Prije dolaska generala, Rusija je, takoreći, bila pritoka planinara, plaćajući plaće lokalnim vlastima
U jesen 1816. godine Aleksej Petrovič Ermolov stigao je u kontrolni centar Sjevernog Kavkaza, grad Georgievsk, čovjek čije je ime povezano s cijelom epohom u povijesti ove regije.
Oštar, ponekad izuzetno neugodan u komunikaciji, ipak je bio miljenik običnih vojnika ruske vojske.
Ermolovljevi podvizi tijekom Napoleonovih ratova stvorili su mu zasluženu sliku epskog viteza. No, odnosi s mnogim generalima nisu išli najbolje. Kako nije mogao zadržati oštar jezik, dopustio je drskost čak i prema Kutuzovu i utjecajnom grofu Arakčejevu, a o ostalim časnicima da i ne govorimo.
Osim toga, Ermolov je uživao na glasu kao slobodni mislilac i liberal, čak se sumnjalo da ima veze s decembristima. S vremena na vrijeme Ermolov je padao u sramotu, ponekad su ga nosili s nagradama, ali kad god su stvari krenule teško, tvrdoglavi su se prisjećali i slali u sam vrh borbe. I tu se Yermolov vojni talent potpuno otkrio, i ništa - ni spletke zavidnih ljudi, ni njegov vlastiti teški karakter nisu mogli ometati napredovanje.
Isti Arakčejev priznao je da Yermolov zaslužuje biti ministar rata, ali je u isto vrijeme napravio karakterističnu rezervu: "počet će svađom sa svima" [1].
I tako složenu osobu Aleksandar I poslao je na Kavkaz kao vrhovnog zapovjednika i s diplomatskim ovlastima. Car je Ermolovu dodijelio prava bez presedana. Niti jedan guverner prošlih razdoblja nije se mogao pohvaliti praktički neograničenom moći kojom je car obdario Ermolova. General je praktički postao autokratski vladar ogromne regije.
Došavši na mjesto, Ermolov je bio uvjeren da stvari na Kavkazu idu loše. Ruska vojska je odnijela mnoge pobjede, ali čitava područja su podređena Sankt Peterburgu samo na papiru. Ruski utvrđeni položaji neprestano pate od naleta planinara, susjedni nezavisni kanati, poput vjetrometine, oklijevaju između Rusije, Perzije i Turske, zauzimajući stranu koja im odgovara.
Velika Rusija bila je poput pritoke planinara, isplaćujući plaće lokalnim vlastima. Kavkaski klanovi ucjenjivali su Rusiju napadima i tražili novac. I što su više plaćali, postajali su pohlepniji.
Naravno, kavkaski su čelnici shvatili da se Petersburg ne kupuje iz slabosti, ne zato što ih smatra jačim od ogromnog carstva. Međutim, lokalni knezovi nadahnuli su svoje podanike idejom da se Rusija boji bijelaca. Jasno je da je takva propaganda samo natjerala lokalne razbojnike da sudjeluju u "profitabilnoj trgovini", koja se sastojala u pljački ruskih naselja i trgovini robljem ruskih zarobljenika.
Evo kako je Ermolov opisao svoje prve dojmove o Kavkazu u pismu grofu Vorontsovu: „U svemu postoji krajnji nered. Ljudi imaju urođenu sklonost prema njemu, ohrabreni slabošću mnogih mojih prethodnika. Moram upotrijebiti iznimnu strogost, što ovdje neće ugoditi i, naravno, neće mi uliti naklonost. Ovo je prvi moćni lijek kojeg se svakako moram lišiti. Naši vlastiti dužnosnici, nakon što su se odmorili od straha koji im je ulio strogost slavnog kneza Tsianova, krenuli su u pljačku i mrzit će me, jer ja sam oštar progonitelj razbojnika”[2].
Trenutno stanje stvari bilo je ukorijenjeno u nedosljednosti događaja u Sankt Peterburgu na Kavkazu, a kada je Ermolov pisao o slabostima svojih prethodnika, djelomično je bio u pravu. U glavnom gradu nisu mogli odlučiti hoće li se oslanjati na drastične mjere ili pokušati privući lokalne čelnike kroz sve vrste pogodnosti. Oklijevanje Petersburga očitovalo se i u tome tko je imenovan zapovjednicima na Kavkazu. Uzmimo, na primjer, princa Tsitsianova, koji je 1802. postao inspektor kavkaske utvrđene linije.
