"Toga dana, Yoshitsune iz Kisa navukao je kaftan od crvenog brokata … te je skinuo kacigu i objesio je o vezice preko ramena."
"Priča o kući Tyr".
Autor je redovnik Yukinaga. Preveo I. Lvova
Nakon objavljivanja niza članaka o oružju japanskih samuraja, mnogi posjetitelji web stranice VO izrazili su želju da se u okviru ove teme da i materijal o japanskim kacigama. I, naravno, bilo bi čudno da ima članaka o oklopu, ali ne i o kacigama. Pa, do kašnjenja je došlo zbog … potrage za dobrim ilustrativnim materijalom. Uostalom, bolje je vidjeti jednom nego 100 puta … pročitati! Dakle, japanske kacige … Prije svega, napominjemo da su kacigu smatrali svi narodi i da je u svakom trenutku najvažniji dodatak ratničke opreme i zašto to ne čudi, jer je prekrivalo glavu neke osobe. Koje vrste i sorte nisu izmislili ljudi tijekom svoje tisućljetne borbene povijesti, a one najrazličitije i najoriginalnije. Ovo je najjednostavnija kaciga - hemisfera s vizirom, poput Rimljana, i bogato ukrašena kaciga vođe s maskom iz Engleske, ukopi u Sutton Hoou, jednostavne sferokonične kacige i vrlo složene kacige zapadnih europskih vitezova nekoliko zakovanih ploča. Obojane su u različite boje (kako bi se zaštitilo od korozije i zbunilo vlasnika s nekim drugim bilo bi nemoguće!), A ukrašene repovima i paunovim perjem, kao i likovima ljudi i životinja od "kuhane kože", papirom -mâché i obojena žbuka. Ipak, može se sasvim zaključiti da je japanska kaciga za oklop o-yoroi-kabuto nadmašila sve ostale uzorke, ako ne po svojim zaštitnim svojstvima, onda … po originalnosti, a to je nedvojbeno!
Tipičan japanski kabuto sa shinodareom i kuwagatom.
Međutim, prosudite sami. Već prve kabuto kacige koje su samuraji nosili s oklopima o-yoroi, haramaki-do i d-maru uopće nisu bile slične onima koje se koriste u Europi. Prije svega, gotovo su uvijek bile izrađene od tanjura, a drugo, obično nikada nisu potpuno prekrile lice ratnika. Kacige 5. - 6. stoljeća već su bile lamelarne. a onda je to postala tradicija. Najčešće se za kacigu koristilo 6 - 12 zakrivljenih ploča izrađenih u obliku klina. Povezali su ih međusobno pomoću konveksnih polukuglastih zakovica, čija se veličina smanjila od krune do vrha kacige. Ali zapravo, to nisu bile zakovice, već … futrole, slične kuglačima, koje ih prekrivaju. Sami zakovice na japanskim kacigama nisu bile vidljive!
Kabuto pogled sa strane. Konveksni kuglači koji prekrivaju zakovice jasno su vidljivi.
Na samom vrhu japanske kacige nalazila se … rupa zvana tekhen ili hachiman-dza, a oko nje je bio ukrasni rub-rozeta izrađena od bronze tehen-kanamono. Imajte na umu da je značajka japanskih kaciga bila velika dekorativnost, a sada se u tim detaljima pokazala u potpunosti. Na prednjoj strani rane kacige bile su ukrašene prugama u obliku strelica nad glavom shinodare, koje su obično bile pozlaćene tako da su bile jasno vidljive na pozadini metalnih pruga tradicionalno prekrivenih japanskim crnim lakom. Ispod strijela nalazio se vizir zvan mabizashi, koji je na kacigu bio pričvršćen sanko no byo zakovicama.
Pojedinosti o kacigama Hoshi-kabuto i suji-kabuto.
Ratnički vrat sa stražnje i bočne strane bio je prekriven šikoro glavom, koja se sastojala od pet redova kozanih ploča, koje su bile povezane jedna s drugom pomoću svilenih vezica iste boje kao i oklop. Šikoro je bio pričvršćen na kosimaki - metalnu ploču - krunu kacige. Najniži red ploča u shikorou zvao se hishinui no ita i bio je isprepleten križastom vezicom. Četiri gornja reda, računajući od prvog, zvali su se hachi-tsuke-no-ita. Išli su u visini vizira, a zatim se zakrivili prema van gotovo pod pravim kutom ulijevo i udesno, što je rezultiralo reverima u obliku slova "U" dizajniranim za zaštitu lica i vrata od bočnih udaraca mačem. Opet su se, osim zaštitnih funkcija, koristili za identifikaciju. Prikazivali su obiteljski grb - pon.
