Bulevari, kule, kozaci, Ljekarne, modne trgovine, Balkoni, lavovi na vratima
I jata čavki na križevima.
"Eugene Onegin". KAO. Puškin
Ovdje smo već govorili o križevima, budući da su ovaj simbol koristili vitezovi-križari, čija priča još uvijek predstoji! Međutim, ova je tema toliko duboka i raznolika da je jednostavno nemoguće reći sve o križevima u jednom članku. Važno je napomenuti da su se ratnici s likom križa na štitovima i na odjeći pojavili mnogo prije stvarnih križara i uopće se nisu nazivali križarima. Uostalom, križ je za ljude vrlo drevni simbol, a počeli su ga koristiti još u davna vremena, kada još nije bilo kršćanstva. I ti, najstariji križevi bili su svakakvi - i ravni i prošireni na krajevima, i sa zakrivljenim prečkama … Potonji su se zvali suasti, - od ove riječi do nas je došla riječ "svastika" - i došla je do nas iz sjeverne Indije, gdje su davno živjela plemena starih Arijaca. Za njih je drevna svastika značila sjedinjenje nebeske moći vatre i vjetra s oltarom - mjesto gdje se te sile spajaju sa silama zemlje. Zato su oltari Arijaca bili ukrašeni svastikama i smatrani su svetim mjestom, zaštićenim ovim simbolom od svakog zla. Zatim su Arijci napustili ove zemlje i otišli u Europu, ali su svoju kulturu, pa čak i ukrase prenijeli na mnoge druge narode, a također su svoj oklop i oružje počeli ukrašavati slikom križa sa zakrivljenim ili savijenim krajevima.
Grčki ratnici. Obnova na korintskoj vazi iz 7. stoljeća PRIJE KRISTA NS.
To potvrđuju arheološki nalazi, na primjer, slika na korintskoj vazi iz 7. stoljeća. PRIJE KRISTA e., pronađeno u Etruriji. Na njemu jedan od ratnika ima upravo takav križ na štitu. Inače, svastika je na prsima i najveći kip Bude Vairochane, dovršen 2002. u kineskoj provinciji Zhaocun. Visina mu je 128 m, a zajedno s postoljem - 208 m. Da biste jasno zamislili veličinu ove skulpture, dovoljno ju je usporediti s kipom Krista Spasitelja u Rio de Janeiru (38 m), američkim kipom sv. Sloboda (45 m) i naš kip Volgograda "Domovina zove!" (85 m). Dakle, slika svastike (iako se u europskim zemljama u masovnoj svijesti povezuje s njemačkim fašizmom) danas je najveći kultni simbol u cijelom svijetu! Štoviše, ovaj je znak bio dobro poznat i u Rusiji. Svastika, zajedno s dvoglavim orlom, lišena atributa carske moći, prikazana je na papirnatim bilješkama Privremene ruske vlade 1917.-1918. Novčanica u apoenima od 1000 rubalja ušla je u optjecaj već 10. lipnja, a karta za 250 rubalja - od 8. rujna 1917. Osim toga, korištena je na oznakama rukava i zastavama vojnika Crvene armije jugoistočne Europe. Front tijekom građanskog rata! Ovaj amblem preporučio je još 1918. godine vojni stručnjak V. I. Shorin, bivši pukovnik carske vojske i veliki poznavatelj vojnih tradicija starih Slavena. Nakon toga, naime 1938. godine, bio je potisnut i strijeljan kao "narodni neprijatelj", a tko zna, možda je upravo za to okrivljena njegova činjenica iz njegove biografije?
Novčanica od 1000 rubalja 1917
Svastika je konačno nestala sa sovjetskih simbola tek 1923. godine, a ubrzo nakon toga Hitler je na kongresu nacističke stranke predložio nacrt stranačke crvene zastave s crnom svastikom unutar bijelog kruga. Međutim, čak i ranije, tijekom gušenja revolucionarnih pobuna u Njemačkoj 1918., bijelu svastiku sa zakrivljenim krajevima (to jest kao da je ispisana u krug) nosili su vojnici feldmaršala Ludendorffa i … možda ga je tada prvi put vidio, a tek tada, nakon što se zainteresirao za ovaj znak, našao mu je mnogo "dostojniju" upotrebu. Usput, Kinezi su znak svastike (Lei-Wen ili "pečat Budinog srca") povezivali s beskonačnošću: za njih je to značilo brojku od deset tisuća. "Su asti!", Ili "Budi dobar!" - ovo je prijevod "svastike" s drevnog sanskrita.