Tsitsianov pristup rješavanju problema na Kavkazu najbolje se vidi iz njegovih sljedećih riječi: „Ako Tatare ove regije više privlače vlastiti motivi nama nego perzijskim vlasnicima, onda ništa drugo osim činjenice da snaga viđene su ruske trupe, a ovo posljednje jedino je proljeće koje se može držati u granicama pristojnosti i postignuća, i budite sigurni da lokalno stanovništvo traži i nastojat će biti snažan pokrovitelj”[3].
I ovako je drugi predstavnik Rusije, Gudovich, gledao na Kavkaz: "da se smire i dovedu u pokornost" planinska su plemena bila lakše učiniti s mjerama "krotkosti i ljudskosti, nego s oružjem, koje će, iako će biti udareni i htjet će, ali, imajući pravo utočište, otići će u planine., uvijek će gajiti nepomirljivu osvetu, srodnu njima, za poraz, a posebno za štetu nanesenu njihovom imanju”[4].
Gudovičeve ideje su provedene u djelo. Na primjer, Čečenima je priznato pravo na bescarinsku trgovinu ruskim tvrđavama, velike sume novca dodijeljene su njihovim starješinama, a osim toga, određena neovisnost dodijeljena je kazneno-popravnom sustavu Čečenije. U praksi je to značilo da nisu ruske vlasti izravno kažnjavale Čečene zbog njihovih nedjela, već čečenski predradnici. Rtischev je također podijelio novac planinarima.
Da, i sam Aleksandar I s vremena na vrijeme upućivao je kavkaske namjesnike da nježno posluju s planinarima: „Ponovljeni pokusi učinili su neospornim da nije moguće ubiti stanovnike i uništiti njihove domove Kavkaske loze, ali nježnim i prijateljskim postupanjem prema planinskim narodima, strancima toliko mnogo - bilo kakvom prosvjetljenju, poput religije. Čerkezi, koji su susjedni Crnomorskom narodu, i Kirgizi, koji okružuju sibirsku liniju, primjer su koliko utjecaj na ljude ima ovo dobro susjedstvo Rusa i raspoloženje graničnih vlasti prema mirnom životu”[5].
Odlučan Tsitsianov i oprezan, sklon pregovorima Gudovichu s Rtishchevom - polovima kavkaske politike Rusije, između kojih su bili i drugi veliki vojskovođe koji su služili na Kavkazu: na primjer, Tormasov i Glazenap.
Ermolov se može nazvati nasljednikom slučaja Tsianov. Prezirao je i Gudovicha, nazivajući ga "najglupljim zvjerkom", i njegovim metodama. Yermolov se ponašao cool i krenuo je iz Čečenije. Zbacio je planinare izvan Sunže, 1818. izgradio tvrđavu Groznaya i od nje do Vladikavkaza podigao lanac utvrda. Ova je linija osiguravala područje srednjeg Tereka.
Yermolov je Donjom Terekom pokrio još jednu tvrđavu "Iznenada". Problem šuma, takozvanog "zelenila", koji su nam poznati iz ratova na Kavkazu devedesetih godina, Ermolov se obvezao riješiti u svom karakterističnom radikalnom duhu: drveće je sustavno posječeno. Ravne su išle od aul do aul, a sada su ruske trupe mogle, ako je potrebno, ući u samo srce Čečenije.
Vidjevši tako nešto, Dagestanci su shvatili da će Ermolov uskoro doći do njih. Stoga, ne čekajući da se trupe zastrašujućeg generala pojave u njihovim zemljama, Dagestan je ustao protiv Rusije 1818. godine. Yermolov je odgovorio odlučnim napadom na Mehtulijski kanat i brzo uništio njegovu neovisnost. Iduće godine Ermolov saveznik, general Madatov, osvojio je Tabasaran i Karakaidag.
Tada je Kazikumyk Khanat poražen, a Dagestan je neko vrijeme pacifikovan. Ermolov je primijenio sličan sustav mjera u Kabardi, pitanje s čerkeškim (adigejskim) napadima ostalo je neriješeno, ali ovdje Ermolov nije mogao ništa učiniti, jer je Cirkazija nominalno bila pod jurisdikcijom Osmanskog Carstva, a zapravo je bila teritorij uređen vlastitim zakonima.
Moram reći da je Yermolov, koji se uglavnom kladio u snazi oružja, povremeno koristio razne političke i diplomatske trikove, uzimajući u obzir specifičnosti Istoka. To je posebno došlo do izražaja kada je poslan u Iran na čelo ruskog veleposlanstva radi postizanja trajnog mira. General je teškog srca otišao u Perziju, što se jasno vidi iz teksta Yermolovljevog pisma Vorontsovu: „Šah, luksuzan i raskalašen čovjek, želi kraj doživjeti u sladostrasnosti, ali je pod utjecajem. Pohlepnoj vlasteli rat daje veliko blago. Vidjet ćemo što će se dogoditi”[6].
Yermolov je znao kakvu važnost vanjski luksuz ima na Istoku, pa je svoj posjet Iranu opremio s maksimalnom pompom. Došavši na mjesto, Ermolov je odbio slijediti prihvaćenu ceremoniju, ponižavajuću za strane veleposlanike. Pokušaj nama poznatog Abbas-Mirze da demonstrativnom nepažnjom stavi Rusa na njegovo mjesto naišao je na potpuno isto ponašanje Yermolova. Ali to je samo povećalo autoritet generala u očima perzijskog plemstva.
Ermolov je također razumio zamršenost istočnjačkog laskanja, a i sam se prepustio hvalisavoj hvali svojih sugovornika, ako ga nisu pokušali poniziti. Na sastanku sa šahom, Fet-Ali Ermolov uručio je vladaru Irana bogate darove, uključujući ogromna ogledala, koja su šaha pogodila najviše. Prvi put u životu ugledao je svoj odraz u ogledalu u punoj dužini. Vezir, koji je obnašao dužnost sličnu europskom premijeru, nije ostao bez darova.
Kad su počeli pregovori, Ermolov je vješto kombinirao laskanje sa oštrim prijetnjama, njegov dobrodušni ton zamijenjen je nepomirljivim i obrnuto. Osim toga, naš je general otišao do potpune prijevare, proglasivši se potomkom Džingis -kana. Kao "dokaz" Ermolov je predstavio svog rođaka koji se nalazi u ruskom veleposlanstvu. Oči i jagodice bile su mu pomalo mongolske. Ta je činjenica imala zapanjujući učinak na Perzijce i bili su ozbiljno zabrinuti da će u slučaju novog rata ruskim trupama zapovijedati "Chingizid".
Naposljetku, diplomatska misija Yermolova okrunjena je potpunim uspjehom, iranske su tvrdnje odbijene na ruska pogranična područja odbačene, a šah je pristao da ih više neće zahtijevati. A mir s Perzijom trajao je do 1826. godine.
Pa ipak, daleko sam od pjevanja Yermolovljeve hosane. Rezultati njegova upravljanja vrlo su dvosmisleni. Nema sumnje da je general mnogo postigao, njegovo ime je užasnulo lokalne uhare, koji su se dugi niz godina bavili pljačkom i trgovinom robljem. Značajan dio Kavkaza doista se podložio ruskom oružju, ali se trenutna situacija ne može nazvati smirivanjem.
Gorštaci su se pripremali za osvetu, a drastične mjere Ermolova gurnule su ih prema ujedinjenju. Suočeni s zajedničkim, opasnim neprijateljem, kavkaski klanovi ostavili su po strani svoje zavade i neko vrijeme zaboravili na međusobne pritužbe.
Prvi strašan predznak budućeg velikog kavkaskog rata bio je ustanak 1822. Qadi (duhovni vođa, šerijatski sudac) Abdul Kadir i utjecajni čečenski predradnik Bey-Bulat Taimiev sklopili su savez za pripremu oružanog ustanka protiv Rusije. Abdul-Kadir je svojim propovijedima utjecao na čečensko stanovništvo, a Taimiev se bavio vojnim poslovima. 1822. podigli su Čečene, Inguše i Karabulake.
General Grekov, bliski Ermolovljev suradnik, koji je u potpunosti dijelio njegova stajališta, poslan je da se umiri. Grekov, na čelu velikog odreda s topništvom, susreo se s glavnim neprijateljskim snagama u šumi Shali. Nakon teške bitke, ruske jedinice okupirale su Shali i Malye Atagi. Kako bi zastrašili i kaznili pobunjenike, oba su sela opustošena.
Taimiev je tada uspio pobjeći, a ostaci njegove "vojske" prešli su na partizansku taktiku, redovito napadajući kozačka sela i utvrđena mjesta. No do 1823. Taimievovi su odredi gubili prijašnju snagu, a sam vođa otišao je u Dagestan, gdje je upoznao propovjednika Magomeda Yaragskog, oca kavkaskog muridizma.
