A. S. Puškin nazvao je Stepana Razina "jedinom pjesničkom osobom u ruskoj povijesti". Može se složiti ili ne da je ovo "lice" jedino, ali njegova "poezija" je nesumnjiva. Slavni poglavica postao je heroj brojnih legendi (pa čak i epova) i narodnih pjesama, od kojih je najpoznatija "Razin vidi san" ("Kozačka parabola"), snimljena 1880-ih godina "od 75-godišnjeg kozaka čovjek."
Popularno sjećanje na Stepana Razina
Odnos ljudi prema ovom poglavici bio je ambivalentan. S jedne strane, ljudi su se sjetili njegove "pljačkaške" prirode. Stoga se, u nekim legendama, muči zbog svojih grijeha, jer ne može umrijeti.
Također su mu pripisali borbu protiv Boga: "On je, po našem mišljenju, poput vraga"; "On je čarobnjak koji zapovijeda vragovima."
Vjerovali su da se kosma koju je ataman bacio u vodu pretvara u brod, a Razin može pobjeći iz bilo kojeg zatvora izvukavši čamac s ugljenom na pod ili zid.
A na Donjoj Volgi rekli su da je Razin jednom proklinjao zmije (ponekad i komarce), te su prestali bockati.
Evo kako su ljudi objasnili Razinov neuspjeh u Simbirsku:
“Stenka nije zauzeo Sinbirsk jer je krenuo protiv Boga. Povorka je hodala uz zidine, a on je stajao tamo smijući se: "Pogledajte što, - kaže, - žele uplašiti!"
Uzeo je i pucao u sveti križ. Dok je pucao, izlio mu je svu krv i bio je začaran, ali ne zbog toga. Uplašio sam se i pobjegao."
Mnogi su vjerovali da ga "nijedna vojska ne može uzeti, jer je bio vještica", "znao je takvu riječ da su se topovske kugle i meci odbili od njega", i "ispod svakog čavla imao je travu za preskakanje (konj trava), s kojih se brave i brave otpadaju i daje se blago."
Čak i nakon njegove smrti, Razin je navodno čuvao svoje blago:
"Noću obilazi sva mjesta gdje je stavljao svoje blago u utvrde i pećine, u planine i humke."
No, u nekim pričama, naprotiv, pokušava pokazati svoje blago ljudima, jer se može "odmoriti" samo kad netko pronađe glavno u Shatrashanyju:
“… Tada bih umro; tada bi izašla sva blaga koja sam uložio, a ima ih dvadeset, glavnih."
S druge strane, čini se da je Razin narodni branitelj protiv tiranije zemljoposjednika, bojara i carskih dužnosnika. A. Dumas, koji se tijekom putovanja u Rusiju upoznao s pričama o Razinu, u svojim bilješkama ga je nazvao "pravim legendarnim herojem, poput Robina Hooda".
Čak i nakon pogubljenja slavnog poglavice, ljudi nisu htjeli vjerovati u njegovu smrt. Štoviše, i sam je prije pogubljenja rekao:
“Mislite da ste ubili Razina, ali niste uhvatili pravog; i ima još mnogo Razina koji će mi osvetiti smrt."
A onda su mnogi vjerovali da će legendarni poglavica ponovno doći u Rusiju - kazniti pohlepne bojare i nepravedne carske dužnosnike zbog uvreda koje su nanijeli narodu.
N. I. Kostomarovu, starac koji se sjetio Pugačeva rekao je:
“Stenka je živa i ponovno će doći kao oruđe Božjeg gnjeva … Stenka je svjetovna muka! Ovo je Božja kazna! Doći će, sigurno će doći. Mora doći. Doći će prije sudnjeg dana."
Sljedeća proročanstva također su zapisana u narodu:
"Doći će njegov (Razin) sat, zamahnut će četkom - i za trenutak neće ostati ni traga od prijestupnika, poletnih krvopija."
"Doći će vrijeme kada će oživjeti i opet hodati po ruskoj zemlji."
I takve priče o "drugom dolasku Stenke Razin" kružile su u narodu čak i krajem 19. - početkom 20. stoljeća.
Početkom dvadesetog stoljeća napisane su dvije pjesme o osveti i "posljednjem sudu" Stepana Razina, obje u prvom licu.
