Dajte mi studij zavičajne povijesti !!! Još članaka, dobrih i drugačijih (a možda čak i kontroverznih) !!
Netko JääKorppi
Istinski interes izazvan materijalom o "kulturi borbenih sjekira" još jednom podsjeća da je poznavanje povijesti njezina podrijetla vrlo, vrlo važna stvar. Štoviše, samo to znanje treba biti složeno, a ne … pa, recimo: "usko nacionalno". Dobro se sjećam udžbenika o povijesti SSSR -a. Mnogi ih ljudi sada smatraju standardom obrazovnih pomagala, ali zapamtite da je tamo obično pisalo: "Na području naše zemlje postojalo je kameno doba … Na području SSSR -a karakteristični su nalazi brončanog doba … "Jasno je da su to bili udžbenici iz povijesti naše zemlje, lokalnog područja ljudske civilizacije. No, po mom mišljenju, još uvijek nisu dali potpunu sliku. Imam dobro pamćenje, sjećam se kako se povijest starih kultura predavala u mom rodnom "pedyushniku". No, u svakom poslu važan je integrirani pristup kako bi osoba koja proučava povijest mogla usporediti ono što je bilo ovdje, a u isto vrijeme tamo-o-o-n. Kakve su posude pravili stari Fatjanovci i, recimo, američki poljoprivrednici u dolini rijeke Mississippi.
Tipičan pehar u obliku lijevka. Državni arheološki muzej savezne države, dvorac Goleska Schleswig-Holstein.
Usput, pokojni Thor Heyerdahl je to jako dobro razumio, vjerujući da su ljudi već u davna vremena imali prilično široke međusobne veze, da ih čak ni mora i oceani nisu toliko razdvajali koliko su ih povezivali. Kao rezultat toga, jedna je kultura zamijenila drugu, neki ljudi u potrazi za "boljim životom" došli su na mjesto drugih.
Odnosno, ista "kultura sjekira" u Europi nije nastala od nule. Ljudi na njezinim otvorenim prostorima živjeli su prije nje. No kako su i kako živjeli svjedoče raniji arheološki nalazi. Ranije u odnosu na "bojne sjekire" to je razumljivo. Štoviše, oni prvi znače i dublje zakopane. I tu nam opet u pomoć priskaču ukopi. Na primjer, nalaz u pećini Teshik -Tash 1938. - 1939. godine. Sovjetski arheolog A. P. Okladnikov, ukop neandertalske djevojke iz musterijenske kulture, okružen rogovima planinskih koza, dokazao je postojanje vjerskih uvjerenja u tako dalekom vremenu. Pa, u ovom slučaju, brojna iskopavanja u Europi dokazala su postojanje ovdje u 4000 - 2700 godina. PRIJE KRISTA NS. "Kultura lijevkastih čaša" - megalitska kultura kasnoga neolitika.
Još jedna posuda "kulture šalica u obliku lijevka" s minijaturnim ručkama. Državni arheološki muzej savezne države Dvorac Gottorp Schleswig-Holstein.
Područje njegove distribucije na jugu dopiralo je do Češke, na zapadu - teritorij Nizozemske, na sjeveru krajnja točka bio je švedski grad Uppsala, a na istoku - ušće rijeke Visle. Prethodnica "kulture lijevkastih čaša" bila je subneolitska kultura Ertebelle koju je u odgovarajuće vrijeme potpuno zamijenila. Pa, samo njegovo podrijetlo danas je predmet rasprave. Glavna stvar nije jasna: radi li se o proizvodu lokalne kulture ili se pojavila kao posljedica migracije nekih ljudi "izvana". Tako suvremeni stanovnici južne Skandinavije, uz genetske markere autohtone populacije, imaju i gene useljenika s juga i istoka Europe. Odnosno, tamo je bilo novopridošle populacije, koja je zajedno s kulturom "lijevkastih čaša" donijela i lokalnim ljudima gene koji omogućuju odraslima probavljanje laktoze - nemaju svi narodi, pokazalo se, takve gene!
Kultura Ertebelle (crvena, odozgo) prethodnica je kulture lijevka.
Zašto su čaše stavljene u grob? - to je pitanje koje se obično postavlja govoreći o ovoj kulturi. I evo odgovora na pitanje: što drugo staviti pokojniku da mu pokažete svoju brigu, i … da se ne lišite previše ?! Činjenica je da je u doba neolitika - "novo kameno doba" - došlo do vrlo važnog otkrića: ljudi su stvorili prvi umjetni materijal u svojoj povijesti - keramiku. Ljudi su naučili izrađivati posude za skladištenje žitarica, vode i kuhanje hrane. U to doba ljudi su počeli češće jesti kuhanu hranu nego prženu hranu, jesti s tanjura (dobro, ne tanjura, dakle zdjela) i piti iz šalica. No, lončarski je točak tada još bio nepoznat, a svi su lonci i šalice oblikovani ručno, metodom oblikovanja. Razvaljali su zemljane kobasice i zalijepili ih jednu po jednu na drugu. Zidovi su ručno zaglađeni i, ovisno o iskustvu i vještini lončara, dobiveno je manje -više ravnomjerno i lijepo posuđe. Iznenađujuće, njihov je oblik bio tipičan za ogromne teritorije, kao da su se ljudi u to vrijeme nekako okupili i složili se: od sutra će lonci biti ovakvi, a šalice takve! Jasno je da se to načelno nije moglo dogoditi, ali činjenica da su ljudi i u prošlosti voljeli međusobno kopirati sve najbolje i praktično svrsishodno je nesumnjivo!
