U to vrijeme došlo je do znatne pobune protiv Gospodinova puta, jer je neki srebrnar po imenu Demetrije, koji je napravio srebrne Artemidine hramove i donio umjetnicima znatnu zaradu, okupio njih i druge slične zanatlije, rekao: prijatelji! znate da naša dobrobit ovisi o ovom zanatu; u međuvremenu vidite i čujete da je ovaj Pavao ne samo u Efezu, već u gotovo cijeloj Aziji zaveo znatan broj ljudi svojim uvjerenjima, rekavši da oni koje su stvorile ljudske ruke nisu bogovi.
A to nam prijeti činjenicom da neće samo naš zanat doći u prezir, nego hram velike božice Artemide neće ništa značiti, a veličina onoga kojeg cijeni cijela Azija i svemir bit će srušena. Kad su to čuli, bili su ispunjeni bijesom i počeli vikati govoreći: Velika je Artemida iz Efeza!
Djela apostolska 23:28
Drevna civilizacija. U našem ciklusu upoznavanja antičke kulture već su se pojavila dva materijala: „Hrvatski Apoksiomen ispod vode. Drevna civilizacija. 2. dio “i„ Homerove pjesme kao povijesni izvor. Drevna civilizacija. 1. dio ". Ne tako davno jedan od čitatelja VO -a podsjetio me je da već duže vrijeme nema novih materijala na tu temu. I tako, "zvijezde su se približile". Postojala je tema za raspoloženje, i zanimljiv ilustrativni materijal za nju, i … tema rata također je prisutna u njoj, čak i ako nije glavna u njoj.
Dakle, danas će se naša priča baviti četvrtim svjetskim čudom - Artemidinim hramom u Efezu. Nažalost, od sedam čuda koja su bila poznata u doba antičkog svijeta, do nas je preživjelo samo jedno - tri piramide u Gizi. Svi ostali su uništeni, a ako je nešto ostalo od njih, onda to često nisu ni ruševine, već samo neki ulomci istog ukrasnog ukrasa, ili kameni blokovi ugrađeni u zidove kasnijih zgrada i tvrđava. Približno je ista situacija s ovim veličanstvenim hramom, ali ovdje smo imali malo više sreće. Međutim, prvo prvo …
I dogodilo se da je stanovnicima kontinentalne Grčke stalno bio potreban životni prostor i povremeno su odvodili dio svojih građana u koloniju. Usput, na potpuno demokratski način. Tko će ostati, a tko otići, odlučeno je ždrijebom, odnosno voljom bogova. Jedna od tih kolonija osnovana je u Maloj Aziji nasuprot otoka Samosa i nazvana je Efez. Grad se brzo obogatio jer je imao povoljno mjesto i proširio se. U blizini grada nalazilo se malo svetište lokalne božice plodnosti u obliku žene s mnogo grudi. Zašto su je Grci koji su došli poistovjetili sa svojom božicom Artemidom - čednom djevicom, božicom mjeseca, lovkom, zaštitnicom mladih žena, životinja i … poroda, nije sasvim jasno. Ali bilo je tako. A svaka božica treba hram i Efežani su ga odlučili sagraditi. No za to nisu imali novca sve do grada 560. pr. nije osvojio lidijskog kralja Kreza, bogatog bogataša, samo do te mjere da je to nemoguće. I premda je osvojio grad, očito se nije usudio posvađati s grčkim bogovima i posebno božicama, već naprotiv - dao je velikodušne donacije za izgradnju Artemidinog hrama pa mu je čak … poklonio nekoliko stupova. Ovdje je bilo potrebno izgraditi hram.
Budući da su potresi bili česti u Maloj Aziji, za mjesto je izabrano močvarno područje, nadajući se da će meko tlo ublažiti podrhtavanje. Iskopali su duboku temeljnu jamu, položili na donje grede od ugljenisanih hrastovih debla, a na vrhu sve to prekrili debelim slojem kamenog sječka. Na tim je temeljima izgrađen prvi hram. Njegove su dimenzije bile vrlo impresivne: 105 m duga, 51 m široka i 127 stupova, svaki visok 18 metara, podupirali su njegov krov. Krovne grede bile su cedrovine, a vrata čempresa. U celli - svetištu hrama - bio je dvometarski kip božice izrađen od drveta grožđa, okrenut zlatom i srebrom
Iznenađujuće, dogodilo se da je ovaj hram bio usko povezan sa sudbinom drugog velikana antičkog doba - Aleksandra Velikog. Dogodilo se da novi hram nije stajao ni deset godina, jer ga je zapalio ludak Herostrat, koji je tako odlučio ovjekovječiti svoje ime stoljećima. To je izravno rekao na suđenju i … stanovnici Efeza odlučili su se zakleti da nikada neće izgovoriti njegovo ime, kako bi ga na takav način kaznili za tako bogohulni čin. No, očito je jedan od Efežana izletio, inače kako bi izraz "Slava Herostrata" postao krilat?
