Tema Vitezova rata Grimizne i Bijele ruže izazvala je veliko zanimanje čitatelja VO -a. U tri prethodna članka pokušali smo obuhvatiti, kad god je to moguće, sve strane ovog sukoba. Danas objavljujemo najnoviji materijal na ovu temu …
Vitezovi koji su se međusobno borili tijekom rata Grimizne i Bijele ruže imali su nekoliko ozbiljnih problema povezanih kako s vlastitim "viteškim djelima", tako i sa specifičnostima sukoba. Prije svega, čudno, to je bio problem identifikacije. Osobu s položajem i visokim statusom, bio to „barjak“, gospodar ili kralj, bilo je lako prepoznati na terenu po svom transparentu - širokoj četvrtastoj ili pravokutnoj zastavi na kojoj je izvezen grb vlasnika. Gospodar, kao i njegove sluge i vojnici, također su mogli nositi surcoat s heraldičkim slikama ili barem njegovim heraldičkim bojama. Isprva je to bio usko pripijeni ili labavi "jupont", s rukavima i bez njih, a kasnije - "tabar" koji je labavo padao s ramena sa širokim rukavima do lakta, vrlo sličan onima koji se koriste u ovom vrijeme vjesnika. Lice koje je došlo do nas prikazuje nam vitezove u takvim "ogrtačima", ali takvih je malo. Odnosno, "bijeli oklop" je tada još bio popularniji, pa čak i najjednostavniji po izgledu. A budući da se štitovi tada više nisu koristili, bilo je vrlo važno da je stjegonoša bio što bliže svom gospodaru i nije držao dalje od repa svog konja, u izrazu tog vremena. Najčešći je bio standard - duga zastava u obliku komada tkanine s oštrim krajem ili bifurkacija u obliku goveđeg repa. Na samom mjestu pričvršćivanja za stup bio je običaj prikazivati križ sv. Georg je crveni ravni križ na bijeloj podlozi. No, onda su se pojavila "krzna", križevi, veprovi, orlovi, zmajevi, razgranate palice, leopardovi lavovi i sve ostale heraldičke životinje. Općenito, plamenčić bi mogao nositi mnogo više podataka čak i od istog grba. Boja standarda obično je odgovarala dvjema glavnim bojama grba seigneura, koje su tada bile prisutne na odjeći njegovih vojnika. Ova je tradicija vrlo dobro zastupljena u sovjetskom filmu "Crna strijela". Očito su tamo imali dobrog konzultanta i redatelj ga je poslušao.
Kapela Henrika VII u Westminsteru posljednje je remek -djelo engleske gotike.
No, i Yorks i Lancaster mogli su imati crveni križ, a nije bilo tako lako primijetiti nikakve druge detalje crteža. Stoga je gospodar mogao narediti da se ne makne više od deset stopa od zastave (ili da poduzme neku drugu, ali sličnu mjeru opreza) kako bi mogao vizualno kontrolirati svoj narod. Međutim, ako ste se morali preseliti s jednog mjesta na drugo, tada se u žaru borbe često događalo da je jedan odred greškom napao svoje saveznike.
Budući da je na kopljima bilo mnogo zastavica, važni plemići također su na bojnom polju koristili vlastite vjesnike, koji su nosili "tabare" sa svojim grbovima, i trubače s trubama, s kojih su visjele tkanine, opet s obiteljskim simbolima njihovih gospodara.
Kralj Henry VI (Nacionalna galerija portreta, London)
Urlanje oružja i oklopa od mnoštva ljudi koji su se nasilno bacali jedni na druge, jednostavno je bilo strašno na bojnom polju. Spušteni vizir u ovom slučaju nije ograničio samo sposobnost da dobro čuje naređenja, već i da vidi što se događa. Istina, pogled sa strane nije bio ništa bolji nego što se općenito vjeruje, cijelo vrijeme bilo je teško kliziti očima po uskom utoru za gledanje. Ako kacigi nedostaju, na primjer, ventilacijski otvori, tada bi ratnik mogao vidjeti vlastite noge samo ako se sagne. I, naravno, unutar takve kacige vrlo se brzo zagrijalo, tijelo u oklopu se znojilo, a znoj mu se slijevao u lice.
Ako je vitez dobio ranu ili mu je pozlilo, tada se na putu oporavka suočio i s dvije prepreke odjednom. Prvi je bio povezan s njegovim položajem i sredstvima, budući da je o tome ovisilo najvažnije - hoće li se sastati s liječnikom ili ne. Drugo, čak i ako je imao dovoljno novca za liječnika, a on je i dalje primao liječničku skrb, o puno toga je odlučila vještina liječnika i priroda rane koju je dobio. Kraljevi i istaknuti predstavnici plemstva pokušavali su imati svoje liječnike za plaće, a takvi su ih ljudi pratili u pohodima. Na primjer, poznat je izvjesni Thomas Morestid, koji je bio kraljevski liječnik Henriku V. za vrijeme invazije Francuske 1415. Zanimljivo je da je ovaj liječnik sklopio sporazum s kraljem da se obvezuje opskrbiti svog suverena s još tri strijelca, i 12 "hommes de son mestier", odnosno "ljudi njegove službe". Kao iscjelitelj ili liječnik, neki William Bradwardine naveden je s kraljevskom osobom. Zajedno s Morestidom pojavili su se u pratnji još po devet liječnika, tako da je ukupan broj liječnika u kraljevskoj vojsci dosegao 20 ljudi.
