Slava i mužu i ženi, Kad žive u ljubavi.
Njihova duša i tijelo su jednaki
Za svaki sat, Gospodine, blagoslovi!
I u potpunoj sreći, neka im život prođe.
Nema sumnje, blagoslovljen je taj
Tko u sebi poštuje vrlinu, Kao u onog koji je izabrao jednoga, I koji je uzeo ženu za radost, Prijatelj u životu i sudbini.
(Walter von der Vogelweide, preveo Wilhelm Lewick.)
U sovjetskom povijesnom filmu Crna strijela (1985.) prema romanu R. Stevensona postoji dirljiv prizor, kojeg, inače, nema u samom romanu: ministrant pjeva pjesmu za mladence, Gospodine Grey i Joanna Sedley: supruga …”Iako se, osim glazbe i poezije, u kadru praktički ništa ne događa, ova scena ostavlja vrlo snažan dojam. Napisana je na stihove njemačkog minnesinger -a iz 13. stoljeća Waltera von der Vogelweidea "Želje i čežnjivi dani …" i vrlo je karakteristična za vitešku poeziju tih godina. Značajno je da su upareni mnogi viteški likovi. Na njima su prikazana oba supružnika. Odnosno, riječi "biti zajedno u životu i smrti, u bolesti i u zdravlju …", koje je katolički svećenik izgovorio tijekom sakramenta ženidbe, jer mnogi uopće nisu bili prazni i u svojim su oporukama naznačili da stvaraju učinak ne samo za njih same, već i za njihovog supružnika. Ili je, naprotiv, supruga, nakon smrti supruga viteza, htjela biti ovjekovječena u skulpturi koja je ležala pored njega.
Zahvaljujući tome, znamo mnogo ne samo o muškoj, već i ženskoj odjeći tog vremena, iako nas u ovom slučaju zanimaju prve. I ne engleski, ne francuski ili španjolski lik, s kojim smo se prilično često upoznavali, već s germanskim likovima. I ne samo germanski (dijelom smo ih razmatrali i u nekim "viteškim člancima" o "VO"), već i slike iz razdoblja 1050-1350.
U prethodnom materijalu već je zabilježena izvjesna "zaostalost" njemačkog viteštva s engleskog i francuskog jezika. No, slike i odmah uparene pojavile su se u Njemačkoj čak i ranije nego u Engleskoj i Francuskoj. A onda su se jako proširile i postale obvezni atribut ukopa bilo kojeg pripadnika plemstva. Stoga ih je dosta preživjelo. Također je važno da ih, za razliku od Francuske, nitko u Njemačkoj nije posebno uništio, iako su mnoge slike ozbiljno oštećene i uništene su tijekom Drugog svjetskog rata. Mnoge slike u Njemačkoj krasile su katedrale, a posebno su to bile slike Eckeharda (Eckharda) II - markgrofa Meissena i grofa Hutitsija iz 1032. godine, te markgrofa istočne Marke Saske iz 1034. godine, koji je postao jedini vladar Meissena godine. 1038, i njegova supruga Uta Ballenstedt … Njihovi kipovi nalaze se u katedrali u Naumburgu u središtu njemačkog grada Naumburga (Saska-Anhalt) i, prema kritičarima umjetnosti i povjesničarima, možda su najupečatljiviji primjer ranosrednjovjekovne umjetnosti.
Uta i Eckerhardt (veliki).
Uta i Eckerhard. Skulpture u katedrali u Naumburgu. Obratite pozornost na vrlo tipičan mač na koji se oslanja Eckerhard i vrlo mali trokutasti štit, koji uopće nije karakterističan za ovo doba. Činjenica je da je on umro 14. siječnja 1046. godine, a supruga mu je umrla 23. listopada … iste godine!
Među ranim likovima je poznata skulptura svetog Mauricija u katedrali svete Katarine i sv. Mauricija u Magdeburgu. A najzanimljivije je to što je ovaj svetac prikazan kao crnac i s negroidnim crtama … samo u Njemačkoj! Njegova povijest je sljedeća: 287. godine n. Car Maksimijan (oko 250.-oko 310. n. E.) Naredio je tebanskoj legiji rimskih kršćanskih vojnika u Egiptu na čelu s Mauriceom da otputuje u Agaunum, danas moderni Saint-Maurice-en-Valais u Švicarskoj. Sporno je što je car tamo naredio Mauriceovoj legiji: morali su ili sudjelovati u poganskim ritualima ili progoniti i ubijati lokalne kršćane.
Vjerni kršćanin, Maurice je odbio poslušati careve naredbe. Kao odgovor, legija je kažnjena desetkovanjem, pri čemu su neki legionari morali ubiti druge. Svi su to odbili učiniti, a zatim je, po carevoj naredbi, pogubljena cijela legija. Najraniji pisani izvještaji o ovom incidentu pojavili su se gotovo 150 godina kasnije, kada je Crkva proglasila Mauricija svecem zbog nepoštivanja carskih naredbi. Kasnije je Maurice postao zaštitnikom Svetog Rimskog Carstva, a u Vatikanu je podignut oltar posvećen njegovoj uspomeni.
