Danas su mnoge nacije (i države!), I ne govorim o pojedinim građanima, jednostavno opsjednute idejom da učine svoje korijene drevnijima i dokažu svakome da je njegov narod bio najviše … bili su najnapredniji u svakom pogledu. Zašto? Jer sada produktivnost rada doista odlučuje o svemu! Tko ga ima više, hegemon je svega. I onda ljudi pokušavaju tražiti utjehu u prošlosti, kažu, to je tako sada, ali u prošlosti … A što je s prošlošću? Što znamo o drevnim kulturama u prostranstvima Euroazije, koje su artefakte ostavili za sobom? Kako i s kim ste se borili, kao i s čime točno?
Kamena sjekira od skafoida iz Finske.
Okrenimo se arheološkim nalazima prelomne ere, od kamenog doba do doba metala, i doznajmo da je na područjima srednje i istočne Europe u razdoblju 3200. pr. Kr. / 2300. pr NS. - 2300. pr Kr. / 1800. pr NS. postojala je "kultura borbene sjekire". Međutim, ima i mirniji naziv - "kultura užeta", koja je povezana s karakterističnim ukrasom na posudama.
Vjeruje se da je obuhvaćao značajan dio kontinentalne Europe, osim onih zemalja zapadnog dijela Atlantika i Sredozemlja, u kojima su živjeli prilično drevni praindoeuropski narodi (Liguri, Iberi i dr., Te preci današnjih Baskijaca)), te sjever Skandinavije, gdje su se naselili preci Samija.
Glavne kulture bakrenog doba u Europi.
Naziv kulture nastao je po kamenim sjekirama pronađenim u muškim ukopima. Iako neki preferiraju naziv "Žičano posuđe" i kulturu "pojedinačnih grobova", koja je povezana s karakterističnim ukrasom na keramici i obredima ukopa.
Brojni znanstvenici povezuju podrijetlo svih "kultura sjekira" (a ima ih nekoliko u različitim regijama) s kulturom katakombi (ukopi u katakombama) južnoeuropskog dijela istočne Europe. Drugi vuku kulturu borbenih sjekira iz ranije kulture jama (ukop u jame). Vjeruje se da je na zapadu postala nasljednica ranije kulture čaša u obliku lijevka, no na području suvremene Baltičke i Kalinjingradske regije kultura užeta je vjerojatno kultura stranaca. Na istoku je to bila potpuno nova kultura, koja nije bila povezana s ranijim lokalnim kulturama.
Kamene sjekire katakombske kulture.
Predstavnici ove kulture živjeli su u vrlo malim naseljima, držali stoku i bavili se poljoprivredom. Moguće je da su vodili polunomadski način života - kad su polja bila iscrpljena - krenuli su dalje. Za migracije se koristio prijevoz na kotačima - volovi upregnuti u kola, jahači su koristili zakržljale konje, ali njihova glavna domaća životinja očito je bila svinja!
Sahranili su svoje mrtve u plitke grobove (oko 1 metar), pri čemu su muškarci u njima ležali zgrčeni na desnoj strani, a žene na lijevoj. I svi okrenuti prema jugu. Ukopi su često bili raspoređeni u redove, ali u grobovima ljudi uvijek se nalazi kamena bojna sjekira! Istodobno, postojala je kultura zvonastih čaša i imala je sličan pogrebni ritual, a te su dvije kulture tada zauzimale veći dio teritorija zapadne i srednje Europe. Što se tiče antropološkog tipa, predstavnici ove kulture imali su duge i uske lubanje s visokim čelom i svodom, tako da se mogu lako razlikovati od svih ostalih.
Tipična sferna amfora iz iskopavanja u Piatra Neamtu.
Najvjerojatnije ovu kulturu treba smatrati jednom od brojnih indoeuropskih kultura. Štoviše, svojevremeno se vjerovalo da je to protokultura svih europskih Indoeuropljana općenito. No, sada se "kultura borbenih sjekira" smatra jednom od glavnih grana starih naroda Europe-Protobalto-Slavena na istoku i Pranjemaca, Proto-Kelta i Pra-Talijana na zapadu. Pa, prisutnost borbenih sjekira u grobovima ukazuje na njihovu ratobornost. Očito je da je život tada bio takav da ti ljudi nisu mogli živjeti bez kamene bojne sjekire!
Budući da je postojalo dosta regionalnih kultura "borbenih sjekira" koje su imale svoje karakteristike, ima smisla svaku od njih upoznati barem općenito.
Počnimo sa švedsko-norveškim, najsjevernijim, čija su naselja poznata čak i iza arktičkog kruga i koja čak ima svoj naziv: "kultura sjekira u obliku čamca". U Skandinaviji je pronađeno oko 3000 sjekira ove kulture, a vrijeme njezina širenja nazvano je "razdoblje zdrobljenih lubanja". To ukazuje na to da je kretanje vanzemaljaca uskih lica s borbenim sjekirama u to područje očito bila invazija i da su ih očito majstorski koristili!
Finska "kultura sjekira" bila je kultura lovaca na šume. Vrlo je malo nalaza pri iskapanju naselja na ovom području. U srednjoj Europi glavna vrsta nalaza je keramika ukrašena otiscima užadi, a posuđe se nalazi i u grobovima žena i u grobovima muškaraca.
