Zašto se Rusko Carstvo raspalo na pola puta i nije dovršilo svoje "ekonomsko čudo"? Zašto Rusija, unatoč ogromnom potencijalu, početkom 20. stoljeća nije postala vodeća velesila?
Najzanimljivije je to što su vodeći mislioci tog doba, bez obzira na ideološke i političke stavove, vidjeli tužni kraj Ruskog Carstva. Očekivanje nadolazeće katastrofe postalo je vodeće raspoloženje ruske inteligencije od 1870 -ih. F. Dostojevski, N. Černiševski, K. Leontijev, V. Solovjev, Aleksandar III i G. Plehanov složili su se u jednom: carstvu je došao kraj.
Reforme Aleksandra II donijele su "rudnik" pod Rusko Carstvo, uzrokujući neravnotežu u razvoju. Aktivni razvoj kapitalističkih odnosa odvijao se u polufeudalnoj, seljačko-agrarnoj zemlji. Industrijalizacija, brza izgradnja željeznica, koja je povezivala državu u jednu cjelinu i po prvi put stvorila jedinstveno tržište za Rusiju, dovela je do brzog razvoja metalurgije, strojarstva, industrije ugljena, građevinarstva i bankarstva. Oni su dali snažan poticaj razvoju trgovine na veliko i malo. Razvili su se financijski sustav i obrazovanje. Mladom ruskom kapitalizmu trebao je kadar.
Međutim, ovaj eksplozivni rast doveo je do još jednog snažnog kidanja društvenog tkiva - prvi je bio stvaranje svijeta plemenitih "Europljana", zapadnjačke inteligencije i ostatka stanovništva. Unutar Rusije pojavile su se još dvije Rusije: “Mlada Rusija” - zemlja željeznica, industrije, banaka i visokog obrazovanja; druga Rusija - agrarne, seljačke, siromašne i nepismene seljačke zajednice, srednjovjekovne periferije na jugu carstva (Kavkaz, Srednja Azija). Tako je do početka 20. stoljeća ruska statika, stoljetna nepromjenjivost sela, došla u oštru kontradikciju s kapitalističkom dinamikom. U političkoj sferi to je bilo izraženo u sukobu između liberalne inteligencije i novonastalih liberalno-demokratskih, socijaldemokratskih pokreta i stranaka s carizmom (autokracijom). Liberalna, prozapadna inteligencija i buržoazija željeli su živjeti "kao na Zapadu" - u parlamentarnoj republici ili ustavnoj monarhiji.
Carska je vlast uzalud pokušavala ujediniti "dvije Rusije" i na kraju je izgubila kontrolu nad situacijom. Dakle, tradicionalni ruski način života bio je orijentiran prema seljačkoj zajednici. I kapitalistički odnosi zahtijevali su njegovo uništenje kako bi se oslobodile rezerve radne snage, oslobođene okova zajednice. Također, razvoj kapitalizma doveo je do pojave sloja urbane buržoazije, koja je htjela zbaciti "okove carizma". Politički predstavnici buržoazije - demokrati, vjerovali su da je za daljnji razvoj zemlje potrebna učinkovitija i učinkovitija vlada. Srećom, viša birokracija i kraljevska obitelj u liku samih velikih vojvoda dali su razloge za nezadovoljstvo, sudjelujući u makinacijama za krađu državnog novca.
Kao rezultat toga, početkom 20. stoljeća povezanost Ruskog Carstva konačno je uništena. Izgubila je jedinstvo. Društvo se počelo cijepati na neprijateljske dijelove (slične procese možemo vidjeti u suvremenoj RF). Više nisu postojala dva "naroda" - plemeniti "Europljani" i pravi ljudi, kao prije, već mnogo više. Ruska aristokracija i feudalni gospodari nacionalnih rubova živjeli su svoje dane, posjed plemstva i seljačke zajednice brzo je uništen (u njemu su se pojavila dva pola - bogati vlasnici, kulaci koji su se "uklopili u tržište" i masa siromašni seljaci, zemljoradnici), pojavila se buržoazija, a radnička klasa brzo je rasla. Postojali su tradicionalni ljudi, uključujući starovjerce, radikalno raznočinsko, inteligenciju, građansko-kapitalistički, strani (židovski, poljski, finski itd.) Svijet. I svaki je "svijet" imao zahtjeve prema autokratiji. Konkretno, starovjerci su od raskola mrzili režim Romanova. Zauzvrat, Romanovi su se vrlo dugo držali represivne politike prema starovjercima.
Do početka Prve revolucije veze unutar svakog "svijeta" bile su jače nego s drugim dijelovima imperijalnog društva. Interesi pojedinih "svjetskih naroda" stavljeni su iznad općih imperijalnih interesa i suprotstavljeni im. Počelo je cijepanje, prekid veza i, kao rezultat toga, kaos i nemiri 1917.-1920. Stoga ne treba vjerovati u mit o "prokletim ateističkim boljševicima" koji su uništili prosperitetno i obilno Rusko Carstvo. Jedinstvo carstva propalo je pod kraljevima. Boljševici su, međutim, bili tek beznačajan dio revolucionarnog tabora prije puča u veljači i ožujku koji su organizirali zapadnjački februari.
