Megaliti se mogu vidjeti na području mnogih zemalja i kontinenata. Ovo je ime drevnih građevina izrađenih od ogromnog kamenja, povezanih bez upotrebe cementnog ili vapnenog morta ili ogromnog odvojenog kamenja. Iznenađuju i izazivaju poštovanje, pripisivana su im čarobna svojstva, o njima su se pisale legende i pričale priče. Razgovarajmo malo o njima.
Menhiri, dolmeni i kromlehi
Samostojeće kamenje obično se naziva menhiri ("dugi kamen"), poput kamena Ballard u okrugu Armagh (Irska):
A ovo je Champ Dolent, najviši okomiti menhir u Bretanji (9,5 metara):
Antropomorfni menhiri uključuju takozvane "kamene žene", od kojih su mnoge pronađene u južnoj Rusiji, Ukrajini, Altaju, Tuvi, Kazahstanu i Mongoliji. To se može vidjeti u rezervatu Kamennaya Steppe (regija Voronež):
A na području Mongolije, sjeverne Kine, Altajskog teritorija, Tuve, Transbaikalije nalazi se "jelenje kamenje". Najčešće su utisnuti ili naneseni oker crtežima jelena, rjeđe - konja, solarnim znakovima ili drugim slikama. Donja fotografija prikazuje poznati kamen jelen Ivolginsky, pronađen sredinom 19. stoljeća, oko 22 km od grada Verkhneudinsk:
Sada stoji u Irkutskom zavičajnom muzeju.
Nekoliko kamenja, postavljenih tako da postanu poput stola, naziva se dolmeni (doslovni prijevod - "stolni kamen"). Na donjoj fotografiji vidimo najveći dolmen u Francuskoj - Roche aux fées, "vilinski kamen" ili "vilinski kamen", nalazi se u blizini grada Essay:
Skupine kamenja raspoređene u krug su cromlech ("zaobljeno mjesto"). U Britaniji ih nazivaju i "henge" (Henge - "ograda"). Primjer je Stonehenge (doslovno - "kamena ograda").
A ovo je kameni krug uskršnjih akhortija, koji se može vidjeti na sjeveroistoku Škotske:
Kromlehovi, izgrađeni na brežuljcima, nazivaju se jezgre ("hrpa kamenja").
Svi su ti izrazi (menhir, dolmen, cromlech) porijeklom iz Bretona. No, u Adygei se dolmeni nazivaju "ispun" ili "sirp -un" (kuće patuljaka), u Skandinaviji - "rese", u Portugalu - "anta".
Kao što smo već rekli, ponekad su prirodni kamenčići postajali predmetima štovanja, koji su privlačili pozornost neobičnim oblikom ili ogromnom veličinom, o nekima od njih također ćemo govoriti u ovom članku.
Megaliti legendi i bajki
Kamenje s natpisima koji se spominju u ruskim epovima i bajkama također se mogu sigurno smatrati megalitima. Jedan od njih vidimo na poznatoj slici V. Vasnetsova:
Druga vrsta megalita - kamenje, ispod kojega su heroji pronašli "mačeve -kladenete": jedinstvene oštrice koje su očito pripadale ratnicima drugih naroda. "Beba" je mač preuzet iz drevnog ukopa, odnosno ovo kamenje su nadgrobni spomenici. "Blago" u ovom slučaju znači grob (i nekoliko grobova - groblje). Samo pravi heroj može podići ili pomaknuti tako veliki nadgrobni spomenik. Junaci skandinavskih saga tražili su takve mačeve ne ispod kamenja, već u drevnim grobnicama, dok su se morali boriti s duhom bivšeg vlasnika. Takva se "crna arheologija" nije smatrala sramotnom okupacijom ni u Rusiji ni u Skandinaviji: ako se heroj ili Viking nije bojao susreta s onostranim snagama i pokazalo se da je dovoljno jak da izvadi mač iz groba, onda je vrijedan ovog oružja. Narodne legende vlasnike mačeva-kladeneta nazivaju ne samo Ilyom Murometsom i Svyatogorom, već i proročkim Olegom.