Prvi od njih pripada olovci A. N. Tolstoja ("Sud"):
Svaka mračna ponoćna zmija puzi
Padaju mi na kapke i sisaju me do dana …
Ne usuđujem se tražiti ni matičnu zemlju -
Otjeraj zmije i prihvati me.
Tek tada, kao iz starih vremena, s moskovskog prijestolja
Moj Yasak će puknuti pred stepskim Yaikom -
Ustat ću, starješine, slobodan ili nenamjeran, I otići ću na vode - okorjeli kozak.
Sve će šume i rijeke pušiti krvlju;
Blud će se stvoriti na prokletim tržištima …
Tada će zmije podići kapke …
I prepoznaju Razina. I sud će doći.
Aleksej Tolstoj, koji je ove pjesme napisao 1911. godine, nije očekivao ništa dobro od “suđenja Stenki Razin”. U njegovim redovima može se čuti čežnja i strah od neizbježne i neizbježne društvene eksplozije: već je svim adekvatnim ljudima bilo jasno da su rascjep i neprijateljstvo u ruskom društvu dosegli svoje granice, da će vrlo brzo "puknuti" i da će nikome se ne bi učinilo.
Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće u narodu su se počele širiti glasine da Stepan Razin šeta obalom Kaspijskog mora i pita ljude koje je sreo: jesu li ga nastavili anatemizirati, jesu li počeli paliti svijeće od loja u crkvama umjesto voštanih, jesu li se već pojavili na Volgi i na Donu "avioni i samotapanje". Godine 1917. M. Vološin napisao je i pjesmu o "suđenju Stepanu Razinu", u kojoj je prepričao ovu legendu:
Uz veliko more Khvalynskog, Zatvoren u obalnom šihanu
Izdržana od zmije planine, Jedva čekam čuti iz napola istrošenih zemalja.
Sve sjaji kao i prije - bez oka
Pravoslavne crkve lepota?
Psuju li Stenku u njima Razin
U nedjelju na početku korizme?
Pališ li svijeće, da masno
Jesu li oni umjesto voštanih svijeća?
Guverneri su mrzovoljni
Promatraju li sve u svojim pokrajinama?
Veličanstveno, ali sa mnogo zidova …
I barem izvadite svece iz toga.
Nešto, osjećam, dolazi moje vrijeme
Hodajte Svetom Rusijom.
I kako sam podnio krvavo brašno, Da, nije izdao kozačku Rus, Dakle, za odmazdu s desne strane
Sudac se sam obraća Moskvi.
Raspravljat ću se, odvezati - neću imati milosti, -
Tko su pljeskanje, tko svećenici, tko gospoda …
Tako ćete znati: kao i prije groba, Tako su prije Stenke svi ljudi jednaki.
("Stenkin dvor", 1917.)
Vjerojatno ste primijetili da se neke zmije spominju u pjesmama A. K. Tolstoja i M. Vološina: ovo je aluzija na drugu legendu, prema kojoj "velika zmija" (ponekad dvije zmije) siše Razinovo srce (ili njegove oči).. Ove posthumne muke atamana koji je patio za narod podižu ga na epsku visinu, stavljajući ga u rang s Prometejem.
A nakon revolucije na Uralu napisane su "priče" da je Razin svoju sablju poklonio … Chapaevu! Nakon Velikog Domovinskog rata počeli su govoriti da je Chapaev ovom sabljom posjekao Nijemce u Staljingradu.
Sada prilično dobro znamo o "Razinshchini" - seljačkom ratu 1667-1671. No često "iza kulisa" ostaje perzijski pohod ovog poglavice, o kojem velika većina naših sunarodnjaka zna samo zahvaljujući urbanoj romansi "Od cijelog otoka do pruta" (stihovi D. Sadovnikova, autora knjige glazba je nepoznata). Na temelju ove pjesme V. Goncharov je napisao "ep", koji je snimljen 1908. godine. Ovaj film, koji je ušao u povijest kao prvi dugometražni film snimljen u Rusiji, poznat je pod tri imena: "Najniži slobodnjak", "Stenka Razin", "Stenka Razin i princeza".
Međutim, u ovoj pjesmi radnja se događa nakon povratka kozačke rulje iz Perzije, a mnogi ne razmišljaju o tome kako je perzijska princeza dospjela u Rusiju i završila na brodu Stenke Razin.
O „perzijskoj princezi“detaljno ćemo govoriti u sljedećem članku. Pokušajmo se u međuvremenu prisjetiti povijesti ove kampanje Stepana Razina.
