Tko mu želi spasiti život, Ne uzima sveca od križa.
Spreman sam umrijeti u borbi
U bitci za Gospodina Krista.
Svima onima čija je savjest nečista, Koji se kriju u svojoj zemlji
Nebeska vrata su zatvorena
I Bog nas susreće u raju.
(Friedrich von Hausen. Prijevod V. Mikushevich)
Među brojnim publikacijama VO-a i, shodno tome, u komentarima onih koji su ih čitali, često se spominju vitezovi-križari. Međutim, ne znaju svi točno tko su oni - isti ti križari, što su učinili i zašto su na sebe stavili znak križa. I sam ovaj znak … Što križ znači u kulturi različitih naroda, koje značajke njegove primjene ili varijante slike poznajemo? I o svemu tome želio bih vam detaljnije ispričati!
Čini se da bi mogla postojati jednostavnija slika križa? Nacrtao sam dvije ravne crte tako da se sijeku pod pravim kutom, evo križa za vas! Međutim, valja napomenuti da unatoč svojoj očitoj jednostavnosti, križ uopće nije jednostavan lik, budući da postoji veliki broj križeva. Netko je izračunao da je to oko 450! Tako je križ u heraldici dao više mogućnosti i varijacija od bilo koje druge heraldičke figure. Stvar je u tome što osim što ga možemo prikazati na različite načine - na primjer, izravnati ga ili koso, ili nacrtati istu svastiku, za koju postoji mnogo mogućnosti, možemo dodati i razne detalji o tome! To jest, samo pokažite svoju maštu i dobijete sliku križa, povezujući različite predmete. Pa, recimo, to mogu biti svi isti mačevi, koplja, strijele pa čak i najobičniji … ključevi. U svakom od ovih slučajeva križ u osnovi ove slike i dalje će biti prisutan.
Na primjer, mon (to jest osobni grb) Asana Nagamase, zeta vladara Japana Toyotomija Hideyoshija, predstavljao je dva prekrižena perja zmaja (na japanskom-makah), ali ako pogledate njega iz daljine, onda opet nećemo vidjeti perje, a kosi križ sa zaobljenim krajevima!
Čini se da se u slučaju slike križa ne može izmisliti ništa originalno, ali to je daleko od slučaja! Ne, križevi su bili vrlo različitih oblika, osim toga, dopunjeni su raznim detaljima. Poznati su, na primjer, sidreni i ljiljanov križ, lopta i vile, kandžasti i fasetirani, a nikako samo, recimo, kosi i ravni križevi. Uz najjednostavniji križ s dvije poprečne grede, vrlo popularan križ s završecima u obliku slova "T", koji su vitezovi Jeruzalemskog kraljevstva odabrali za svoj simbol, te križ u obliku slova Sam "T" - križ sv. Anthony. Sidreni križevi bili su slični križevima Alcantare i Calatrave - viteških redova u Španjolskoj, dok je križ Reda sv. Jacob (ili Santiago), također Španjolac, izgledao je poput bodeža s ručkom i nišanom. Križ s osam krajeva izabran je za amblem reda Johannita i templara ("Vitezovi hrama" ili jednostavno "Templari"), čiji je red osnovan na mjestu hrama kralja Salomona u Jeruzalemu 1118. godine. Križ s križem na krajevima naziva se prekrižen, a "obrnuti križ" s prečkom ispod naziva se mučenički. Na tom je križu, prema legendi, apostol Pavao razapet naopačke!
Križ u heraldici odnosi se na počasne heraldičke likove i tradicionalno zauzima 2/7 širine grba. Istina, samo ako u isto vrijeme ne dodiruje barem dvije strane štita, jer se tada naziva skraćeno i odnosi se na jednostavne - sekundarne, heraldičke figure. U europskoj heraldičkoj tradiciji križevi na grbovima (kao i na zastavama!) Ne mogu se križati. Ako u jednom grbu nema jednog križa, već nekoliko njih, onda ih treba rasporediti po različitim poljima grba ili ih upisati jedno u drugo. Na primjer, zastava Velike Britanije ne prelazi nigdje, postoje tri križa odjednom: ravno crveno - St. George (zaštitnik Britanaca) i dva ukošena - sv. Andrije (zaštitnika Škota) i sv. Patrika (zaštitnik Iraca). Jedna je bijela na plavoj podlozi, a druga je crvena na bijeloj!