Drugi duboki uzrok smrti Ruskog Carstva bila je energija (duh). Carstvo Romanov bilo je lišeno energije Svete (Svjetlosne) Rusije - hranjenje božanskog, vjerskog, energetskog toka s Neba (Boga). Upravo je vjera (pravoslavlje - "slava vladavine, istine", nastavljajući tradiciju drevne poganske vjere Rusa) bila najmoćniji kondenzator i generator koji je prikupljao i stvarao najveću društvenu energiju potrebnu za razvoj države. Ta je energija omogućila da se učini čudo, u jednom trenutku promijeni povijest, izdrži najteži ispit, pobijedi u najbrutalnijem ratu. Primjer je Staljinovo carstvo (međutim, socijalna pravda kao temelj ruske vjere), kada je Sovjetska Rusija učinila tri čuda odjednom - oporavila se nakon katastrofe 1917. godine i napravila kvalitativni skok u razvoju; izdržao udarac hitlerovske Europske unije i pobijedio u Velikom ratu; uspio se brzo oporaviti od najgoreg rata u svojoj povijesti i nastaviti se kretati prema zvijezdama.
Ako se moć hrani živom vjerom, ona dobiva snažan izvor u razvoju, u rješavanju civilizacijskih i nacionalnih problema. Romanovi su, slijedeći put zapadnjačenja Rusije, pokušavajući je učiniti dijelom Europe, sjeći korijene pravoslavlja, slomiti ga, preuzeti kontrolu i pretvoriti ga u "državu", dio državnog aparata. Nikon i Aleksej Mihajlovič izazvali su razdor crkvenom reformom. Stari vjernici postali su pravi duhovni nasljednici Sergija Radoneškog i njegovih učenika. Bili su terorizirani i potiskivani. Nikonizam je suštinu zamijenio formom. Pravoslavlje je postalo "službeno", formalno. Pod Petrom Velikim, koji je uništio instituciju patrijarhata, crkva je konačno postala dio državnog aparata. Postupni gubitak vjere od strane ljudi, pad autoriteta svećenstva. Narod počinje prezirati svećenike. Službeno nikonsko pravoslavlje se smanjuje, degenerira i postaje pojava. Razneseni i opljačkani hramovi, ubijeni svećenici, uz potpunu ravnodušnost ljudi, postat će tragičan rezultat.
Tako je Rusija Romanovih bila lišena opskrbe energijom Svjetlosne Rusije (svijeta vladavine). Vjera je postala formalnost. Živa vjera umrla je pod Romanovima! Opstalo je samo među starovjercima, koji su stvorili svoju zasebnu Rusiju.
Drugi način energiziranja je energetski vampirizam. Zapad, zapadni projekt, živi na njegovoj osnovi. Stalno širenje, oduzimanje i pljačkanje tuđih teritorija. Ubistvo drugih civilizacija, kultura, naroda i plemena. Otuda i takva ljubav prema zapadnjačkoj kinematografiji u svim vrstama vampirskih duhova. To je bit zapadnog svijeta - to je svijet vampira koji siše "krv" - energiju i izvore drugih zemalja i naroda. Zapad ubija žrtvu, uzima joj energiju. Bez vampirizma, parazitizma, zapadni svijet ne može postojati, brzo se degradira i počinje umirati. Otuda potreba za stalnim širenjem, širenjem i agresijom.
Zapadne sile stvorile su ogromna kolonijalna carstva. Kasnije su postali dio polukolonijalnog sustava, kada su zemlje i narodi formalno stekli neovisnost, no u stvarnosti su ostali ovisni o Zapadu na poljima kulture i obrazovanja, znanosti i tehnologije, ekonomije i financija. Kolonije, njihova nemilosrdna pljačka, krv i znoj desetaka milijuna ljudi omogućili su vodećim zapadnim silama stvaranje početnog kapitala i provedbu industrijske revolucije i industrijalizacije. Stvoren je kapitalistički sustav u kojem postoji jezgra svijeta, metropola koja cvjeta i razvija se na štetu kolonijalne i polukolonijalne periferije.
Rusko Carstvo se također proširilo, ali nije opljačkalo rubove, nije porobilo manje razvijene narodnosti i plemena. Rusija nije imala kolonije. Bila je to ruska zemlja koja se širila. Rusi su ovladali novim teritorijima i sa sobom nosili višu duhovnu i materijalnu kulturu. Štoviše, carstvo je razvilo periferiju nauštrb resursa i energije ruskog naroda. Rusi su podnijeli sve nedaće izgradnje i očuvanja carstva - borili su se, stvarali, plaćali porez. Oni su pomagali drugim narodima u razvoju. Konkretno, Rusi su stvorili finsku državnost.
Dakle, Rusko Carstvo nije imalo kolonije. ali Petersburg je postupno pretvorio vlastiti narod u koloniju. Rusija Romanovih slijedila je zapadni put. Zapadna elita nije opljačkala samo kolonije, već je i vlastite narode podvrgla okrutnom iskorištavanju. Taj je sustav postojao i pod feudalizmom i pod kapitalizmom. Dovoljno je prisjetiti se "bijelih robova" Britanskog carstva - Škota, Iraca, Poljaka itd., Koji su zajedno s crncima dovedeni u Ameriku.