Gornja tri reda fukigaeshija, okrenuta prema van, bila su prekrivena istom kožom kao i kirasa. Zahvaljujući tome postignuta je ujednačenost stila u dizajnu oklopa. Osim toga, pozlaćeni bakreni ukras na njima bio je posvuda isti. Kaciga je bila pričvršćena na glavu s dva užeta zvana kabuto-no-o. Unutarnja površina kacige obično je bila obojana crvenom bojom, koja se smatrala najratobornijom bojom.
U XII stoljeću broj ploča počeo je rasti, a same su postale znatno uže. Na njima su se pojavila i uzdužna rebra, što je povećalo čvrstoću kacige, iako se njezina težina nije povećala. Istodobno, kabuto je dobio oblogu s pojasevima, poput one koja se sada koristi na kacigama montažera ili rudara. Prije toga, udarce na kacigi ublažili su samo hachimaki zavoj, koji je bio vezan prije nošenja kacige, šešir eboshi, čiji je kraj bio izravnan kroz tehen rupu, i kosa samog samuraja.
Suji -kabuto XV - XVI stoljeće Muzej umjetnosti Metropolitan, New York.
I ukupno, prije pojave Europljana u Japanu, samuraji su imali samo dvije vrste kaciga: hoshi-kabuto-kacigu na kojoj su zakovice virile prema van, i suji-kabuto, u koji su bili pričvršćeni u tajnosti. U pravilu, suji-kabuto je imao više ploča nego hoshi-kabuto.
Krajem XIV - početkom XV stoljeća obilježen je povećanjem broja ploča u kabutu, koje je počelo dosezati 36 (za svaku je ploču bilo 15 zakovica). Kao rezultat toga, kacige su dobile takve dimenzije da su već imale više od 3 kg - otprilike isto koliko i poznate europske viteške kacige Tophelm, koje su imale oblik kante ili lonca s prorezima za oči! Nošenje tako velike težine na glavi bilo je jednostavno neugodno, a neki samuraji često su držali kacigu u rukama, koristeći … kao štit, i odbijali strijele neprijatelja koje su letjele na njih!
Kuwagata i disk s cvijetom paulovnije između.
Na kacigu su često bili pričvršćeni različiti ukrasi kacige, a najčešće su to bili rogovi kuwagate od tankog pozlaćenog metala. Vjeruje se da su se pojavili krajem Heian ere (kraj XII stoljeća), a tada su imali oblik slova "V" i bili su prilično tanki. U doba Kamakure rogovi su po obliku počeli podsjećati na potkovu ili slovo "U". Tijekom ere Nambokucho rogovi na krajevima počeli su se širiti. Konačno, u doba Muromachija, postali su jednostavno prekomjerno veliki, a između njih su dodali i uspravnu oštricu svetog mača. Umetnuti su u poseban utor koji se nalazi na štitniku kacige.
O-eroi 18. stoljeća s kuwagatom u stilu ere Nambokucho. Muzej umjetnosti Metropolitan, New York.
Vjerovalo se da oni ne služe samo za ukrašavanje oklopa i zastrašivanje neprijatelja, već mogu pružiti samuraja u borbi i stvarnu pomoć: budući da su izrađeni od tankog metala, djelomično su ublažili udarce nanesene na kacigu i djelovali su kao neka vrsta amortizeri. Između njih je mogao biti pričvršćen i grb vlasnika oklopa, zastrašujuća lica demona i razne simbolične slike. Često je na viziru između "rogova" (a često i umjesto njih) bila ojačana i okrugla pozlaćena i uglačana ploča - "ogledalo", koje je trebalo uplašiti zle duhove. Vjerovalo se da će, ugledavši svoj odraz u njemu, demoni koji prilaze samuraju biti uplašeni i pobjeći. Na stražnjoj strani krune kacige nalazio se poseban prsten (kasa-jirushi-no kan), za koji je bio vezan plamen kasa-jirushi, što je omogućilo razlikovanje njihovih ratnika i stranaca s leđa.
Odnosno, očito je da je kabuto kaciga bila vrlo dekorativna, a osim toga i čvrste konstrukcije, ali sa svom svojom savršenošću i prisutnošću shikoroa i fukigayoshija, lice ratnika nije bilo potpuno zaštićeno. U zemljama istočne i zapadne Europe postojale su kacige s maskama za lice koje su služile kao vizir, ali su bile pričvršćene izravno na kacigu. U kasnijim europskim kacigama, Bundhugel ("pseća kaciga") i Arme, koje su imale otvor za otvaranje, mogle su se dizati na šarkama ili otvarati poput prozora. Odnosno, na ovaj ili onaj način, bila je spojena sa kacigom, čak i u onim slučajevima kada je postala mobilna. Ali što je s kabutom?