Postavlja se pitanje: kako može izgorjeti kameni hram? No činjenica je da je u grčkim hramovima bilo puno drva. To su pregrade unutar hrama i vrata, te stropovi. Bilo je bogatih draperija, posuda sa uljem darovanih hramu. Sve su to izvrsni zapaljivi materijali. Osim toga, toplina pretvara mramor u vapno. Stoga ne čudi što je hram uništen vatrom do temelja. No utoliko je više iznenađujuće što su Efežani između napuklih zidova i ugljenisanih greda pronašli kip Artemide, praktički netaknut vatrom. To se smatralo znakom, željom božice, da je njezin hram obnovljen upravo na ovom mjestu. Štoviše, uspoređujući datume, Efežani su saznali da je na dan kad im je izgorio hram rođen sin moćnog kralja Filipa Makedonskog, Aleksandra, u dalekoj Pelli. U svakom trenutku bilo je oštrih i oštrih ljudi, a u to vrijeme bilo je podosta onih koji su počeli pitati Efežane zašto njihova Artemida nije spasila njezin hram od vatre, na što su došli s vrlo vrijednim odgovorom: "Te je noći Artemida pomogla Aleksandri pri porodu u Pelli kraj Soluna."
Vijest o uništenju hrama potresla je cijelu Grčku. Počelo je prikupljanje donacija za stvaranje novog hrama, još ljepšeg. Izgradnja je povjerena arhitektu Heirokratu, koji je započeo pretvaranjem preostale hrpe ruševina u novi temelj. Bili su izravnani, nabijeni i prekriveni mramornim pločama. Nakon toga baza se povećala na 125 m duljine i 65 m širine. Broj stupova je 127, nisu se mijenjali, ali njih 36 je dobilo izrezbarene reljefe pri dnu muške visine. Prikazivali su figure grčkih bogova i heroja. Novi hram postao je dva metra viši zbog višeg temelja, a dobio je i krov od kamenih ploča, koji su ležali na kamenim gredama, kako ga neki Herostrat više ne bi zapalio.
Zanimljivo je da se sudbina hrama i Aleksandra Velikog ponovno ukrstila 334. pr. Kr., Kada ga je posjetio nakon što je porazio Perzijce iskrcavši se u Maloj Aziji. U čast božice, organizirao je svečanu procesiju ispred hrama, a stanovnicima Efeza obećao da će dati novac za održavanje novog hrama i platiti troškove njegove izgradnje. Ponuda je bila primamljiva, ali se stanovnicima Efeza nije svidjela prvenstveno jer je u njihovim očima čak i veliki Aleksandar bio samo … barbar (a svi koji nisu govorili grčki u Grčkoj su se smatrali barbarinom) i stranac, iako opasno, pa su pribjegli trikovima. Izjavili su da u njemu vide boga (u našim udžbenicima obično su pisali da su ga egipatski svećenici proglasili bogom) i odbacili Aleksandrov prijedlog pod izgovorom da nije prikladno da Bog gradi hramove u čast božice. Laskanje je u svakom trenutku na ljudima radilo besprijekorno. Stoga je Aleksander bio polaskan takvom izjavom i napustio je ova mjesta.
Valja napomenuti da hramovi u staroj Grčkoj, uključujući Artemidin hram u Efezu, nisu bili samo središte vjerskog štovanja. Hram je također igrao ulogu velike banke i mjesto za sklapanje transakcija, budući da je njegovo božanstvo bilo jamac poštenja. Svatko kome je trebao novac mogao je otići u hram, dovesti sa sobom svoje jame i obratiti se njegovom glavnom svećeniku sa zahtjevom za zajam. Odnosno, odigrao je ulogu … direktora banke, čak i tako. Obično je kamata bila deset posto, odnosno ako bi osoba uzela, recimo, sto talenata, godišnje bi plaćala deset talenata kao kamatu. Zanimljivo je da su gradovi plaćali manje - šest posto, a ako je gradu trebao novac za rat, tada su svećenici Artemidinog hrama uzimali samo jedan i pol posto - tako su sponzorirali ratove.
Hram je uživao sve svoje privilegije pod Rimljanima, samo se njegova božica zaštitnica počela zvati Diana. Tek 262. godine po Kr. opljačkali su ga i djelomično uništili Goti. A nakon 118 godina, car Teodozije potpuno je zabranio poganstvo, učinivši kršćanstvo državnom religijom, nakon čega se hram počeo koristiti kao kamenolom. Kršćani, Turci Seldžuci i Arapi radili su na tome, ostaci temelja bili su prekriveni muljem, budući da je u blizini tekla rijeka Kastra, pa kad su Turci Osmanlije konačno došli na ova mjesta, nisu mogli ni zamisliti da postoji bilo je to četvrto svjetsko čudo!