Kralj Henrik VII oko 1500. Kopija izgubljenog originala. (London, Društvo starinara)
Događalo se da su liječnici angažirani na isti način kao i vojnici, ali zadovoljstvo je bilo skupo. Tako je John Paston ranjen strijelom ispod desnog lakta u bitci kod Barneta 1471., ali je pobjegao zajedno s drugim Yorkistima. Brat mu je poslao iscjelitelja koji se za iscjeljivanje koristio pijavicama i iscjeljivanjem, a ranjenika je koristio sve dok mu rana nije zacijelila. Međutim, John se požalio svom bratu da ga je oporavak koštao čak 5 funti u pola mjeseca i praktički ga uništio.
Međutim, prilika da u tom trenutku bude bolje ovisila je više o pacijentovoj sreći nego o vještini liječnika. Poznati liječnici naučili su umijeće liječenja u školi u Montpellieru, u regiji Languedoc-Roussillon na jugu Francuske, ali su takve medicinske svjetiljke bile vrlo ograničene u svojim mogućnostima. Mnogi liječnici mogli su izliječiti slomljeni ud ili ispraviti iščašeni zglob, čak su znali liječiti i kilu, a mogli su napraviti i amputacije. No, budući da nitko nije znao ništa o bakterijama, svaka operacija ove vrste postala je smrtno opasna za pacijenta. Ni alat ni ruke često se nisu ni prali. Otvorene rane jednostavno su ušivene iglom i koncem, a vrh je premazan žumanjcima, koji se smatraju lijekom. Krvarenje je zaustavljeno vrlo jednostavnim, pouzdanim, iako bolnim sredstvom, naime, cauterizacijom usijanim željezom.
Henry, grof od Richmonda, u mladosti. Nepoznati francuski umjetnik. (Muzej Calvet)
Budući da su strijele mogle probiti tijelo vrlo duboko, infekcija je gotovo uvijek dospjela u ranu. Istina, postotak opasnih pogodaka s nazubljenom vrhom strijele u ovom trenutku smanjio se, budući da su ratnici nosili oklope. No čak je i naizgled neozbiljna rana uzrokovala jako gnojenje, budući da su strijelce strijele često zabijale u zemlju kako bi im uvijek bile pri ruci, pa je na njihovim vrhovima ostala smrtonosna prljavština koja je padala u rane zajedno s ostacima prljave odjeće. Rane u trbuhu obično su bile smrtonosne, jer je svaki rez u crijevima uzrokovao istjecanje njihovog sadržaja u trbušne sinuse, zbog čega su ranjenici započeli peritonitis, nakon čega je uslijedila neizbježna smrt. Ali … kosturi pronađeni na mjestu bitke kod Towtona 1461. govore nam o doista nevjerojatnoj sposobnosti ljudi tog vremena da prežive nakon najstrašnijih rana. Na kostima pronađenim u ukopima pronašli su tragove oružja koje je prethodno prošlo kroz mišićno tkivo. Jedan od ratnika je tako snažno pogođen u čeljust da je oštrica izašla s druge strane usta. Na lubanji ima i tragova rana, pa je ipak preživio nakon njih, iako unakazen, ali je ipak sudjelovao u bitci kod Towtona. Odnosno, znao je da se to može dogoditi i ipak se potukao! Zapravo, ovdje je ovaj iskusni vojnik pronašao svoju smrt. Iako su vitezovi obično nosili bolji oklop od običnih vojnika, i oni su ga dobili. I njihovo je sudjelovanje u bitci završilo ovako: opljačkani i napola goli, ostali su ležati na otvorenom sve dok im nije došla smrt ili se pojavili njihovi spasitelji. Obično su to bili redovnici iz najbližeg samostana, ali opet nije bilo dovoljno magaraca ili kola za sve, pa je ponekad prošlo mnogo sati prije nego što su ranjenici konačno dobili pomoć.
Jedan od memorijalnih znakova na Bosworth Fieldu.
