"U publikaciji" Pregled aktivnosti Društva za dobrotvorno djelo siročadi seljačkog staleža 1. zemaljskog okruga okruga Penza, od osnutka Društva 30. travnja 1895. do 1. siječnja 1898. " postavilo se bolno pitanje pomoći siročadi. Autor materijala, neimenovani načelnik zemstva u okrugu Penza, opisuje katastrofalnu situaciju djece siročadi seljačke klase. „Siročad u svim razredima užasna je nesreća i tuga, ali nigdje nije tako teško kao u seljačkom životu, međutim, seljak -siroče neće umrijeti od gladi; ali samo zato što nema tko brinuti o njegovu zdravlju, nema tko razmišljati o njegovu odgoju, i samo uz rijetke iznimke među njima ne izlaze zbunjeni, ogorčeni i ponekad zlobni, dovršavajući dječake-siročad, a djevojke još gore”[1]. Autor se žali da zemaljski šefovi posvećuju malo pažnje rješavanju ovog problema: „Nema sumnje da bi zemaljski šefovi trebali i mogu biti, da tako kažemo, najviši čuvari siročadi, ali je li stvarno zamislivo da isti načelnik zemalja nadzire život i razvoj siročadi razasute po cijelom mjestu zašto su njegove brige svedene samo na zaštitu materijalnih mrvica koje pripadaju nesretnoj djeci … Služeći više od 20 godina u seljačkim i zemaljskim ustanovama, sve gore navedeno primijetio sam sa velika tuga”[2]. Ta je činjenica utjecala na stvaranje Dobrotvornog društva za siročad. Kako autor piše: „Ali Bog nije bez milosti, a svjetlo nije bez dobrih ljudi, te za okupljanje skromnog dobrotvornog društva, koje je prema povelji koju je u prosincu 1894. odobrilo Ministarstvo unutarnjih poslova, otvorilo svoje djelovanje 30. travnja 1895., a sada, nakon Više od tri godine oko 20 siročadi odgajano je i njegovano o trošku Društva, a za sve to vrijeme ne samo da nije nedostajalo ničega, nego je trenutno mala ušteda”[3]. Autor daje i druge primjere postignuća Društva. "Radi jasnoće djelovanja Društva, smatram svojom dužnošću pružiti sljedeće podatke, koje sam prikupio iz izvješća odobrenih na Glavnoj skupštini članova … Punopravni članovi, godišnje doprinose najmanje 3 str., 100 osoba različitih klasa oba spola, uključujući 12 seljačkih seoskih društava "[4]. Dakle, autor članka brani načelo socijalne pravde, a ne samo sažima aktivnosti Društva za dobročinstvo siročadi, već i kritizira one osobe koje su odgovorne za pomaganje siročadi, zbog njihove pasivnosti u ovom pitanju.
Članak "O dobrotvornim aktivnostima kneza Obolenskog u poboljšanju Nikolske Petrovke" posvećen je posebnom slučaju dobročinstva poznatom u istraživanom razdoblju. Ovaj članak opisuje aktivnosti princa A. D. Obolensky na polju milosrđa u selu. Nikolskaya Petrovka iz okruga Gorodiščenski. Evo što autor kaže o ovoj činjenici. “Nikolskaya Petrovka, okrug Gorodiščenski. Ovo selo već je dugo poznato u pokrajini i izvan tvornice kristala, sada u vlasništvu princa A. D. Obolenski. Princ i princeza A. A. Obolenskaya ju je učinila značajnim kulturnim središtem okruga Gorodiščenski; ulažu značajna sredstva u osnivanje obrazovnih i dobrotvornih ustanova za radnike i domaće seljake u Petrovki: uredili su i o njihovom trošku bolnicu, ljekarnu, jednu od najmnogoljudnijih osnovnih škola u pokrajini (preko 200 učenika s 4 učiteljice), škola rukotvorina za djevojčice, pučka knjižnica i narodna čitanja sa svijetlim slikama. Ove godine izgrađena je nova zgrada za školu: što se tiče ljepote arhitekture, prostranosti, pogodnosti lokacije svih prostorija, na svom položaju na obali prekrasnog ribnjaka, ovo je najbolja školska zgrada u pokrajine i mogao bi poslužiti kao ukras ne samo za okrug, već i za provincijski grad, a njegova cijena zajedno s pomoćnom zgradom za učiteljske stanove košta do 20 tisuća rubalja”[5]. Dana 2. rujna zgrada je osvijetljena. Sasvim je jasno da su informacije o takvoj školi nadilazile okrug Gorodiščenski. Seljački razgovor o izvanrednoj školskoj kući u Petrovki već se proširio po selima - morali smo to čuti ne samo u mnogim selima Gorodiščenskog okruga, već i u Mokšanskom i Saranskom okrugu”[6]. Autor nas obavještava o daljnjem razvoju škole. "S obzirom na činjenicu da se stanovništvo Petrovke ne zadovoljava osnovnom školom, princ i princeza Obolenski predlažu da se njihova škola od početka sljedeće akademske godine pretvori u dvogodišnji odjel Ministarstva Javno obrazovanje "[7].
