Što smo znali o njima? Ruska obavještajna služba o Mongolima

Sadržaj:

Što smo znali o njima? Ruska obavještajna služba o Mongolima
Što smo znali o njima? Ruska obavještajna služba o Mongolima

Video: Što smo znali o njima? Ruska obavještajna služba o Mongolima

Video: Što smo znali o njima? Ruska obavještajna služba o Mongolima
Video: Эдвард Сноуден: Вот так мы отвоёвываем Интернет 2024, Ožujak
Anonim
Slika
Slika

U prethodnom smo članku analizirali metode rada strateške inteligencije Mongolskog Carstva.

Pokušajmo analizirati što su ruski knezovi znali o nadolazećem ratu i vjerojatnom neprijatelju uoči invazije.

Tako je 1235. godine na općem kurultaiju vođa mongolskog carstva odlučeno provesti pohod na zapad - u Europu, s ciljem proširenja Jochi ulusa. 1236. ujedinjene snage carstva u toku munjevitog pohoda konačno su pobijedile Volšku Bugarsku koja je sedam godina sputavala napredovanje Mongola prema zapadu. Svi njegovi glavni gradovi su uništeni, većina njih nikada nije obnovljena na svom izvornom mjestu. Carstvo se približilo granicama Rusije.

Ruski knezovi, naravno, nisu mogli biti svjesni događaja koji su se zbili izravno u blizini granica njihovih posjeda, ali nisu nam poznate nikakve obavještajne ili diplomatske mjere koje bi mogli poduzeti kako bi zaštitili svoje zemlje. Ipak, analiza dokumenata tih vremena, osobito bilješki Julijana Ugarskog spomenutih u prethodnom članku, kao i analiza neizravnih kroničnih podataka, omogućuju nam zaključiti da su takvi događaji izvedeni, iako ne sa stopostotni uspjeh.

Julijan Mađarski Putovanja

Bilješke Julijana Ugarskog posebno su zanimljive, budući da je zadnji put posjetio Rusiju neposredno prije samog početka invazije i osobno razgovarao u Suzdalu s velikim vojvodom Jurijem Vsevolodovičem. Usput, misija je bila vrlo osebujna: Julian je tražio etničku rodbinu na istoku Europe, naime poganske Mađare, koji su, prema legendi, ostali u svom pretku, negdje u Uralskim planinama, kojima je išao preći na kršćanstvo. U sklopu ove misije, napravio je dva putovanja.

Prvi je bio 1235.-1236. preko Carigrada, Matarkha (Tmutarakan, današnji Taman) i dalje uz Don i Volgu na sjeveru do Volške Bugarske, gdje je, vjerojatno, na području današnje Baškirije, našao one koje je tražio: ljude koji govore "Mađarski" jezik, kojeg je savršeno dobro razumio i koji ga je razumio. Vrativši se sa svog prvog putovanja u Europu, Julijan je preko Vladimira, Rjazana i Galiča, te početkom 1237. predstavio izvješće ugarskom kralju Bijelom IV.

Njegovo drugo putovanje započelo je iste godine 1237., u jesen. Ovaj put odlučio je krenuti prema svom cilju izravno kroz ruske zemlje, očito mu se ovaj put činio sigurnijim. Međutim, po dolasku u Suzdal saznao je da su svi teritorij istočno od Volge, uključujući i cijelu Volšku Bugarsku, već bili zauzeli i brutalno opustošili Mongoli, te da njegova misija preobraćenja „poganskih Mađara“u kršćanstvo više nije bila relevantni. Ako se Julian vratio u Mađarsku uobičajenom rutom kroz Ryazan, tada bi mogao promašiti Mongole doslovno za nekoliko dana, budući da je mongolska invazija na Ryazan započela u studenom 1237., a sam je Ryazan bio opkoljen u prosincu.

Istraživači iznimno cijene stupanj pouzdanosti bilješki Julijana Mađarskog, budući da su izvedene u suhom, "službenom" stilu i čisto su poslovna izvješća o njegovim putovanjima, stilom podsjećajući (posebno izvještaj o drugom putovanju, najinformativniji) obavještajna izvješća.

Što je rekao redovnik Julian

Sam Julian nije se sastajao s Mongolima, za razliku od Plana Carpinija, a sve je podatke o njima mogao dobiti samo od trećih strana, naime od ruskog kneza Jurija Vsevolodoviča, s kojim je komunicirao doslovno uoči invazije, u kasnu jesen iz 1237. bilješke su odraz kako su Rusi zamišljali Mongole i što su o njima znali i mislili. Evo što Julian piše o Mongolima:

O ratu ću vam reći na sljedeći način. Kažu da pucaju (misli se na Mongole. - Autor) dalje nego što to mogu drugi narodi. Pri prvom sudaru u ratu njihove strijele, kako kažu, ne lete, već kao da se slijevaju poput pljuska. S mačevima i kopljima priča se da su manje vješti u borbi. Oni grade svoje na takav način da je na čelu deset ljudi jedan Tatar, a preko sto ljudi jedan centurion. To je učinjeno s tako lukavim proračunom da se dolazni izviđači nikako nisu mogli sakriti među njima, a ako se u ratu dogodi da nekako ispadnu iz jednog od njih, tako da se može bez odgode zamijeniti, a ljudi su se okupili iz različitih jezika i nacija, nisu mogli počiniti nikakvu izdaju. U svim osvojenim kraljevstvima odmah ubijaju prinčeve i plemiće, koji izazivaju strahove da bi jednog dana mogli pružiti otpor. Naoružavši ih, oni šalju ratnike i seljake sposobne za borbu, protiv svoje volje, u bitku ispred sebe. Ostali mještani, manje sposobni za borbu, ostavljeni su da obrađuju zemlju, a supruge, kćeri i rodbina onih ljudi koji su otjerani u bitku i koji su ubijeni podijeljeni su između onih koji su ostavljeni radi obrade zemlje, dodjeljujući svakom po dvanaest ili više, a obvezujući te ljude u budućnosti zvati Tatarima. No, ratnicima koji su otjerani u bitku, čak i ako se dobro bore i pobijede, malo je zahvalnosti; ako poginu u bitci, za njih nema brige, ali ako se povuku u bitci, Tatari ih nemilosrdno ubijaju. Stoga, boreći se, radije umiru u borbi nego pod mačevima Tatara, i bore se hrabrije, kako ne bi živjeli duže, nego što prije umrli.

Kao što vidite, podaci koje je Julian dao u potpunosti su u skladu s dostupnim povijesnim materijalima, iako su u nekim slučajevima krivi za netočnosti. Umijeće Mongola u streličarstvu je zapaženo, ali nedovoljna pripremljenost njihovih postrojbi za borbu prsa u prsa. Također se primjećuje njihova čvrsta organizacija na principu desetica, koja slijedi ciljeve povezane, između ostalog, s protuobavještajnim (tako da se dolazni obavještajci nisu mogli nikako sakriti među njima), što nam, između ostalog, govori da su Mongoli sami prakticirali takvu inteligenciju. Zabilježena je i poznata praksa Mongola da u svoju vojsku uključe predstavnike pokorenih naroda. Odnosno, možemo zaključiti da su ruski knezovi još uvijek imali opću ideju o tome s kim imaju posla u osobi Mongola.

No, već sljedeća fraza u Julianovom pismu baca svjetlo na jedan od razloga katastrofe koja je zadesila Rusiju doslovno nekoliko tjedana nakon Julianova razgovora s Jurijem Vsevolodovičem.

Ne napadaju utvrđene dvorce, već prvo opustoše zemlju i opljačkaju ljude te ih, okupivši stanovnike te zemlje, tjeraju u bitku kako bi opsjedali vlastiti dvorac.

Ruski knez do samog kraja nije shvaćao da se ne suočava samo s još jednom stepskom hordom, već s organiziranom i izvrsno kontroliranom vojskom, koja je, između ostalog, olujom uspjela zauzeti dobro utvrđene gradove. Da je princ imao informacije da su Mongoli napredovali (u to vrijeme) tehnologiju opsade i kompetentno osoblje za upravljanje njome, možda bi odabrao drugačiju strategiju za obranu svojih zemalja, ne oslanjajući se na sposobnost odgode invazije od strane potreba da Mongoli izvedu brojne duge opsade ruskih gradova … Naravno, znao je da takva tehnika postoji: zauzimanje svetog Jurja već se događalo u njegovu sjećanju, gdje su Nijemci koristili najnapredniju tehnologiju opsade tog vremena. Jedini ruski branitelj Yurieva, kojeg su Nijemci ostavili, koji mu je poslan s viješću o zauzimanju grada, morao mu je to reći. Međutim, Jurij Vsevolodovič jednostavno nije mogao pretpostaviti da Mongoli imaju takvu tehniku. Kad bi barem bugarski gradovi pružili Mongolima žestok otpor, prisilivši ih da koriste teške tehnike opsade, knez bi mogao, čak i u posljednjem trenutku, promijeniti ili ispraviti svoje odluke, ali, nažalost, bugarski gradovi nisu pružili ozbiljan otpor Mongoli, na primjer, njihov glavni grad, Bugarski, stanovnici su napustili i prije dolaska Tumena iz Batua.

Sljedeća Julianova rečenica također govori prije o nezadovoljavajućem obavještavanju Rusa uoči invazije:

Ne pišu vam ništa o broju svih svojih trupa, osim što iz svih kraljevstava koja su osvojili, voze u bitku prije njih ratnici sposobni za bitku.

Odnosno, Rusi nisu ni zamišljali s koliko će se neprijateljskih vojnika morati suočiti, iako su općenito predstavljali raspored mongolskih trupa, jer Julian u svom pismu spominje malo više:

Budući da smo na granicama Rusije, blisko smo saznali pravu istinu da je cijela vojska koja ide u zemlje Zapada podijeljena na četiri dijela. Jedan dio rijeke Etil (Volga) na granicama Rusije s istočnog ruba približio se Suzdalu. Drugi dio u južnom smjeru već je napadao granice Ryazana, druge ruske kneževine. Treći dio zaustavio se nasuprot rijeke Don, u blizini dvorca Voronezh, također Ruske kneževine. Oni, kao i sami Rusi, Mađari i Bugari, koji su pred njima pobjegli, verbalno nam prenijeli, čekaju da se zemlja, rijeke i močvare smrznu s početkom nadolazeće zime, nakon čega će biti lako čitavo mnoštvo Tatara da opljačkaju cijelu Rusiju, cijelu Rusku državu.

Značajno je napomenuti da Rusi, koji su imali ispravnu predodžbu o raspoređivanju mongolskih trupa, o svojim planovima da napadnu Rusiju odmah nakon zamrzavanja, nisu imali pojma o svom broju i opremi. To može ukazivati na to da ruski knezovi i namjesnici uopće nisu zanemarili obavještajne podatke, već su se ograničili samo na vojnu obavještajnu službu i ispitivali izbjeglice, nemajući apsolutno nikakve obavještajne podatke o neprijatelju.

Mislim da ne bi bilo pretjerano reći da je u smislu inteligencije, kao što je, doista, i u mnogim drugim aspektima vojne aktivnosti, Mongolsko Carstvo bilo ispred Evrope i Rusije kao njegovog dijela, barem za nekoliko koraka.

Zaključak

Posljednje što bih želio reći je gdje su "divlji Mongoli" dobili tako duboko i temeljno znanje, vještine i sposobnosti koje su im omogućile da dođu toliko ispred Europe.

Treba shvatiti da je u XIII stoljeću. Europa nikako nije bila Europa kakva će postati za tri stoljeća. Tehnička i tehnološka superiornost koju će pokazati stoljećima kasnije bila je još u povojima (radije, pripremala se za nastanak) u loncu brojnih ratova i sukoba tog doba. Istok, Srednji i Daleki bili su na mnogo višem stupnju kulturnog razvoja. Zapravo, Europa je bila samo veliki poluotok na sjeverozapadnom rubu naseljene ekumene, ne baš pogodan za život, ne previše industrijski i kulturno razvijen. Jedna riječ - rub svijeta, ništa više.

Kina, koja je bila intelektualna baza Mongolskog Carstva, daleko je nadmašila Europu u kulturnom i tehničkom smislu, a isto se može reći i za zemlje Bliskog i Srednjeg istoka, koje su Mongoli osvojili i koje su oni ugradili u carstvo.

Radi jasnoće, kako bi se razumjela razlika u razinama kulturnog razvoja Azije i Europe, mogu se usporediti uzorci književnog stvaralaštva predstavnika obaju dijelova svijeta.

Mnogi čitatelji, iako sami u to ne sumnjaju, svjesni su živopisnog primjera djela kineskog pjesnika, kao i državnika Su Dong-poa, odnosno Su Shija, koji je u 11. stoljeću živio u Kini. Ovo je pjesma "Boat" u izvedbi Konstantina Kinčeva. Poslušajte tekst ove pjesme, napisane je prije otprilike 950 godina, a zatim za usporedbu pročitajte tekst "Pjesma o Rolandu" ili "Riječ o Igorovoj kući", napisan stotinu godina kasnije s druge strane svijeta. Ni na koji način ne želim omalovažiti umjetničke zasluge obaju djela, ali razlika između njih i pjesničkih djela kineskog dužnosnika djeluje toliko upadljivo da se čini da je to najbolja ilustracija teze o općem zaostajanju Europe za Azijom tijekom srednjeg vijeka.

Citat iz poznate rasprave kineskog autora Sun Tzua "Umjetnost ratovanja" također nije slučajno uključen u epigraf ove studije (vidi prvi dio). Mongoli, koji su imali stalni kontakt s Kinom, nesumnjivo su uvidjeli kulturnu superiornost potonje i, naravno, na nju su uvelike utjecali. Vojni i politički genij Džingis -kana uspio je usmjeriti prodor kineske kulture u mongolsko okruženje na pomalo osebujan put, ali je kao rezultat toga taj prodor znatno ubrzan i na kraju je bila sama cementirajuća sila koja se uspjela ujediniti i podređeni jednoj volji golemi teritorij od Tihog oceana do Dunava i Karpata.

A kad su se mongolski tumeni pojavili na poljima Europe, zadrhtala je od užasa ne zato što su Mongoli pokazali neviđenu okrutnost (sami Europljani nisu bili manje okrutni jedni prema drugima), ne zato što su ti Mongoli bili toliko brojni (bilo ih je mnogo, ali ne užasno mnogo), ali zato što su ti isti "divljaci", nomadi, pokazali disciplinu, jedinstvo, upravljivost, tehničku opremu i organizaciju nedostižnu za Europljane. Samo su bili civiliziraniji.

Preporučeni: