Iznenađujuće, upravo danas, kada su objavljeni svi tekstovi drevnih ruskih ljetopisa, a osim toga postoji i internet, u udžbeniku za 4. razred opće škole "Svijet oko" A. A. Pleshakova i E. A. Kryuchkov je doslovno napisao sljedeće: „Bitka je započela 5. travnja 1242. godine. Ruski vojnici žestoko su se borili. Bilo je teško obuzdati navalu vitezova, obučenih u teške oklope. No pokazalo se da su vitezovi, nakon što su uspjeli slomiti središte ruskih snaga, sami zarobljeni. Nagomilane na hrpu, postale su lak plijen. Kao vihor, ruska konjica srušila se sa strane. Vitezovi su se kolebali i počeli povlačiti. Mnogi su se, zbog teškog oklopa, utopili u jezeru, idući s konjima pod led. 50 zarobljenih vitezova sramotno je izvedeno ulicama Novgoroda."
Ne treba ni naglašavati da je domoljublje dobra stvar, a ako je potrebno, to je domoljublje koje od građanina zahtijeva da umre za Domovinu, ali za njega nije potrebna laž jer je laž posljednja stvar. I tu susrećemo pravu laž u udžbeniku za učenike četvrtih razreda i, avaj, čini se da je sve tako kako treba biti, jer su "viteški psi" "loši". Da, loši su, da, osvajači su, ali zašto obmanjivati djecu? Bilo bi moguće da ne lažu, a značaj bitke se ni najmanje ne bi umanjio!
Inače, prije nego što su ovo napisali, trebali su pogledati vrlo zanimljiv članak u novinama … "Pravda" za 5. travnja 1942. godine. Tada je trajao Veliki domovinski rat, bitka je bila stara točno 700 godina, sovjetski tisak apelirao je na slavnu povijest naše Domovine, sam je Staljin predložio da se nadahne sjećanjem na naše slavne pretke, međutim, u uvodniku Pravde (možete li zamisliti što je uredništvo Pravde značilo tih godina?!) nema ni riječi o utapanju vitezova u Peipsi jezeru. Odnosno, staljinistički propagandisti razumjeli su razliku između filma i … stvarne priče, ali iz nekog razloga današnji autori školskih udžbenika ne!
Da, ali odakle su došli ti vitezovi koji se utapaju u jezeru, držeći se ledenih plodova i pušući mjehuriće? Je li S. Eisenstein došao do svega ovoga? Ali ne, ispostavlja se u povijesti sukoba ruskih kneževina s širenjem Teutonskog reda na istok, takva bitka u kojoj su konjanici reda zapravo pali kroz led, doista je bilo, samo se to dogodilo … mnogo ranije od Ledene bitke!
Iste stare ruske kronike govore nam da je 1234. godine, osam godina prije Ledene bitke, knez Yaroslav Vsevolodovich došao iz Pereyaslavla s nižim pukovima i s Novgorođanima napao zemlje Reda mačevaoca u blizini grada Yuryeva, ali nije ga opsjedao. Vitezovi su napustili Jurjev, ali su u bitci poraženi. Neki od njih odmah su se vratili u grad, ali drugi, za kojim su tragali ruski ratnici, pao je na led rijeke Emajõgi. Led se srušio i ti su se ratnici utopili. Ova je bitka u povijesti dobila naziv "Bitka kod Omovzhe", a po njemačkom nazivu rijeke - "Bitka za Embach". Pa, i sam sadržaj novgorodske kronike izgleda ovako: "Ideja kneza Yaroslava na Nemtsi pod Yurievom, a stotina nije stigla do grada … knez Yaroslav bisha ih … na rijeci na Omovyzh Nemtsi se odlomio "(to jest, pao kroz led!) *
Očigledno, pripremajući se za snimanje filma, S. Eisenstein je pročitao sve ruske kronike ovog razdoblja i dobio odgovarajuće komentare od povjesničara koji su mu objasnili što to znači "Nijemci su se prekinuli". Činjenica da mu se slika ratnika koji se utapaju u ledenoj rupi činila mu se iznimno dramatičnom i filmski vrlo povoljnom može se smatrati nesumnjivom. Ovdje možete vidjeti, da tako kažem, "ruku sudbine". Uostalom, nije uzalud tadašnje sovjetske novine gotovo otvoreno izvijestile da je čak i priroda na strani sovjetskih radnika i kolektivnih poljoprivrednika. Uostalom, "u sovjetskoj Ukrajini - bogata žetva, a u zapadnoj Ukrajini - ekstremni neuspjeh usjeva" **. Tek u "Rimovanoj kronici" naglašava se da su mrtvi pali u travu, ali budući da u travnju nema trave, govorimo, dakle, o šikarama suhe trske koje su graničile s obalama jezera. Odnosno, ruski vojnici su bili na obali, ali im se vojska reda približila na ledu jezera. Odnosno, bitka nije mogla biti u potpunosti na ledu, iako nam kronike govore da je to bio led koji je bio ispunjen krvlju!
No bitka na ledu, iako na ledu mora, bila je i u povijesti sukoba Slavena i Teutonskog reda, pa se s mnogo većim razlogom može nazvati "Ledenom bitkom".
I dogodilo se da su 1268. Novgorođani odlučili krenuti u pohod na Litvu, ali su se prepirali oko toga tko bi trebao voditi kampanju, zbog čega se ona nikada nije dogodila. No danski posjed je napadnut, Rusi su se približili dvorcu Rakvere (Rakovor), ali ga nisu mogli uzeti i zatražili su pomoć od velikog kneza Vladimira Yaroslava Yaroslavicha. Poslao je svoje sinove i druge knezove, a u Novgorodu su počeli prikupljati opsadne strojeve za budući napad na grad. Biskupi Reda i vitezovi iz Rige, Viljandije i Svetog Jurja stigli su u Novgorod, zatražili mir i obećali da neće pomoći Rokorima, ali prisega (čak i na križu), ali dana krivovjercima, nije vitezovi smatrali zakletvom. Stoga je njihova vojska ubrzo napustila Yuryev i, pridruživši se Dancima, ustala protiv ruskih trupa na lijevom boku. Danci su bili na desnom boku, a u središtu je bila legendarna njemačka "svinja". U Novgorodskoj kronici postoji priča, koje nema u Ljetopisu, o brutalnoj bitci Novgorođana s "željeznom pukovnijom" vitezova, u kojoj su poginuli i novgorodski gradonačelnik i 13 bojara, tysyatsky, i 2 bojara nedostajali.
U međuvremenu su Rusi uspjeli neprijatelju pružiti snažan protunapad. Livonska kronika izvješćuje da je u njoj sudjelovalo 5000 vojnika, ali su ga vitezovi uspjeli zaustaviti. Naša kronika izvješćuje da su Rusi pobijedili i progonili odbjeglog neprijatelja sedam milja (sedam milja posvuda, nije li to iznenađujuće?!) Do Rakovora duž tri ceste odjednom, budući da "konji nisu mogli gaziti po leševima".
Navečer je Nijemcima u pomoć priskočio još jedan odred njemačkih vojnika, ali je tek opljačkao Novgorodski vagon. Rusi su odlučili pričekati jutro kako bi ih uključili u bitku, ali Nijemci su se na vrijeme povukli. Tri su dana ruske trupe stajale pred zidinama Rakovora, ali se nisu usudile ući u grad. U međuvremenu je Pskovska četa kneza Dovmonta napala Livoniju, nanijevši pustoš na viteškim imanjima i zarobivši zarobljenike. Zato im se osvetio za prethodne napade na zemlje svoje kneževine.
Godine 1269. postrojbe reda poduzele su odmazdu, bez uspjeha su opsjedale Pskov 10 dana, ali su se zatim povukle saznavši da se novgorodska vojska s knezom Jurijem na čelu približava gradu. Obje su se strane složile oko mira, budući da nakon ovog poraza naredbe više nisu mogle ugrožavati ojačane kneževine Sjeverozapadne Rusije, a Litavci su mu redom počeli prijetiti!
Litva se prvi put spominje u ruskim ljetopisima 1009. godine, ali je ujedinjena u jedinstvenu državu tek oko 1183. godine. No, čak i kasnije, u 13. stoljeću, i Litvanci i Prusi nastavili su biti pogani i nisu se htjeli pokrstiti. Ali sloboda je morala biti plaćena i odbiti napade i sa Zapada i sa Istoka. No, Litvanci su se tvrdoglavo borili za svoju neovisnost i vjeru svojih očeva, a krstili su se tek 1367. godine. U mirno vrijeme živjeli su od poljoprivrede i stočarstva, ali su imali dovoljno novca za kupnju skupocjenog željeznog oružja. Često su litvanski konjanici imali i velike parcele, koje su u dijelovima davane u zakup slobodnim seljacima-komunama koji su se borili u pješaštvu.
Vojska (karije) Litavaca bila je plemenska. Štoviše, sedla litvanskih konjanika bila su udobnija od viteških. Ljeti su često vršili pljačkaške pohode radi plijena, ali nisu zaplijenili stranu zemlju. Boreći se s njima, vitezovi su ubrzo shvatili da je protiv takvog neprijatelja najbolje boriti se ne ljeti, već zimi, kada se rijeke smrznu i uz njih možete hodati kao po cesti.
Istina, i Litvanci su skijali kao Finci i borili se protiv njih! Muškarci su tijekom takvih zimskih prepada obično ubijani kako ih ne bi otjerali u snijeg. No žene i djeca odvedeni su sa sobom, iako se zbog njih trebalo polako vratiti.
Litvanci su odlučili krenuti na jedno od tih putovanja u zimu 1270. godine, na dan zimskog solsticija. Estonski biskup Hermann von Buxhoden, saznao je za invaziju trupa iz Litve, te je odmah poslao trupe biskupa Tartua, Dance iz sjeverne Estonije i odred vitezova Teutonskog reda na čelu s Otto von Litterburgom, gospodarom Reda u Livoniji, protiv njih.
Ironično, križare na putu prema Peipsi jezeru predvodio je i biskup Tartu, također Hermann, pa čak i … ujak upravo ovog von Buxhovena. No, mladi Nijemac, očito, nije znao da mu se približava vojska velikog kneza Litve Treydeniusa i da u njemu ima mnogo ruskih vojnika, veterana prošlih borbi s križarima, i svi su bili vrlo odlučni.
16. veljače 1270. neprijateljske trupe sastale su se na ledu zaleđenog Baltičkog mora, a potom je uslijedila žestoka bitka. Litvanci su se ogradili saonicama, a njihovi protivnici postrojili su se u tri odreda: konjica Teutonskog reda u središtu, biskup je stajao na lijevom boku, a Danci na desnom. Poznato je da su se vitezovi u središtu s prezirom odnosili prema svojim saveznicima te su prvo napali Litvance, ne čekajući da sva tri odreda istodobno marširaju. Prije nego što su im se Danci približili, Litvanci su očito osakatili mnoge konje, a vitezovi, bez podrške pješaštva, nisu mogli s njima ništa učiniti. Ovdje su Litvanci (najvjerojatnije konjanici) počeli okruživati livonsko pješaštvo i preživjele teutonske vitezove. No, tada su im u pomoć priskočili danska konjica i biskup Herman. U "Livonskoj rimovanoj kronici" o tome je napisano ovako: "Bilo je to divljačko ubijanje konja i masakr s obje strane, kršćana i pogana.
A krv ljudi iz obje vojske prolivena je po ledu.
Bila je to žestoka bitka u kojoj su mnoge ljudske glave bile odsječene.
Najbolji (majstor Otto) i 52 dobra redovnika ratnika poginuli su u bitci."
Kršćanski izvori izvještavaju da su križari izgubili šest stotina, a Litavci 1600! Stoga je "bojište", ako mogu tako reći o površini zaleđenog mora, ostalo pri vitezovima, ali njihovi su gubici bili toliko veliki da su pobjedu osjetili nimalo potpunom koliko bi željeli. Ovdje treba napomenuti da je ova bitka pomogla Litvancima da steknu nacionalno jedinstvo. No Prusi nisu uspjeli na tom putu i uskoro je od njih ostalo samo jedno ime.
Zanimljivo je da je David Nicole prije 20 godina pisao o litavskim vojnim poslovima iz 13. stoljeća. vrlo zanimljiv članak koji daje mnogo zanimljivih detalja. Na primjer, bitke između borbenih jedinica litvanskih plemena obično su se odvijale u obliku grupnog dvoboja. Ratnici su se borili pješice, a u slučaju poraza povlačili su se do konja, a spas su tražili u bijegu. Glavna stvar je bila neočekivano napasti neprijatelja, baciti ga strelicama u galopu i odmah se povući - to su načini napada koje su koristili Estonci, Litvanci i Balti, a koristili su sedla prikladne naprave s plitkim stražnjim pramcem * **.
Njihovo glavno oružje bio je mač, uglavnom njemačke proizvodnje, no drška je lokalne proizvodnje. Pronađene ručke od željeza i bronce s prekrivenim srebrnim ukrasima. Štoviše, metalografska analiza pokazala je da su vrhovi koplja i strelice uvezeni u Litvu iz Skandinavije, ali neke su izradili i lokalni kovači. Čak su bile izrađene od čelika iz Damaska. Odnosno, tehnologija zavarivanja damaska bila je poznata litavskim kovačima.
Glavni oklop bila je lančana pošta, koja se nosila ispod i preko tople gornje odjeće. Kacige su sferokonične, tipične za istočnoeuropski dizajn. Štitovi su tradicionalnog, paneuropskog oblika. Što se tiče poznate "litvanske paveze" - odnosno štita s olukom za ruku koja strši u sredini, tada ga Litvanci još nisu imali. Litvanci su posudili ovaj štit iz sjeveroistočnih regija Poljske, gdje je postao poznat sredinom 13. stoljeća. Valja naglasiti da je litvanska konjica imala vrlo važnu ulogu u povijesnoj bitci kod Grunwalda, kada je vojna moć Teutonskog reda uvelike potkopana!
Dakle, najvjerojatnije se koncept filma "Alexander Nevsky" redatelja S. Eisensteina temeljio na povijesti svih ovih triju bitki u odgovarajuće revidiranom i ideološki prilagođenom obliku. Pa, njegov je talent učinio svoje, pa je kao rezultat toga sva njegova izmišljena fikcija sačuvana čak i u školskim udžbenicima 2014. godine! I, naravno, vrlo malo ljudi primjećuje da s povijesnog gledišta u ovom filmu postoje mnoge povijesne nedosljednosti. Neki od njegovih likova odjeveni su u pogrešne kostime, u koje bi trebali biti odjeveni. Izdajica je iz nekog razloga stalno ponavljao da je odjeven u kirasu, ali tada još nisu bili nošeni. Utori u obliku križa na kacigama "viteških pasa" zapravo se ne pojavljuju. Na viteškim kacigama bio je utor u obliku slova T, ali u obliku križa - jasna autorska fikcija. Da, i tophelm kacige sastavljene su od 5 dijelova, a ipak nisu toliko nalikovale na kante!
Usput, ovaj je film našao svoje pristaše čak i u drugim zemljama, nacionalni redatelji, počeli su snimati povijesne filmove slične njemu po dizajnu. Drugi nakon "Aleksandra Nevskog" bio je film "Kaloyan" snimljen u Bugarskoj 1963. godine. Njegov zaplet je sljedeći: bugarski kralj Kaloyan bori se protiv Bizantinaca, Bugara izdajica i razbija zapadnoeuropske križare, koji na glavi imaju kacige u obliku kante. Štoviše, događaji ovog filma datiraju iz 1205. godine, kada ove kacige još nisu ušle u vojnu "modu"! No, što nećete učiniti radi lijepog mita i impresivnog kadra? Stoga su pozlaćene "kante" vitezova, te čvrsta kovana školjka i bascinetna kaciga na caru Kalojanu (koja se pojavila dva stoljeća kasnije) takve "sitnice" da čak ni ne zaslužuju pozornost!
Valja napomenuti da je nadimak - "viteški psi" Teutonskog reda u Rusiji dobio tek šest stoljeća kasnije, a zatim zbog pogrešnog prijevoda djela Karla Marxa na ruski. Utemeljitelj komunističkog nauka upotrijebio je imenicu "redovnik" u odnosu na te vitezove, što su oni i bili, no u njemačkom se to pokazalo suglasno s riječju "pas"!
Usput, teško je vrijedno pripisati Aleksandru Nevskom frazu o smrti neprijatelja ruske zemlje mačem. To jest, naravno, mogao je reći nešto takvo - zašto ne, ali zapravo je ovo fraza iz Biblije, koju je izmijenio S. Eisenstein. I, opet, sa stajališta umjetnosti, činjenica da ju je on izmislio je jako dobra, stoga ovo još jednom naglašava erudiciju i obrazovanje ("knjigovodstvo") legendarnog princa! Dakle, nema ni najmanjeg ponižavanja naše vojne slave čitajući kronike i slijedeći činjenice koje su danas poznate povijesnoj znanosti. Ne podcjenjujte ništa, ali ni nemojte ništa pretjerivati!
