U prethodnom članku usredotočili smo se na događaje povezane sa smrću nomadskog carstva Khitan Liao, poraženog od plemenske zajednice Jurchen Tungus, koja je stvorila carstvo Jin.
No, drugo ne -kinesko carstvo koje je postojalo tijekom mongolske invazije bilo je carstvo plemena Tangut - Xi Xia.
Tko su Tanguti?
Preci Tanguta, plemena Qiang, živjeli su u zapadnoj Kini, na granici s Tibetom. Njihovu ranu državu Tuyuyhun (285–663) porazili su njihovi rođaci Tibetanci i preselili su se na sjever na teritorij Ordosa. Samo ime ovog etnosa je Minya, u europskoj tradiciji usvojenoj od Mongola, zovu se Tanguti.
Tanguti su živjeli u plemenskom društvu, neki su živjeli na kineskom teritoriju, a vođe su im bili kineski zaposlenici. Od X stoljeća. zbog slabosti kineskih država Tanguti stječu neovisnost. S pojavom Pjesme, Tanguti su u početku poslušali carstvo, ali promjene u plemenskom društvu, prijelaz u teritorijalnu zajednicu doveo je do stvaranja neovisne i neovisne moćničke strukture Tanguta.
Na čelu ovog pokreta bio je Ji-Qiang, prvi suveren Xi Xia ili Da Xia. Legenda kaže da su mu prije rođenja izrezali zube. Radio je mnogo vojnih vježbi, puno lovio, bio najbolji strijelac među Tangutima, jednom ga je, upoznavši tigra, ubio prvom strijelom. Ji-Qiang je započeo rat s moćnim i novonastalim carstvom Song 982. Ipak, kako se ispostavilo, ispostavilo se da su protivnici jednaki po snazi: postrojbe Song nisu pokušale provaliti u pustinjska područja Tanguta i nisu pokušale prodrijeti na kinesko područje.
Ji-Qiang je formirao sustav upravljanja za vođstvo vojske i tangutskih plemena. Ali Tanguti nisu mogli stajati sami protiv carstva Song, pa su prihvatili pokroviteljstvo iz carstva Liao. Tako je od buntovnog pograničnog predstojnika carstva Song postao vladar nove države, 990. od Liaa je dobio pismo s naslovom Wang (poglavar) države Xia.
Ji-Qiang je bio prisiljen neprestano manevrirati: ili je prihvatio položaje iz Pjesme, zatim je opsjedao njihove gradove i vršio racije, izbjegavajući bitke s ekspedicijskim snagama Song. Nakon zauzimanja grada Lizhou (današnja autonomna regija Guangxi-Zhuang, NR Kina), Tanguti su blokirali zapadnu trgovinu Kinezima. Kinezi su spriječili Tangute u trgovini solju, ključnim proizvodom njihovog izvoza. Konji su bili drugi.
Nakon dugotrajnih sukoba, Song je odlučio prenijeti pet zapadnih okruga, naseljenih Tangutima i Kinezima, u Ji -Qiang - tako je nastalo državno jezgro Xi Xia.
Sa sjevera su Tatari postali njihovi susjedi, sa sjeverozapada i zapada - Ujguri i Tibetanci. Ujgurske zemlje Ganzhou, Suzhou, Guangzhou i Shazhou zauzeli su Tanguti 1035. godine, a osvojili su i dio Tibetanaca koji su im se aktivno opirali i na zapadu i na istoku. S jugoistoka su graničili s carstvom Song, s istoka - s Liaom, a nakon 1125. - s carstvom Jurchen Jin.
Tangutsko stanje
Većina Tanguta bili su stočari, vagoni, a neki su bili i poljoprivrednici:
"Tanguti", kaže Tajna legenda, "ljudi su sjedeći, žive u naseljima od ćerpiča."
Temelj društva bila je velika obitelj - kola, obitelji su se ujedinile u klanove i plemena. Ta je struktura bila u središtu države Xia.
Tanguti su smatrali trgovinu lakim početkom svijeta, zajedno s poljoprivredom i stočarstvom, i aktivno su je razvijali.
Mirna veza sa Song omogućila je Xiau razvoj 40 godina.
Novi burhanski vladar Yuanhao ili Yuan-hao od 1032. provodi niz reformi. Usporedna analiza pokazuje da te reforme odgovaraju razdoblju teritorijalne zajednice, kada se institucije moći i samoidentifikacije stvaraju u okvirima preddržavnih oblika vlasti.