Stepan Timofejevič Razin
Rodnim mjestom našeg heroja tradicionalno se smatra selo Zimoveyskaya (sada se zove Pugachevskaya - kotelnikovski okrug Volgogradske regije). Međutim, ova je verzija još uvijek sumnjiva, budući da se u povijesnim dokumentima "Zimski grad" prvi put spominje 1672. (a Razin je, podsjećamo, pogubljen 1671.). Osim toga, selo Zimoveyskaya rodno je mjesto Emelijana Pugačeva. Izuzetno je sumnjivo da su se na jednom mjestu odjednom rodila dva vođa Seljačkog rata, najvjerojatnije ih je pučka tradicija u jednom trenutku "zbunila", prenijevši neke činjenice iz biografije Pugačeva, koji je živio kasnije, u Razin. Možda je narodne pripovjedače bilo neugodno zbog činjenice da je u vojsci Emelijana Pugačeva postojao izvjesni Stepan Andrejevič Razin, kojeg su neuki ljudi tada mogli zamijeniti za slavnog atamana koji je živio prije 100 godina.
A u najstarijim povijesnim pjesmama domovina Stepana Razina najčešće se naziva Cherkassk (sada selo Starocherkasskaya u okrugu Aksai u Rostovskoj oblasti), rjeđe - Discord, ili gradovi Kagalnitsky i Esaulovsky.
Među Kozacima Stepan Razin nosio je nadimak "Tuma" - "polukrvnjak": vjeruje se da mu je majka bila žena Kalmika. Dodajemo da mu je, prema nekim izvorima, zarobljena Turkinja postala supruga, a kum mu je izborni poglavar Donske vojske Korniliy Yakovlev, koji se u Donu zvao "Čerkez". Stoga se čini da tih dana nije ni bilo mirisa nekakve "čistoće kozačke krvi".
Nizozemac Jan Jansen Struis, koji je našeg heroja upoznao u Astrahanu, tvrdi da je 1670. imao 40 godina. Tako je mogao biti rođen oko 1630. godine.
Prvi put na stranicama povijesnih dokumenata ime Stepana Razina pojavljuje se 1652. godine: tada je već bio poglavar marša (a njegov stariji brat Ivan također je bio uredni poglavica Donske vojske). Do 1661. godine Stepan je uspio tri puta posjetiti Moskvu (uključujući i dio vojnog veleposlanstva) i dvaput hodočastiti u samostan Solovetsky (prvi put - na zavjetu, za oca koji to nije imao vremena). Godine 1661. Razin je sudjelovao u pregovorima s Kalmicima o miru i savezu protiv Nogaja i krimskih Tatara (zajedno s Fjodorom Budanom i nekim veleposlanicima iz Kozaka). 1663. vodio je odred don kozaka koji su zajedno s kozacima i kalmicima otišli u Perekop. U bitci kod Moločnih Voda, on je u savezu s Kalmicima i Kozacima porazio jedan od tatarskih odreda, zarobivši 350 ljudi.
No 1665. carev je vojvoda Yu. Dolgorukov pogubio svog brata Ivana koji je tijekom pohoda protiv Poljaka htio bez dopuštenja sa svojim narodom otići u Don. Vjerojatno je nakon ovog pogubljenja odanost Stepana Razina carskoj vlasti jako poljuljana.
U međuvremenu se 1666. godine na Donu okupio veliki broj "golutvennyh" Kozaka - došljaka koji nisu imali posjeda i zemlje. Radili su sa starim Kozacima, bavili se ribolovom i vrlo rado išli na zloglasne "pohode za zipune", koje su kozački predradnici potajno financirali za udio u plijenu. Osim materijalnog interesa, kozački starješine imali su još jedan "interes": potjerati neznance s Dona. Doći će iz sljedeće kampanje s plijenom - pa, platit će postotak, ako ne dođu - mali gubitak, a bez njih je mirnije.
U proljeće 1667. "golutvennye" su krenule u još jedan takav pohod, Stepan Razin postao je njihov poglavica. Među njegovim podređenima bilo je poprilično "vatažnika" Vasilija Usa, koji je nedugo prije toga prilično opljačkao posjed vlasnika u blizini Voronježa, Tule, Serpuhova, Kašire, Veneva, Skopina i drugih okolnih gradova. Prava ruta pomno se skrivala: širile su se glasine o pohodu na Azov. Konačno je Razinov odred krenuo: do dvije tisuće ljudi došlo je na mjesto prebacivanja Volga-Don u blizini gradova Kachalin i Panshin.