U Rusiji je križ sa zavojima čak imao i svoj ruski naziv - Kolovrat. Zanimljivo je da slika lijevo-desnorukog kolovrata i ravnih križeva krasi kijevsku katedralu Svete Sofije, izgrađenu za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog, pa nema sumnje u starinu ovog znaka na području Rusija.
Naši susjedi, na primjer, Latvijci, nisu bježali od svastika. U latvijskom ukrasu nalazi se, primjerice, kosa svastika s zrakama u smjeru kazaljke na satu. Zvali su ga "perconcrusts" - "Perunov križ", tj. simbolizirao munje. Štoviše, o njegovoj popularnosti u ovoj zemlji svjedoči činjenica da je svastika od 1919. postala taktički znak latvijskog zrakoplovstva. I Finci su ga koristili u tom svojstvu, ali samo u plavoj boji, a ne u crnoj boji, i imali su je ne koso, već ravno.
Inače, kršćanski križ također je nalikovao staroegipatskom ankh znaku, u kojem su se kombinirala dva simbola odjednom: križ, kao simbol života, i krug, kao simbol beskonačnosti. Za Egipćane to je bio simbol prosperiteta, sreće, vječne vitalnosti, vječne mudrosti, pa čak i besmrtnosti.
Istodobno, slika križa, koja je postala simbol kršćanstva i glavni simbol ove religije, nije odjednom postala takva. U početku je znak kršćana bila slika ribe. Zašto riba? Da, jednostavno zato što su grčka slova nekada pisala ovu riječ: iota, chi, theta, upsilon i sigma prva su slova riječi Iesous Christos, Theou Uios, Soter, što u prijevodu znači "Isus Krist, Sin Božji, Spasitelj."
Ovaj simbol korišten je među prvim kršćanima u 1.-2. Stoljeću. OGLAS Ovaj je simbol u Europu donesen iz Aleksandrije (Egipat), koja je u to vrijeme bila prepuna luka. Zato su mornari prvi put koristili simbol ihtija za označavanje boga koji im je bio tako blizak. No među legionarima rimskog cara Konstantina (307 - 337) na štitovima je već postojala slika kosog križa (grčko slovo "xi" ili "chi") u kombinaciji sa slovom "ro" - prva dva slova Kristovo ime. Po njegovom nalogu, ovaj amblem je naslikan na štitovima nakon što je sanjao da će u predstojećoj bitci pobijediti u njegovo ime! Kako bilježi kršćanski apologeta Laktancija iz 4. stoljeća, to se dogodilo uoči bitke na Milvijskom mostu 312. godine poslije Krista, nakon pobjede u kojoj je Konstantin postao car, a sam Chiro postao službeni amblem Rimskog Carstva. Arheolozi su pronašli dokaze da je ovaj znak prikazan na kacigi i na štitu Konstantina, kao i na štitovima njegovih vojnika. Chiro je također kovan na kovanicama i medaljonima koji su bili u optjecaju za vrijeme Konstantina, a do 350. godine po Kr. njegove su se slike počele pojavljivati i na kršćanskim sarkofazima i na freskama.
Mozaik s likom cara Justinijana, lijevo od kojeg se nalazi ratnik s likom Hira na štitu. Bazilika San Vitale u Ravenni.