Sir Robert Knollys sa Sir Thomasom Granlisonom u ilustraciji iz Chronicle of France autora St. Denis ". Oko 1392. Imajte na umu da su oni koji su marširali pod zastavom sv. Georgea s jednostavnim crvenim križem, engleski vojnici odjeveni su u prošivene i podstavljene "jupone" koji se nose preko oklopa; neki su zakopčani ili vezani sprijeda. Zapovjednici su tijekom marša radije skinuli kacige i zamijenili ih: prvi s visokim šeširom, a drugi s pokrivalom za glavu sličnim turbanu. (Britanska knjižnica)
Imao je svoju simboliku i boju samog križa. To jest, križevi su mogli biti crveni, crni, bijeli, zeleni, plavi, "boje zlata" ili "boje srebra", i svaki put su nešto značili. Međutim, kao i uvijek, postojale su iznimke od ovog pravila. Dakle, na transparentima pukovnija prije Petrine pukovnije, odjeveni u raznobojne kaftane, križevi su bili vrlo različitih boja, kao, usput, i sami transparenti i nema naznaka da je njihova boja išta značila, osim možda same funkcije identificiranje jedne ili druge pukovnije …
U početnoj fazi pohoda na istok, vitezovi-križari imali su najrazličitije boje križeva, no nakon prva dva pohoda, od oko 1189. godine, crveni križ postao je znak francuskih križara, bijeli su odabrali Britanci, crni - Nijemci, žuti - Talijani, a zeleni - Belgijanci. Međutim, kasnije se promijenila shema boja križeva koji su služili za prepoznavanje trupa na bojnom polju, pa su Britanci sada prišili crveni križ na odjeću, a Francuzi iz XIV stoljeća. - Bijela. Ukošeni crveni križ postao je amblem Burgundskog vojvodstva s kojim su francuski kraljevi dugo vodili težak rat, a koso bijeli postao je identifikacijska oznaka Škota.
Čak ni "bijeli oklop", koji je u cijelosti bio izrađen od čelika, nije otkazao modu nošenja odjeće od gotovine, a na njima i na pojedinim dijelovima oklopa nastavili su se vezati križevi. Na primjer, prikazani su na takozvanim paletama ili plastronima - posebnim metalnim pločama iznad oklopa koje su štitile pazuhe.
Odvojeni detalji oružja također su bili ukrašeni slikama križa: na primjer, vrhovi drški mačeva, koji su dugi niz desetljeća imali izgled ravnog diska, vrlo prikladni za postavljanje bilo koje slike ili grba. Na primjer, na kocki mača Pietera de Dreuxa, grofa Bretanje, kojeg su muslimani zarobili 1250. godine, s jedne strane je prikazan grb grofova de Dreuxa - tri vodene kože na pozadini šahovska ploča, druga - crveni križ na zelenom polju s ukrasima od pozlaćenih kovrča.
Zanimljivo je da je među svetim relikvijama koje su bile naslikane na štitovima vitezova, kao i na njihovim transparentima, bila i školjka svetog Jakova iz Campostela, vrlo slična suvremenom amblemu tvrtke Shell. No, iako je bila vrlo poznat simbol, po popularnosti je ipak bila inferiorna u odnosu na križ! U 17. stoljeću križ od ljiljana krasio je ogrtače francuskih mušketira Luja XIII i njegova sina Luja XIV, no na ogrtačima kardinalove straže (prvo kardinala Richelieua, a zatim Mazarina), boje kardinalovog plašta, bilo je jednostavan bijeli križ bez ikakvih ukrasa. Svi su oni istodobno bili gardisti i mušketiri, ali od objavljivanja romana A. Dumas "Tri mušketira" dogodilo se da se gardisti iz kraljeve osobne straže nazivaju mušketiri, a isti kardinalovi mušketiri stražarima, što je potpuno pogrešno. Samo što su različite tvrtke bile više ili manje privilegirane i bile su podređene različitim kapetanima, to je sve!
Međutim, slika križa u razdoblju križarskih ratova, a kasnije, već kao danak tradiciji, mogla je ukrasiti ne samo zastave, već i jedra brodova. Tako je 1492. zanosni crveni križ ukrasio jedra ekspedicije Kristofora Kolumba, koji je otišao otkriti Novi svijet. Jedra brodova Bartolomea Diaza, Alvarisa Cabrala i Vasca da Game - portugalskih navigatora iz doba velikih geografskih otkrića, poput Kolumba, koji su zasjenili zemlje koje su otkrili znakom križa - također su bili "križarski". Da, i na perjanici Hernando Cortez, koji je krenuo u osvajanje Meksika, također je zavijorio bijelo -plavi transparent, na kojem je bio prikazan crveni križ, okružen sljedećim natpisom: „Braćo, idemo za križem; imajući vjere, ovim ćemo znakom pobijediti!
Petra I. kosog križa sv. Andrija Prvozvani napravio je amblem ruske carske mornarice, a ova zastava je preživjela do danas. No, pod carem Pavlom I., osmokraki malteški križ, protivno svakoj logici, čak je ušao i u veliki grb Ruskog Carstva. Eto koliko je ovaj car poštivao i volio sve što je povezano s malteškim viteškim redom i viteštvom općenito!