Razin je u to vrijeme, očito, bio vrlo autoritativan "poljski zapovjednik", vjerojatnost uspjeha njegove ekspedicije i stjecanja dobiti ocijenjena je velikom, pa su, osim kozačkih predradnika, "trgovci" Voroneža sudjelovali u opremu svog odreda.
Visoki autoritet Stepana Razina među Kozacima potvrđuje i Nizozemac Ludwig Fabritius, koji je služio u ruskoj vojsci, koji govori o poglavici u svojim "Bilješkama":
“Njegovi podređeni toliko su cijenili ovog okrutnog Kozaka da je čim je nešto naredio, sve odmah bilo pogubljeno. Ako netko nije odmah izvršio njegovu zapovijed … onda je ovo čudovište upalo u takav bijes da se činilo da je opsjednut. Otrgnuo je kapu s glave, bacio je na tlo i zgazio pod nogama, istrgnuo sablju iz pojasa, bacio je pred noge onima oko sebe i viknuo iz sveg glasa:
"Neću više biti tvoj ataman, traži sebi drugog", nakon čega su mu svi pali pred noge i svi u jedan glas zamolili ga da opet uzme sablju.
Razin je naredio da se preko palube bace ne samo perzijske princeze, već i one koje su se tijekom kampanje napile ili ukrale od svojih drugova. Bilo je to prilično uobičajeno pogubljenje među Kozacima, koje je imalo svoj naziv - "staviti u vodu". Krivci nisu samo bačeni u "nadolazeći val", već su "vezali košulju preko glave, nasuli u nju pijeska i bacili je u vodu" (Fabricius).
No, po povratku kući, Kozaci su, kako kažu, "otpuhani", a dogovorili su se ni gore od filibustera na otoku Tortuga i privatizacije u Port Royalu. Da, i sam Razin, prema svjedočenju istog Fabricija, u ovom trenutku nije mnogo zaostajao za svojim podređenima.
Nizozemski majstor jedrenja Jan Struis piše:
"Stenka je, kad je pijan, veliki tiranin i za kratko je vrijeme oduzeo život trojici ili četvorici ljudi u ovom obliku."
No, Struys također govori o visokoj disciplini u Razinovoj kozačkoj vojsci tijekom kampanja, izvješćujući, na primjer, da je naredio da se jedan od njegovih kozaka utopi zbog veze sa ženom drugog čovjeka, a njegova ljubavnica - obješena o stup o noge.
Također izvještava da je Razin:
"U nekim se stvarima držao strogog reda, osobito progonjenog bluda."
A Fabricius piše:
"I sam sam vidio kako su jednog Kozaka objesili za noge samo zbog činjenice da je hodajući udario mladu ženu u trbuh."
I onda:
"Psovke, grube psovke, psovke, ali Rusi imaju za druge toliko nečuvene i neiskorištene riječi da se ne mogu prenijeti bez užasa - sve je to, kao i blud i krađu, Stenka pokušala iskorijeniti."
Dakle, ponašati se ne plašeći se ni Boga ni đavla, "hodajući ljudi" mogli bi im biti samo omiljeni vođa i priznati vođa.
Evo kako se Razin obratio strijelcima koji su prešli na njegovu stranu:
“Neću forsirati, ali tko želi biti sa mnom, bit će slobodan Kozak! Došao sam pobijediti samo bojare i bogatu gospodu, a sa siromašnima i jednostavnima spreman sam, poput brata, podijeliti sve! " (J. Streis, "Tri putovanja").
A evo i rezultata:
"Svi obični ljudi poklonili su mu se, strijelci su napali časnike, odsjekli im glave ili ih flotom predali Razinu" (Streis).
Istodobno, prema svjedočenju istog Streisa, poglavica se sa svojim drugovima "ponašao skromno", tako da se "nije mogao razlikovati od ostalih", ali se u odnosu na "perzijskog kralja" "ponašao u odnos prema sebi s takvom arogancijom, kao da je i sam kralj."
Početak pješačenja
Tako je 15. (25.) svibnja 1667. kozački sastav na četiri crnomorska pluga i mnogim čamcima otišao do Volge iznad Tsaritsyna (uz rijeke Ilovle i Kamyshinka), gdje su presreli trgovačku karavanu trgovca Shorina i opljačkali brodove Patrijarh Joasaf. U isto vrijeme pridružili su im se i neki strijelci iz karavanske straže, kao i neki osuđenici dopraćeni do Tereka i Astrahana.