Vikinzi - gusari sjevernog mora, koji su nekoliko stoljeća svojim razornim napadima ulijevali strah u Europu, isprva, kao pogani, ukrašavali su svoje štitove raznim uzorcima i slikama. To mogu biti raznobojne pruge, šahovnica i zastrašujući zmajevi iz skandinavskih mitova. Međutim, kada se među njima počelo širiti kršćanstvo, promijenili su se simboli na njihovom oružju. Sada su sve češće počeli postavljati sliku križa na štitove - izvučene ili zakovane od metalnih traka. Čak se pojavio i na jedrima njihovih drakkara, pa je sada, vidjevši takav brod, bilo moguće izdaleka saznati plove li na njemu kršćani ili pogani, poput onih koji su prije štovali Odin i Thor.
1. grčki križ; 2. Dvostruki križ, koji se naziva i patrijarhalni, nadbiskupski i mađarski; 3. Lotarinški križ - amblem Lorenskog vojvodstva, sredina 15. stoljeća; 4. Papinski križ - nije pronađen na grbovima papa, ali je dobio ime po analogiji s patrijarhalnim križem u 15. stoljeću; 5. Križ Jeruzalemskog kraljevstva - crveni jeruzalemski križ bio je simbol Reda sv. Spirit, osnovan 1496.; 6. Križ s grba obitelji Manfredi - rijedak oblik križa; 7. Križ s krajevima kuglica; 8. Križ prstiju, čije poprečne grede završavaju stiliziranim slikama vrane noge; 9. Sidreni križ; 10. Jedna od varijanti sidrenog križa; 11. Malteški križ - osmokraki križ vitezova templara; 12. Križ s ljiljanom s završecima u obliku ljiljana. Pripadao španjolskom viteškom redu Calatrava, osnovan 1158. godine; 13. Simbol španjolskog viteškog reda Alcantare; 14. Križ sv. Jakov je simbol španjolskog viteškog reda svetog Jakova, koji je osnovao aragonski kralj Ramiro II; 15. Križ sv. Anthony. Plavi križ na crnim ogrtačima nosili su pripadnici Reda sv. Antuna, osnovana 1095. godine križem sv. Antonia je također bila jedan od amblema vitezova templara; 16. Mučenički križ sv. Pavao; 17. Klinasti križ; 18. Pleteni križ; 19. Križ u aureoli - keltska slika križa koja je bila popularna u Irskoj u srednjem vijeku; 20. Jednostavni crni križ svete Marije Teutonske najpoznatija je slika križa; 21. Fasetirani križ; 22. Rijetki križ s presjekom u obliku ptičjih glava; 23. Križni čvor; 24. Kosi križ, ovisno o boji, mogao je simbolizirati različite svece: zlato - prvi britanski velikomučenik sv. Alban, bijeli ili plavi - sv. Andrije, crni - sv. Osmund, crveno - sv. Patrick; 25. Križ u obliku vilice; 26. Križ prstiju najčešći oblik; 27. Potporni ili lučni križ; 28. Sjena (obris) malteški križ; 29. Križ za božićno drvce. Ovaj oblik križa bio je vrlo popularan u Finskoj; 30. Pravoslavni ili ruski križ s osam šiljaka.
Kako je vrijeme prolazilo, križ je, kao simbol kršćanske religije, u izvjesnom smislu postao vrlo uobičajen. Na primjer, na zastavama i zastavicama engleskog plemstva crveni ravni križ sv. George je bio obavezan u blizini stupa, a tek nakon njega postavljena je ova ili ona slika, koju je on odabrao za amblem. Tijekom rata s Napoleonom, crveni križ sa proširenim krajevima čak je krasio zastavu buških kozaka, koji zasigurno nisu imali nikakve veze s križarima. No, na zastavi ratnika peterburške milicije (kao i mnogih drugih tuđih milicija Ruskog Carstva) 1812. godine bio je prikazan pravoslavni osmokraki križ, čak ni izdaleka nije sličan zapadnoeuropskim križevima.
