Četvrti čin: Smrt uvijek dođe neočekivano …
Bijela krizantema -
Evo škara ispred nje
Smrznut na trenutak …
(Buson)
Oko devet sati hladne večeri 15. studenog 1867. Nakaoka Shintaro iz Tosa Khana stigao je u gostionicu Omiya s tri pratioca. Tada je jedan od samuraja koji su bili ovdje upitao svog slugu da li gospodin Saya boravi ovdje - to je bio Ryomin nadimak. Nesuđeni sluga odgovorio je potvrdno i poveo goste uz stube. A onda je jedan od samuraja izvukao mač i zabio mu nož u leđa, a zatim su sva četvorica potrčala uz stepenice i otišla duboko u mračni hodnik. Otvorivši klizna vrata koja vode do Ryomine sobe, jedan od njih je povikao: "Gospodine Saya, kako sam se radovao ovom sastanku!"
Shogun Tokugawa Yoshinobu brani dvorac Osaka. Japanska slika u žanru uki-yo. Regionalni muzej umjetnosti Los Angelesa.
Ryoma je podigao glavu, a ubojica ga je ubo, ostavivši mu ranu na strani lubanje.
Dok je pokušavao izvući mač, Ryoma je dobio još jedan ubod u leđa. Treći udarac pao je na Ryomovu koricu i odmah je ponovno ranjen u glavu. U skučenoj prostoriji, u žaru bitke, Nakaoka Shintaro patio je od ruke drugog ubojice; pokušao je istrčati u hodnik, ali je ponovno bio ranjen. Ubojice su u žurbi napustile gostionicu, čak nisu imale vremena ni dokrajčiti svoje žrtve. Ryoma je ugledao odraz njegova lica na oštrici mača, šapnuo: "Ranjen u glavu … završio sam" i onesvijestio se. Nakaoka Shintaro, koji leži bez svijesti, pronašao je gostioničar. Preminuo je dva dana kasnije, ali je uspio detaljno ispričati što se dogodilo te kobne večeri. Tako je Sakamoto Ryoma umro na svoj trideset drugi rođendan.
Brončana skulptura Ryoma Sakamota u parku Kazagashira u Nagasakiju.
Tko je odgovoran za Ryominu smrt, i dalje se raspravljaju Japanci. Činjenica je da su shugo, šef policije u Kyotu, bili podređeni dvjema policijskim organizacijama: shinsengumi i mimawarigumi. Kad je Matsudaira Katamori, gospodar Aizua, imenovan na mjesto shuga, njegovi ratnici živjeli su u hramu Komyoji. Mimawarigumi su zauzeli jedan od aneksa hrama Ko-myji i obavljali svoje dužnosti u hramovima grada. Ryoma se smatrao kriminalcem jer je tijekom napada na gostionicu, Teradaya, iz revolvera pucao u jednog od policajaca, pa ne čudi da je policija krenula za njim. U memoarima Teshirogija Suguemona, koji je služio Shinsengumi pod vodstvom Matsudaire Katamorija, kaže se da je upravo Katamori naredio da se Ryoma ubije, a izvoru poput Suguemona se može vjerovati. Ali ako je Ryoma bio kriminalac, zašto ga je policija Mimawarigumi lovila? I - glavno je zašto ga je bilo potrebno ubiti, jer bi ga bilo puno lakše uhititi i, radi izgrađivanja svih ostalih, suditi i kažnjavati prema zakonu!
Slika stranca koja se koristi kao meta za gađanje.
Ako se ne radi o želji policije da se osveti, tko bi onda imao koristi od Ryomine smrti? Čini se da je odgovor jednostavan: oni koji su htjeli na silu riješiti bakufu, ali nisu mogli, budući da se najmjerodavniji glas izjasnio protiv građanskog rata.
Ryomino ime znači "zmajski konj". Pojavio se na političkoj areni u Japanu, kada su dani samurajske klase već bili odbrojani i prenijeli je poput zmaja po nebu. Postao je čovjek koji je ujedinio sve one koji su željeli da se Japan iz zaostalog feudalnog društva pretvori u modernu prosperitetnu silu, a preminuo je tragično, na vrhuncu života. Njegov san o tome da Japan postane slobodna zemlja otvorena za međunarodnu trgovinu u potpunosti se ostvario tek nakon Drugog svjetskog rata.