Još jedan poznati "mač-kladenet" izvukao je iz kamena mladić koji je postao kralj Arthur.
Ovaj se mač često miješa s "Excalibur" (vjerojatno iz velškog Caledbwlcha, gdje je zapečaćeno - "bitka", bwlch - "uništenje"). Upravo je to Arthur dobio od Lady of the Lake, Lady Vivien (nakon što je prva pukla tijekom njegova dvoboja s Pelenor).
Ovako ova scena izgleda na minijaturi iz rukopisa "Smrt Arthura" (1316., čuvana u Britanskoj nacionalnoj knjižnici):
Na donjoj ilustraciji umjetnik je "spojio" ova dva mača u jedan: mač u kamenu, ali na jezeru:
Zapravo, Thomas Malory otvoreno kaže:
"Nasred jezera, vidi Arthur, ruka u rukavu od bogate bijele svile viri iz vode, a ona u ruci steže dobar mač."
Andrzej Sapkowski u svojoj "sagi" o Vještici nije mogao odoljeti parodiji, u kojoj se Ciri pojavila u ulozi Djevice jezera, a Sir Galahed, budući čuvar Grala, u ulozi kralja Artura. Istina, nije dobio mač od ove "pogrešne" Gospe od jezera.
“Čarobnica … ili je čučnula, skrivajući se pod vodom do nosa, i ispružila ruku s mačem po površini vode.
Vitez … je došao k sebi, spustio uzde i, kleknuvši, potonuo na mokri pijesak. Sada je konačno shvatio do koga ga je sudbina dovela.
"Ostanite zdravi", promrmljao je ispruživši ruke. - Ovo mi je velika čast … Velika razlika, o Gospe od jezera … Ja sam Galahad, sin Lancelota jezera i Elaine, kćeri kralja Pellesa, gospodara Caer Benina … vjerujte mi, Zaista zaslužujem primiti mač iz vaših ruku …
- Nisam to shvatio.
- Mač. Spreman sam to prihvatiti.
- Ovo je moj mač. Ne dam nikome da ga dotakne.
- Ali…
- Što "ali"?
- Gospođo od jezera, kad … Uvijek izlazi iz vode i daruje mač.
Djevojka je neko vrijeme šutjela, a zatim rekla:
- Shvatite. Kako se kaže, svaka je zemlja običaj. Žao mi je, Galahade, ili što god da si, ali naletio si na pogrešnu damu. Ne izdajem ništa. Ne dam ništa. I ne dopuštam da mi ga oduzmu."
No, vratimo se prvom maču kralja Artura: prema starijoj i utemeljenijoj verziji, ovaj je mač jednostavno ležao na kamenu, zdrobljen teškim nakovnjem. Odnosno, Arthur ga nije izvukao iz kamena, već je bacio nakovanj na tlo: to je sasvim racionalno i bez misticizma. I, usput, ovo je već varijanta "zmijolikog kamena" ili "kamena sudbine". O takvom kamenju govorit ćemo u jednom od sljedećih članaka.
Još jedan mač u kamenu još se može vidjeti u cistercitskoj opatiji San Galgano (oko 30 km od Siene). Budući svetac Galgano Guiotti (1148.-1181.) U mladosti je vodio raskalašen život, ali jednoga je dana začuo glas koji ga je pozivao na pokajanje. S podsmijehom je odgovorio da će mu biti jednako lako kao i zabiti mač u kamen, pa je oštricom udario u komad stijene pored sebe. Na njegovo iznenađenje, mač je lako ušao u kamen i zauvijek ostao u njemu. Na ovom je mjestu Galgano proveo ostatak života.
Ovdje je izgrađena kapela oko koje je s vremenom izrastala opatija. U 18. stoljeću propada, a 1786. zvonik i krov se urušavaju. Opatija nikada nije obnovljena, ali je kapelica obnovljena 1924. godine, sada se u njoj nalazi muzej. Povjesničari vjeruju da su redovnici mač zabili mač u "umjetni" kamen, čija je tehnologija izrade bila poznata srednjovjekovnim arhitektima: otopini su dodane mrvice granita, dolomita ili pješčenjaka. Ispalo je vrlo slično pravom kamenju.