Zanimljiva priča, zar ne? No, nas ništa manje ne zanima povijest arheoloških istraživanja Efeza. A započelo je davne 1863. godine, kada se britanski arhitekt i inženjer John Turtle Wood, koji je od 1858. projektirao zgrade željezničkih postaja na pruzi Smirna-Aydin, zainteresirao za nestali hram Arthermis u Efezu, koji je, međutim, spominje se u Novom zavjetu (Djela apostolska 19:34). Odnosno, nije samo Heinrich Schliemann bio nadahnut za iskopavanje drevnih linija. Bilo je još drugih osim njega. Wood je dobio portir iz luka za iskopavanje, Britanski muzej dao je novac, a Wood je počeo kopati. U veljači 1866., dok je u rimsko doba iskopavao kazalište u Efezu, Wood je otkrio natpis na grčkom koji ukazuje da se zlatni i srebrni kipići prevoze iz hrama u kazalište kroz Magnezijska vrata. Godinu dana kasnije pronašao je Sveti put kojim je Artemision bio povezan s gradom. Konačno, 31. prosinca 1869. Wood je napravio svoje glavno otkriće: otkrio je da su ruševine hrama prekrivene slojem pijeska od šest metara, nakon čega je izveo doista titanski posao: od 1872. do 1874. uklonio je oko 3700 kubnih metara pjeskovito-kamenog tla. Štoviše, uspio je poslati u Britanski muzej ne manje od 60 tona raznih fragmenata skulpture i arhitekture. No zbog teških uvjeta zdravlje mu se pogoršalo i 1874. vratio se u London.
Znanstvenoj je zajednici bilo očito da je došlo do izvanrednog otkrića, ali … da je daleko od svega tamo iskopano! Stoga je 1895. njemački arheolog Otto Benndorf, nakon što je s Austrijancem Karlom Mautnerom Ritterom von Markhofom dogovorio subvenciju od 10.000 guldena, tamo nastavio iskopavanja. 1898. Benndorf je osnovao Austrijski arheološki institut, koji danas igra ključnu ulogu u istraživanju Efeza. Od tada su austrijski znanstvenici tamo iskopavali gotovo neprekidno, bolje rečeno s prekidima za dva svjetska rata, i tamo su nastavili od 1954. godine. Istina, od ove godine tamo je počela kopati takva već lokalna organizacija kao što je Arheološki muzej u Efezu. Britanci su tamo također kopali i 1903. godine došli do važnog otkrića: arheolog David Hogarth pronašao je "Artemidino blago" - 3000 prekrasnih bisera, zlatnih naušnica, igle za kosu, broševa i novčića napravljenih od elektrona - legure zlata i srebra, koja se najstariji kovani novac. Godine 1956. tamo je iskopana radionica velikog Fidije, gdje su pronađene tri kopije Artemidinog kipa iz prvog, spaljenog hrama. Dakle, tamošnja iskapanja traju više od jednog stoljeća, no unatoč tome, samo 10% ukupne površine drevnog Efeza je istraženo, pokazalo se da je tako veliko. Istina, u rujnu 2016. Turska je austrijskim arheolozima oduzela licencu zbog pogoršanja odnosa između Ankare i Beča. No očekuje se da će biti nastavljeni nakon razjašnjenja odnosa između ovih zemalja. Nalaze iz Efeza možete vidjeti u bečkoj palači Hovburg, gdje postoji čitav bečki muzej Efez, u Arheološkom muzeju u Efezu u gradu Selčuku u Turskoj, to jest gotovo na istom mjestu gdje je stajao drevni Efez, pa čak i u moru u blizini za kupanje, a također i u Britanskom muzeju.
Vrlo važnu ulogu u stvaranju Efeškog muzeja u Beču odigrao je sporazum između Osmanskog carstva i Austrije. Tada je sultan Abdul Hamid II caru Franji Josipu uručio velikodušan dar: neke od otkrivenih starina predane su njegovoj carskoj kući. Nakon toga, brodovi austrijske mornarice donijeli su nekoliko pošiljki ovih arheoloških nalaza u Beč, gdje su bili izloženi u Tezejevu hramu u Volksgartenu. Dakle, sve što je izloženo u Hovburgu tamo je stiglo apsolutno legalno! A to je posebno vrijedno, budući da je izvoz antikviteta iz Turske tada općenito bio zabranjen nakon usvajanja turskog Zakona o starinama 1907. godine. Nakon toga Beč nije dobio ništa više od Turske.
Zbirka se čuvala dugi niz godina sve dok, u prosincu 1978., bečki Efeški muzej konačno nije otvoren u svom sadašnjem obliku unutar dijela Nove palače u kompleksu Hovburg. Posjetiteljima se predstavlja impresivan niz grčkih reljefa i rimskih skulptura koje su nekad krasile različite institucije, uključujući prostrane terme i Efeško kazalište. Niz arhitektonskih elemenata ostavlja dojam bogato ukrašenih pročelja veličanstvenih starih građevina, a model antičkog grada omogućuje bolje razumijevanje odgovarajućeg rasporeda objekata u topografiji Efeza.
Efeški muzej u Beču godišnje posjeti dva milijuna posjetitelja. A u Turskoj je Efeški muzej najposjećenije turističko mjesto nakon Aja Sofije i palače Topkapi u Istanbulu. Usput, ruševinama je potrebna njega, potrebna im je obnova, kao i obnova antičkih spomenika. Suvremeni austrijski stručnjaci također se svim tim bave u Turskoj, iako je ovaj rad gotovo nevidljiv.