Za državu nije izabran Kinez, već njezin vlastiti moto: Hsien -Tao - "Čist put". Uvedena je jedinstvena muška frizura, tuf, kada je većina kose obrijana, samo su šiške i pletenice ostale na sljepoočnicama, dok se car prvo ošišao, a zatim dao tri dana za općenito šišanje, nakon čega su sve nešišane ubijeni, to se odnosilo i na dugodlake tangute, te na Kineze i Ujgure.
Glavni grad je preimenovan u novu plimu sreće. Stvoren je tangutski sustav pisanja, budući da je tangutski jezik bio tonski, stvorene su „nacionalne“i kineske škole, uključujući škole tangutske glazbe.
Najveća knjižnica tangutskih rukopisa danas se čuva u našoj zemlji, u Sankt Peterburgu.
Službenicima je uvedena jednolična haljina, a reforma vojske podijelila je državu na 12 vojno-policijskih okruga. Instituti upravljanja oblikovani su prema kineskom modelu. Nakon toga, car Liang-tso uvest će potpuno kineski državni bonton, primit će povijesnu i filozofsku literaturu iz Pjesme.
Razdoblje od sredine XII stoljeća. postao vrhunac za državu Tangut. Zakoni se kodificiraju, razvija se konfucijanizam. Strani veleposlanici izvještavaju o uspjesima Xi Xia -e unatoč ustanku Khitana u Xia:
„Zemlja se zove Tangun“, kasnije je Marco Polo opisao ove zemlje, „ljudi se mole idolima … Idolopoklonici imaju svoj jezik. Lokalno stanovništvo nije trgovina, oni se bave ratarstvom. Imaju mnogo opatija i mnogo samostana, a svi imaju mnogo različitih idola; ljudi im prinose velike žrtve i poštuju ih na svaki način."
Za razliku od Burme i Tibeta, druge dvije države tibetsko-burmanskih naroda, različite grupe moći Xi Xia nisu vidjele samo svoj "vlastiti" put, već su koristile i kineski put razvoja države.
Teški klimatski uvjeti - većina teritorija pala je na pustinje - učinili su njezino gospodarstvo, a i državu u cjelini, izuzetno ranjivom.
Godine 1038. Burkhan Yuanhao proglasio se carem, pa su se na Dalekom istoku pojavila tri "nebeska sina". Umjesto tradicionalnih darova sudu Song, poslao je hvalisavo pismo u kojem je rekao da su mu podređeni Tufan (Tibetanci), Tata (Tatari), Zhangye i Jiaohe (Ujguri).
Tangutski ratovi
Car Ren-tsung (1010–1061) nije mogao podnijeti takvu uvredu, Kinezi su to nazvali „pobunom Yuanhao“, obje su se strane počele pripremati za rat, a Yuanhao je već duže vrijeme izviđao u pozadini Song.
Kineski plan trebao je napasti snagama od 200 tisuća vojnika, što je, prema njihovom mišljenju, bilo tri puta više od onog u Tanguta, te zarobiti neke starješine plemena Tanguta koji bi prešli na stranu Pjesma. Autoricu ovog plana, Liu Ping, Tanguti će uskoro zarobiti. Prva godina rata bila je u borbi za pogranične tvrđave i nije donijela uspjeh ni jednoj ni drugoj strani.
U ožujku 1041. Tanguti su se preselili na teritorij Song, dolinu rijeke Wei, desnu pritoku Žute rijeke. Progonila ih je vojska Song, ovdje je prva kolona "generala" San Yija otkrila posrebrene kutije, a uskoro se približila kolona generala Ren Fu. Trupe su se napučile, a kad su kutije bile otvorene, iz njih su izletjeli domaći golubovi sa vezanim zviždaljkama. Odmah je konjica Tanguts pogodila prepunu vojsku, bitka je trajala od jutra do podneva, a kad se činilo da je sreća na strani Kineza, u bitku je ušla pukovnija zasjeda i pustila vojsku Song u bijeg.
U to je vrijeme druga vojska Song poražena u opsadi Tangutskih utvrda, gubici Song iznosili su oko 300 tisuća ljudi (?).
No, Song je poslao nove trupe, mirovni pregovori nisu ništa doveli, a Yuanhao se s carstvom Liao dogovorio da će se, čim led prekrije Žutu rijeku, zajedno suprotstaviti Song. Trupe su uspjele zadržati zemlje zapadno od Žute rijeke.
Istodobno, stalne suše koje su bile u Xia, krvarile su Tangute, a 1042. su započeli pregovori, ali sve se svelo na priznanje tangutskog cara.