I ovaj se mač može vidjeti u stijeni iznad ulaza u opatiju Djevice Marije u francuskom gradu Rocamadour (135 km sjeverno od Toulousea):
Kako i kada se tamo pojavio nije poznato, ali drevna legenda ga naziva Rolandov mač - Durandal. No, klisura Ronseval nalazi se na granici Španjolske i Francuske - daleko od Rocamadoura, a u "Pjesmi o Rolandu" ništa se ne izvještava o sudbini ovog mača. Kaže se samo da je junak prije smrti pokušao razbiti mač o kamenje, ali to nije mogao učiniti.
A ovo je moderni spomenik "Mač krvi", koji se može vidjeti na "Stazi čuda" u klancu u kanjonu Kardavagan (Sjeverna Osetija):
Prema popularnoj legendi, izvjesnog lovca spasio je njegov krvni neprijatelj, nakon čega su, u znak pomirenja, zabili mač u kamen.
Megaliti Broceliande
Posebno mjesto u bretonskoj narodnoj mitologiji zauzima poznata šuma Broceliande, o kojoj je V. Hugo napisao u romanu "93":
„Sedam takozvanih„ crnih šuma “Bretanje bilo je sljedeće: šuma Fougeres koja je blokirala prostor između Dola i Avranches. Pronseski, opsega osam milja. Pemponsky, presječen gudurama i potocima, gotovo nepristupačan sa strane Benyona, ali imao je prikladnu vezu s rojalističkim gradom Concornet. Rennes, u kojem su se čuli zvukovi zvona za uzbunu republičkih župa, kojih je u blizini gradova bilo dosta; u ovoj šumi Puiseov odred uništio je Fokardov odred. Šuma Mashkul, u kojoj se Sharret skrivao poput divlje životinje. Garnache, koji pripadaju obiteljima La Tremoil, Gauvin i Rogan. I konačno Broselian, u vlasništvu vila.»
Trenutno se vjeruje da je Broceliande dio šume Pempon. Upravo u Broceliandeu možete vidjeti dva jezera, od kojih se jedno naziva "Ogledalo vila" (le Miroir aux Fees), a u drugom (Comper), prema legendama, postojao je podvodni dvorac vile Vivien, Merlinova učenica i učiteljica Lancelota.
Prema jednoj verziji, upravo je Vivien (Nimue, Ninev, Gospa i Gospa od Jezera) zatvorila slavnog čarobnjaka Merlina, koji je za nju bio uzaludan, u stijenu. O tome se govorilo u članku "Arthur, Merlin i vile bretonskoga ciklusa".
Na donjim slikama Edwarda Coleyja Burne-Jonesa Merlin nije predstavljen kao duboki starac, već kao mladić u punom cvatu:
No čini se da je tako mladi dandy zaljubljen u Vivienne Merlin u ilustraciji Alberta Hertera:
Ali, kako kažu, "ne možete naručiti svoje srce". Na slici Gastona Bussieresa vidimo jedino što je ovaj mađioničar uspio postići od Gospe od jezera:
U Broceliandeu se još uvijek prikazuje izvor Baranton (la Fontaine de Barenton) čija voda navodno liječi ludilo. Zvali su ga i izvor mladosti: vjerovalo se da pranje vodom iz njega zaglađuje bore. Priča se da je zlatna kutlača jednom visjela na grani drveta koje je stajalo pokraj nje: ako se u nju unese voda s izvora i izlije na okolno kamenje, kao da je počela padati kiša.
Barantona je čuvao Vitez bunara.
Možete vidjeti u Broceliandeu i "Dolinu bez povratka", čiji izlaz, voljom vile Morgane, nije mogao pronaći vitezove koji su bili nevjerni svojim damama.
Ovdje postoje i megaliti, od kojih su neki prikazani na ovim fotografijama:
Ali ti su megaliti, nazvani de Monteneuf, pronađeni na jugu Brozelske šume tek 1989. godine:
