Idemo strogo
Naprijed u formaciji
Bez lančane pošte, Sa plavim mačem.
Kacige sjaje
A ja sam bez kacige.
Laže u topovima
Naoružanje.
Hrabro se penjemo u zveket
Krvava smrvljena ledenica
Ispod štitova.
Pa je ipak Trud naručio vrpce.
(Harald Harsh. Hangs of joy. Poezija skaldovaca. Prijevod S. Petrov)
Zanimljiv epigraf, zar ne? Vikinzi nekamo idu i očito ne u šetnju, jer hodaju u kacigama i s mačevima. Ali bez lančane pošte, što jest, ali … ležite u čamcima. A jedan, autor visyja, ide čak i bez kacige. Štoviše, ona ne samo hoda, već se sjeća nečeg važnog - izvjesnog Laburista, ne zna se tko je ona - supruga, mladenka ili srčana draga, kojoj je naređeno da donese vrpce. I oni se, prvo, mogu dobiti, ali za to uvijek postoji mala nada, jer galanterijske trgovine u to vrijeme nisu baš često nailazile na Vikinge. I drugo - kupiti. Ali samo za to bilo je potrebno zaplijeniti plijen kako bi ga zamijenili za srebro, recimo - isti arapski dirhami. I autor visyja hrabro se penje u bitku, maše mačem i skriva se iza štita, kao i svi drugi. To je, očito, dogodilo se ljeti, po vrućini, a neprijatelj nije doživljen kao ozbiljan. Kaciga i štit bili su dovoljni da "hrabro krenete u bitku".
Odjeća i nakit iz doba Vikinga, uključujući odjeću "Jarl of Mammen" i srebrno blago iz Tersleva. (Nacionalni muzej, Kopenhagen)
Odjeća "Mammenovog jarla" rekreirana iz nalaza. Pokojnik je nosio duge hlače, tuniku i ogrtač. Materijal je vuna, sa svilenim detaljima prošivenim zlatnim i srebrnim koncem. Ogrtač je također bio izvezen i podstavljen krznom svizca. (Nacionalni muzej, Kopenhagen)
Obični Vikinzi oblačili su se na isti način kao i njihovi vođe. No, jasno je da im je odjeća bila siromašnija. Vikinzima je bila poznata i vodootporna odjeća. Izrađen je od kože obrađene pčelinjim voskom kako bi bio mekan i impregniran ribljim uljem kako bi bio vodootporan. Ali to je, naravno, bila neka vrsta radne odjeće. Malo je vjerojatno da je bio običaj da Vikinzi odlaze u rat odjeveni u najboljoj odjeći. Morska putovanja uključuju racionalan pristup odabiru vojnog odijela. No, može se smatrati nedvojbenim da je plemstvo za blagdane imalo odjeću izrađenu od skupih tkanina spremljenu u škrinje i bogato izvezenu zlatom i srebrom.
Vikinzi su se stalno češljali, a zatim su sa sobom nosili češljeve. No često su im se na taj način udvarale supruge, sestre … voljena. (Snimljeno iz filma "I drveće raste na kamenju")
O tome se može suditi prema nalazima u danskim ukopima datiranim u 900. godinu. Nakon što ih je proučio, postaje jasno da je viša klasa Vikinga imala bliske kontakte s Bizantom, te da se vodila njezinom kulturnom tradicijom i modom, zbog čega je svila bila vrlo popularna među Skandinavcima. Svila je bila neraskidivo povezana s prestižom. Činjenica je da je Bizant održao monopol nad proizvodnjom svile u Europi. Stoga su ljudi odjeveni u svilu vikinzi doživljavali kao očitu elitu. Pa, naravno, muškarci i žene svih društvenih slojeva nosili su nakit u obliku prstena, ogrlica i broševa. Neki od ukrasa bili su isključivo ukrasni, a to je također moglo ukazivati na bogatstvo vlasnika. Drugi, poput broševa, imali su praktičnu funkciju osiguranja odjeće. Osim toga, nakit sa simboličkom vrijednošću, poput Thorovih čekića, bio je vrlo popularan među Vikinzima. Za izradu nakita koristilo se staklo, jantar, bronca i zlato.
Zlatni ovratnik, V stoljeće Pronađeno u Wastergotlandu. Iako ne pripada eri Vikinga, značajno je da su ljudi koji su živjeli u Danskoj odavno ovladali vještinom obrade plemenitih metala. Odnosno, cijela tehnologija obrade metala bila je ovdje dobro poznata. (Nacionalni muzej, Kopenhagen)
Umjetnički i primijenjeni metalni proizvodi koji su nekada bili među Vikinzima (Povijesni muzej, Oslo)
Što se tiče svakodnevne odjeće čovjeka Vikinga, ona se sastojala od vunene ili lanene tunike, iznad ili ispod koljena, s dugim rukavima i hlačama različitih stilova: uske, poput modernih tajica, ravne bez kože, vrećaste na vrhu, navučene koljena i suženi pri dnu i svojevrsne hlače. Neke od hlača bile su do koljena; a ispod, do gležnjeva, nosili su namote slične vojničkim koji su se koristili u prošlom stoljeću i pričvršćeni trakama poprečno. Cipele su bile izrađene od meke kože, no ponekad su bile izrađene s drvenim potplatima, a zimi su bile i podstavljene krznom. Nosili su i slične čizme od grube goveđe ili tuljane kože, s krznom izvana. Kratki ogrtač ili dugi ogrtač pričvršćen na desno rame obično su dovršavali odjeću Vikinga. Uobičajeno je bilo sašiti ogrtače od skupih tkanina i obložiti ih krznom. Jedna od sorti takvog ogrtača s neizgovorljivim imenom roggvarfeldr nosila se na Islandu, a onda je zahvaljujući kralju s izgovarajućim imenom Sivi ogrtač postao moderan u Norveškoj.
Mnoge vrste odjeće i šešira bile su doista međunarodne prirode. Na primjer, evo takvih stožastih šešira koje vidimo na glavi rezbara, u Europi koji jednostavno nisu nosili, i to stoljećima! Riža. Angus McBride.
Vikinzi su voljeli svijetle boje - crvenu, grimiznu, crveno -smeđu, smeđu, plavu i zelenu. Korištene su i boje poput bijele, crne i sive, ali najskuplje su bile tkanine obojene u crvenu, zelenu i plavu boju. Boja hlača mogla bi biti bilo koja, osim možda grimizne, obično s okomitim prugama. Na primjer, u Nyala sagi, jedan od ratnika imao je plave pruge na hlačama. Uobičajeno je bilo šivati na tunike zakrpe od malih komadića začarane tkanine na kojima je bio izvezen uzorak obojene svile i metalnih niti. Na glavu su se mogle vezati i začarane vezene trake za glavu.
Na ovom crtežu Angusa McBridea vidimo tri vrste hlača odjednom koje su nosili Vikinzi. Lik s lijeve strane su tipične hlače, iza njega su hlače s navojima, a dva subjekta s desne strane nose uske tajice. Također, ratnik krajnje desno odjeven je u prošivenu kožnu jaknu.
Vikinzi su bili vrlo pažljivi ljudi u odnosu na svoj izgled i redovito su se mijenjali. Muškarci su gotovo uvijek nosili bradu u znak svoje muškosti, a neki je čak pletu u pletenicu ili hodaju s rašljastom bradom. Kosa je obično bila i duga, do vrata ili čak i duža (vrlo duga kosa je u bitci bila uvučena u pojas), ali u ovom slučaju su bile i pletene u pletenice. No, njihova boja kose mogla bi biti vrlo različita: od svijetle i crvene do crne (štoviše, Danci su se obično uvijek razlikovali po crnoj kosi).
"Istočni Vikinzi X-XI stoljeća." Crtež Angusa McBridea. Nažalost, čak i vrlo dobri umjetnici griješe. Nejasno je, na primjer, iz kojih je izvora uzet ovaj štit tako čudnog oblika. Najzanimljivije je to što pored ove slike, kako u engleskoj verziji, tako i u ruskom prijevodu knjige Iana Heatha "Vikinzi", stoji opis kneza Svyatoslava pa bi se u načelu moglo pomisliti da je to ono što on jest. Ali … samo ovdje knez Svyatoslav nikako nije mogao nositi lančanu poštu. Poznato je da ga je u bitci kod Dorostola bacio na tlo udarcem koplja bizantskog konjanika "u samu nadlakticu". U načelu, niti jedna lančana pošta neće zaštititi od takvog udarca. Međutim, već sljedećeg dana Svyatoslav je zajedno s drugima veslao u čamcu. Očito je da je oklop na njemu bio pločast, jer su mu samo oni u ovom slučaju mogli spasiti život.
Što se tiče vojne opreme Skandinavaca iz doba Vikinga, ona je bila možda najracionalnija među svim ostalim narodima. Većina vikinških kaciga bila je najjednostavnijeg koničnog oblika, a samo je nekoliko bilo polukuglasto s ukrašenim lukovima obrva i nastavkom za nos. Prije bitke često su bili oslikani, a na prednjoj strani nanesena je svojevrsna identifikacijska oznaka. Vikinzi su zvali lančane oklope ili "košulju od prstena". Iako su Skaldi koristili mnoga čisto pjesnička imena. Isprva su si samo lanovi plemstva mogli priuštiti lančanu poštu. No onda su ih počeli nositi obični vojnici. Dosta je fragmenata lančane pošte preživjelo do danas, a to je ono što je zanimljivo: prstenovi na njima su zatvoreni, a iako se njihovi krajevi međusobno preklapaju, njihovi rubovi nisu međusobno pričvršćeni. Ranija lančana pošta također je imala kraće rukave, a dosezala je samo do bedara ili do koljena, što je posljedica činjenice da su ih nosili veslači. Ali u XI stoljeću. lančana pošta produljena. Na primjer, lančana pošta Haralda Hardrada bila je duga do sredine teleta i imala je toliko veliku čvrstoću da je nijedno oružje nije moglo oštetiti (usput, iz nekog razloga nosila je žensko ime Emma).
Ilustracija Angusa McBridea koja prikazuje bitku kralja Olafa u Dugoj zmiji s Ericom Hakossonom iz Sage o kralju Olafu. Kralj Olaf prikazan je s dugom lančanicom i "Wendelovom kacigom", koju je očito naslijedio.
Stoga se čak može pretpostaviti da su Vikinzi XI stoljeća. njegovo se oružje razlikovalo od onih anglo-danskih kućnih karlova, koji su prikazani na tapiseriji iz Bayeuxa. Štoviše, teška zaštitna oprema Vikinga nazivana je "dosadnom i vrućom za bitku". Da je to doista bio slučaj potvrđuje činjenica da su Norvežani skinuli lančanu poštu tijekom bitke na Stamford Bridgeu 1066. godine. Prije toga, kralj Magnus Dobri je "odbacio svoju lančanu poštu" prije bitke 1043. godine. Najmanje bogati zamijenili su lančanu kožnim poplunima. Također je poznato da kada je 1029. iz Laponije doneseno 12 jorgana od kože sobova, "nijedno oružje ih nije moglo slomiti poput lančane pošte".