Kozaci nisu dirali samog Caricyna, tražeći samo kovačko oruđe, koje mu je mjesni namjesnik krotko dao. Njegovu poslušnost opet su objasnili vračanskim vračanjem: navodno je namjesnik naredio da puca na njegove plugove iz topova, ali nitko od njih nije pucao.
Ubrzo su Razinove akcije nadišle obične pljačke: zaobilazeći snažnu tvrđavu Astrahan, Kozaci su otišli do kanala Volga Buzan i ovdje su pobijedili černojarskog vojvodu S. Beklemiševa, kojemu je napadni poglavica naredio da ga šiba i pusti. Početkom lipnja ušli su u Kaspijsko more i otišli do rijeke Yaik (Ural), gdje su zauzeli kameni grad Yaitsky (do 1991. nosio je ime Guryev, sada se Atyrau nalazi na teritoriju Kazahstana).
Kažu da je Razin ovu tvrđavu zauzeo trikom: tražeći od njezinog zapovjednika dopuštenje da se moli u lokalnoj crkvi. Dopušteno mu je da sa sobom povede samo 40 ljudi, ali pokazalo se da je to sasvim dovoljno: u kratkoj borbi poginulo je oko 170 strijelaca, ostali su zamoljeni da se pridruže banditskoj bandi ili da odu na sve četiri strane. Oni koji su odlučili otići su uhvaćeni i isjeckani, 300 ljudi se pridružilo Kozacima.
U gradu Yaitsky, Razin je proveo zimu, odbivši napad trotisućasnog puščanog odreda, te je svoj odred nadopunio „lovcima.
Perzijski pohod
U proljeće sljedeće godine, nakon što je naredio da se na plugove stave laki topovi s kula tvrđava grada Yaitsky, Razin je krenuo u svoj poznati perzijski pohod. Gledajući unaprijed, recimo da su mali garnizon koji je ostavio u ovom gradu vladine trupe ubrzo istjerale iz njega, pa je na povratku Razin morao proći kroz Astrahan. Ali sada je Razin poveo svoje trupe pokraj ovog grada - do Tereka, gdje mu se sa svojim odredom pridružio još jedan "plemeniti razbojnik" - Sergej Krivoj. Osim toga, puškarski odred stotnika F. Tarlykova potpuno je prešao na stranu Razina. Sada, kada je broj Razinovog odreda dosegao tri tisuće ljudi, bilo je moguće prošetati Kaspijskim morem.
Neki neimenovani Astrahan, koji je tada bio u Šemahi radi trgovačkih poslova, rekao je vlastima po povratku kući:
“Lopovski kozaci Stenke Razin bili su u šahovoj regiji, u Nizovoj, u Bakuu i u Gilanu. Yasyr (zatvorenici) i trbuh (plijen) su mnogo uhvaćeni. A de Kozaci žive na rijeci Kuri i putuju odvojeno morem radi plijena i kažu da, de, njih, kozake, ima mnogo aviona."
Derbent je zarobljen tijekom napada, a zatim i Baku, ali ovdje su Ražini bili previše zaneseni "prikupljanjem zipuna", pa su vojnici lokalnog garnizona koji su se povukli, primivši pojačanje, napali kozake razbacane okolo grad i pustili ih u bijeg. U uličnim borbama Razin je izgubio do 400 ljudi ubijenih i zarobljenih.
Nakon toga, Razin je poslao ambasadore šahu Sulejmanu I. (iz dinastije Safavida) s prijedlogom da uzme kozačku vojsku u službu i dodijeli mu zemlju za naseljavanje.
Nije poznato koliko su njegovi prijedlozi bili ozbiljni. Možda je poglavica samo želio uspavati budnost perzijskih vlasti i dobiti na vremenu. U svakom slučaju, ovaj pokušaj pregovora bio je neuspješan: Razinovi su veleposlanici pogubljeni, a škotski pukovnik Palmer, koji je u šaha došao od cara Alekseja Mihajloviča, počeo je pomagati Perzijancima u izgradnji novih brodova.