Što se tiče ljudskih ostataka pronađenih u blizini Towtona, baš kao i ostaci u bitci za Visby, oni pripadaju uglavnom vojnicima koji su služili u pješaštvu. Karakterističan položaj kostiju lijeve ruke sugerira da su to bile strijele s dugačkog velškog luka. Doom je pronašao ove strijelce dok su bježali, dok su bježali, s naklonom u ruci. Neki imaju nekoliko rana odjednom, osobito na glavi, što upućuje na to da su očito dovršene. Štoviše, ovo nam također govori da žrtve nisu imale kacige, a možda su ih napustile ili izgubile bježeći. Zatim su mrtvi bačeni u zajedničke masovne grobnice. No, naravno, vitezovi i ljudi s položajem imali su sve prilike izbjeći tako tužnu sudbinu. Na primjer, nakon bitke kod Agincourta, tijelo vojvode od Yorka je skuhano (!), A kosti su poslane u Englesku na pokop. Druge starije osobe mogli su pronaći njihovi vojni službenici ili navjestitelji koji su zaobišli bojišta i zabilježili ubijene (jasno je da su oni koji su se mogli identificirati po svojim amblemima). To je pobjedniku omogućilo da shvati kakav je uspjeh postigao svojom pobjedom. Zatim je leš ubijenog isporučen članovima njegove obitelji, a tijelo su odnijeli na kućno groblje - obično u obiteljsku kriptu, gdje je pokojnik zauzeo mjesto pored svojih predaka. U drugim slučajevima pokopani su na mjestu smrti ili blizu nje, obično u lokalnoj crkvi ili opatiji.
Spomen -ploča (mjed) ser Ralpha Verneya, 1547. u Oldburyju, Hertfordshire. Na slici je labav "tabar", koji se nosi preko oklopa, a nakon svega je prošlo toliko godina od završetka "Rata ruža"! Usput, nosi i suknju od lančane pošte … od kojeg je dragog djeda naslijedio ovaj oklop?
Doba ratova grimiznih i bijelih ruža obilježena je i činjenicom da je "za bijele" i "za crvene" podijeljena prema načelu pružanja podrške pretendentima na prijestolje i samom narodu, često čak ni osobito ne žele, pa čak ni s potpunom ravnodušnošću. Stoga je pod tim uvjetima izdaja bila gotovo prirodna stvar, ali je kazna za nju uvijek bila ista kao namjerno djelo. Na primjer, nakon bitke kod Wakefielda 1460., Richard Neville, grof od Salisburyja, zarobljen je i pogubljen već sljedećeg dana. Dok su se vitezovi borili u Francuskoj, gdje ih je neprijatelj tretirao kao ljude od časti, to se nije dogodilo. No, u Engleskoj je skrnavljenje ubijenih postalo vrlo popularno. Tako je tijelo Warwicka "Kingmakera", koji je poginuo u sukobu u Barnetu 1471. godine, posebno donijeto u London i izloženo za javno gledanje prije nego što je odvedeno u opatiju Bisham na pokop među ostalim članovima svoje obitelji. Richard III ležao je dva dana gol, osim komada tkanine koja ga je prekrivala, u crkvi svete Marije u Newarku u Leicesteru, a zatim je pokopan u jednostavnom grobu u samostanu "sive braće" u blizini. Glava grofa od Salisburyja, kao i vojvoda od Yorka i njegov najmlađi sin, Earl Rutland, koji je umro u Wakefieldu, bili su potpuno posađeni na kolce koji su virili po zidovima Yorka, ukrašavajući vojvodino čelo papirnatom krunom.
Inače, tradicija stavljanja glava na stupove i izlaganje u ovom obliku na Londonskom mostu ili na drugim gradskim vratima trebala je biti upozorenje drugim izgrednicima koji su vidjeli kakva sudbina prijeti čak i najuglednijoj gospodi. Međutim, dogodilo se i da su neki zatvorenici uspjeli suhi izaći iz vode. Dakle, Sir Richard Tunstall, već posađen u Toweru, uvjerio je Edwarda IV da će mu biti korisniji živ nego mrtav, a onda je čak ušao u njegovu milost. Djeca osuđenih za izdaju obično nisu pogubljena zajedno sa svojim očevima, iako su zemlje mogle prijeći u posjed krune sve dok se smatralo da su spremne zauzeti ih.
Spomen -ploča (mjed) Humphreya Stanleya iz Westminsterske opatije, 1505. Prikazuje ga u tipičnom "bijelom oklopu" iz doba "Rata ruža".
No, uz surovost ovog vremena, ponekad nalazimo i najneočekivanije primjere očitovanja humanizma i suosjećanja. Na bojištima su izgrađene kapele koje su ljudima omogućavale da tuguju i mole se za svoje mrtve, a novac za njih prikupljao je cijeli svijet. Richard III dao je značajan doprinos Queens Collegeu u Cambridgeu, tako da su se tamošnji svećenici mogli moliti za njegove ratnike koji su pali u Barnetu i Tewkesburyju.
Ipak, tijekom ratova Grimizne i Bijele ruže, zajedno s mnogim vitezovima, 30 plemenitih gospodara našlo je svoj kraj. A oni koji su preživjeli bitke uspjeli su izbjeći smrt samo po zagovoru svojih obitelji, a nikako zbog svojih osobnih kvaliteta. Yorkies su, na primjer, zapravo bili vrlo milosrdni i, trebajući podršku plemstva, uopće nisu prolili krv tako voljno kao što su njihovi kasniji protivnici o tome pisali …
