Europski grabežljivci sve se više šire planetom. Istodobno, kolonijalna politika različitih zemalja bila je prilično različita. Posebno snažna razlika bila je između katolika i protestanata.
Španjolska
Kad su španjolski konkvistadori napali Ameriku i Filipine, ponašali su se što je moguće brutalnije. Svaki otpor utopljen je u krvi.
Međutim, čim su se jedan ili drugi narod ili pleme predali, starosjedioci su prešli na kršćanstvo. Ljudi su bili priznati kao podanici španjolskog monarha, te su primali zaštitu zakona kao i drugi Španjolci.
Španjolski plemići lako su se vjenčali s indijskim "princezama" - kćerima vođa, a obični vojnici uzimali su za žene lokalne urođeničke žene. Uostalom, na šetnju su išli bez žena. Djeca iz takvih brakova bila su potpuno ravnopravni stanovnici.
Mnogi su čak bili ponosni na svoje podrijetlo. Jedan od potomaka "kraljevske obitelji" Inka Garcilaso de la Vega stvorio je "Povijest države Inka", a potomak vladara Asteka Fernando de Alva Ishtlilxochitl napisao je povijest drevnog Meksika.
Potomci mješovitih brakova u španjolskim kolonijama nisu bili ljudi druge ili treće klase.
Ali bila je u posjedu Nizozemske ili Engleske. Tamo brakovi između predstavnika "superiorne rase" i domorodaca, blago rečeno, nisu odobreni. Mestizosi - potomci mješovitih brakova bijelaca i indijanaca, bili su ljudi "druge klase".
A građani španjolskih kolonija dobili su značajne privilegije, zemlju i sluge. Inozemni posjed Španjolske postao je glavni izvor njezinog prihoda.
Američki rudnici dobavljali su plemenite metale (zlato i srebro) i drago kamenje. Začini, orijentalne tkanine i porculan došli su s Filipinskih otoka.
I same kolonije uskoro su počele živjeti prilično bogato i nisu poznavale ekstremne represije i cenzuru u metropoli. Konkretno, katolicizam se ovdje prilično brzo počeo stapati s poganskim uvjerenjima crnih robova i Indijanaca. Pojavilo se dvostruko uvjerenje.
Lokalne vlasti i svećenici pomirili su se s tim. Shvatili su da se hereza može ukloniti samo njezinim nositeljima, a to je ekonomski neisplativo. Tko će raditi?
Stoga su odustala od uvjerenja koja se nisu protivila kršćanstvu i moći (a istodobno i onih koji su tiho promatrali svoje rituale). Kao rezultat toga, rođena je nevjerojatna simbioza: na Karibima - kult vudua, u Meksiku - "karnevali smrti" i kult svete smrti, kult "tamnoputog Krista" itd.
Gradovi su se natjecali za veličinu i ljepotu katedrala i palača. Španjolska arhitektura ostavila je čovječanstvu veliki broj prekrasnih spomenika. Do sada su stare četvrti gradova Latinske Amerike i Filipina privlačile pozornost turista iz cijelog svijeta.
Posjednici u Meksiku, Argentini i Peruu organizirali su posjede u velikim razmjerima. To su bile čitave države u državi. Podignuta su utvrđena imanja, gdje su se držali brojni odredi vojnika i slugu.
Vlasnici su imali hareme indijskih, mestizovanih, crnih i mulatkinja. To se nije smatralo grijehom.
Na farmi su radili i slobodnjaci i kmetovi i robovi. No, Španjolcima su crni robovi bili dragi. Donijeli su ih uglavnom Nizozemci ili Portugalci. Stoga su se crnci zbrinuli. Čak su i za teške zločine pokušali kazniti bez smrtne kazne.
Čak su smislili i poseban način kažnjavanja crnačkog roba, ali u isto vrijeme očuvajući njegovu radnu sposobnost - zbog pokušaja bijega ili odvažnog čina, crnci su kastrirani. Crnci su takvu mjeru smatrali gorom od smrti. I sama prijetnja takvom kaznom postala je vrlo učinkovita za crnce. Robovi crnci bili su tihi.
Mit o "plemenitim gusarima" i "španjolskim zlikovcima"
U 17. stoljeću Karipsko more bilo je pravo gnijezdo stršljena.
Ovdje su brojne otoke podijelili Španjolska, Nizozemska, Engleska i Francuska. Bilo je to daleko od kraljeva i vlada, mještani su živjeli prema svojim zakonima.
Imigranti su preplavljeni na plodne otoke uzgajali šećernu trsku i duhan, što je donijelo veliku zaradu. Saditelji i uspješni poljoprivrednici obogatili su se.
No, nisu svi znali poljoprivrediti u lokalnim uvjetima, mnogi su bankrotirali. Njihovu su zemlju otkupili veliki posjednici. Dakle, Britanci su na Barbadosu 1645. godine imali 11 tisuća poljoprivrednika i 6 tisuća robova. Do 1660 -ih ostalo je 745 sadilica na kojima je radilo na desetke tisuća robova.
Mnogi kapetani lovili su robove.
Istodobno, robovi često nisu postajali Indijanci ili Crnci, već bijelci.
U bogatu Zapadnu Indiju jurili su siromasi i seljaci koji su izgubili svoju zemlju. A također i avanturiste i dječake koji su sanjali o avanturama. Plaćali su putovanje ili su bili angažirani za plaćanje mornara i kabinske posade.
A po dolasku, kapetani i kapetani prodali su svoje putnike i privremene mornare za 20-30 reala po glavi.
U lučkim gradovima Engleske i Francuske djelovali su novačići koji su siromašnima i seljacima nudili besplatne parcele zemlje i nevjerojatne mogućnosti za bogaćenje. Unijeli su ga i odmah prodali.
Netko je potpisao ugovor o uslugama na nekoliko godina. Kao, brzo ćete raditi, i tamo ćete pronaći svoj posao i put do bogatstva je otvoren. Zapravo, takve je sluge pokušano potpuno porobiti ili su ih iskorištavali na takav način da je osoba "završila" u vrlo kratkom vremenu.
Guverneri su na to zatvarali oči ili su ga čak poticali jer su imali udjela u lokalnoj proizvodnji koja je zahtijevala radnu snagu. I sami su tada bili najveći saditelji.
Polomljeni poljoprivrednici, odbjegli i slobodni robovi i sluge ispunili su gomilu lučke rulje koja je živjela na neobičnim poslovima. Postali su i gusari, drugim riječima, morski pljačkaši.
Među njima su bili angažirani timovi privatnika koji su imali certifikat, patent s pravom pljačke neprijateljske imovine.
Na Zapadu je uz pomoć izmišljenih romana i filmova stvoren mit o teškim, ali plemenitim ljudima (poput kapetana Blooda iz romana R. Sabatinija) koji su se borili s podmuklim i krvoločnim Španjolcima. Ove slike nemaju veze sa stvarnošću.
Anglosaksonci su jednostavno prepisali povijest u svoju korist. Crna je postala bijela i obrnuto.
Španjolci su bili "lukavi zlikovci" samo u glavama Britanaca i Francuza.
Uostalom, "takvi i takvi" Španjolci prvi su stigli u Ameriku i zauzeli najveće i najisplativije zemlje. Pljačkali su velike indijske civilizacije (na sjeveru su uglavnom bila plemena lovaca) i uspjeli stvoriti bogate i prosperitetne gradove.
Jasno je da su Nizozemci, Britanci i Francuzi pokušali izbaciti Španjolce sa svojih bogatih teritorija, zauzeti već razvijena i opremljena zemljišta. Za to su pokušali upotrijebiti Indijance.
I Španjolci, "podmukli zlikovci", aktivno su se opirali. I nisu se dali uvrijediti (prema Britancima i drugima). Štoviše, Indijanci su najčešće pomagali Španjolcima. Bili su protiv "blijede braće". Upozoravali su španjolske gradove na pojavu "gospode sreće", sami su ih dočekali strelicama.
Gusari obično nisu imali velike brodove. Među njima je općenito bilo malo profesionalnih mornara. Djelovali su uglavnom, suprotno mitu, na malim brodovima, često samo na čamcima.
Da bi se upustili u bitke sa španjolskim konvojima, gdje su plovili veliki i dobro naoružani brodovi, imali su petlje. Bdjeli su nad lutalicama pogođenim olujama. Potajno su ih slijedili i, u prilici (najčešće noću), napali i uzeli ih na brod.
Najbogatiji plijen (bogatstvo) mogao je doći iz bogatih obalnih gradova Španjolaca. Razbojnici su više puta pustošili i palili Havanu, Valparaiso, Cartagenu, Porto Caballo, San Pedro, Gibraltar, Veracruz, Panamu, Maracaibo itd.
"Plemeniti" gusari
Glavne baze "plemenitih razbojnika" bili su nizozemski otok Curacao, francuska Tortuga i engleski Port Royal na Jamajci.
To su bili pravi "gusarski babylon". Ovdje su cvjetali trgovci - kupci plijena, vlasnici dućana, trgovci robljem i trgovci robljem.
Tamo su se silno gradile "vesele" sobe s konobama, kockarnicama i bordelima. Njihovi su gospodari uvijek imali informacije o "operacijama" gusara. Za njihov povratak u Europu su naručeni brodovi natovareni alkoholom.