Razin je nastavio neprijateljstva. Dio njegova odreda ušao je u grad Farrakhabad (Farabat) pod krinkom trgovaca koji su počeli pljačkanu imovinu prodavati po povoljnim cijenama - a oni su "trgovali" čitavih pet dana: može se zamisliti iznos plijena koji je već primljen u Perziji. Mora se pretpostaviti da su stanovnici grada bili dobro svjesni podrijetla robe koju su im kozaci prodavali, ali kada su pogledali cijenu, nepotrebna su pitanja nestala sama od sebe. Svi građani, pa čak i vojnici garnizona pojurili su na tržnicu, gdje su se doslovno borili za mjesto u redu, dok su Kozaci u to vrijeme provalili u Farrakhabad i zauzeli ga.
Tada su zarobljeni i opljačkani Rasht i Astrabad (sada Gorgan, glavni grad iranske provincije Golestan).
Nakon toga, Razin je odlučio prezimiti na poluotoku Mian-Kale (50 km istočno od Farakhabada). Pokazalo se da je mjesto močvarno, mnogi Kozaci su se razboljeli, dok su Perzijanci svojim napadima stalno smetali pridošlicama.
Neki istraživači vjeruju da je Razin vidio svoj poznati san koji je nagovijestio smrt, a koji je ispričan u "Kozačkoj usporedbi", upravo tada-tijekom teške zime na Mian-Kali.
U proljeće 1669. Razin je poveo svoje avione na jugoistok, napadajući teritorije koje su sada dio Uzbekistana. Ovdje, u "Trukhmenskoj Zemlji", umro je Sergej Krivoy.
Odavde je bilo nemoguće ploviti istočnom obalom Kaspijskog mora prema sjeveru zbog nedostatka hrane i, što je najvažnije, vode. I zato je poglavica ponovno poveo svoju eskadrilu u Baku, gdje je stajala na takozvanom Otoku svinja. Prema najraširenijoj verziji, to je bio Sengi -Mugan ("Kamen čarobnjaka" - perzijski) - jedan od otoka Baku arhipelaga. Međutim, neki vjeruju da je ovo otok Sari. Smjestivši se ovdje, Kozaci su ponovno počeli pustošiti obalu.
Pomorska bitka na otoku Svinje
U lipnju 1669. perzijska flota pod zapovjedništvom Mamed Khana (ponekad se naziva Magmed Khanbek ili Maenada Khan) približila se ovom otoku. Perzijanci su imali 50 velikih brodova (Europljani su takve brodove nazivali perlama, Rusi - "sandale"), na kojima je bilo 3700 vojnika.
U to je vrijeme Razinova eskadrila imala 15 morskih plugova i 8 malih čamaca, naoružanih s dvadeset velikih i dvadeset malih topova.
Shvativši svoju superiornost, Mamed Khan je već očekivao pobjedu i okrutnu odmazdu nad Kozacima. Perzijanci su svoje brodove, povezane lancima, postrojili u niz, kroz koji je bilo gotovo nemoguće probiti lake kozačke plugove. No, Razin je naredio da se vatra usmjeri na admiralov brod, a sreća je opet bila na strani očajnog poglavice: jedno od topovskih zrna palo je izravno u spremnik baruta perzijskog perjanice - i on je potonuo na dno, vukući susjedne brodove povezane s njim s lancem. Posade drugih perzijskih brodova u panici su odvezale i usitnile lance. A kozaci na plugovima prilazili su perzijskim brodovima i gađali ih topovima i mušketama ili su gurnuli mornare i vojnike u vodu sa motkama s vezanim topovskim kuglama.
Samo su tri broda pobjegla iz cijele perzijske flote, na jednom od kojih je pobjegao i neprijateljski admiral Mamed Khan. Gubitak Perzijanaca iznosio je 3500 ljudi, Kozaci su ubili oko 200. Zarobljeno je 33 topa, kao i sin Mameda Khana Shabolda (Shabyn-Debei). Neki govore o hanovoj kćeri, ali nemojmo ići ispred sebe - poseban će članak biti posvećen "perzijskoj princezi".
Ovu pomorsku bitku, naravno, treba smatrati jednom od najistaknutijih pobjeda eskadrila korsera, Francis Drake i Henry Morgan bi s poštovanjem stisnuli ruku Stepanu Razinu.
Pobjedonosni povratak poglavice
Nakon ove bitke, Kozaci su deset dana marširali sjeverno morem, a sreća im se, kao i prije, osmjehnula: na putu su se sretni razinski gusari susreli i zauzeli brod perzijskog veleposlanika koji je nosio brojne darove Ruski car Aleksej Mihajlovič, uključujući punokrvne pastuhe.