No ni Song nije bio lak, Khidanci su zahtijevali da ustupe 10 kineskih okruga, u zamjenu za Liao dobili su povećanje danaka. Tanguti su napali provinciju Weizhou, tu prestaju aktivna neprijateljstva. Song je okupio još jednu vojsku od 200 tisuća vojnika, nije bila sposobna za funkcioniranje, a Tanguti su, unatoč manjim sposobnostima, uspjeli koncentrirati značajne snage na najvažnija područja.
No, rat je potkopao i Xi Xia i Songovo gospodarstvo.
Car dinastije Song priznao je titulu "suverena" za tangutskog kagana, plaćajući mu danak u svili, srebru i čaju.
Čim je rat s Pjesmom završio, odmah je počeo rat s Željeznim carstvom. Razlog stalnih međusobnih sukoba bila su plemena povezana s Tangutima koji su živjeli u Liau. Prešavši Žutu rijeku, Liaove su trupe u tri kolone krenule protiv Xi Xiaa. Središnju kolonu predvodio je car Liao. Oslabljeni Xia pokušao je riješiti problem mirnim putem, ali su tvrdoglavi agitirali cara Liaoa da uništi Tangute. Khitan je postavio kamp u samostanu Shanse. Dok su Tanguti uništavali sve oko sebe, Khidanci su gladovali, za njihove konje nije bilo hrane. Ubrzo je počela bitka, Khitan je pobijedio i opkolio tangutsku konjicu koja se nevjerojatnim naporima izvukla iz okruženja. Sve su snage ušle u bitku, a u to se vrijeme snažan prašnjav vjetar podigao točno pred lice Hitana i oni su zadrhtali. Ogromna vojska je pobjegla, Tanguti su pogodili tabor cara Liaoa čiji su se čuvari kolebali. Nije ga bilo teško zarobiti, ali Yuanhao je želio mir, koji je potpisao s Liaom. No plemenskom Khitanu je nos odrezan i poslan kući.
Novi rat 1049-1053 nije završilo ničim, iako je Xi Xia platio Liau ogroman danak u stoci.
Nastavili su se stalni sukobi između Xia i Song koji su nastojali spriječiti jačanje bilo Liaoa, bilo Xiaa.
U 60 -im godinama. Zbog ceremonijalnih razlika na krunidbi cara Song, Xia se počeo boriti protiv Song. Vojsku je vodio sam car Liang-tso, koji je tijekom opsade ranjen. Nosio je šešir od filca, oklop, na čijem se vrhu također nalazio srebrni oklop. Umro je od rane u 21. godini.
Napadi i granični okršaji nisu prestali tijekom 70 -ih.
1081. započeo je novi Songjev rat protiv Xi Xiaa, Tibetanci su bili prvi saveznici, u iznosu od 100 tisuća plemenskih milicija (?). U invaziji na teritorij Xi Xia bilo je uključeno 300 tisuća vojnika, Tanguti su koristili taktiku spaljene zemlje, što je dovelo do smrti velike vojske.
Početkom XII stoljeća. Jurcheni su uništili carstvo Khitan Liao i nanijeli ozbiljan poraz Songu, potonji su čak prestali graničiti sa Xiaom. No, Xi Xia je razvio prijateljske odnose s novim osvajačima i utemeljiteljima novog carstva, budući da njihove zemlje, u usporedbi s bogatim zemljama iza Žute rijeke, Jurchene nisu zanimale. Ipak, bio je to opasan susjed, čiji su zapovjednici dugo razmišljali o pridruživanju Xi Xiau. Od tridesetih godina prošlog stoljeća Xia je bio aktivan na granici s Jinom i pripojio istočnotibetanska plemena. Krajem XII stoljeća. uspostavljeni su prijateljski odnosi između Jina i Xiaa, no početkom 13. stoljeća, uoči mongolske invazije, države su se razišle.
Vojska
Tijekom vladavine Zhen-guana (1101-1113), stvoren je zbornik vojnih zakona "Jasper Mirror of the Administration of the Zhen-Guan Years". Do nas je došao u krnjem obliku i pohranjen je u našoj zemlji, u Sankt Peterburgu. Vojsku su činile regularne jedinice i pomoćne trupe. Maksimalni broj vojnika, prema kineskim izvorima, je 500 tisuća vojnika. Svi muškarci koji su navršili 15 godina smatrani su vojnim obveznikom, ali nisu svi otišli u rat, već svake sekunde.
Ratnik je trebao imati luk i oklop. Za službu je, prema nekim izvorima, uspostavljena kvalifikacija: ovisno o broju goveda, Tanguti su odlazili služiti ili s konjem i s opremom, ili samo s opremom, bez konja, ili u "inženjerijske" postrojbe. Prema drugim izvorima, država je vojnike opskrbljivala konjima i devama.