Ovaj materijal je autorski članak A. F. Selivanov "Dobročinstvo u provinciji Penza 1896". Autor ističe: „Odjel institucija carice Marije prikupio je podatke o dobrotvornim ustanovama Rusije za izložbu u Nižnjem Novgorodu i nedavno ih objavio. Iz dobrotvorne zbirke izvući ćemo neke podatke o provinciji Penza. Uključivalo je 29 dobrotvornih društava i ustanova, a privuklo ih je 1146 ljudi. Osim toga, oko 45 tisuća ljudi prije je spavalo u kući za noć u Penzi. Od 1146 pozvanih bilo je 764 odraslih i 382 djece. Postojala su 3 dobrotvorna društva i uglavnom su se bavila davanjem davanja onima kojima je pomoć potrebna. Osim toga, ova društva podržavaju o svom trošku: 1 ubožnicu, 1 zanatsku školu i 1 sirotište. Sredstva ovih društava sastoje se od kapitala od 23 350 rubalja, privatnih doprinosa - 1050 rubalja, raznih primitaka i donacija od 6300 rubalja. i beneficije 675 rubalja. " [osam]. U članku se također opisuje dinamika rasta dobrotvornih organizacija. “Najstarije osnivanje dobrotvornih ustanova pokrajine datira iz 1845. godine, a većina njih osnovana je devedesetih godina. Iz cijelog ovog pregleda jasno je da broj dobrotvornih organizacija nije dovoljan. U posljednje tri godine (1897.-1899.) Vidjeli smo da se broj dobrotvornih ustanova u pokrajini povećava, a oni se šire. Otvoreno je 20 dobrotvornih društava, a 11 ih je u obrazovnim ustanovama … Godišnje se najmanje 200 tisuća rubalja potroši na dobrotvorne svrhe u provinciji Penza. Ne može se ne poželjeti da se u Penzi i drugim gradovima otvori starateljstvo gradske četvrti, kao u Moskvi, Harkovu itd. " [devet].
1904. objavljene su dvije bilješke "O donacijama za vojne potrebe, u vezi s izbijanjem rusko-japanskog rata", gdje je objavljeno da je "čim su glasine o izbijanju neprijateljstava na Dalekom istoku doprele do sela i sela, seoske zajednice četiriju volosta Gorodiščenskoye Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya i N. Bornukovskaya okruga, odmah su počeli okupljati okupljanja kako bi razgovarali o sredstvima koja su mogli donirati za potrebe rata … čiji je ukupni iznos… proteže se na 10.000 rubalja, tada donacije za potrebe rata, bez izazivanja bilo kakvog oporezivanja, nisu predstavljale nikakve poteškoće, a izrazile su se u ukupnom iznosu od 4.500 rubalja, osim toga, seljanke ovih volosta, želeći dali svoj doprinos pomoći hrabroj vojsci, prikupili 35.000 metara platna, ručnika, filcanih čizmi, platna itd. Poglavar zemstva predstavio je novčane donacije upravitelju pokrajine zajedno s molbom seljačkih društava da svoje vjerne osjećaje i spremnost na dojenje za cara-Oca i Svetu Rusiju bace pod noge njegova carskog veličanstva”[10]. U drugoj bilješci objavljeno je: „Učenici prve muške gimnazije u Penzi donirali su 100 rubalja blagajni Ruskog društva Crvenog križa. za pomoć ranjenim i bolesnim vojnicima na Dalekom istoku, a, osim toga, zaposlenici u gimnaziji dogovorili su se da se mjesečno odbijaju 1% od plaće istom Društvu i za iste potrebe do kraja rata, i za veljaču 1904. godine 20. i 21. veljače proslijeđen je blagajniku Društva Crvenog križa, protiv primitka za brojeve 20 i 21”[11]. Vedomosti su također izvijestile da su "dužnosnici penzansko-simbirske uprave Zemskog i državne imovine, kao i lokalni dužnosnici provincija Penza i Simbirsk, odlučili odbiti 2% plaće primljene za potrebe rata između Rusije i Japana, tijekom ovog rata "[12].
Ostatak publikacija PGV -a 1906. bio je građanske prirode, što ni na koji način ne utječe na njihovu relevantnost. S tim u vezi, članak "O pomoći gladnima u Mokshanu" od velikog je interesa. Materijal govori o aktivnostima Okružnog komiteta Mokshansk općinske organizacije za pomoć izgladnjelom stanovništvu. Evo što se izvješćuje: „Okružni odbor svedržavne organizacije pruža pomoć izgladnjelom stanovništvu okruga u 65 točaka, s izuzetkom menza koje je otvorila gospođa Andreeva, o čemu odbor nema informacija. Pomoć se pruža za 4250 osoba, a uglavnom za djecu, starije osobe i bolesnike svih dobi. U nekim se mjestima postavljaju menze, gdje primaju: juhu od kupusa s maslacem ili goveđim mesom, kašu od prosa s maslacem i 1 kilogram kruha po jedu, na drugim mjestima pečeni kruh se daje od 1,5 do 2 kilograma dnevno po osobi, a u drugima se brašno daje 30 funti za odrasle i 20 funti za djecu mjesec dana … "[13]. Veliku pomoć u ovom pitanju pružio je provincijski dobrotvorni odbor „Od siječnja je pokrajinski dobrotvorni odbor izdao 8000 rubalja, izdao 6745 rubalja. 23 K. i nalazi se na licu 1254 str. 77 K. " [četrnaest]. Međutim, autor članka upozorava da bi se, unatoč tako značajnoj pomoći, glad mogla ponoviti i to u znatno većim razmjerima. “Zahvaljujući velikim zalihama kruha u javnim trgovinama, izdašnim zajmovima iz blagajne i pravovremenoj pomoći zemaljskoj organizaciji, prošlogodišnji neuspjeh žita nije bio osobito osjetljiv za stanovništvo … ali zastrašujuće je razmišljati o tome što će se dogoditi ove godine. Od Uskrsa do sada nije bilo niti jedne kiše. Užareno sunce spalilo je svu travu; Raž je pokošena i počinje cvjetati, ali je u međuvremenu izrasla 10 verhoka iz zemlje, a u većini slučajeva proljetni usjevi nisu nikli, a gdje jesu, nisu ohrabrujući. Ako kiše ne prođu ovih dana, onda možemo s pouzdanjem reći da će doći do strašne gladi, kako za ljude tako i za stoku”[15]. U tom smislu treba naglasiti da je prijetnja glađu u provinciji Penza postojala gotovo stalno.