Nakon uspješnih napada, kada je počeo divlji napad, cijene su porasle. Stoga je bogatih gusara bilo malo.
Zlato, srebro, novac i drago kamenje otišli su u alkohol i pokvarili žene. Hodali su tako da se dogodilo da su jučerašnji "pobjednici" sljedećeg jutra zabijeni u robske dionice i prodani za dugove.
No, s druge strane, vlasnici cijele ove industrije (a preko njih i guverneri) basnoslovno su se obogatili.
S "plemenitošću" gusari su bili tijesni.
Obično nisu ni marili za svoje ranjenike. Oni će umrijeti, pa će drugi dobiti više. U zarobljenim selima ljudi su sekli, silovali, podvrgavali najtežim mučenjima, tražeći skriveno blago i iznuđujući otkupninu.
Francuz Montbar Borac imao je običaj klati sve zatvorenike, bez obzira na spol i dob. Jedna od njegovih mnogih ozloglašenih metoda mučenja bila je otvoriti trbuh jednom od zatvorenika, ukloniti jedan kraj debelog crijeva i pribiti ga na jarbol, a zatim natjerati nesretnika da pleše sve dok ne padne mrtav, tjerajući ga u zapaljeni balvan.
Nizozemac Rock Brazilac je imao ludu narav. Cijela Jamajka ga se bojala. Ponašao se poput bijesa. Zatvorenici su nabijeni na kolac ili položeni između dvije vatre i polako nazdravljani.
Francuski gusar François Olone nije mu bio inferioran u žestini. Španjolci, čuvši za njegovu okrutnost, nisu se predali, borili su se do smrti.
Njegove se ludorije sjećale s drhtanjem:
"Ako je Olone počeo mučiti, a jadnik nije odmah odgovorio na pitanja, onda ovaj gusar nije morao svoju žrtvu nasjeckati na komade i konačno lizati krv iz sablje."
Štoviše, Olone je radio u udjelu s guvernerom Tortuge.
No, engleski gusar Henry Morgan bio je u paru s guvernerom Jamajke (tada je i sam postao guverner i podržavao gusare).
U zarobljenim španjolskim gradovima Morgan je ljudima osobno odsjekao uši i nos. Neki od njegovih suučesnika "jednostavno" su ih mučili i tukli. Druge je mučio sv. Andrija - pogoni goruće osigurače između prstiju na rukama i nogama. Treći je bio omotan konopom oko vrata tako da su im oči stršile na čelo. Neki su bili obješeni za genitalije i opetovano gurnuti sabljama.
Njihove izmučene žrtve umirale su 4-5 dana. Neki su bili namazani mastima po nogama i stavili su noge u vatru. Nisu pošteđene ni žene ni djeca.
Englez Morgan bio je pravo cinično čudovište, tipičan britanski gusar (zato je postao guverner). Zauzevši ogromno blago u Panami, opljačkao je i napustio svoj narod.
On je oteo brodove s plijenom. I bacio je 1,5 tisuću svojih drugova na pustu obalu. Većina ih je umrla od gladi, bolesti i od strijela Indijanaca.
U međuvremenu je njihov "Admiral Morgan" stigao u njegovu Englesku. Tamo ga je dao kome je trebalo. I uskoro su u Engleskoj počeli govoriti o njemu kao o "heroju". Sam kralj želio se osobno sastati s Morganom. Za zasluge u Engleskoj Morgan je odlikovan plemstvom.
Štoviše, ovog je krvoločnog razbojnika engleski kralj tada imenovao poručnikom guvernera Jamajke i zapovjednikom oružanih snaga u Zapadnoj Indiji. Morgan je također bio dodijeljen za borbu protiv gusara. Od tada je pogubio najzloglasnije razbojnike.
Tako su u stvarnosti španjolski brodovi i gradovi bili žrtve "plemenitih razbojnika" iz Engleske, koji su kasnije tako vješto prepisivali povijest.
Banditske formacije i razni mornarički engleski i nizozemski zli duhovi tih vremena hranili su se pljačkom i uništavanjem španjolskih gradova, sela i brodova.
Jasno je da su se Španjolci opirali koliko su mogli, nisu stajali na ceremoniji sa zarobljenicima. Gusarsko mjesto u dvorištu.
Španjolsko kolonijalno carstvo u cjelini je opstalo.
Gusarstvo se razvilo do te mjere da je počelo ugrožavati trgovačke i gospodarske interese Engleske i Francuske.
Protiv gusara poduzete su izvanredne mjere, ekspedicije.
Gusari na Karibima su poraženi.
