… niste li pitali putnike …
(Job 21:29)
Dugo nismo razmatrali događaje iz brončanog doba. Štoviše, prestali smo upravo u vrijeme kada je bakar počeo postupno zamjenjivati bronca, odnosno slitine bakra s raznim drugim metalima. No, što je bio razlog da je eneolitik na Cipru, inače, prilično zadovoljavajući njegove stanovnike, ondje zamijenjen pravim brončanim dobom? A razlog je vrlo jednostavan. Za sve su krivi migranti iz Anadolije, oko 2400. godine prije Krista. NS. stigli, odnosno oni koji su morem otplovili s kontinenta i postavili temelje arheološkoj kulturi Filije - najranijoj kulturi brončanog doba na otoku. Spomenici ove kulture pronađeni su na njezinom području gotovo posvuda. Štoviše, doseljenici su već točno znali što ovdje trebaju tražiti, pa su se uskoro nastanili, prije svega, na mjestima pojavljivanja ruda bakra i, prije svega, na uzvisini Troodos. Kuće novih stanovnika otoka postale su pravokutne, počeli su koristiti plug i tkalački stan, na svom su imanju imali stoku, odnosno na otok su dovodili i stoku, kao i magarce. Ti su doseljenici poznavali tehnike izrade bronce i mogli su je legirati s drugim metalima. Znanstvenici ovo razdoblje brončanog doba na zemlji Cipar smatraju ranim, no nakon njega je došlo srednje brončano doba koje je također ostavilo za sobom spomenike i trajalo od 1900. do 1600. pr. NS.
Brončani oklop V-IV stoljeća PRIJE KRISTA. Jasno je da je u ranom brončanom dobu na Cipru oklop bio nešto drugačiji, ali činjenica da se brončani oklop najšire koristio u mediteranskoj regiji oko tisućljeća je neosporna činjenica. Ovaj oklop predstavljen je na jednoj od europskih aukcija za starine. Početna cijena je 84.000 eura.
Srednje brončano doba na Cipru bilo je relativno kratko razdoblje i njegov početak obilježio je miran razvoj. Arheološka istraživanja na različitim dijelovima otoka pokazala su da su pravokutne kuće tog razdoblja imale mnogo prostorija, a ulice u selima osiguravale su slobodno kretanje ljudi. No, već krajem srednjeg brončanog doba na Cipru je započela izgradnja tvrđava, što najjasnije ukazuje na to da su tadašnji stanovnici imali što braniti i od koga se braniti. Sam Cipar u to se vrijeme zvao Alasia - ime koje nam je poznato iz egipatskih, hetitskih, asirskih i ugaritskih dokumenata.
Kamena sidra i mlinski kamen neizostavan su atribut ciparske civilizacije. Arheološki muzej u Larnaki, Cipar.
U to su se vrijeme bakreni ingoti u obliku janjećih koža aktivno izvozili s Cipra, pa je jasno da je to bio vrlo važan artikl njegova izvoza, a i sve tadašnje svjetske trgovine. Odnosno, ako bismo označili putove napredovanja metalurgije uz pomoć strijela, oni bi se prostirali od regije Anadolije i drevnog Chatal-Huyuka kopnom do Troje i dalje na teritorij drevne Trakije, pa do Karpata, još jedan strijela - do Sumera na istoku, druga - u zemljama moderne Sirije, Palestine i Izraela na jugu, do Egipta, ali morem su drevni moreplovci mogli otploviti do Kiklada, do Krete, pa čak i do Španjolske i Britanski otoci. Odnosno, gotovo cijela Europa bila je obuhvaćena utjecajem naroda koji su prepoznavali bakar i koji su pripadali atlantskoj kulturi. Iako je posljednja tvrdnja relativna, jer se metalurgija proširila kopnom, a tamo su i predstavnici kontinentalnih kultura mogli biti nositelji njenih tajni. Ovdje je najvažnije da bi ih neki događaj natjerao da napuste svoje domove i odu u daleke zemlje u potrazi za boljim životom. I ovdje su, susrevši se s domorocima koji nisu poznavali metal, dobili jasnu prednost u borbama s njima i otišli dalje, ostavivši iza sebe legende i predaje, a možda čak i uzorke svoje tehnologije, koji su se za preživjele pretvorili u uzore.
