Normanizam se donedavno shvaćao kao sustav pogleda, koji počiva na tri stupa: prvi je skandinavsko podrijetlo kroniranih Varjaga, drugi - Rurik je bio vođa skandinavskih odreda, štoviše, bilo osvajač ili vojnik po ugovoru (više od 200 godina Normanisti se nisu slagali tko je on zapravo), a treće je staroskandinavsko podrijetlo imena Rus. Osim kroničnih Varjaga, sinonimi za Skandinavce među pobornicima ovog sustava su Normani iz zapadnoeuropskih kronika, koji se također identificiraju kao Vikinzi.
Nedavno se predstavnicima imenovanog sustava gledišta više nije sviđala riječ "normanizam". Počeli su se čuti glasovi da, kažu, nema "normanizma", a razgovor o "normanizmu", "normanskoj teoriji", "normanistima" su fantomi koji postoje samo u mašti antnormanista. Evo prvog razloga za razmišljanje: nema Normanizma i Normanista, ali se anti-Normanisti ne poništavaju.
Nadalje, pristaše gore navedenog sustava gledišta pokušavaju ga proglasiti jedinom ispravnom doktrinom. Međutim, više od 200 godina i dalje se vodi rasprava o tome kako protumačiti "dolazak" Skandinavaca u istočnu Europu. Neki kažu: to je bilo osvajanje, agresivna ekspanzija. Pa, da, drugi se žestoko raspravljaju. - Zašto su tako slijepo osvajali da nisu zabilježeni ni u jednom izvoru?! Ne, to su bile migracije kolonista iz središnje Švedske (to je obalni pojas Roslagen, to je i lan Uppsala u Svejlandu, koji nije postojao u 9. stoljeću).
Činjenica je da se velika misija "Skandinavaca" u istočnoj Europi nije odrazila ni u kakvim pisanim izvorima - ni u ljetopisima, ni u zapadnoeuropskim kronikama. Stoga je u djelima predstavnika "stručnih krugova" (to jest Normanista - nastavimo nazivati stvari pravim imenom, bez obzira sviđalo se to nekome ili ne!), Slika "Skandinavaca", uzrokovana isključivo moć njihove mašte, predstavljena je raznim vrstama.
Oni koje privlače scene bitke pišu o "vojnim jedinicama Skandinavaca", o "odredima Vikinga", o "odredima Skandinavaca", o "normanskim ratnicima", o "kretanju Vikinga" do sjever istočnoeuropske nizije, kao i o "ekspanzijskim Vikinzima". Kao rezultat tog fantomskog "pokreta" koji nije primijetio nijedan kroničar ili kroničar, navodno je u istočnoj Europi stvorena "pozadina skandinavske prisutnosti".
Umjereniji normanski pisci slikaju glatke, mirne prizore "migracija slobodnog seljačkog stanovništva, uglavnom iz središnje Švedske" u istočnu Europu, slično slikama naseljavanja Amerike. Ponekad se migracije provode kao "vojna i trgovačka putovanja Vikinga u Kijevsku Rus" ili kao "stanovništvo Normana koji se proširio po istočnoslavenskim zemljama". Istina, s vremena na vrijeme, karakteristike masovne prisutnosti Normana / Vikinga u Rusiji gube se u rezervatu da je „stanovništvo Normana … bilo relativno malo, ali utjecajno, preuzimajući vlast. Ona je pridonijela slavenskoj kulturi, povijesti i državnosti."
Zamjenska povijest ima zamjenske izvore: najneoboriviji "dokazi" o osnivanju Skandinavaca u drevnoj ruskoj povijesti, prema Normanistima, mogu poslužiti kao normanski pohodi iz zapadnoeuropske povijesti: "Skandinavci su osvojili sve u zapadnoj Europi! Koliko mora biti naivan pomisliti da nisu otišli osvojiti istočnu Europu!"
Mislim da je takav argument, na jeziku odvjetnika, nevažeći, jer ako se događaj dogodi na jednom mjestu, uopće nije potrebno da se isti događaj odigrao na drugom mjestu. Osim toga, upadljiva je kvalitativna razlika između poznatih normanskih grabežljivih pohoda na Zapadu i onih blaženih slika djelovanja "Skandinavaca" u istočnoj Europi, čiji su primjeri dobro poznati iz djela Normanista.
Te se razlike, naravno, utvrđuju, ali ne zbunjuju nikoga i pariraju se izjavama da su „Vikinzi, nemilosrdni razbojnici i gusari, koji su preplašili cijelu Zapadnu Europu iznenadnim napadima, odigrali drugačiju, konstruktivnu ulogu u istočnoj Europi - ulogu katalizatora koji je pridonio ubrzanju društvenih i političkih procesa”. Što se tiče objašnjenja zašto su "nemilosrdni razbojnici i gusari", došavši u istočnu Europu, odjednom počeli djelovati kao nekakvi "konstruktivni katalizatori", "profesionalni krugovi" ne popuštaju.