Zastava vojvode od Suffolka. Riža. I Šepsa
Pogrešno bi bilo reći da je u slici križa u srednjem vijeku postojala neka posebna tradicija. Svi su u to vrijeme slikali križ na različite načine; jedna slika križa, zajednička svima, jednostavno nije postojala. Dakle, standard normanskog vojvode Williama (ili, kako su ga zvali na francuskom, - Guillaume) bio je ukrašen zlatnim križem s krajevima u obliku slova T, a gotovo se isti križ kasnije pojavio na zastavi Jeruzalemskog kraljevstva godine. 13. stoljeću, a danas je prisutna na državnoj zastavi Gruzije. No na zastavi Teutonskog reda nije bio samo zlatni jeruzalemski križ s crnim obrisima, već i grb Svetog Rimskog Carstva. Zastava Francuske za vrijeme Karla VII nosila je sliku zlatnih ljiljana i jednostavnog bijelog križa, ali iz nekog razloga osobna zastava kralja Karla VIII imala je takav križ ne u gornjem, već u donjem dijelu. Ali bojna zastava Francuske - poznata oriflamma - uopće nije imala sliku križa, već je predstavljala najjednostavnije crveno platno s plamenim krajevima. Na zastavi heroine francuskog naroda Jeanne D'Arc nije bilo križa - umjesto njega na njemu je bio izvezen blagoslov Boga i golubica koja je u kljunu nosila maslinovu grančicu.
Do 1066. u Europi praktički nije bilo nekršćana (osim Pirinejskog poluotoka, zauzetog od Maura i poganskih baltičkih država), a slika križa postala je prilično uobičajena. Stoga ne čudi da je, kad je vojvoda od Guillaumea iste godine krenuo u osvajanje Engleske, slika križa također bila ukrašena na štitovima njegovih vojnika.
Sveti Stjepan u oklopu i s križem na štitu.
To znamo zasigurno i, prije svega, jer je osvajanje Engleske jedva bilo dovršeno, izrađeno je ogromno vezeno platno dugo 75 m i široko 70 cm, na kojem su bili prikazani svi događaji povezani s poznatom bitkom kod Hastings s osam boja vunenih niti. U njemu su vitezovi iz Normandije pobijedili vojsku kralja Harolda, nakon čega je vojvoda od Guillaumea postao kralj u Engleskoj. Osim brodova, zgrada, ljudi i životinja, ovaj vez, koji je kasnije dobio naziv "Bayesian Carpet", prikazuje 67 štitova koje vidimo sprijeda, a 66 - straga. Većina križeva na njima iz nekog je razloga prikazana sa zakrivljenim ili čak vijugavim krajevima. A ukupno su na 22 štita, oba ovalnog oblika - bretonski i normanski, upereni pri dnu, poput obrnute kapi kiše. Postoje štitovi bez amblema, dok su na drugima nacrtani zmajevi. Kod samog Guillaumea križ na štitu ima krajeve u obliku trolista, ali ovo je jedini takav križ u cijelom Bayesovskom vezu!
Heraldičke zastave s križevima iz 16. stoljeća.
Očito je da je već u to vrijeme križ na štitu imao određeno značenje (iako nije jasno zašto i Britanci i Normani imaju križeve s vijugavim krajevima) i bio je popularan u vojnom okruženju. Međutim, poznato je i nešto drugo, naime da su mnogi štitovi tog vremena još uvijek prikazivani kao mitska bića i jednostavno uzorci. Dakle, slika križa na štitu, najvjerojatnije, u to vrijeme nije bila ništa tako posebno, a vojnike koji su imali križeve na štitovima nitko nije nazvao križarima!
Ratnici Rusije, koji su dugi niz godina imali štitove Normana (ili, kako ih još zovu, normanski tip), također su imali slike križa, ali, naravno, pravoslavne. Slika takozvanog "uspješnog križa" i križa koji probija polumjesec koji leži u njegovoj bazi bila je vrlo popularna. No, poznata je, primjerice, slika "krilate" kandžaste ptičje šape, to jest šape s pričvršćenim orlovskim krilom i bez ikakvog nagovještaja križa! Lav koji stoji na stražnjim nogama bio je jednako popularan motiv na štitovima ruskih vojnika i zašto ga teško treba objašnjavati.
Ruski ratnik s krivudavim križem na štitu. Moderno renoviranje. Muzej naselja Zolotarevskoye. S. Zolotarevka regije Penza.