Isprva su tangutski lukovi bili lošiji po kvaliteti od kineskih, tetiva je bila kožna, strijele su izrađene od vrbe, no postupno su ovladali proizvodnjom visokokvalitetnih lukova koji su u pjesmi bili visoko cijenjeni. Tako je "luk čudesne ruke" predstavljen carskoj palači, a Mongoli su obrtnike odveli u Karakorum. Potonji je doveo i oružare iz drugih kineskih država.
Mačevi koji su činili Tangute, s drškom zmajeve ptice, bili su popularni u Kini, ali se njihovi oklopi nisu razlikovali po trajnosti, a odsutnost željeza odigrala je ulogu, kako u Xiau, tako i u Liau.
Odred od 100 ratnika bio je glavna organizacijska jedinica Tanguta. Glavnu kariku mlađih zapovjednika činili su "vođe" ili "vodiči". Postojao je sustav "vojnih inspektora", isti kao u državnoj službi. U vojsci je postojala tablica činova, posebna pozornost posvećena je sustavu poticaja i nagrada, na primjer, "" ili "", "" ili "", relevantno je, zar ne? Nagrade su se isplaćivale za trofeje i bile su izravno proporcionalne hvatanju stoke, bubnjeva, oklopa ili konja. Službenici su nosili paysa kao obilježje.
Kazne su bile strogo diferencirane, na primjer, za smrt zapovjednika, kažnjeni su časnici pored njega, a kažnjena je i rodbina vojnika, postali su robovi države.
Borbe se nisu vodile bez određenih ceremonija. Tanguti su prije bitke koristili četiri vrste proricanja. Vojska je krenula u pohod tek neparnog dana.
Uz "regularnu" vojsku bile su i skupine hrabrih ljudi ili dobrovoljaca. Iako je kinesko zakonodavstvo neizravno utjecalo na vojne zakone Xia, ipak je bilo nacionalnog karaktera, a blaže kazne navedene u njemu ukazuju da su to bili zakoni prijelaznog razdoblja: od plemenske do susjedne zajednice, Tanguti imaju ovaj sustav se zvao "gwon".
Tibetanska plemena oduvijek su bila poznata po uzgoju konja, Tanguti su sami opskrbljivali konje Kini. Za vojsku su se konji uzgajali na državnim ergelama i kupovali od privatnih uzgajivača. Stoga je njihova konjica, glavna udarna snaga vojske, imala visokokvalitetne konje. Nije ni čudo što su Kinezi pisali o velikim udaljenostima koje tangutska konjica "".
Udarne jedinice konjice, podrijetlom iz Pingxije, nazivane su "".
Pješaštvo se koristilo tijekom opsada i u planinama, osobito planinarski pješaci, "bubazi", bili su poznati.
Bitka je započela jahačima vezanim za konje, pa su, čak i ako su poginuli, napredovali u općoj formaciji. Nakon toga pješaštvo je ušlo u bitku, opet ga je s bokova prekrila konjica. Zapovjednici su bili na brdima u pozadini, pregledali cijelo bojište i vodili bitku, zapovjednici konjaništva i pješaštva također su bili u pozadini.
No, u opsadi i obrani gradova Tanguti nisu bili gospodari, što je pridonijelo njihovom porazu od Mongola.
Bježanje s bojišta među Tangutima nije se smatralo sramotnim, a ne govorimo ni o hinjenom bijegu, ali bilo je potrebno vratiti se na bojno polje i provesti određeni obred osvete, ubiti konja, jahača ili barem preparirani ratnik iz luka.
Njihova ustrajnost u bitkama povezana je i s ovim obredom, kada se nakon svakog leta vojska opet okupljala i započela novu bitku. Tako su nakon nekoliko poraza od Ujgura svojom upornošću osigurali pobjedu u ratu.
Tanguti su se okrutno ponašali prema zatvorenicima, jedući srca najhrabrijih ratnika. Zauzevši Xuanwei 1105. godine, pogubili su kineskog zapovjednika pojevši mu srce i jetru.
Prije rata 1040. godine, dvanaest starješina klanova pilo je vino pomiješano s krvlju iz šalica napravljenih od lubanje.
U XII stoljeću. Stvoreno je 12 vojnih okruga, postojala je zasebna straža palače, koja se sastojala od 70 tisuća vojnika.
Bit će pošteno napomenuti da brojke koje se često navode u izvorima nisu točne i da postavljaju legitimna pitanja. Dakle, u početku su čuvari palače bili u broju od 5 tisuća najboljih strijelaca - nije jasno kako se to povećalo na 70 tisuća?
Općenito, vojni sustav Tanguta, iako pod utjecajem Kine, nosio je značajke nacionalnog identiteta.