Romanovi su podijelili narod na dva dijela - gospodare i porobno stanovništvo koje plaća poreze. Rusi su robovali. Kmetstvo, konačno formalizirano prema Katedralnom zakoniku iz 1649., postajalo je svakim desetljećem sve kruće i inertnije. Najveći dio stanovništva zemlje pao je u položaj robova, koji su svojim znojem i krvlju morali održavati imovinu, održavati ugodan položaj plemenite gospode, a u isto vrijeme graditi i održavati carstvo. Elita u Ruskom Carstvu izolirala se od svog naroda. U Rusiji je bilo plemića - "Europljana", kojima je maternji jezik bio njemački, francuski i engleski. Primajući prihod od imanja, radije su živjeli u Sankt Peterburgu, Berlinu, Rimu, Parizu i Londonu. Ranije je društvena elita Rusije i Rusije bila dio naroda, s jednim jezikom, kulturom i načinom života. Ona je ispunila zadaću zaštite Rusije, plemići su prolili krv za zemlju i ljude, u zamjenu su dobili visoki status, zemlju i seljake za prehranu. Romanovi su izopačili ovaj sustav. Ako je Petar Veliki prisilio plemiće da budu najbolji, obrazovani, da služe vojsku, mornaricu i državni aparat, tada su nakon njega zemljoposjednici dobili priliku biti društveni paraziti.
Kao rezultat toga, formirana je primitivna energetska shema. Moć, društvena elita oduzimala je ljudima energiju i resurse. Narod je živio u beznadnom siromaštvu. Selo je ostalo u prošlosti, srednjem vijeku. Plemstvo je dobilo priliku da se razvija, stekne obrazovanje, živi u civiliziranim uvjetima. Istodobno, kultura je imala prednost što je bila europska.
Ovaj grabežljivi, "vampirski" sustav (unutarnji kolonijalizam) nastavio je djelovati i nakon ukidanja kmetstva. Parazitizam u narodu je sačuvan. Reforme Aleksandra II nisu promijenile bit života carstva. Seljaci su u stvarnosti ostali ovisni, plaćali otkupninu za svoju zemlju i nastavili hraniti zemljoposjednike. Trebali su zakupiti zemljište od posjednika koji su zadržali većinu posjeda. U isto vrijeme, seljaci su bili masovno uništavani i postali su zemljoradnici, radnici, to jest sada su pali u ovisnost o novonastaloj građanskoj klasi, kapitalistima. Jasno je da su reforme zemstva i pravosuđa, mjere za razvoj obrazovanja i zdravstvene zaštite, gradova i sela donekle poboljšale situaciju. Kulturni uzlet - zlatno i srebrno doba ruske kulture, uljepšao je situaciju.
Nada u spas pojavila se za vrijeme vladavine Aleksandra III. Postalo je očito da na Zapadu nemamo „partnera“, da su jedini saveznici Rusije vojska i mornarica. Da su dosadašnji pokušaji Sankt Peterburga da se "uklopi u Europu" besmisleni i opasni. Naša se kultura počela brzo ljuljati. Počela je tražiti duboke temelje Svete Rusije, moralne izvore ljudi. Veliki ruski književnici, umjetnici i skladatelji postavili su temelje svenarodne ruske kulture. Najistaknutije ličnosti ruske kulture duhom su prestale biti zapadnoeuropljani, postale su pravi Rusi. Istodobno su vrlo dobro poznavali europsku kulturu - povijest, jezike i umjetnost. Međutim, ni ovaj proboj nije mogao radikalno promijeniti situaciju, dati Rusiji kreativnu energiju Romanovih za dovršetak procesa transformacije u velesilu, stvaranje vlastitog ruskog projekta globalizacije.
Tako je izvor energije u carstvu ostao isti - isisavanje energije i resursa iz ljudi. Parazitizam u narodu je sačuvan. Istina, plemstvo se brzo raspalo, nagrizlo, ali pojavila se buržoazija, koja je također iskorištavala narod, ali već u okvirima kapitalističkog sustava. Također, pojavio se aktivni sloj raznochinny, liberalne inteligencije, koja je počela "ljuljati čamac", uvlačeći ljude u nemire. Postao je temelj za formiranje skupine političkih terorista, profesionalnih revolucionara, "pete kolone" i pokrenuo proces uništenja carstva. Stoga je katastrofa 1917. bila sasvim prirodna.
"Rezerve energije" ljudi do Prvog svjetskog rata bile su iscrpljene. Vojnici, bivši seljaci, nisu više željeli ginuti za "vjeru, cara i domovinu", kao u vrijeme Suvorova i Kutuzova. Nedostatak opskrbe energijom uzrokovao je stagnaciju, a zatim i raspad Ruskog Carstva. Štoviše, akumulirala se rezerva „crne energije“uništenja (brojni problemi i proturječja u društvu) koja je eksplodirala 1917. godine.
