Kultura starih civilizacija. U prethodnom materijalu spomenuli smo samo "Prijamovo blago" koje je otkrio Heinrich Schliemann u Troji, a glavni sadržaj članka bio je posvećen iskopinama u Mikeni. No, kako o ovom blagu ne govoriti detaljno, kad već znamo kako je cijeli ep završio iskopavanjima na brdu Hisarlik i u Mikeni. Zapravo, "blago" je samo mali dio najvrjednijih artefakata koje je pronašao. Iako, naravno, spektakularno. Uostalom, sama riječ "blago" zvuči vrlo primamljivo. Sjećate li se kako je strastveno sanjao pronaći blago Toma Sawyera kod Marka Twaina? Život je još dramatičniji! A danas ćemo vam reći o ovom blagu sa svim detaljima.
Prije svega, međutim, jedan dodatak. Činjenica je da se u komentarima jednog "stručnjaka" na prošli materijal našla primjedba da, kažu, nije iskopao Schliemann Troy, već izvjesni Frank Calvert. Pa, takvo je ime prisutno u povijesti iskopavanja u Troji. No, bilo bi lijepo napraviti nekoliko pojašnjenja, inače bi netko mogao pomisliti da ovaj komentator tamo doista nešto zna. A bilo je ovako: sedam godina prije Schliemanna američki vicekonzul Frank Calvert doista je počeo kopati na brdu Hisarlik, ali s druge, suprotne strane mjesta gdje je Schliemann kasnije započeo svoja iskapanja. Iskopao je rupu koja se zvala "Calvert Millennium Section", jer je materijal koji je dobio obuhvaćao razdoblje od 1800. do 800. pr. No, za iskopavanja nije imao dovoljno novca i to je bio kraj njegove epopeje. Odnosno, kopao je da kopa, ali nije našao ništa! Stoga se u prvom članku o njemu nije spominjalo. Da, i evo, usput, morao sam …
Tragovima Homera
Kao što znate, "Prijamovo blago" (poznato i kao "Trojevo zlato", "Prijamovo blago") jedinstveno je blago koje je Heinrich Schliemann pronašao tijekom svojih iskopavanja na brdu Hissarlik u Turskoj. Pa, ovaj je nalaz dobio ime po imenu kralja Prijama, vladara legendarne Troje Homera.
I dogodilo se da je, nakon što mu je zabio glavu (inače ne možete reći!) Da Homerova Ilijada nije ništa drugo do povijesni izvor, a ne književno djelo, Heinrich Schliemann, uštedjevši bogatstvo, odlučio pronaći Troje, za koju je otišao u Tursku i započeo iskopavanja na brdu Hisarlik. Mjesto mu se činilo sličnim onome što ga je opisao Homer, ali je apsolutno vjerovao Homeru. Iskopavanje je trajalo pune tri godine i općenito je bilo vrlo uspješno jer je iskopao ruševine drevnog grada na brdu. Nakon tri godine rada, zadovoljan rezultatima i pronalaskom željene Troje, Schliemann je odlučio da je vrijeme da ih odbije. Nakon toga, 15. lipnja 1873. objavio je da je završio sve poslove, spakirao stvari … i otišao kući. I tek kasnije postalo je jasno da je točno jedan dan prije, pregledavajući iskapanja, primijetio kako nešto blješti u rupi u zidu nedaleko od gradskih vrata. Schliemann je odmah shvatio da je to nedvojbeno nešto vrijedno, našao je izgovor da sve radnike otpusti, a on sam, ostajući sa suprugom Sophijom (rekao je, zapravo, bio je tamo sam!), Popeo se u ovu rupu. I pokazalo se da nije pogriješio! U malom udubljenju između kamenja otkriveno je mnogo toga - veličanstveni predmeti od zlata, posuđe od srebra, elektrona i bakra, kao i potpuno očuvani predmeti od bjelokosti i nakit od poludragog kamenja.
Schliemann je sam odlučio da je, očito, baš na dan kada su Grci provalili u Troju, netko iz obitelji kralja Prijama stavio svo to blago u prvu posudu koja mu je došla pod ruku i pokušao sve to sakriti, ali je sam pobjegao, ali očito, tada je umro, ili ubijen od neprijatelja, ili u požaru vatre. Glavna stvar je da se on nikada nije vratio po njih, a to je blago tisućama godina, u udubljenju između kamenja, čekalo dolazak Schliemanna ovdje!