Kako biste izašli iz ove zabune, trebali biste pokušati unijeti raspoloživi materijal u neki sustav. Za početak ću navesti u čemu točno vide svoju ulogu pristaše dolaska Skandinavaca u istočnu Europu. U općenitom obliku, ta se uloga, prema Normanistima, očitovala u tri područja:
1. U formiranju staroruske države i stvaranju staroruske institucije vrhovne kneževske vlasti. Kako se čini Normanistima, sporazum s vođom odreda Vikinga Rurikom, vjerojatno iz Srednje Švedske, osigurao je kontrolu ovih odreda nad plovnim putovima od Ladoge do Volge i time postavio temelje za nastanak ranih državnih struktura, prije svega, institucija središnje vlasti među ljetopisnim Priilmenima Slovencima. Prema istim autorima, drugi skandinavski vođa Oleg zauzeo je Kijev i tako ujedinio istočnoeuropski sjever sa središtem u Ladogi i istočnoeuropski jug sa središtem u Kijevu, zbog čega je staroruska država, u znanosti poznata kao Kijevska Rus, nastao. Dopustite mi da vas podsjetim usput da je prošlo samo dva desetljeća između zvanja Rurika i Olegove vladavine u Kijevu! (Gorsky A. A., Dvornichenko A. Yu., Kotlyar N. F., Melnikova E. A., Puzanov V. V., Sverdlov M. B., Stefanovich P. S., Shinakov E. A. i drugi.)
2. Zajedno s prethodno spomenutim doprinosom Varjaga-Normana-Vikinga staroj ruskoj povijesti, oni su zaslužni za uspostavu kontrole nad trgovačkim putem Baltik-Volga, čije je otvaranje i funkcioniranje, prema uvjerenjima Normanista, rezultat aktivnosti skandinavskih trgovaca i ratnika: „… do sredine 9. stoljeća. izlaz iz regiona Ladoga i Povolkhov na Volgu, kao i kretanje uz Volgu, bili su čvrsto savladani. O tome svjedoči pojava na putu trgovačkih i zanatskih naselja i vojnih logora, gdje je skandinavska etnička komponenta posvuda zastupljena u većem ili manjem broju”. Zahvaljujući tome, prema Normanistima, konsolidirano je ogromno područje na kojem je sredinom 9. stoljeća. pojavljuje se prva rana državna tvorba”(Melnikova E. A.).
3. Varjaško-normanski-Vikinzi donijeli su isto ime Rusima istočnoeuropskim Slavenima. Normanski lingvisti to formuliraju na način da se riječ Rus može konstruirati iz Starog skandala. riječi sa stabljikom u * roþs-, kao što je roþsmenn sa značenjem "veslač, sudionik kampanje na veslačkim čamcima", koja navodno povezuje podrijetlo imena Rus sa švedskom regijom Roslagen i švedskim veslačima-šipkama, ali kroz finsko ime Švedske Ruotsi. Slaveni su navodno od Finaca naučili ime švedskih veslača-štapova, a od njega su formirali žensko ime Rus.
Ovako Normanisti vide ulogu Skandinavaca u ruskoj povijesti. Sljedeće pitanje na koje treba odgovoriti je pitanje kakvi su njihovi objektivni preduvjeti imali starosjedioci skandinavskih zemalja za provedbu misije koja im se pripisuje. "Zapadna fronta" djelovanja Normana, koji se poistovjećuju samo s useljenicima iz skandinavskih zemalja (koliko je to istina, kasnije ćemo govoriti), dobro je poznat - nije bilo potrebe za sudjelovanjem Skandinavaca u političkoj genezi, u izgradnji trgovačkih i zanatskih naselja koja su postojala prije normanskih pohoda itd. …
A u istočnoj Europi Skandinavcima se pripisuje temeljna (ili bitna, kako određuju neki oprezni Normanisti) uloga u procesu političke evolucije i u kapitalno intenzivnim projektima za stvaranje mreže obrtničkih, trgovačkih i političkih središta, tj. praktički - temelj urbane kulture.
Budući da bertinski ljetopisi i finsko ime Švedske Ruotsi čvrsto vežu Normaniste sa Švedskom, razmotrimo stoga razinu društveno -političke evolucije glavnih područja buduće Švedske u ranom srednjem vijeku. To su bila područja Göta i Sveija, etničke skupine koje su se često definirale kao plemena i plemenska udruženja na području srednjovjekovne Švedske.
Ime Švedske potječe od imena Svei: Svea rike ili Kraljevstvo Svei. Ime Göta može se pratiti u nazivima takvih povijesnih regija kao što su Västergötland s gradom Göteborgom i Östergötland s glavnim gradom Linköpingom. Svei i Göth bili su glavni etnosocijalni subjekti u procesu formiranja države u Švedskoj. Kako se ovaj proces karakterizira u znanosti?
Prema djelima švedskih srednjovjekovnika, stvaranje švedske državnosti bilo je dugotrajno, dugoročno, znakovi rane države otkriveni su najranije u drugoj polovici 13. - početkom 14. stoljeća. Suvremeni istraživač problema švedske društveno-političke geneze T. Lindqvist, utvrđujući da formiranje državnosti uključuje takav kriterij kao što je stvaranje "teritorija pod vlašću jedinstvenog političkog vodstva", napominje da će tek od druge polovice iz XIII stoljeća. kraljevska vlast u Švedskoj počela se pojavljivati „kao oblik relativno fine političke organizacije, kao državna moć.
U tom su razdoblju privilegirani plemićki slojevi odrasli s točno definiranim pravima i odgovornostima da služe u korist kralja i društva. Kodifikacija i pisanje zakona, kao i uređenje političkih institucija, karakteristični su za ovo razdoblje. Na prijelazu iz XIII-XIV stoljeća. kraljevska vlast i mladi posjedi duhovnog i svjetovnog plemstva predstavljali su državnu vlast.
Kraj XIII stoljeća je li bio završetak tog specifičnog i dugog povijesnog procesa društvenih transformacija karakterističnih za Švedsku tijekom tog razdoblja, koji se, u skladu s tradicionalnom terminologijom, može nazvati prijelazom iz razdoblja Vikinga u razdoblje ranog srednjeg vijeka”(Lindqvist Th. Plundring, skatter och den feodala statens framväxt. Organisatoriska tendenser i Sverige under övergången från vikingatid till tidig medeltid. Uppsala, 1995, S. 4-5, 10-11). Viking se u švedskoj povijesti smatra razdobljem 800.-1050., A slijedi ga srednjovjekovno razdoblje 1050.-1389.
T. Lindqvist naglašava ne samo kasno formiranje švedske države, već i njezin sporedni karakter: „… Nastao je kasnije od mnogih država u Europi, pa čak i u Skandinaviji. Brojni fenomeni i ideje bili su egzogene prirode: "uvedeni" su izvana. Ideje o značenju i funkcijama kraljevske vlasti, pravilima i ritualima za nositelje nove državne vlasti uvedene su izvana,”tj. s europskog kontinenta (isto)
Iste stavove razvija u jednom od svojih djela, napisanih zajedno s Marijom Schoberg. Na temelju "Života svetog Ansgara", biskupa Hamburga i širenja kršćanstva u sjevernoj Njemačkoj, Danskoj i Švedskoj, koji je sa svojom misijom posjetio Birku 830. godine i uhvatio neke značajke društvenih i političkih odnosa među Svei, T. Lindqvist piše da se teritorij Svei sastojao od niza malih posjeda koji nisu imali određenu strukturu ili hijerarhiju, ovlasti kralja bile su ograničene narodnom skupštinom; nije postojala nikakva centralizirana ili vrhovna kraljevska vlast, zbog čega je nemoguće utvrditi stupanj njezina utjecaja na život društva. Približno istu sliku, naglašava T. Lindqvist, donosi nam kroničar Adam iz Bremena 1070. nakon više od 200 godina (Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället. 800 - 1720. Klerkernas och adelns tid. Studentlitteratur. S. 23-33).
Povjesničar Dick Harrison sažeo je tradicionalnu potragu za počecima švedske političke geneze:
„… Jordan, Kasiodor i Prokopije … stvorili su sliku Skandinavije, koju karakterizira prisutnost mnogih malih političkih jedinica … apsolutno je nemoguće rekonstruirati političke granice regija u razdoblju Wendela ili Vikinga, na temelju imena pronađenih u izvorima XIII-XIV stoljeća. … Područje koje je u švedskoj historiografiji obično u središtu rasprava o moći i kraljevstvu u pretkršćansko doba je Upland … U razdoblju velike moći u 17. stoljeću, ili tijekom razvoja nacionalističkih tendencija u 19. stoljeća. Uzvišenje se smatralo kolijevkom švedske državnosti, a kraljevi iz Yngling sage okrunjeni su kao drevni švedski monarhi …
Danas je znanost odbacila te zablude kao anakronizam i poslala ih na smetlište povijesti, iako se s vremena na vrijeme pojavljuju u turističkim brošurama ili u zastarjelim povijesnim pregledima … (Harrison D. Sveriges historia. 600-1350. Stockholm, 2009 S. S. 26-36).
Dakle, stvaranje državnosti u Švedskoj, što barem podrazumijeva pomak od autonomnih posjeda ili seljačkih zajednica prema nad-zajedničkoj organizaciji i ujedinjenje teritorija pod vlašću jednog vladara (kralja, kneza), stvaranje institucije vrhovne moći, trajalo je oko 300 godina u povijesti Švedske, a većina najranijih značajki ovog procesa pojavila se u prvoj polovici 11. stoljeća. ili 200 godina nakon Rurika. I mnogo stoljeća prije toga, računajući od 9. stoljeća, teritorij buduće Švedske bio je konglomerat malih posjeda, od kojih nijedan nije mogao imenovati vođu koji će podrediti ove zemlje svojoj vlasti.