Publikacija je također objavila materijale koji informiraju o prilično izvornim činjenicama dobrotvornih aktivnosti. Na primjer, članak "Sretne mladenke" govori o slučaju kada je nepoznati dobrotvor donirao određeni iznos za brak nekoliko djevojaka. “Vedomosti” su o tome izvijestile: “24. lipnja u 11 sati popodne, u dvorani Gradske dume, službenik Katedrale održao je parastos nepoznatom dobrotvoru Ivanovu, koji je donirao 20 tisuća rubalja. Penza nakon vjenčanja. Nakon toga puno se davalo za pravo na beneficije za 45 djevojaka. Prema izvučenom ždrijebu, ovo je pravo dobiveno: kći trgovkinje Evdokije Vasiljevne Alyokhine, 16 godina, kći seljanke Jekaterine Vasilievne Sirotkine, 18 godina, kći trgovca Matryone Grigorievne Okorokove, 18 godina, i kći trgovca, Elena Vasilievna Razekhova, 23 godine”[16]. Uistinu, nevjerojatan slučaj kada je dobrotvorna pomoć pružena djevojkama koje nisu imale sredstava za prikupljanje miraza.
Tema širenja prosjačenja, koja se stalno postavljala na stranicama publikacije, dotaknuta je u članku "Penzanski prosci". S obzirom na široko rasprostranjeno širenje ovog društvenog fenomena u provincijskom središtu, autor piše sljedeće: „Vaše su novine u više navrata govorile da su posljednjih godina Penzu napali i opsjeli prosjaci i općenito sve vrste prosjaka koji su otrovali živote mještani. Ne samo na Moskovskoj ulici, već i na Lermontovskom trgu, čak i na drugim ulicama stalno vas zaustavljaju, sad pijanica, sad "umirovljeni činovnik", sada "administrativno prognani" ili "pobjegli iz egzila", ili jednostavno nasilnik, kraj koje ćete se i danju bojati izvaditi novčanik, zatim je učitelj "izgorio iz Syzrana, a već nekoliko godina ne može doći do nekog grada, iako mu nedostaje nekoliko kopejki". A evo i dobro obučenog gospodina, vidite, ima kruha za kruh, ali nedostaje mu peta za čaj. Ovdje su svete budale: ili s kukama, ili s vezanom glavom, ili čak na trbuhu, puzeći uz pločnike Moskovske ulice. Ovdje sa sjekirom i pilom nezaposleni radnik - treba "kruh i gostionicu" [17]. Autor smatra da tijela unutarnjih poslova mogu samo djelomično utjecati na ispravljanje situacije. “Spremni smo pitati, što sama policija može učiniti s ovim zlom? Skoro ništa. Osim ako ne zaustavite pretjerano dosadnog prosjaka. Doista, zamislite da će policija ući u sva njihova prava i jednog lijepog dana pritvoriti sve prosce odjednom. To je u redu, misli čovjek na ulici. Ali oprostite, i što onda? Policija hapsi, recimo, 100 ljudi. Rastavljaju se u predjelu. Pokazalo se, primjerice, da je njih 50 iz drugih gradova, a preostalih 50 buržoazija iz Penze. Policija izbacuje nerezidente po fazama, u mjestu stanovanja, a lokalne puštaju u građansko vijeće radi daljnjih naloga. Prema zakonu, građanska vlada trebala bi se brinuti za siromašne i slabe svoje članove [18]. Prema autoru, ovo rasprostranjeno prosjačenje posljedica je činjenice da „… u našem gradu ne postoji tijelo koje bi se posebno bavilo borbom protiv prosjačenja i koje bi u tom pogledu ujedinilo aktivnosti javnih i dobrotvornih institucija. U međuvremenu je stvaranje takvog tijela vrlo potrebno”[19]. Članak također kritizira aktivnosti dobrotvornih ustanova “… u Penzi postoji mnogo privatnih dobrotvornih društava. Samo mi nemamo u zamisli tako divnu instituciju kao što je kuća marljivosti. No, aktivnosti svih ovih društava i institucija ne odlikuju se međusobnom koherentnošću i integritetom. U međuvremenu, ujedinjavanje djelatnosti svih ovih javnih i dobrotvornih institucija odlučno je potrebno. Tek kad se dovedu u sustav i usmjere u jedan zajednički kanal, njihova će aktivnost uroditi plodom i postići svoj cilj”[20].