Cijeli kilogrami zlata
Blago je bilo smješteno u srebrnu posudu s dvije ručke i sastojalo se od više od 10.000 predmeta. Zašto toliko? Da, jednostavno zato što se u to računalo sve što je bilo. A zlatnih perli bilo je samo oko 1000. Usput, same perle imale su vrlo različit oblik: to su cijevi valjane od zlata, i vrlo male perle, te perle u obliku spljoštenih diskova. Jasno je da im je baza s vremena na vrijeme istrunula i raspala se, no kad su sve perle razvrstane i rastavljene, iz njih je vraćeno čak dvadeset luksuznih niti i od njih je sastavljena raskošna ogrlica. Samo je u donjem dijelu bilo 47 zlatnih šipki.
Ovdje su pronađene naušnice s pločama na krajevima, valjane od mnoštva zlatnih žica i masivni vremenski prstenovi. A također su u blagu bile vrlo elegantne naušnice, slične košarama, na koje su bile pričvršćene figurice božice. Traka za glavu od tanke zlatne folije, narukvice, dvije tijare - sve je to očito pripadalo ženskom nakitu. No, zlatna zdjela u obliku čamca, koja je težila oko 600 grama, najvjerojatnije je korištena kao objekt štovanja, ali koja je nepoznata. Kad su se stručnjaci upoznali s blagom, zaključili su da proizvodnja takvih predmeta zahtijeva prisutnost povećala. I kasnije je ovdje pronađeno nekoliko desetaka leća napravljenih od kamenog kristala. Dakle, stari draguljari nisu bili tako "mračni"!
A bilo je tu i kostiju i lapis lazulija
Osim zlatnih predmeta, tu su kasnije pronađene kosti bikova, koza, ovaca, krava, svinja i konja, pa čak i srna i zečeva, kao i zrna pšenice, graška i graha. Iznenađujuće, među velikom raznolikošću svih vrsta alata i sjekira nije pronađen niti jedan metalni. Svi su bili od kamena! Što se tiče glinenih posuda, neke su od njih oblikovane ručno, no drugi dio je već izrađen pomoću lončarskog kola. Neke posude bile su trokrake, neke su izrađene u obliku životinja. 1890. obredne sjekire pronađene su i u blizini mjesta gdje je otkriveno blago. I bili su tako savršenog oblika da su neki znanstvenici rekli da sumnjaju da je ovaj proizvod iz sredine 3. tisućljeća pr. Očuvanje artefakata bilo je vrlo visoko, iako je jedna od afganistanskih sjekira lapis lazuli oštećena jer se očito koristila u antici. Ali zbog čega? Naravno, sjekira lapis lazuli nije se mogla koristiti za rezanje stabala! Znači to je bio nekakav ritual? Ali koji? Nažalost, to najvjerojatnije nikada neće biti moguće saznati!
Kao što je već utvrđeno, blago nema nikakve veze s kraljem Troje Priam. Pobožno vjerujući Homeru, Schliemann je izbrojao zlatne predmete koje je pronašao za blago trojanskog kralja Prijama. No, kako se kasnije utvrdilo, oni nisu imali ništa s njim niti su mogli imati. Činjenica je da datiraju od 2400-2300. PRIJE KRISTA e., odnosno završili u zemlji tisuću godina prije događaja u Trojanskom ratu!
Pohraniti ili pokloniti?
Schliemann se jako bojao da će lokalne turske vlasti jednostavno zaplijeniti pronađeno blago i tada im neće biti kraja. Pa ih je prokrijumčario u Atenu. Turska vlada, saznavši za to, zatražila je odštetu i platila mu 10.000 franaka. Schliemann je pak ponudio plaćanje 50.000 franaka, samo ako mu je dopušteno da nastavi iskopavanja. On je također dao prijedlog grčkoj vladi da o svom trošku izgradi muzej u Ateni, gdje će to blago biti izloženo, pod uvjetom da će za života Schliemanna ostati u njegovom posjedu, a on će također dobiti dopuštenje za iskopavanje. Grčka se bojala svađe s Turskom pa je odbila ponudu. Tada se Schliemann ponudio kupiti blago za muzeje u Londonu, Parizu i Napulju. No odbili su to iz mnogih razloga, uključujući i financijske. Zbog toga je Pruska, koja je bila dio njemačkog carstva, objavila svoju želju da izloži blago. I tako se dogodilo da je Prijamovo blago završilo u Berlinu.
Pravno polje "Priamove ostave"
Na samom kraju Drugog svjetskog rata 1945. njemački profesor Wilhelm Unferzagt predao je Prijamovo blago, zajedno s mnogim drugim djelima antičke umjetnosti, sovjetskim vojnim vlastima. Zatim je poslan u SSSR kao trofej i potonuo u zaborav na mnogo godina. Nitko nije znao ništa o njemu, nije bilo službenih podataka, pa su čak počeli vjerovati da je potpuno izgubljen. No 1993., nakon raspada SSSR -a, službeno je objavljeno da su "trofeji" iz Berlina pohranjeni u Moskvi. I tek 16. travnja 1996., dakle više od pola stoljeća nakon što je blago stiglo u SSSR, ono je izloženo u javnosti u Puškinovom muzeju u Moskvi. Odmah se nametnulo pitanje o pravnom statusu ovog blaga. Činjenica je da je jedno vrijeme vlada SSSR -a više puta zahtijevala restituciju, odnosno povratak kulturnih vrijednosti izvezenih s njenog teritorija. Potražnja - zahtijevala, ali se nije vratila. Međutim … "onaj koji živi u staklenoj kući ne smije bacati kamenje na druge!" Odnosno, zahtijevati povratak od drugih, ali ne vraćati sebe. Štoviše, zbirke iste Dresden galerije u Njemačkoj sovjetska je strana vratila. Iako je Istočna Njemačka, članica sovjetskog bloka, vraćena, a nakon ujedinjenja dva Nijemca, postala su vlasništvo čitavog njemačkog naroda. No što je onda s "blagom Prijama"? Jasno je da će sada biti ljudi koji će se izjasniti o činjenici da je ovo naše, da je "plaćeno u krvi", da su nam više uništili i ukrali. Ali ne treba postati poput "njih", već treba razumno zaključiti. Međutim, to još ne radi razumno. Sve dok je na snazi režim sankcija, razgovor je beskoristan, kažu naši predstavnici. Ali ovo je samo pogrešno. Ako govorite o vladavini prava, onda morate djelovati upravo prema zakonu. A ako za primjer uzmemo kolonijalne razbojnike iz prošlosti, onda to treba navesti. Kao, izvozili ste nacionalne vrijednosti iz zemalja istoka, zadržali ih kod kuće, a mi ćemo, po pravu jakih, učiniti isto. Koliko nuklearnih projektila imamo!
Blago je lažno
A sada posebno za one koji vole u komentarima napisati da su "oni" sve krivotvorili, sve ukrali, prepisali, prevarili … a učeni povjesničari tih "oni" zataškavaju radi "divova". Radujte se! Nisi sam! Svojedobno je njemački književnik Uwe Topper napisao knjigu "Falsifikati povijesti", u kojoj je samo izjavio da je "Prijamovo blago" po narudžbi Schliemanna izradio određeni atenski zlatar. Prema njegovu mišljenju, sumnjivo je da je stil proizvoda prilično jednostavan, a posuda za piće u obliku čamca slična je loncu iz 19. stoljeća. Prema drugoj verziji, Schliemann je kupio sve posude na bazaru. Jedina je nevolja što obje ove verzije odbacuje velika većina znanstvenog svijeta, i to one vodeće, dobro poznate. Iako se može pretpostaviti da su svi u zavjeri! I, naravno, podaci posebnog laboratorija Ruske akademije znanosti, koji se bavi metalografskim analizama, potvrđuju starinu ovih proizvoda. I Njemačka od nas ne bi zahtijevala zanate, a mi ih se ne bismo tako ustrajno držali.
R. S. Tema trojanskih iskopavanja pobudila je jasan interes čitalačke publike VO -a pa bih preporučio nekoliko zanimljivih knjiga za samostalno čitanje. Prije svega ovo: Wood M. Troy: In Search of the Trojan War / Per. s engleskog V. Šarapova. M., 2007.; Bartonek A. Mikene bogate zlatom. M., 1991. Što se tiče trojskog blaga, ono je katalogizirano na najpažljiviji način i opisano u sljedećem izdanju: "Blago Troje iz iskopavanja Heinricha Schliemanna". Katalog / Comp. L. Akimova, V. Tolstikov, T. Treister. M., 1996.