Sve do sredine 13. stoljeća sveti Maurice bio je prikazan kao bijeloputi ratnik, odjeven u oklope odgovarajućeg doba. No, nakon obnove Magdeburške katedrale 1240.-1250., Kada je oštećena u požaru, odjednom se pretvorio u Afrikanca. Zašto je nepoznati umjetnik namjerno promijenio rasu Mauricea, nije poznato. Moguće je da su, budući da su on i njegov narod bili iz Tebe u Gornjem Egiptu u blizini Nubije, smatrani "Etiopljanima" za koje se u srednjovjekovnom europskom svijetu vjerovalo da su živjeli na afričkom kontinentu, a svi "Etiopljani" su … Crnci! Bez obzira na razlog, ova promjena bila je prvi umjetnički prikaz crnog Afrikanca u srednjovjekovnoj Europi. Zanimljivo je da je "crnac" samo u Njemačkoj. U crkvama u Švicarskoj, Francuskoj i Italiji prikazan je kao bijelac.
Zanimljivo je da je sv. Maurice prikazan s višeslojnim oklopom od lančane pošte, a glava za lančanu odjeću nosi se odvojeno od hauberga i opremljen je oprsnicom. Preko lančane pošte ne nosi surcoat, već nešto poput ogrtača s oblogom od metalnih ploča, na čiju prisutnost ukazuju glave zakovica. Rukavice od lančane pošte pletene su do rukava.
Effigia Heinrich Mlađa, r. 1298. Magdeburška katedrala, Njemačka. Imajte na umu da ima tipičan grb, ali na njegovim pravokutnim eletima nema grba, što uopće ne odgovara njihovoj namjeni!
Ravni nadgrobni spomenik na ploči. Pred nama je Graphene von Leuchtenberg, d. 1300 Badenska katedrala, Njemačka. Kao što vidite, ovaj vitez bio je sasvim zadovoljan čistim oklopom od lančane pošte, preko kojeg je nosio surcoat s brojnim ušivenim klinovima uz rub.
Berthold V von Saringen, r. 1218 Effigia je napravljena 1354. (Gradski muzej u Freiburgu im Breisgau, Njemačka) Naoružanje vrlo tipično za tadašnje njemačke vitezove: odvojivi Bretachov nastavak za nos, lanci koji vode do mača, bodež i kaciga, nabrana "suknja" i ispupčeno koljeno jastučići preko lančića.
Heinrich Bayer von Boppard, v. 1355 (Muzej umjetnosti Bode Museum u sklopu ansambla Museum Island u Berlinu). Pokojnik nosi pancir s punim lancima, širokih rukava i ogrtača, također širokih rukava. Sling mača i basilard bodež vrlo su jasno vidljivi.
Johann II von Kazenelnboden, r. 1357. opatija Ebermach, Njemačka. Očito je bogat bio vitez i slijedio je modu. Nosi bascinetsku kacigu s vizirom na gornjoj petlji (rana verzija pričvršćivanja preuzeta je na viteškim kacigama), a na dan udara koplja potpuno zatvorenu "veliku kacigu" s velikim krilom - "grbom", na kojem je bio i njegov grb. Torzo je ljupko omotan lančanicom, a na vrhu je kratki jupon, na kojem se nalaze samo dva funkcionalna lanca - jedan za dršku bodeža i jedan s "gumbom" koji služi za pričvršćivanje "velike kacige" iza njegovih leđa. Koljeno i čvarci već su potpuno metalni, ali sabatoni su i dalje lančane pošte. Bogati pojas i ukrasi jupona i oklopa ukazuju na to da se nije sramio ukrasa.
I na kraju, jedna od uparenih slika: Gudard d'Estable sa suprugom, 1340. Abbey de Marsili, Yonne, Burgundija, Francuska. Kao što vidite, njegov oklop je vrlo sličan njemačkim uzorcima, točnije, njemački uzorci su slični njegovom oklopu. Čvrsto kovani čvarci već su se pojavili, ali sabatoni su i dalje lančane pošte.
Skulptura "Uspavani ratnik" cca. 1340-1345 “Ratnici na Svetom grobu”, Muzej Notre Dame, Strasbourg, Francuska. Na sebi ima bascinet kacigu sa odvojivim aventailom, "veliku kacigu" privremeno bačenu iza njegovih leđa. Torzo je i dalje zaštićen lančanicom, ali već su se pojavili metalni ispupčeni jastučići za ramena i štitnici za koljena. Rukavice - ploča, s pločama zakovanim na koži. Štit je okrugao. Očigledno za djelovanje kao pješak.
Još jedan "uspavan" i, očito, čin niži od prvog, ili siromašniji. Iznad koljena nalaze se samo prošivene hlače, kaciga-"željezni šešir" ("chapel-de-fer") s križnim pojačanjem kupole, lančanica s kratkim i širokim rukavima. Kao oružje, masivni felchen (falchion). Zanimljivo je da na lijevoj ruci, ispod štita, ima cjevasti podupirač, no na desnoj je jasno izrađen od traka debele plantarne kože. Iz nekog razloga nije imao dovoljno novca za dva identična fonda …
Ovakvi su, likovi Svetog Rimskog Carstva, i vidite koliko su nam danas rekli …
p.s. No ova se fotografija ovdje nije slučajno pojavila. Samo što su brojni redoviti redovnici VO -a u svojim komentarima predložili da se uz članke stave i fotografije autora određenih materijala … "na poslu". Pa - evo prve takve fotografije. Takvu ćete osobu ove godine vidjeti u jednoj od europskih katedrala, ne ustručavajte se - ovo je autor "viteških članaka" zauzet traženjem likova!