Ovdje se moramo odvratiti od peripetija vojnog i diplomatskog fronta i ukratko razmotriti fenomen muridizma - ideologiju koja je lemila raspršene gorštake, dajući im ideologiju borbe protiv Rusije.
Što je muridizam? Ukratko, radi se o posebnom sustavu gledišta koji se temelji na nekoliko važnih postulata. Prema ovoj ideologiji, ljudi su politički podijeljeni u četiri kategorije.
Prvi - muslimani (muslimani) - sljedbenici islama, uživajući sva politička i građanska prava. Drugi su dhimmi, koji ne ispovijedaju islam, ali koji žive u muslimanskoj državi, imaju ograničena prava (posebno su lišeni prava na nošenje oružja).
Treći - Mustomini - su stranci koji su u muslimanskoj državi na temelju "amane" (obećanje sigurnosti). Četvrto - Harbije (nevjernici - "kafiri"), koji žive u drugim zemljama, a ne ispovijedaju islam; protiv njih treba voditi "džihad" ("sveti rat") za trijumf islama. Štoviše, u slučaju napada neprijatelja na zemlju islama, "džihad" je bio obavezan za svakog muslimana [7].
Muridizam je zahtijevao poslušnost šerijatskim normama, kasnije dopunjenim zasebnim zakonima, te je postupno zamijenio stari sustav pravde (adat), zasnovan na tradicijama i običajima njihovih predaka. Vjerski vođa, imam, stavljen je iznad feudalnog plemstva, odnosno hanova i bekova. Štoviše, murid (osoba koja je usvojila muridizam) uspjela se pomaknuti na hijerarhijskoj ljestvici u društvu, bez obzira na podrijetlo ili osobno bogatstvo.
Čečensko je svećenstvo od 1824. pokrenulo agitaciju za novi ustanak, a već sljedeće godine održani su izbori za imama (postao je Magom Mayrtupsky), vojskovođu (Taimiev) i poglavare sela. Osim toga, najavljeno je novačenje: po jedan naoružani konjanik sa svakog dvora.
Uskoro je Kavkaz ponovno gorio. Taimieva su slijedili ne samo Čečeni, već i Kumyksi i Lezgini. Demonstracije protiv Rusije održale su se u Kabardi, pa čak i u dosad odanom šamhalizmu Tarkovskog [8].
No ruska vojska nije se trznula, a Taimievovi odredi ponovno su počeli slabiti, počeli su se javljati nesuglasice u vodstvu ustanka, mnogi gorštaci su oklijevali i izbjegli sudjelovanje u neprijateljstvima. I Ermolov je, kao i uvijek, pokazao odlučnost i postojanost. No, nakon što je odnio pobjedu, naš je general shvatio da njegovo uobičajeno ponašanje nije dovelo do strateškog uspjeha.
Gorštaci se ne pretvaraju u odane podanike, već se samo privremeno smiruju. Ermolov je odjednom shvatio da sama krutost nije dovoljna, a njegovi pogledi počinju evoluirati, postaju fleksibilniji. Već je zacrtao obrise nove kavkaske politike, ali nije imao vremena za njezinu provedbu. Počeo je drugi rusko-perzijski rat.
Književnost
1. Potto V. A. Kavkaski rat. - M.: Tsentrpoligraf, 2014. S. 275.
2. A. P. Ermolov. Kavkaska slova 1816-1860. - SPb.: Časopis Zvezda, 2014. P. 38.
3. Gapurov Sh. A. Disertacija za stupanj doktora povijesnih znanosti "Politika Rusije na Sjevernom Kavkazu u prvoj četvrtini XIX stoljeća". SA. 199.
4. Gapurov Sh. A. Disertacija za stupanj doktora povijesnih znanosti "Politika Rusije na Sjevernom Kavkazu u prvoj četvrtini XIX stoljeća". SA. 196.
5. Gapurov Sh. A. Disertacija za stupanj doktora povijesnih znanosti "Politika Rusije na Sjevernom Kavkazu u prvoj četvrtini XIX stoljeća". P. 249.
6. A. P. Ermolov. Kavkaska slova 1816-1860. - SPb: Časopis "Zvezda", 2014. Str.47
7. Plieva Z. T. Disertacija za stupanj kandidata povijesnih znanosti "Muridizam - ideologija rata na Kavkazu".
8. Gapurov Sh. A. Disertacija za stupanj doktora povijesnih znanosti "Politika Rusije na Sjevernom Kavkazu u prvoj četvrtini XIX stoljeća". P.362.