Pa - za to su Japanci imali svoje zaštitne uređaje, naime, zaštitne happyuri maske i polumaske hoate, zajednički nazvane men -gu. Happyuri masku, koja je bila ispod kacige, koristili su ratnici iz razdoblja Heian (kraj 8. stoljeća - 12. stoljeće), a pokrivala im je čelo, sljepoočnice i obraze. Slugama je ova maska često zamjenjivala kacigu. Tada su u doba Kamakure (kraj 12. stoljeća - 14. stoljeće) plemeniti ratnici počeli nositi polumaske, hoate, koje nisu pokrivale gornji, već, naprotiv, donji dio lica - bradu, kao i obrazi do visine očiju. U oklopu o-yoroi, haramaki-do i d-maru grlo nije bilo ničim zaštićeno, pa je za njegovo prekrivanje izmišljena tanjurasta ogrlica od nodove, koja se obično nosila bez maske, budući da su imali svoju poklopac za zaštitu grla, nazvan yodare-kake.
Tipična mempo maska s yodare-kakeom.
Do 15. stoljeća, men-gu maske i polumaske postale su vrlo popularne i bile su podijeljene u nekoliko tipova. Happyuri maska se nije promijenila i još uvijek je prekrivala samo gornji dio lica i nije imala pokrivač za grlo. Mempo s polumaske prekrivao je donji dio lica, ali je čelo i oči ostavio otvorene. Posebna ploča koja je štitila nos imala je šarke ili kuke i mogla se ukloniti ili instalirati po volji.
Mempo maska iz 17. stoljeća.
Polumaska hoate, za razliku od mempoa, nije pokrivala nos. Najotvoreniji je bio khambo - polumaska za bradu i donju čeljust. Ali postojala je i maska koja je prekrivala cijelo lice - somen: imala je rupe za oči i usta, a čelo, sljepoočnice, nos, obrazi i brada bili su potpuno prekriveni. Međutim, štiteći lice, maske muškarca-gu ograničavale su pogled, pa su ih najčešće nosili generali i bogati samuraji, koji se sami gotovo nikada nisu borili.
Somenska maska majstora Miochina Muneakira 1673 - 1745 Anna i Gabrielle Barbier Museum-Muller, Dallas, TX.
Zanimljivo je da je na istoj somen masci središnji dio bio zglobljen, što je omogućilo odvajanje "nosa i čela" od njega i na taj način ga pretvorilo u masku otvorenije hoate ili u običnom govoru - saru -bo - "majmunsko lice" ". Mnoge maske koje su u donjem dijelu pokrivale bradu imale su jednu ili čak tri cijevi za znojenje, a sve su imale kukice na vanjskoj površini koje su im omogućavale pričvršćivanje na lice uzicama.
Otvor za znoj na bradi.
Unutarnja površina maski za lice, poput kacige, bila je obojana crvenom bojom, no završna obrada vanjske površine mogla je biti iznenađujuće raznolika. Obično su maske od željeza i kože izrađene u obliku ljudskog lica, a majstori su često pokušavali u njima reproducirati karakteristične crte idealnog ratnika, iako je vrlo mnogo muškaraca izgledalo poput maski japanskog kazališta Noh. Iako su često bili izrađeni od željeza, reproducirali su bore, pričvrstili bradu i brkove od konoplje, pa čak i umetnuli zube u usta, koji su također bili prekriveni zlatom ili srebrom.
Vrlo rijedak ukras - maska sa ženskim licem pričvršćena je između rogova kuwagata.
I evo ove maske ispod!
Istodobno, portretna sličnost između maske i njezina vlasnika uvijek je bila vrlo uvjetna: mladi ratnici obično su birali maske starih (okina-muškaraca), dok su stariji, naprotiv, birali maske mladića (warawazura), pa čak i žene (onna-muškarci). Maske su također morale zastrašivati neprijatelje, pa su maske goblin tengu, zlih duhova akuryo, žena kijë demona bile vrlo popularne, a od 16. stoljeća i egzotične nambanbo maske (lica "južnih barbara"), ili Europljana koji su u Japan došli iz jug.
Autor izražava zahvalnost tvrtki "Antikviteti Japana" (https://antikvariat-japan.ru/) na dostavljenim fotografijama i informacijama.
Riža. I Šepsa