Ovdje smo već zabilježili činjenicu da križ nije samo europski simbol, budući da, na primjer, drevni predak "pravog" kršćanskog križa, ankh, nije bio egipatskog podrijetla, već znak svastike iz Indije. Križ je bio dobro poznat i u Japanu, gdje je njegov lik povezan ne samo s širenjem kršćanstva (u Japanu je u 16. - 17. stoljeću bilo toliko kršćana da je tamo čak bio zabranjen pod bolom raspeća!), Nego i s lokalnim simbolima. Isti znak svastike u Japanu bio je amblem klana Tsugaru, koji je dominirao krajnjim sjeverom otoka Honshu. Štoviše, crvena svastika Tsugaru bila je prikazana na kacigama i naprsnicima ratnika ashigaru (regrutiranih od seljaka), te na velikim zastavama Nobori, i potpuno iste, ali zlatne - na stražnjim zastavama sashimona koje su u Japanu zamijenile crteže na europskim viteški štitovi!
Ali slika ravnog križa u krugu u Japanu značila je … konjske komade, odnosno tema je vrlo prozaična i utilitaristička! Takav amblem pripadao je obitelji Shimazu - vladarima zemalja na jugu Kyushu - Satsuma, Osumi i Hyugi, te su ga na isti način postavili na zastave sashimona koje su im se razvile iza leđa, te na velike zastave Nobori, te ih ukrasili svojim oklopom, odjećom i oružjem. Što se tiče kršćanskih simbola, poput križeva, slika Svetog Jaga i zdjela za pričest, bili su poznati i u Japanu, gdje su 1638. godine ukrasili zastave kršćanskih pobunjenika u provinciji Shimabara. Međutim, nakon poraza ustanka svi su ti simboli bili strogo zabranjeni! Začudo, jedna zastava, čudesno sačuvana do danas i ručno oslikana, prikazuje sakramentnu čašu, u kojoj je postavljen križ svetog Ante, a iscrtana je tako da je vrlo slična znaku ankh! Pri dnu su dva anđela koji se mole, a na vrhu je moto na latinskom koji govori nešto o sakramentu, iako je nemoguće preciznije razabrati.
Međutim, posebnost japanske kulture bila je takva da čak i tamo gdje je oko Europljana moglo vidjeti križ, Japanci su vidjeli (kao, na primjer, u slučaju bita!) Nešto sasvim drugo. Na primjer, ako pogledate standard Nive Nagahide, sudionice brojnih bitaka krajem 16. stoljeća, tada jasno prikazuje crveni kosi križ sa šiljatim krajevima na bijelom polju. Međutim, Japanci su u ovome vidjeli samo sliku dviju prekriženih crvenih ploča!
Štoviše, križevi na štitovima također su bili prikazani u Japanu, ali samo su to bili štafelajni štitovi izrađeni od dasaka, s osloncem iza, na način europskih mantela, koje su ratnici ashigaru koristili za stvaranje redova poljskih utvrda i već zbog njih gađati neprijatelja lukovima i mušketama. Svaki takav štit obično je prikazivao mon - grb klana kojem je pripadao ovaj ašigaru, a ako su to bili "komadići konja" Shimazu ili mon Nagahide, onda se, da - na njima sasvim moglo vidjeti "križeve", kao i na transparentima sashimono i nobori!
A mon suzerain je također bio prikazan na maci - ogradi zapovjednikovog stožera na bojnom polju, koja je izgledala poput paravana, ali samo od tkanine. Duge tkanine makua okruživale su je poput zidova, tako da sam zapovjednik nije bio vidljiv izvana i, usput, prisutnost upravo tih makua nije jamčila da je on tamo. No, nakon što je bitka dobivena, pobjednički zapovjednik, naravno, tu se smjestio i dogovorio pregled odsječenih glava koje su mu donijeli njegovi vojnici. Naravno, te glave nisu trebale pripadati običnim vojnicima. Oni su se samo gomilali za opće računovodstvo i to je to. Ali za glavu proslavljenog neprijatelja bilo je sasvim moguće računati na nagradu!
