Prema jednoj verziji, Romanovi ("Rimljani") bili su projekt Vatikana koji ih je uz pomoć Poljske postavio na prijestolje Rusije. Praktički nema izravnih dokaza, ali postoji mnogo neizravnih, osobito ako analizirate njihove postupke.
Prije njih, u Rusiji se provodio projekt "Kitezh", koji je pokrenuo starješina Sergije, ovaj projekt je omogućio da se ujedini značajan dio ruskih zemalja i bude "autokratski", odnosno neovisan o zapadnom projektu, čije je središte tada bio Rim i postupno postajao London. Djelomičnu modernizaciju projekta proveo je Filotej, stvarajući ideju: "Moskva je treći Rim", gdje se Moskva pozicionirala kao nasljednica Rimskog i Bizantskog carstva i posljednje uporište pravog kršćanstva na planeti.
Romanovi su započeli "zaokret" Rusije prema zapadu, pokušavajući Rusiju učiniti dijelom zapadne civilizacije, obično se ovaj zaokret povezuje s imenom Petra Velikog. Ali to nije točno, Petar Prvi jednostavno je sve radio vrlo grubo i žurno, drugi su vladari prije njega djelovali lukavije. Na primjer: podijelili su pravoslavlje, izbacivši njegov najnasilniji, najaktivniji dio - tzv. Starovjerci - na "cesti života". I službena Crkva pretvorena je u dio državnog aparata, zamijenivši vjeru formalnim obredima.
Kao rezultat toga, Romanovi su, provodeći Peterburški projekt (nakon raspada SSSR -a, započeo proces provedbe projekta Petersburg -2), podijelili ljude na dva nejednaka dijela - same ljude (ogromnu većinu stanovništva Rusije) i prozapadnu elitu.
Prije Romanovih, a dijelom i s njima, ruski običan narod i njegova elita bili su iste kulture, svjetonazora, svjetonazora i stava. Išli su u iste crkve, jeli istu hranu, razmišljali i govorili isti jezik, plesali iste plesove, oblačili se isto itd.
Neznatan dio ruskog naroda bio je ograđen od naroda "europskom kulturom", čak su i govorili uglavnom ne na ruskom, a i oni su mislili. Njemačka, engleska, francuska kultura za njih su postale sve, Pariz i London - životni san.
Naravno, bilo je izuzetnih iznimki - Suvorov, Ushakov, plejada državnika, znanstvenika, slavenofila i domoljuba ruskog naroda, oni su stvorili sve dobre stvari koje povezujemo s Ruskim Carstvom. Ali oni su gotovo uvijek djelovali suprotno Sustavu i dominantnim običajima.
Sjetimo se samo jednog Rezanova i Baranova, koji su im razderali žile, pokušavajući učvrstiti položaj Rusije u Americi, i kako su njihove napore birokrate i izravni izdajnici pretvorili u prah.
Uzmimo Krimski rat - ruska vojska nije izgubila manje ljudi zbog krađe zaliha (plemića) nego od neprijateljskog oružja.
Sadašnji korumpirani dužnosnici samo su "bacači" tadašnjih lopova; potrošili su svoje živote i potrošili mnogo resursa korisnih za carstvo, prisiljavajući druge da se žrtvuju svojim greškama kako bi održali stabilnost sustava.
Većina ljudi bila je "porobljena", prisiljavajući ih da rade za plemiće, industrijalce. Štoviše, „elita“je značajne svote trošila na luksuznu robu, na užitak, na putovanja u Pariz, tj. sredstva su otišla na Zapad umjesto u razvoj carstva.
Seljaštvo, ogromna većina stanovništva, do revolucije 1917. živjelo je vlastitim životom, užasno daleko od stanovnika Sankt Peterburga. Oni su nam sačuvali pravu rusku kulturu - sliku "Svijetle Rusije", u pjesmama, plesovima, pričama, bajkama, uzorcima svojih kuća i odjeće. Oni su također bili samodostatni u ekonomskom smislu. Njihov rad i "novaci", koji su pretvoreni u vojnike, podržavali su cijelu zgradu carstva.
Niti se mogu nazvati vjerskim, to su dokazale godine revolucije i građanskog rata, obični ljudi u svojoj masi bili su ravnodušni prema uništenju i represiji kojoj je Crkva bila podvrgnuta. Raskol koji su počinili Nikon i Aleksej Mihajlovič doveo je do nacionalizacije Crkve, bit pravoslavlja je omamljena, oblik je osvojio duboku bit. Ruski narod je vjerovao (ali u dubini duše) da postoji Bog, a njegov pomazanik je ruski car, od koga skrivaju "ružnoću".