Iako je more definitivno bilo "skupo prvo mjesto". Na primjer, na istim kikladskim otocima, na nekim kikladskim posudama, nalazi se slika ribe koja je služila kao amblem jednog od pred-dinastičkih nomova u delti Nila, a nije preživjela u povijesnom razdoblju. To sugerira da je, kada je faraon Menes osvojio ove zemlje, njihovo stanovništvo, koje je imalo znak ribe, pobjeglo u Kiklade. No to se moglo učiniti samo morem. Uostalom, Kikladi su otoci. Štoviše, egipatsko podrijetlo vidi se u nekim drugim uzorcima materijala kikladske kulture - na primjer, pincetom za čupanje kose, širokom uporabom kamenih amajlija, upotrebom kamenih pločica za trljanje boja (iako kikladski uzorci imaju veće udubljenje nego kod Egipćana i Minojaca, i, konačno, prednost se daje kamenom, a ne keramičkom posuđu, karakterističnom za pred-dinastičku kulturu Egipta.
Tipična plovila sa slikama riba. Muzej mora u Ayia Napi, Cipar.
No, iako su veze između zasebnih okruga tadašnje Oikumene bile vrlo važne, uspjesi migranata, odnosno migranata, da tako kažem, “na terenu”, nisu bili manje značajni. I ovdje će nam još jedno naselje na Cipru - drevni grad Enkomi iz kasnog brončanog doba - pomoći da se upoznamo s tim kako su se doselili na nova mjesta.
Svi smo jako sretni što su ljudi u prošlosti ukrašavali svoju keramiku uzorcima karakterističnim samo za određeno područje i vrijeme, što pomaže i tipizaciji i lokalizaciji starih kultura. Muzej mora u Ayia Napi, Cipar.
Enkomi - grad kasnog brončanog doba
Grad Enkomi - i već je doista bio grad, bio je poznat i pod imenom Alazia, pa valja napomenuti da su njegovi graditelji odabrali njegovu savršenu lokaciju. Ovdje, na zapadnom dijelu otoka, nalazile su se plodne zemlje, rijeka je tekla niz ravnicu, postojala je prikladna prirodna luka i, što je najvažnije, u blizini su bila bogata ležišta bakra. Sve je to pridonijelo činjenici da je Enkomi 1300.-1100. pretvorio u bogat i prosperitetan grad, koji je aktivno trgovao s Egiptom, Palestinom, Kretom i cijelim egejskim svijetom.
Rijeka Pedias, na čijoj se obali nalazio Enkomi, bila je najveća rijeka na otoku, čak i ako je njezina duljina bila samo oko 100 km. Potječe iz planina Troodos i teče prema istoku, kroz područje suvremene Nikozije, spušta se do ravnice Mesaoria, nakon čega se ulijeva u more (i još uvijek teče) u zaljevu Famagusta.
Staklene posude za tamjan pronađene na Cipru. Arheološki muzej u Larnaki. Cipar.
Grad je po cijelom obodu bio okružen moćnim zidom utvrde od "kiklopskog" zida, a u sredini je imao veliko područje u obliku kvadrata oko kojeg su se nalazile javne zgrade, također sastavljene od velikih tesanih kamenih blokova. Stambene zgrade sastojale su se od nekoliko prostorija, smještenih oko dvorišta sa složenim sustavom odvodnje. Arhitekti Enkomija bili su praktični ljudi, odnosno polazili su od raspoloživog materijala, ali su bili zahtjevni i nisu dopuštali nikakvu namjeru u razvoju grada. Stoga su se vrata u gradu nalazila simetrično unutar zidina, a ulice su se sijekle samo pod pravim kutom i predstavljale su u planu točno nacrtanu „rešetku“. Zanimljivo je da se gradnja gradova prema takvim "rešetkastim" planovima u starom svijetu prakticirala u Egiptu, a po istom je planu izgrađen i grad Ugarit - jedan od najstarijih gradova na svijetu, smješten na obali Sirije, točno nasuprot gradu Enkomi.
Pa, trgovali su u Enkomiju, prije svega, ovdje se topio bakar i veličanstveno drvo ciparskog čempresa, koje se u to vrijeme čak natjecalo s libanonskim cedrom. I upravo je ta roba učinila Enkomi bogatim i moćnim te je ponudila razne proizvode dobivene iz drugih zemalja. Što se tiče obrade metala, u Enkomiju je stavljen na potok: ruda bakra, minirana u rudnicima, transportirana je u grad, gdje je obogaćena, zatim je istopljena, nakon čega su gotovi ingoti ponuđeni na prodaju. Upravo je u Enkomiju uspostavljena proizvodnja bodeža, poznatih na Sredozemlju, a također su se ovdje proizvodile i brončane tajice "knemids", koje su ponavljale obrise ljudske noge od koljena do stopala, predstavljajući potjeranu brončanu ploču pričvršćenu na nogavica s kožnim remenima, provučena kroz petlje od brončane žice. Odnosno, podjela proizvodnje i njezina specijalizacija su očiti: negdje su kacige bolje funkcionirale i, očito, postojala je odgovarajuća oprema, negdje su izrađivale mišiće, ali Enkomi je postao središte knemidne proizvodnje!