Zanimljivo je da je znak križa bio poznat ne samo u Europi i Aziji, već i na teritoriju američkog kontinenta, a brojna indijska plemena Mezoamerice, na primjer, Indijanci s Yukatana, štovali su ga mnogo prije rođenje Isusa Krista. U skladu s tim, često su ga prikazivali, pa čak i isklesali od kamena, što su španjolski kroničari izvijestili s neskrivenim iznenađenjem! Dakle, među bogovima koje su štovale drevne Maje postoji i bog sunca (Ah Kin ili Kinich Ahab-Gospodinovo lice ili Sunčevo oko), čiji je simbol bio cvijet s četiri latice. Palenque ima "Hram križa", pa čak i "Hram listopadnog križa". To znači da je u V-VIII stoljeću. na potpuno drugom kontinentu - u Južnoj Americi - ljudi su također štovali križ kao simbol Sunca, kada je kršćanstvo već dugo postojalo u Europi!
Među sjevernim Indijancima - Indijancima iz Velike ravnice, križ je bio povezan s četiri kardinalne točke, od kojih je svaka imala svoje duhove zaštitnike, a također i svoju boju, a sjever je uvijek bio označen bijelom bojom i jasno je zašto! Jednostavan križ u obliku slova X u prikazu Indijanaca personificirao je muškarca, njegovu snagu i muškost, a ako je ovom znaku na vrhu dodan mali krug, tada je žena! Uspravljeni križ simbolizirao je izdržljivost i bio je kombinacija znaka zemlje (okomita linija) i neba (vodoravno). Kasnije, nastavljajući vjerovati u svoju Manitu, Indijanci su vrlo često koristili srebrne križeve kao ukrase na prsima. Istodobno, njihove su dimenzije bile vrlo velike, tako da su bile jasno vidljive iz daljine. Četverodijelnu podjelu, kao i samu sliku križa, prerijski su Indijanci primijenili i na svoje štitove, vjerujući da na taj način jačaju svoju zaštitnu moć i u ovom praznovjerju, kao što vidite, nisu bili drugačiji od Europljana!
Indijski štit iz Dakote prikazuje simbol šiljatog križa četiri kardinalne točke (Muzej Glenbow, Calgary, Alberta, Kanada).
Slika svastike bila je poznata i Indijancima iz Sjeverne Amerike, a posebno Hopi Indijancima. S njim su povezali lutanja klanova, od kojih se njihovo pleme sastojalo u zemljama sjevernoameričkog i južnoameričkog kontinenta i vjerovali su da svastika, koja se okreće u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, to jest ulijevo, simbolizira Zemlju, a jedan s desne strane - Sunce.
Kod Navajo Indijanaca, križ na slici s pijeskom simbolizirao je svijet, četiri kardinalne točke i četiri elementa svemira. Istodobno, vodoravna linija značila je žensku energiju, a okomita - mušku. Figure prikazane zajedno s križem predstavljaju ljudski svijet.
Odnosno, amblem na štitu, bio to europski križ ili crni pravokutnik indijskog Siouxa, imao je svoju glavnu svrhu pokazati tko je točno ispred vas, neprijatelj! Međutim, štitove Indijanaca izrađivale su i žene, a u ovom slučaju cilj je i dalje bio isti: odražavati duhovnu bit vlasnika štita. Štitovi s lažnim podacima su spaljeni, a njihovi vlasnici kažnjeni, sve do protjerivanja iz plemena! Štoviše, Indijanci Sioux imali su poseban "simbol znanja", opet u obliku štita, sa slikom četiri ljekovite strijele koje su sadržavale doktrinu ljudi. Po njihovom mišljenju, svaku priču i situaciju treba promatrati sa četiri strane: sa strane mudrosti, nevinosti, predviđanja i intuicije. Ove četiri strijele bile su povezane u njegovom središtu i, tvoreći tako križ, rekle su da se svaka stvar otkriva s različitih strana, ali, u konačnici, u sebi ujedinjuje sve smjerove znanja. Tako je štit ljudima pokazao kako saznati više o sebi, svojoj braći, o Zemlji i o čitavom svemiru!
