17. srpnja 1916. (4. srpnja po starom stilu) u srednjoazijskom gradu Khujandu (sada se zove Khujand) počeli su masovni nemiri koji su postali poticaj za ustanak u Turkestanu - jedan od najvećih proturuskih ustanka u Srednjoj Aziji. Aziju, popraćenu krvavim pogromima ruskog stanovništva, a zatim i odmazdom, brutalnim mjerama ruske vojske.
Hodanje Jamolakom i ustanak Khujand
Grad Khujand (Khujand) u vrijeme opisanih događaja bio je administrativno središte okruga Khojent u regiji Samarkand Ruskog Carstva. Okrug su nastanjivali uglavnom Tadžiki.
Kad je 25. lipnja 1916. Nikola II objavio dekret "O privlačenju muške vanzemaljske populacije da radi na izgradnji utvrda i vojnih komunikacija na području aktivnih vojski". Stoga su stanovnici središnje Azije, koji prije nisu bili obveznici vojne obveze, morali biti mobilizirani za naporan rad na prvoj crti bojišnice. Naravno, lokalno stanovništvo, koje se nikada nije osobito povezalo s Rusijom i njezinim interesima, bilo je ogorčeno.
Iz samog Khujanda, 2.978 radnika trebalo je poslati na prvu crtu bojišnice. Jedan od njih trebao je biti izvjesni Karim Kobilkhodzhaev - jedini sin Bibisolekhe Kobilkhodzhaeve (1872-1942), poznatije kao "Hodimi Jamolak".
Bibisolekha je bila udovica siromašnog obrtnika, ali je uživala veliki ugled među ženskim stanovništvom svoje četvrti, jer je redovito organizirala razne ritualne i društvene događaje. Karim joj je bio hranitelj i, naravno, Hodimi Jamolak se jako bojao da ga ne izgubi. No, Karim je, unatoč zahtjevima svoje majke, uvršten na popis mobilisanih.
Spomenik Hodimiju Jamolaku
Kad su se lokalni stanovnici ogorčeni mobilizacijom muškaraca ujutro počeli okupljati u okruzima Guzari Okhun, Kozi Lucchakon i Saribalandi, Hodimi Jamolak otišao je s njima u zgradu okružnog poglavara okruga Khojent.
Okružni načelnik, pukovnik Nikolaj Bronislavovič Rubakh, radije je napustio zgradu, nakon čega je njegov pomoćnik, potpukovnik V. K. Artiševski je naredio policiji i vojnicima stražarske službe da rasteraju gomilu. U tom je trenutku Hodimi Jamolak pojurio naprijed i, udarivši policajca, oteo mu damu. Nakon toga, oduševljena gomila slomila je policiju. Kao odgovor odjeknuli su pucnji. Vojnici tvrđave Khojent otvorili su vatru na gomilu, poginulo je nekoliko ljudi među pobunjenicima.
Razlozi ustanka i njegovog širenja po središnjoj Aziji
Ustanak Hodimi Jamolak u Khujandu postao je polazište za daljnje ustanke u drugim regijama središnje Azije. Samo u drugoj polovici srpnja 1916. bilo je 25 predstava u regiji Samarkand, 20 predstava u regiji Syrdarya, a regija Fergana prednjačila je po broju predstava - ovdje se dogodilo 86 malih ustanka. 17. srpnja 1916. u vojnom okrugu Turkestan proglašeno je ratno stanje.
Ustanak je brzo poprimio međunarodni karakter, obuhvativši ne samo sjedilačko tadžikistansko stanovništvo regije Samarkand i uzbečko stanovništvo regije Fergana, već i Kirgize, Kazahstane, pa čak i Dungane. Stanovnici Srednje Azije nisu bili samo nezadovoljni mobilizacijom. Općenito su bili vrlo nezadovoljni politikom Ruskog Carstva u Turkestanu.
Prvo, od 1914. godine u regiji je provedena masovna rekvizicija goveda za potrebe fronta, a stoka je rekvirirana radi oskudne naknade, koja je iznosila 1/10 njegove stvarne vrijednosti. Mještani su na te rekvizicije gledali kao na banalnu pljačku.
Drugo, što je također važno, tijekom prethodnog desetljeća, počevši od 1906., došlo je do masovnog preseljenja seljaka iz središnjih regija Rusije u Turkestan. Za potrebe doseljenika dodijeljeno je više od 17 milijuna jutara zemlje, koju su već izgradili lokalni stanovnici. Ukupno je broj doseljenika bio nekoliko milijuna ljudi - do 500 tisuća seljačkih gospodarstava preselilo se u regiju iz središnje Rusije u sklopu Stolipinske agrarne reforme.
