajavali. Zaposlenici su mogli kontaktirati organizatora krađe i njegove sudionike pod krinkom kupaca. Kao rezultat toga, pokazalo se da su se organizator (rodom iz Dagestana) i izvođači sastali na mjestima koja nisu tako udaljena, a zatim izradili plan zločina.
Zulfiqar i svi drugi ukradeni eksponati vraćeni su u njihov matični muzej.