Knemis iz tračkog ukopa na području moderne Bugarske.
Prva arheološka istraživanja u Enkomiju od strane Britanskog muzeja provedena su 1896. godine, a oni su pronašli kovačnicu s velikom rezervom bronce za koju se pokazalo da je pokopana kao posljedica jedne od geoloških katastrofa koja se dogodila na otoku u 12. stoljeće pr. Pronađeni su i mnogi ukopi koji su sadržavali nevjerojatno lijepe draguljarske proizvode i veliki broj svakodnevnih predmeta ljudi koji su živjeli u brončanom dobu, a koji su danas izloženi među ostalim blagom Britanskog muzeja. Međutim, britanski arheolozi nisu shvatili da su ti ukopi ležali ispod gradskih kuća, pa je sam grad pronađen kasnije tijekom iskopavanja koje je već izvršila francuska ekspedicija 1930. godine. Ovdje su se nastavljala arheološka istraživanja sve do 1974. godine, kada je područje Enkomija postalo nedostupno istraživačima zbog okupacije otoka od strane turskih trupa.
Lijevo Knemis VI stoljeće. PRIJE KRISTA. iz zbirke Walters muzeja.
Ipak, britanska arheološka ekspedicija pronašla je veliki broj artefakata koji jasno pokazuju utjecaj obližnjih zemalja na civilizaciju starog Cipra, i, naravno, taj je utjecaj na njega prvenstveno izvršila minojska ili kretsko-mikenska civilizacija. Kako drugačije objasniti pronađene izuzetne keramičke posude, oslikane "morskim" temama tipičnim za kretsku umjetnost, s prikazom riba, dupina i algi?
Krater hobotnice iz Enkomija. Keramika. XIV stoljeće pr
Jedan od najčešćih motiva u vaznom slikarstvu bila je slika hobotnice čiji su pipci isprepletali zaobljenu površinu posude. Neki od ovdje pronađenih uzoraka keramike dobili su čak i svoja imena, na primjer, "Zeusov krater". U kojoj je drevni majstor prikazao poznatu epizodu iz Homerove Ilijade (ili sličnog zapleta), u kojoj bog Zeus drži vagu sudbine u svojim rukama prije nego što se vojnici pripreme za boj. Drugi motiv, koji se također vrlo često koristio u Enkomijevom slikarstvu u vazi, slika je bika, koji je bio predmet štovanja Krećana, a također je simbolizirao Zeusa, oca kralja Minosa i utemeljitelja same kretske civilizacije. I zašto je to bilo, razumljivo je - uostalom, na otoku je bilo mnogo kolonija koje su osnovali doseljenici s otoka Krete, a sama trgovina s Krećanima bila je u to vrijeme u svom vrhuncu.
Tijekom iskopavanja pronađeni su i predmeti poput skarabeja, prstenja i ogrlica od zlata, koji su mogli biti doneseni iz Egipta, ili su ih ovdje izradili lokalni majstori prema egipatskim uzorcima koje su imali. Vrlo su zanimljive brončane figurice raznih božanstava u kojima se može pratiti utjecaj istočnih i lokalnih mediteranskih kultova. Na primjer, brončani kip "Rogatog Boga" - visok 35 cm, pronađen u jednom od svetišta Enkomi, jasno nosi tragove hetitskog utjecaja i, najvjerojatnije, bio je predmet kulta.
Svetište u Enkomiju sastojalo se od tri prostorije: dvorane u kojoj se nalazio žrtveni oltar i dvije male unutarnje prostorije. Tijekom iskopavanja na oltaru pronašli su mnoge lubanje stoke - bikove, ali i jelene, ritualne posude za podvige, no brončana figura "Rogatog Boga" bila je u jednoj od njegovih unutarnjih prostorija. Postoje nagađanja da se radi o kipu boga obilja i zaštitnika stoke, koji se poistovjećuje s kasnijim Apolonom.
Kip "Bog metala". Bronca. XII stoljeće pr Visina 35 cm. Iskopavanja 1963. godine. Arheološki muzej u Nikoziji.