Put do Volge za ljude Razin pouzdano je zatvorila tvrđava Astrahan. Ludwig Fabricius izvještava:
„Guvernerov drug, knez Semjon Ivanovič Lvov (Unter-woywod) sa 3000 vojnika i strijelaca poslan je u susret Stenki. Tada je bilo moguće strijeljati sve lopove, ali u Astrahanu su na svjetlo dana iznijeli carevo pismo, napisano prije tri godine, u kojem je Stenki obećana carska milost i oproštaj ako se smiri s mnoštvom svojih lopova i vrati se u Don. Više puta je ismijavao i ismijavao takvo milosrđe, ali sada je bio u očajnoj situaciji i stoga je dragovoljno prihvatio ovo milosrđe."
Za to je u Astrahanu morao veći dio plijena dati namjesniku I. S. Prozorovskom:
Stenka Razin je hodala
U grad Astrahan
Postao je vojvoda
Tražite darove.
Donijela Stenka Razin
Mrvljeno kamenje, Brokat zlato.
Postao je vojvoda
Potrebna bunda …
Vrati mi to, Stenka Razin, Skini bundu s ramena!
Vratite, pa hvala;
Ako ga ne odustaneš, objesit ću ga …
„Dobro, vojvodo.
Nabavite si bundu.
Uzmi si bundu
Ne bi bilo buke."
(A. Puškin, "Pjesme o Stenki Razin").
Vraćeni su i pastuvi koje je šah poslao kralju. Kao i plemeniti zarobljenici, morski plugovi i teški topovi.
Općenito, državni dužnosnik je pljačkaškog atamana štipao vrlo snažno i osjetljivo, ne čudi što će tada Stepan Razin vrlo rado i s velikim zadovoljstvom objesiti takve "pokvarene službenike" i "krvopije". No, u međuvremenu je Stepan Razin otkupio guvernera, dajući mu sve što traži. Njegov ulaz u Astrahan podsjećao je na trijumfalnu povorku: Kozaci su bili odjeveni u najskuplje kaftane, a sam poglavica je u gomilu bacio šake zlatnika. Tada su Raziniti dogovorili veliku prodaju plijena: Fabricius tvrdi da su ga prodavali 6 tjedana, "tijekom kojih su gradski vladari više puta pozivali Stenku da ih posjeti."
U rujnu je Razin sa svojim ljudima na 9 plugova, naoružan s 20 lakih topova, isplovio iz Astrahana.
Kad su vlasti koje su došle k sebi poslale za sobom jednu pukovničku pukovniju, on je u punoj snazi prešao na stranu uspješnog poglavice.
Veleposlanik koji mu je došao (za povratak odbjeglih strijelaca) pukovniku Viderosu Razinu rekao je:
“Recite svom zapovjedniku da je budala i kukavica, da se ne bojim ne samo njega, već i onog koji je viši! Računat ću s njim i naučiti ih kako da razgovaraju sa mnom."
Manje od godinu dana kasnije, 25. lipnja 1670., po naredbi Razina, Prozorovsky je izbačen s jedne od kula Astrahanjskog Kremlja.
Za zimu se Razin nastanio u gornjim tokovima Dona - oko dva dana putovanja od Čerkaska.
Predaja kaže da su u to vrijeme Razin i njegovi esauli Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev i Larion Khrenov svoje blago zakopali u blizini grada Kagalnitskog (sada je to područje Azovskog okruga Rostovske oblasti), koji je navodno osnovao 1670. godine. Međutim, mnogi vjeruju da je ovo selo osnovano tek u 18. stoljeću. A legenda o blagu grada Kagalskog izvorno se povezivala s koshevskim atamanom Kozaka, Petrom Kalnishevskim, koji je ubrzo zaboravljen, zamijenivši svoje ime s mnogo poznatijim - Stepanom Razinom.
Iduće godine Stepan Razin ponovno će doći na Volgu - ne kao pljačkaški ataman, već kao vođa Seljačkog rata, koji će započeti pod sloganom istrebljenja „bojara izdajica, zbog kojih je teško općim ljudi za život."
No to je druga priča na koju ćemo se kasnije možda vratiti. A u sljedećem članku govorit ćemo o tajanstvenoj "perzijskoj princezi" koja je postala zarobljenik Razina.
