Rurik …
"Koliko se ovog zvuka spojilo za rusko srce …"
U ovom članku ne želim iznova ponavljati, dokazujući normansko podrijetlo utemeljitelja vladajuće dinastije staroruske države.
O ovome je dovoljno rečeno. Koliko ja znam, posljednjih se godina u historiografiji nije pojavilo ništa novo po tom pitanju.
I, na kraju, je li toliko važno kojim su jezikom njegova majka ili medicinska sestra govorile s Rurikom? Za mene osobno, ovo pitanje nije daleko od najveće važnosti.
Mnogo je važnije razumjeti i zanimljivije raspravljati o ulozi Skandinavaca u formiranju staroruske države u cjelini, kao i o stupnju njihovog utjecaja na gospodarske i političke procese tijekom njezina stvaranja i daljnjeg razvoja.
Danas ćemo govoriti o tzv
"Rurikov grb" ili "Rurikov sokol".
A također i o mogućnosti tumačenja podrijetla imena "Rurik" u ime staroslavenskog božanstva Raroga.
Pokazalo se da ovo pitanje nije tako jednostavno. I stoga je zanimljivo.
Je li Rurik Slaven?
Dakle, formulirajmo hipotezu. Tijekom našeg istraživanja pokušat ćemo to potvrditi ili opovrgnuti.
Hipoteza će u svom najopćenitijem obliku zvučati ovako:
“Ime„ Rurik “nije nužno vlastito ime.
To može biti i nadimak ili titula slavenskog kneza koji je postao utemeljitelj vladajuće dinastije staroruske države.
Dolazi od imena staroslavenskog boga Raroga, kojeg su naši preci predstavljali u obliku sokola.
Ili iz zapadnoslavenske riječi "rerik", koja je zapravo značila "sokol".
To se odražava u generičkoj simbolici Rurikovičeva. Naime, u njihovom generičkom znaku, koji prikazuje napadajućeg sokola."
Mislim da bi ova formulacija trebala odgovarati većini pristaša ove hipoteze. U svim svojim varijantama.
Skrećem pozornost čitateljima da su u ovoj hipotezi sličnost imena Rurika i Raroga, kao i "sokolski motivi" u Rurikovoj simbolici upravo argumenti koji potvrđuju glavnu tezu - slavensko podrijetlo Rurik.
Logika konstrukcije je jednostavna i jasna.
Rarog (ili "Rerik", u ovom slučaju to zapravo nije važno) bit je slavenskog sokola. Rurik je koristio sokola u svojoj predačkoj heraldici. Slijedom toga, ime Rurik je iskrivljeno ime Rarog (idi "Rerik"). To znači da je sam Rurik Slaven.
Po prvi put takvu hipotezu izrekao je S. A. Gedeonov u svom istraživanju "Varjazi i Rusi".
U sovjetsko vrijeme istu je verziju donekle (vrlo pažljivo) podržao A. G. Kuzmin i O. M. Rapov, koristeći za to vrlo pojednostavljene formulacije. Tako je, na primjer, A. G. Kuzmin je u svom članku "Varjazi i Rusija na Baltičkom moru" doslovno napisao sljedeće.
Već je S. Gedeonov skrenuo pozornost na povezanost generičkog znaka Rurikovičevih sa simbolom reregova - sokolom …
Može se pretpostaviti da su starosjedioci iz plemena Rerega, “franački” Slaveni, Rusi “od Franaka” u nekom trenutku preuzeli vlast u Kijevu (dakle Rurik - Rereg).
No bilo bi pogrešno ograničiti se na jednu dinastiju, jedno pleme, pa čak i na jedan etnički masiv u objašnjavanju različitih činjenica ruske povijesti.
O. M. Rapov se u članku "Znakovi Rurika i simbol sokola" izrazio konkretnije.
Ovaj je istraživač skrenuo pozornost ne samo na simboličku sličnost nekih amblema koje su koristili knezovi-Rurikovich, s ronilačkim sokolom (o čemu ćemo detaljnije govoriti nešto kasnije), već i na činjenicu da su se ruski knezovi zvali "sokoli" "u epovima i u takvom ikoničnom djelu ruske književnosti kao što je" Riječ o Igorovoj pukovniji ". Čija je autentičnost, zahvaljujući postignućima takve znanosti kao što je povijesna lingvistika, trenutno nesumnjiva.