Osmi čin. Ne možete živjeti bez krvi!
Vojnici lutaju
Skupili se zajedno na blatnjavoj cesti
Kakva prehlada!
(Mutyo)
Na radost Choshu radikala, u prosincu 1867. car Komei, koji nije volio ratoborne samuraje i mlade ambiciozne aristokrate iz Choshua, umro je od velikih boginja. Njegova je smrt bila toliko pravovremena i zgodna za Choshua da su se glasine proširile po Kyotu da su cara ubili aristokratski ekstremisti. Nasljednik Mutsuhita. Car Meiji imao je samo četrnaest godina i u ovoj teškoj situaciji bio je potpuno bespomoćan: njegovi su se čuvari mogli nositi s neprijateljima, skrivajući se iza carske zastave. Nakon Ryomine smrti, nitko nije mogao spriječiti Choshua i Satsumu da se osvete Tokugawi. Yamanouchi Yedo iz Tosa Khana snažno se pobunio protiv ekstremnih mjera i ponudio kompromis prihvatljiv šogunu: njegovu titulu treba ukinuti, ali mu treba ostaviti zemlje i mjesto premijera, šefa vijeća utjecajnog daimya. Međutim, Choshuu i Satsumi ovaj prijedlog nije odgovarao. Tijekom sastanka na sudu radikali su Yodu zaprijetili odmazdom kako se ne bi miješao u aktivnosti zavjere protiv šoguna Keikija. Tako su s njim umrli i Ryomovi snovi o mirnom prijenosu vlasti sa šoguna na cara.
Francuska vojna misija u Japanu. Britanci su podržavali cara, ali su se Francuzi oslanjali na šoguna, ali su izgubili s njim.
U siječnju 1868. mladi car Meiji, koji je pao pod utjecaj radikala, objavio je da od sada sva vlast u zemlji pripada samo njemu. Lukavo postavljen u položaj u kojem je bio prisiljen ili ne poslušati cara, ili izgubiti posjed, posljednji šogun napustio je dvorac Osaka, zajedno s 15 tisuća svojih ratnika, i uputio se u Kyoto.
Uskoro se vojska Tokugawe sastala u bitci kod Toba-Fushimija s "carskom" vojskom kneževina Choshu, Satsuma i Tosa, predvođenom Saigom Takamorijem. Istina, vojska Takamori bila je tri puta inferiorna u odnosu na neprijatelja, ali bila je naoružana britanskim snajperskim oružjem i bila je bolje pripremljena. Njegovi protivnici su se borili s puškama za šibice, a samo je nekolicina imala francuske puške "burmutice". Kao rezultat toga, posljednji Keiki šogun je poražen, pobjegao je u Edo, a dva mjeseca kasnije predao se caru.
Deveti čin: Posljednji pjesma pjesme.
Snježna gruda, snježna gruda
kako si brzo narastao, -
ne možeš se kotrljati!
(Iedzakura)
Tako je carska moć obnovljena zahvaljujući koordiniranim akcijama Choshua i Satsume mnogo godina nakon što su njihovi preci poraženi u bitci za Sekigaharu. Istina, čak i nakon obnove Meijija, i dalje su se pojavljivali pojedinačni slučajevi očajničkog otpora carskim trupama. Tako su u Aizu-Wakamatsuu u ljeto 1868. mladići, pa čak i djevojke sudjelovali u neprijateljstvima pod zapovjedništvom Matsudaire Katamori, pretrpjevši velike gubitke. U Nihonmatsu Khanu dvanaestogodišnjim dječacima dano je oružje i poslani u borbu protiv carskih trupa. Ali nisu mogli ništa učiniti. Meiji je 1869. ukinula krutu klasnu hijerarhiju iz razdoblja Tokugawe. Od sada su svi Japanci pripadali ili plemstvu ili pučanstvu, a potonji su dobili slobodu izbora zanimanja i prebivališta, međutim, to nije značilo da su Japanci odmah odbacili sve okove feudalizma. Ipak, 1871. daimyo je već izgubio svoju moć, a hanove su zamijenile prefekture podređene središnjoj vlasti. Dvorci i vojske daimyo nestali su zauvijek, predstavnici svih klasa počeli su se regrutirati u vojsku. Nakon 700 godina povijesti, samuraji su potpuno izgubili svoj status, budući da je potreba za njima nestala.1876. izdana je uredba kojom se zabranjuje nošenje mačeva bilo kome osim vojsci.
Grob Sakamoto Ryoma u Kyotu.
Što se tiče svih ostalih političkih ličnosti u ovoj priči, svi su, očekivano, umrli u vrijeme koje im je određeno, ali su umrli na različite načine. Saigo Takamori umro je u rukama predanog sluge od rana zadobijenih u posljednjoj bitci u gušenju ustanka Satsuma, koji je vodio u Kyushuu 1877. godine. 1899. Katsu Kaishu je umro od apoplektičkog moždanog udara u svom domu. Predstavnici Satsume, Choshua i Tose formirali su vladu cara Meijija, a njihov parohijalizam, protiv kojeg se borio Ryoma Sakamoto, na kraju je uvalio Japan u iscrpljujući svjetski rat.
Što se tiče Sakamoto Ryoma Sakamota, onda … u modernom Japanu smatra se nacionalnim herojem. U Kyotu je na njegovom grobu uvijek gužva, ovdje se puši tamjan, leži cvijeće i vijenci tradicionalnih papirnih ždralova, pa čak i boce sakea, za koje se kaže da ih Ryoma jako voli. Začudo, ljudi u teškim situacijama i danas mu se obraćaju za savjet, kao da se nadaju da će ih njegov kami prosvijetliti. Štoviše, u zemlji postoji oko 75 navijačkih društava Sakamoto Ryoma koja proučavaju njegov život i pokušavaju u njemu sličiti svom idolu, na primjer, nose američke čizme, a ne bilo koje druge. Prodaju se majice s natpisom: "Volim Sakamoto Ryoma" - tako je to! U gradu Kochi, u njegovoj domovini, na obali oceana, podignut mu je veliki spomenik koji vrlo jasno pokazuje i njegovu predanost i otvorenost prema svemu novom. Na njoj je prikazan u američkim kožnim cipelama, ali s tradicionalnim samurajskim mačem.
Ema ploče u dvorištu gostionice Teradaya, posvećene duhu (kami) Sakamoto Ryoma.
O ulozi koju je Ryoma Sakamoto imao u povijesti zemlje svjedoče i rezultati istraživanja zaposlenika 200 najvećih japanskih korporacija, provedenog prije nekoliko godina. Dakle, iako je pitanje "Tko bi od ljudi prošlog tisućljeća bio najkorisniji za prevladavanje trenutne financijske krize u Japanu?", Sakamoto Ryoma dobio je najveći broj glasova, kao počast njegovoj sposobnosti da osjeća novo, miroljubivost i politička mudrost.
A evo jedne vrlo znatiželjne činjenice povezane s imenom ove izvanredne osobe. U suvremenom svijetu raširena je praksa da se velikim zračnim lukama daju imena slavnim političarima, istaknutim ličnostima kulture i umjetnosti. Tako su se, primjerice, u SAD -u pojavile zračne luke nazvane po Johnu F. Kennedyju i Ronaldu Reaganu, u Francuskoj postoji zračna luka Charles de Gaulle, u Italiji je ime Leonarda da Vincija ovjekovječeno u imenu zračne luke, a u Velikoj Britaniji - John Lennon. No u Japanu takve zračne luke dugo nisu postojale. I tako je 15. studenog 2007., na sljedeću godišnjicu rođenja i smrti Ryoma Sakamota, njegovo ime dobilo aerodrom koji se nalazi na otoku Shikoku. Zatim je više od 70 tisuća stanovnika grada Kochi potpisalo svoju peticiju u prilog ovom prijedlogu.
Spomenik Nakaoki Shintaru, suradniku Ryoma.
Epilog. "Ne postoji tužnija priča na svijetu …"
Na zimskom vjetru
Usamljena ptica se smrzla -
Hladno je jadniče!