U članku se autor poziva na iskustva drugih gradova u borbi protiv siromaštva. “Za borbu protiv siromaštva u Sankt Peterburgu i Moskvi postoje posebni odbori za analizu prosjaka. Ti odbori uključuju predstavnike gradskih, zemaljskih i posjedničkih ustanova, kao i predstavnike dobrotvornih društava. Policija zadržava sve prosce na ulici i šalje ih u odbor kako bi sredili prosce. Tamo su stvarno rastavljeni: oni koji stvarno ne mogu raditi i nemaju ništa, odlaze u ubožnice ili primaju mjesečne naknade, a paraziti su izvedeni pred lice pravde, a pridošlice zasigurno izbačeni na pozornicu sa zabranom povratka u prijestolnice” [21]. Članak također predlaže niz represivnih mjera za borbu protiv prosjačenja. “Naravno, ne može biti radikalne borbe protiv prosjačenja sve dok se u tom pogledu ne poduzmu odlučne zakonodavne mjere. Većina prosjaka su zdravi i radno sposobni ljudi koji jednostavno ne žele ništa učiniti. Za svoju su profesiju izabrali prosjačenje, ne iz potrebe, već kao posljedica lijenosti i moralne razuzdanosti … Za borbu protiv takvih prosjaka, naravno, nije potrebno milosrđe, već represija, za to su potrebni odgovarajući zakoni. Potrebno je sve radno sposobne nametnike podvrgnuti zatvoru i prisilnom radu u posebnim radnim prostorijama”[22]. U članku i društvu u cjelini dobiva se pretjerano blagi stav prema takvoj pojavi kao što je prosjačenje. “Velika krivnja za razvoj prosjačenja pada na naše društvo u čiju masu još uvijek vrlo slabo prodiru trijezni i zdravi pogledi. Umjesto njih, svuda u našoj zemlji vlada liberalni manilovizam i tendencije lažnog čovjekoljublja, koje su u stvarnosti kukavičluk i veliko zlo”[23]. Članak se sažima sljedećom rečenicom: „Osnivanje u Penzi odbora za analizu prosjaka poboljšalo bi stanje u tom pogledu, jer bi tada stanovništvo znalo da odbor istražuje situaciju svih prosjaka, i oni od njih koji stvarno trebaju i ne mogu raditi dobit će potrebnu pomoć. A da je stanovništvo znalo, onda bi to bilo manje pokroviteljstvo nad parazitizmom i manje bi ga poticalo, postupajući s velikom skrupuloznošću nego sada, prema prosjacima koji gnjave na ulici”.
p.s. Dakle, očito je da su mnogi zadaci iz prošlosti riješeni na isti način kao i danas, odnosno prebačeni su na pleća javnosti … A mnoge pojave u društvu nisu otklonjene više od 100 godine!
1. Vijesti iz provincije Penza. "Pregled aktivnosti Društva za dobrotvorno djelo siročadi seljačkog staleža 1. zemaljskog okruga okruga Penza, od osnutka Društva - od 30. travnja 1895. do 1. siječnja 1898." Broj 60. 1898. S.3.
2. Isto.
3. Isto.
4. Isto.
5. PGW. "O dobrotvornim aktivnostima kneza Obolenskog za poboljšanje Nikolske Petrovke." Broj 224. 1898. S.3.
6. Isto.
7. Isto.
8. Selivanov A. F. "Dobročinstvo u provinciji Penza 1896". PGV. Broj 218.1899. C.3.
9. Isto.
10. PGW. "Donacije za vojne potrebe u vezi s početkom rusko-japanskog rata." Br. 54, 1904, str. 3.
11. PGW. "Donacije za vojne potrebe u vezi s početkom rusko-japanskog rata." Broj 54.1904. C.4.
12. Isto.
13. PGW. "O pomoći izgladnjelima u Mokshanu." Br. 110, 1906, str. 2.
14. Isto.
15. Isto.
16. PGW. Sretne mladenke. Br. 136, 1908, str. 3.
17. PGW. "Penzanski prosci". 145, 1908., str.
18. Isto
19. Ibid.
20. Isto.
21. Isto.
22. Isto.
23. Isto.