Treće, bilo je sve veće nezadovoljstvo ukupnim kulturnim utjecajem Rusije u regiji. Konzervativni krugovi u njemu su vidjeli veliku opasnost za ustaljeni način života i tradicionalne vrijednosti lokalnog stanovništva. Te je strahove na sve moguće načine poticalo Osmansko carstvo, koje se smatralo zaštitnikom muslimana središnje Azije i, čak i prije početka Prvog svjetskog rata, preplavilo regiju svojim agentima koji su uspostavili kontakt sa lokalno svećenstvo, dvorjani buharskog emira i hiva kana, s feudalcima.
Osmanski agenti širili su proruske apele, pozivali lokalno stanovništvo na "sveti rat" protiv Ruskog Carstva i oslobađanje od "moći giaura". Istodobno, osmanski su agenti aktivno djelovali u kineskom Kašgaru - središtu istočnog Turkestana, odakle su već prodrli u Rusiju. Antiruski osjećaji bili su pod najvećim utjecajem u regiji Fergana, čije je stanovništvo oduvijek bilo poznato po svojoj religioznosti.
Zanimljivo je da nakon što su organizirali preseljenje ruskih seljaka u srednju Aziju i Kazahstan, carske vlasti nisu mnogo razmišljale o svojoj sigurnosti u novom mjestu stanovanja. A kada su 1916. proturuske demonstracije izbile praktički diljem središnje Azije, mnoga ruska i kozačka naselja bila su praktički bespomoćna, budući da je većina muškaraca sposobnih za borbu mobilizirana na front. Jedinice vojske u vojnom okrugu Turkestan također nisu bile brojne, budući da u to vrijeme nije bilo pravih protivnika u blizini ruskih granica u središnjoj Aziji - niti Perzija, niti Afganistan, niti Kina nisu se mogli smatrati takvim.
Uvođenje ratnog stanja više nije moglo zaustaviti ustanak koji je nakon regija Samarkand i Fergana zahvatio regije Semirechye, Turgai i Irtysh. Dana 23. srpnja 1916. pobunjenici su zauzeli postaju Samsa u blizini grada Verny. To je pobunjenicima omogućilo prekid telegrafske komunikacije između Vernyja i Pishpeka (Biškek). Dana 10. kolovoza ustanku su se pridružili Dunganci - kineski muslimani koji su masakrirali nekoliko ruskih sela u blizini jezera Issyk -Kul. Dakle, već 11. kolovoza ubijena je većina stanovnika sela Ivanitskoye, sela Koltsovka.
Za Ruse nije bilo milosti: bili su posječeni, pretučeni, ne štedeći ni žene ni djecu. Odsečene su glave, uši, nosevi, deca su prepolovljena, zaglavljena na štukama, žene su silovane, čak su i devojke, mlade žene i devojke bile zarobljene, - napisao je rektor gradske katedrale Przhevalsky, svećenik Mihail Zaozerski.
Dana 12. kolovoza kozački odred od 42 vojnika koji je stigao iz Vernyja uspio je uništiti jednu od bandi Dungan. No ubijanja civilnog ruskog stanovništva nastavila su se. Tako su pobunjenici provalili u samostan Issyk-Kul i ubili redovnike i novake koji su se tamo nalazili. Žrtve razbojnika bili su seljaci, zaposlenici na željeznici, učitelji i liječnici. Računi o žrtvama ustanka brzo su otišli na tisuće.
Vrijedi li opisati užasne zločine koje su pobunjenici počinili nad mirnim ruskim stanovnicima?Budući da se nisu mogli oduprijeti vojsci, pobunjenici su sav svoj bijes izbacili na nedužne ljude, gotovo uvijek prateći njihov put izravnim kriminalom - pljačkom, ubojstvom, silovanjem. Silovali su žene, djevojke pa čak i djecu i starice, najčešće ih kasnije ubijajući. Leševi ubijenih ljudi ležali su na cestama, zagnjurivši vojnike i časnike ruske vojske, s ciljem da uguše ustanak. Tijekom ustanka uništeno je oko 9 tisuća ruskih preseljenih domaćinstava, uništeni su mnogi infrastrukturni objekti.
Uzvratne mjere generala Kuropatkina
Turkestanski generalni guverner i zapovjednik Turkestanske vojne oblasti, general pješaštva Aleksej Nikolajevič Kuropatkin, trebao je predvoditi gušenje ustanka. Na tu je dužnost imenovan gotovo odmah nakon izbijanja ustanka.
Ruske trupe, vidjevši okrutnost s kojom su se pobunjenici nosili s civilima, odgovorile su na isti način. Žrtve ugušenja ustanka brojile su stotine tisuća - od 100 tisuća do 500 tisuća ljudi. Na primjer, na prijevoju Shamsi strijeljano je 1500 Kirgiza.
Više od 100 tisuća Kazahstana i Kirgiza, u strahu od osvete za zločine koje su počinili pobunjenici, bili su prisiljeni emigrirati u susjednu Kinu. Samo u Semirechyeju 347 ustanika osuđeno je na smrt, 168 ustanika na teške radove, a 129 ustanika na zatvor.
Ustanak u turgajskim stepama
Na području suvremenog Kazahstana, u regiji Turgai Ruskog Carstva, ustanak se pokazao najuspješnijim i strukturiranim. Obuhvaćao je okruge Turgai, Irgiz i Džetigarinsku volost u okrugu Kustanai u regiji Turgai. Osobitosti krajolika omogućile su pobunjenicima da ovdje djeluju s većim uspjehom nego u drugim regijama modernog Kazahstana.
Pobunjenici Turgai također su stvorili vlastitu vertikalu moći - izabrali su kanove i sardarbeke (vojskovođe), a kanovi su bili podređeni općem kanu Abdulgapparu Zhanbosynovu. Amangeldy Imanov (na slici) izabran je za vrhovnog zapovjednika (sardarbek) pobunjenika. Također je bio na čelu keneša - zapovjedničkog vijeća pobunjeničkih formacija. Tako su pobunjenici formirali paralelnu strukturu moći i na područjima koja su kontrolirali moć Ruskog Carstva zapravo nije djelovala.
U listopadu 1916. pobunjenici pod zapovjedništvom Amangeldyja Imanova započeli su opsadu Turgaija. Situaciju je spasio samo pristup korpusa general -potpukovnika V. G. Lavrentieva. Pobunjenici su krenuli u gerilski rat koji je trajao do 1917. godine. Nakon Februarske revolucije 1917. položaj pobunjenika se poboljšao, jer su se povukle ruske trupe, a krajem 1917. Amangeldy Imanov je još zauzeo Turgaj i zakleo se na vjernost sovjetskoj vlasti.
Poslije ustanka
Turkestanski ustanak 1916-1918 produbio već postojeće etničke proturječnosti u središnjoj Aziji, okrenuo značajan dio srednjoazijskih protiv Rusije i ruskog naroda u cjelini. Istodobno, tijekom sovjetskog razdoblja nacionalne povijesti, na turkestanski ustanak gledalo se kao na antiimperijalistički i antikolonijalni ustanak koji je lokalno stanovništvo podiglo protiv carske vlade. Radije su šutjeli o zlodjelima pobunjenika nad ruskim stanovništvom. No, vođe pobunjenika, osobito Amangeldy Imanov, pretvorili su se u cijenjene nacionalne heroje.
Ovo „posvećenje“antiruskog ustanka zapravo nije poboljšalo odnos lokalnog stanovništva prema Rusima. Doista, u sovjetskim udžbenicima povijesti, u brojnoj popularnoj literaturi, posebno objavljenoj u republikama srednje Azije i Kazahstana, govorilo se isključivo o zvjerstvima ruske vojske tijekom gušenja ustanka, o "zločinačkoj" ekonomskoj politici Rusije Carstvo. Zbog toga su pobunjenici bili izloženi samo kao žrtve, njihovi zločini nisu pokriveni.
U postsovjetskim republikama srednje Azije, na ustanak u Turkestanu gleda se isključivo kroz prizmu prevladavajućeg etničkog nacionalizma. Čak je i u Kirgistanu, koji je član ODKB -a i Euroazijske ekonomske unije, uspostavljen nacionalni praznik u spomen na ustanak u Turkestanu. Umjesto da pokrije ne samo greške carske vlade i njenu ekonomsku politiku, već i zvjerstva pobunjenika, ovaj pristup zapravo izbjeljuje, ozakonjuje bezakonje, monstruozne zločine koji su počinjeni nad civilnim stanovništvom ruskih sela i sela, kozačkim farmama.
Nažalost, ruske vlasti, radije ne žele pokvariti odnose s Astanom i Biškekom, Taškentom i Dušanbeom, zapravo ne reagiraju na takvo izvještavanje o povijesnim događajima. No nije li to prevelika cijena za lojalnost - zanemariti i sjećanje na poginule sunarodnjake, i sigurnost ruskog i ruskog govornog stanovništva koje je još uvijek u regiji? Doista, tamo gdje se rusofobija iz prošlosti posvećuje i promiče, ništa se ne suzdržava od njezinih manifestacija u sadašnjosti.