(Sampu)
Netko je vrlo točno primijetio da bez obzira na to koliko je muškarac velik, neka žena prije svega pati od njegove smrti, pa tek onda njegova pratnja i svi oni koji su ga smatrali velikim. Tako je Ryoma, kad je umro, iza sebe ostavio nesretnu ženu. Žena koju je, kako je vjerovao, i ona, i mnogi drugi, sudbina poslala k njemu. Uostalom, prvo što je uhvatilo Ryominu i O-ryoovog pogleda kad su imali priliku međusobno razgovarati (pored, naravno, privlačnog izgleda oboje) bile su ikonične slučajnosti u njihovim imenima. Jedan hijeroglif u imenu Ryoma prisutan je i u imenu O-ryo i znači "zmaj". Odnosno, obojica su bili "zmajevi", a zmaj u Japanu simbol je sreće i sreće!
Djevojka samuraja. Fotografija iz 1900. U Japanu se sve davno promijenilo, ali su se fotografije djevojaka s mačevima i dalje proizvodile za potrebe stranaca.
"Ovo je znak sudbine",-smatra Zmaj-konj Ryoma i jednostavno Zmaj O-ryo. A budući da ih je samo nebo spojilo, to znači da su jednostavno bili dužni voljeti se, jer kakvi se Japanci opiru njegovoj karmi? Inače, sama Ryova sudbina bila je takva da mu se djevojka pokazala kao par. Bila je najstarija kći Narasakija Ryosakua, siromašnog samuraja i honorarnog liječnika koji je pripadao klanu Choshu. Osim nje, u obitelji su bile još dvije djevojčice i dva mlađa dječaka. Djeca su dobila dobar odgoj i obrazovanje, ali 1862. O-ryov otac je umro, a obitelji nije ostavio gotovo ništa. Prvo su prodali kuću i one stvari koje su imale barem neku vrijednost. Tada su počeli prodavati sve što se nekako moglo prodati: kimona, kućanski pribor i sav namještaj. Došlo je do toga da su za jelo (a jeli su jednom dnevno) morali posuđivati posuđe od susjeda. Najmlađi sin Kenkichi, koji je imao samo pet godina, poslan je u jedan od hramova u Kyotu kao mlađi sluga, a najljepša od tri kćeri Ryosaku, 12-godišnja Kimi, prodana je Shimabari u maiku, odnosno studentica gejše. Posrednik koji je u tome pomogao bez znanja majke i najstarije kćeri poveo je srednjeg, 16-godišnjeg Mitsuea, u Osaku, s izričitom svrhom prodaje bordelu. A što mislite da je O-ryo učinio? Ona, koja je tada imala samo 22 godine, otišla je sama u Osaku, tamo je zatekla ovog zlikovca i zahtijevala da joj vrati sestru. Prodavač "žive robe" pokazao je djevojci svoje tetovaže, kažu, vidite s kim imate posla i prijetili joj da će je ubiti. No O-ryo se nije bojao, a zlikovac je popustio i vratio joj sestru.
Tada je O-ryo otišao, očito, raditi kao sluga u Teradaijev hotel. Na kraju, ali ne i najmanje važno, ovo mjesto dobila je zbog lijepog ponašanja i lijepog izgleda. Pa, već znamo da nije bila samo hrabra, već i inteligentna djevojka i uspjela je na vrijeme upozoriti Ryomu Sakamoto na opasnost.
Spomenik Ryoma i O-Ryo u Kagoshimi.
Nakon njegove smrti, O-ryo je neko vrijeme živjela u obitelji svog preminulog supruga, zajedno sa svojom voljenom sestrom Otome. S 30 godina udala se po drugi put za trgovca Niiimura Matsubeija, godinama mnogo starijeg od nje. Uz tugu koja joj je ostala u srcu, često je pila. A kad se napila, povikala je mužu: "Ja sam Sakamotova žena!" i zalijevali ga ostacima sakea. Toliko o poslušnim Japankama … Vjerojatno mu je život s ovom ženom bio jako težak …
1874., kad je imala 34 godine, O-ryo je rodila sina Nishimura Tsurua, ali je nažalost umro u 17. godini. Posljednje godine života O-rya bile su mračne. Pokušala je zaboraviti, puno je pila, a 15. studenog 1906., kada je imala 66 godina, umrla je od alkoholizma. Pokopali su je u Kyotu, pored prvog muža Sakamoto Ryoma …