Navodeći brojne primjere spominjanja takvih imena, O. M. Rapov piše:
Činjenica da se knezovi iz kuće Rurikovich nazivaju epovima, a "Riječ o Igorovoj pukovniji" "sokolima", govori o činjenici da je sokol bio amblem, grb klana koji je predvodio feudalnu elitu Kijeva Rus.
Moguće je da je sokol u davna vremena bio totem klana iz kojega je potjecala kneževska obitelj.
Značajno je napomenuti da je čak i „vezanjem“na ovaj način simbol sokola za dinastiju vladara staroruske države, OM Rapov ipak nije na temelju toga počeo zaključivati o njegovu obveznom slavenskom podrijetlu. I ograničio se na spominjanje hipoteze istog S. A. Gedeonova o mogućem identitetu pojmova "Rarog" (rerik) i "Rurik". I on tu ideju nije razvio u kontekstu svog istraživanja.
Dakle, argumentacija spomenutih istraživača svodi se na dvije glavne točke.
Prvi. Slavensko podrijetlo imena Rurik iskrivljujući staroslavenski "Rarog" (ime staroslavenskog boga, čija je jedna od slika bila soko) ili zapadnoslavenski "Rerik" (zapravo, soko).
Drugi. Upotreba ruskih knezova totemskih / klanskih / heraldičkih simbola koji prikazuju sokola.
Pokušajmo se detaljnije pozabaviti ovim argumentima.
Povijesna lingvistika protiv
Dakle, prva točka.
Počnimo malo izdaleka.
U vezi s otkrićem u drugoj polovici dvadesetog stoljeća slova brezove kore u Novgorodu, a zatim i u drugim gradovima, ruska povijesna lingvistika uspjela je napraviti veliki iskorak.
Činjenica je da u tim ranim godinama, kada su zapravo ova slova od brezove kore bila napisana, još nisu postojala pravopisna pravila. I ljudi su pisali dok su govorili, kako su čuli. Štoviše, svaki zvuk u abecedi imao je svoj grafički simbol.
Proučavajući tekstove koje su napisali ne samo znanstvenici, "knjižni ljudi", već i obični ljudi u svoje čisto poslovne svrhe, nailazimo na živahan izravan govor tog razdoblja. Imajući niz takvih tekstova tijekom nekoliko stoljeća, možemo pratiti kako se govorni ruski jezik mijenjao s vremenom. Također možemo identificirati obrasce tih promjena, pa čak i rekonstruirati njegovu fonetiku.
Lingvistika je općenito matematički egzaktna znanost sa svojim strogim pravilima.
Jedno od ovih nepromjenjivih pravila je da se, kad dođe do promjena u živom jeziku, pa se jedan fonem zamijeni drugim, to dogodi apsolutno u svim slučajevima korištenja ovih fonema u sličnom položaju.
Drugim riječima, nemoguće je da bismo na jednom jeziku, kad bismo počeli govoriti umjesto „danas“, kako su govorili naši preci, umjesto toga nastavili govoriti „što“, kao što sada govorimo, ili „on“. I ti se vrlo fonetski prijelazi uvijek događaju točno prema strogim pravilima. I nista vise.
Dakle, poznavajući ta pravila, moguće je, ponavljam, često s matematičkom preciznošću rekonstruirati izgovor vrlo mnogo riječi koje se sada izgovaraju na potpuno drugačiji način. I, u svakom slučaju, gotovo uvijek se može reći kako se ti fonetski prijelazi nisu mogli točno dogoditi.
Primjer s "Rarog" i "Rerik", u odnosu na njihov hipotetički fonetski prijelaz na "Rurik" - to je upravo slučaj kada "nisu mogli".
To jasno kaže vodeći skandinavist Instituta za orijentalne studije Ruske akademije znanosti, doktor povijesti i kandidat filologije E. A. Melnikov:
Izvođenje imena Rurik od pomorsko -slavenske riječi "rerig" ("sokol"), kao i tumačenje imena Sineus i Truvor kao izraza "sine hus" i "tru varing" - "s vlastitom kućom" "i" vjerni odred " - nevjerojatni su u jezičnim razmatranjima.
Detalji lingvističkih studija ove problematike, na temelju kojih je E. A. Melnikova je donijela tako kategoričan zaključak, iskreno ga nisam pronašao. Iako sam pokušao pronaći.
No, s obzirom na moje ograničeno iskustvo poznavanja djela o povijesnoj lingvistici, to mi ne bi puno pomoglo - takvi su radovi u pravilu prepuni specifičnih pojmova koji su poznati samo stručnjacima. A amaterima je jako teško. Za potpuno razumijevanje logike argumentacije koja je u njima iznesena potrebna je posebna obuka koju ja osobno nemam. Stoga bih ipak išao izravno na zaključke koji su, zapravo, već gore navedeni.
S obzirom na ime "Rurik", postoji samo detaljna fonetska transformacija iz staro -skandinavskog imena, što znači "bogat slavom" ili "slavni vladar" (preci su tada savršeno dobro razumjeli da su "bogatstvo" i "moć" "su iste korijenske riječi), naziv prilično uobičajen, osobito u Jutlandu.
Sa stajališta povijesne lingvistike, ta transformacija pada, kako kažu, "u samu boju". Znanstveno je potpuno potvrđen fonetski prijelaz "Yo" u "U" i nestanak suglasničkog zvuka na kraju riječi u sličnom položaju.
Primjer je riječ "kuka", također posuđena iz staronordijskog, u kojoj je izvorno zvučala. Oni koji se žele uvjeriti u ispravnost navedenog primjera mogu se raspitati o etimologiji riječi "kuka" na odgovarajućim resursima.
Također je vrijedno dodati da ako pomno pogledate imena koja su roditelji u to vrijeme nadjenuli svojoj djeci, to možete vidjeti u slučaju dvodijelnih imena (kao što su Rurik, Rogvolod, Truvor ili, ako uzmemo slavenska imena), Yaroslav, Vladimir, Svyatopolk), djeca su često bila obdarena dijelom imena roditelja ili djeda.
Tada postaje jasan izbor imena kneza Igora Rurikoviča za njegovog sina. Ime Svyatoslav sadrži korijen "slave", što je doslovni prijevod na slavenski jezik prvog dijela imena oca Igora - slava, zapravo, osnova imena, odnosno "Rurik".
Zasebno (čak i s određenim stupnjem tuge) napomenuo bih da se i sami pristaše slavenskog podrijetla imena "Rurik" ne trude znanstveno potkrijepiti fonetski prijelaz riječi "Rarog", "rarokh", " rerig "ili" rerik "u riječ" Rurik ". No ovo je jedna od ključnih konstrukcija u njihovoj hipotezi.
U opravdanje za takve autoritativne istraživače kao što su Gedeonov, Rapov i Kuzmin (iako im jedva trebaju), možemo reći da su svoje eksperimente izvodili 1876., 1968. i 1970. godine. Odnosno. U to vrijeme primijenjena istraživanja na području povijesne lingvistike bila su zapravo tek u povojima. Zbog nedostatka usporednog materijala i odgovarajućih metoda za njihovu provedbu.
Zaključak
Dakle, bili smo uvjereni da u današnje vrijeme znanost nema apsolutno nikakvih osnova, ne samo da potkrijepi tezu o slavenskom podrijetlu imena "Rurik", već nema ni dovoljno argumenata da ga barem nekako jasno potkrijepi.
Sve izjave pristaša istinitosti ove teze temelje se isključivo na pretpostavkama. I nisu potkrijepljeni nikakvim ozbiljnim argumentima.
Dok pristaše hipoteze o skandinavskom podrijetlu imena "Rurik" opravdavaju svoje stajalište prilično uvjerljivo.