Na istoku su poznata kultura srednjeg Dnjepra i kultura Fatyanovo u gornjoj Volgi. Neki od istraživača također razlikuju kulturu Balanovo, koja se pripisuje istočnoj verziji kulture Fatyanovo. Od srednjednjeparske kulture ostalo je nekoliko tragova, iako je zauzimala prikladan put od stepe do srednje i sjeverne Europe. Kako mu ime govori, nalazio se uz tok Dnjepra i njegovih pritoka na području između Smolenska i Kijeva. Vremenom se podudara s kulturom katakombi u sjevernom dijelu Crnog mora.
Pa, sada o onome što je postalo svojevrsna "posjetnica" plemena ove kulture - izbušene kamene bojne sjekire! Njihovi nalazi nalaze se na cijelom teritoriju naseljavanja ovih plemena posvuda. Ali oni su drugačiji! Prema klasifikaciji, na primjer, D. A. Krainova, samo se glavne vrste osi karakteristične za kulturu Fatyanovo mogu nabrojati šesnaest, a devet za kulturu srednjeg Dnjepra. A onda postoji tri do pet podtipova, pa su za laika sve ove sjekire glavobolja.
Tipična sjekira za cijepanje. Zavičajni muzej u Pjatigorsku.
Bilo kako bilo, najraniji oblik ovog oružja bila je sjekira za sječenje. Takve sjekire nalaze se u regijama Kursk, Oryol, Belgorod i Lipetsk. S tim je sjekirama bilo uspješno sjeći drveće i razbijati lubanje. Međutim, kasnije, u drugoj četvrtini 2. tisućljeća pr. glavna vrsta sjekire bila je sjekira-čekić s izduženim kundakom. Tada su se u gornjoj Volgi pojavile sjekire u obliku oštrice - vrlo lijepi i graciozni proizvodi od kamena. Nalaze se u regijama Kostroma, Yaroslavl i Tver, ali s vremenom oblik sjekira postaje sve pojednostavljen i u njima više nema posebne ljepote. Zašto? Očigledno, prijelazom na mirniji život, budući da je u ukopima bilo više alata nego oružja. Pa, tada je bakar zamijenio kamen ovdje, iako su izvana prve bakrene sjekire još uvijek bile vrlo slične kamenim. Istina, na području bivšeg SSSR -a pronađeno je samo 30 -ak takvih sjekira, što jasno ukazuje da je to bila velika rijetkost.
Bakreni vrhovi koplja još su rjeđi. Poznato je samo pet nalaza, od kojih tri pripadaju kulturi Fatyanovo, a dva srednjem Dnjepru. Obično su ti savjeti kovani, imaju rukav s rupama za nokte i ukras.
Fatjanovska kultura u istočnoj Europi.
Zatim tu su vrhovi kremena strelica i strelica koje se ne razlikuju po raznolikosti. Većina njih ima peteljku i dva bodlja odložena, pa bi ozljede koje su im nanijele mogle biti vrlo ozbiljne. Najvjerojatnije su ti vrhovi strijela služili za borbene strijele, ali takvi su nalazi tipični uglavnom za grupe ukopa Moskovsko-Kljazminskaya i Oka-Desninskaya. Moguće je da je to posljedica procvata vojne umjetnosti među Fatjanovcima, koji su počeli zanemarivati borbu prsa u prsa, a već se više oslanjaju na luk i strijele. Inače, Fatjanovci su svoje mrtve sahranjivali i u zgužvanom položaju, muškarci, u pravilu, s desne strane, ali glave prema zapadu, a žene s lijeve strane i glave na istoku!
Buzdovan iz lokalnog povijesnog muzeja u Pjatigorsku.
Takozvano "bacanje kamenja" vrlo se rijetko nalazi. Ove kamene kugle male su veličine i vrlo dobro polirane. Moguće je da se radi o kamenju za remen, ali su previše pažljivo obrađeni. U šumskom području takvo se kamenje najvjerojatnije moglo upotrijebiti kao omča za takozvani "fleksibilni klub" - vrlo popularno oružje Indijanaca iz Dakote. Kamen je bio omotan kožom i pričvršćen na drvenu ručku na takav način da veza nije bila kruta. Udarac u glavu takvim oružjem (čak i kroz krzneni šešir) nesumnjivo je bio snažan.
Pa, bušili su kamene sjekire uz pomoć stacionarne pramčane bušilice, zbog čega se nisu mogli pojaviti prije nego što se luk pojavio. Kao bušilica korištena je ili drvena šipka (kvarcni pijesak služio je kao radni medij) ili šuplja kost stavljena na štap. Bilo je puno štapova i kostiju, a još više pijeska! Jedan je "pilao" sjekiru s lukom, a njegov pomoćnik, odnosno pomoćnici, bili su angažirani u pripremi "vježbi" za njega. Ovako su doslovce na "potoku" nastale ove sjekire, iako su se nakon grube obrade morale dugo brusiti, brusiti i polirati!
Polirana kamena bojna sjekira u obliku broda iz ranog brončanog doba iz Nacionalnog muzeja povijesti i kulture Bjelorusije. Poštanska marka Republike Bjelorusije.
I posljednje, ali ne i najmanje važno, s obzirom na pokušaje politizacije drevne povijesti u današnjoj Ukrajini i pripisivanja njoj postignuća koja kulture koje su postojale na njezinu teritoriju nisu posjedovale. Sve je bilo otprilike kao i svi drugi. Da, nije moglo biti drugačije, a nalazi arheologa to jasno potvrđuju!