U drugom svetištu arheolozi su otkrili brončani kipić nazvan "Bog metala". "Boga" predstavljaju naoružano koplje i štit, na glavi nosi kacigu s rogovima, a on sam stoji na podlozi koja ima oblik talenta (pravokutna bakrena šipka, slična rastegnutoj bikovoj koži). Slična ženska figurica (također u obliku bakrenog ingota), izrađena na Cipru u isto doba, danas se nalazi u muzeju u Oxfordu. Prisutnost tako jasne kompozicijske sličnosti dala je istraživačima razlog da u ove dvije skulpture vide … bračni par - bog -kovača Hefesta i božicu Afroditu - koji u tako simboličnom obliku prikazuju bogatstvo rudnika bakra otok Cipar.
Ovdje su arheolozi pronašli i brončani kipić boga Baala od 12 centimetara, koji je prije bio u cijelosti prekriven tankim zlatnim pločama, koje su sada sačuvane samo na licu i prsima. To pokazuje da stanovništvo Enkomija nije bilo etnički homogeno i da su se ovdje također štovala razna istočna božanstva. Budući da je Baal bio štovan i u Siriji i Palestini, kao i u Ugaritu, Fenikiji, Kanaanu i Kartagi, kao i u Babilonu, može se pretpostaviti da su ovdje mogli živjeti migranti iz svih ovih gradova i zemalja. Štoviše, Baal je također bio prikazan u obliku ratnika koji u ruci drži koplje (baš poput gore spomenutog "Boga metala"), te kao čovjeka u kacigi s rogovima ("Rogati Bog"), ili u obliku istog bika.
Takav bakreni kotao, u kojem je u starom svijetu bilo moguće kuhati hranu za mnoge ljude odjednom, imao je veliku vrijednost. Arheološki muzej u Anapi.
Zanimljivo je da je jedna od glavnih radnji gotovo svih biblijskih tekstova borba protiv kulta ovog božanstva, iako o njemu i ritualima povezanim s njegovim štovanjem do danas nije bilo gotovo nikakvih podataka, osim naznaka velikog sjaj svih ceremonija koje završavaju ljudskim žrtvama. Međutim, sama činjenica tako duge i nepomirljive borbe protiv Baalovog kulta u svim njegovim manifestacijama govori samo o njegovoj širokoj rasprostranjenosti po Maloj Aziji; i štoviše, u svom izvornom obliku bio je jedan od važnih elemenata vjerovanja za više od tisuću godina razvoja naroda Mediterana, koji su asimilirali ne samo doseljenike iz Azije, već i njihovu religiju.
Brončane sjekire Mediterana obično su bile male veličine i prilično su nalikovale indijskim tomahawkovima iz 19. stoljeća. Arheološki muzej u Anapi.
Pa, krajem kasnog brončanog doba, grad Enkomi počeo je postupno propadati i izgubio je svoj nekadašnji značaj. Ulogu u ovom tužnom događaju prvi su imali ljudi - "Morski narodi", koji su izvršili svoje razorne pohode duž cijele mediteranske obale oko 1200. godine prije Krista. Ipak, Enkomi je postojao još jedno stoljeće, sve dok ga nije uništio snažan potres, nakon čega su grad potpuno napustili njegovi stanovnici.
Ljudi su uvijek pokušavali živjeti lijepo, pa su pokušali ukrasiti svoje domove. Na primjer, takav diskretni podni mozaik, koji se danas može vidjeti ispred arheološkog muzeja u gradu Larnaci na Cipru.
Pa, što je sa zaključkom? Zaključak je sljedeći: čak i tada su migranti iz različitih kultura došli ovamo s kontinenta. Cilj im je bio metal, a ovdje su na licu mjesta svladali njegovo vađenje i preradu. Odnosno, iako u to vrijeme nije bilo pisanog jezika, razmjena informacija među narodima udaljenim jedni od drugih odvijala se, bila je dobro uspostavljena i u to se nisu miješale nikakve kulturne, etničke ili vjerske prepreke! Iako su se ratovi i racije u to vrijeme također događali gotovo stalno …
Prethodni materijali:
1. Od kamena do metala: stari gradovi (1. dio)
2. Prvi metalni proizvodi i drevni gradovi: Chatal Huyuk - "grad ispod haube" (2. dio)
3. "Pravo bakreno doba" ili od stare paradigme do nove (3. dio)
4. Drevni metal i brodovi (4. dio)