Ertebelle kultura (narančasta u sredini), zelena - "kultura lijevka" (gore).
Koncept "lijepog" bio je dobro poznat ljudima tog doba, a ta su jela obično bila ukrašena. Oštrim štapićem nanijeli su uzorke na njega, izgrebane crte, pruge, otisnute komade tkanine i vezice. Usput, upravo su tragovi užeta otisnuti na posudama dali naziv sljedećoj kulturi - "Kordeder Ware" - drugom nazivu "kulture sjekire".
Izvanredno plovilo za ljepotu iz oko 3200. godine prije Krista.
U ovom slučaju, ova je kultura dobila ime po karakterističnom obliku čaša i amfora, s vrhovima u obliku lijevka i, očito, namijenjenim za piće. Na jednoj od ovih amfora otkriven je najstariji crtež kočije na kotačima (četiri kotača na dvije osovine), čija je starost oko 6 tisuća godina. Tako su i ljudi ove kulture poznavali kola!
Arheološki muzej Brandenburg - artefakti iz 4. tisućljeća pr NS.
Drugo obilježje ove kulture bila su njezina utvrđena naselja. Oh, tada nije bilo "mira pod maslinama", kao što ga nema ni sada! Površina mnogih od njih je 25 hektara, odnosno u tim je naseljima živjelo mnogo ljudi odjednom i, najvjerojatnije, noću su tjerali stoku iza svojih zidina! Uglavnom se nalaze na obali u blizini naselja već postojećih kultura Ertebelle i Nöstvet-Likhult. Kuće u njima izgrađene su od ćerpiča, cca 12 × 6 m, i jasno su projektirane za jednu obitelj.
Megalit koji pripada "kulturi lijevkastih čaša", Njemačka.
U središtu naselja obično se nalazio monumentalni vjerski ukop, a sve su te kuće izgrađene oko njega, nakon čega je cijelo selo okruženo zemljanim bedemom, na koji je, najvjerojatnije, postavljen tyn - palisada. Zanimljivo je da su svoje mrtve pokapali na razne načine: u jednostavne grobove iskopane u zemlju, u dolmene, u grobnice u obliku hodnika, prelijevali su ih humcima, ali je u svim tim slučajevima prevladala inhumacija. Najraniji ukopi izgledali su poput drvene odaje u dubini dugog grobnog humka, čiji je ulaz bio zatrpan kamenjem, a odozgo prekriven zemljom. Osim toga, upravo su ti ljudi instalirali megalite i izgradili poznati Stonehenge, iako se svi znanstvenici ne slažu s ovom tvrdnjom.
Iskopani stanovi u Skara Brae, Orkney, Škotska
Pretpostavlja se da takve radno intenzivne grobnice nisu bile namijenjene svim nositeljima određene kulture, već samo predstavnicima elite. Osim keramike (vjerojatno zajedno s hranom), ukopani su sadržavali i kamene proizvode: sjeckane sjekire od kremena i uglačane, bodeži i, opet, kamene glačane i izbušene borbene sjekire. Ali … češće su iz nekog razloga bacani u vodna tijela! Nalaze se u rijekama i jezerima u blizini naselja "kultura lijevkastih čaša" u ogromnim količinama! Na primjer, gotovo svih 10 tisuća kamenih sjekira koje pripadaju ovoj kulturi i koje su pronađene u Švedskoj pronađeno je u vodenim tijelima, odnosno ondje su iz nekog razloga utopljene!
Neolitski artefakti Zapadne Europe, od kojih se mnogi nalaze u vodenim tijelima.
Ljudi ove kulture također su izgradili velika kultna središta, koja su bila okružena opkopima i bedemima, utvrđena palisadama. Najznačajniji, s površinom od 85.000 m², bio je centar na otoku Funen. Procjenjuje se da je na njegovu izgradnju utrošeno 8.000 radnih dana. Površina drugog, istog centra u blizini grada Lunda, iznosi 30.000 m², što je također dosta.
Zanimljivo je da su predstavnici ove kulture već koristili bakrene sjekire, te da su bile slične kamenim bojnim sjekirama poznatim u srednjoj Europi. Oran je također bio poznat. Dakle, ljudi ove kulture bili su i stočari i poljoprivrednici u isto vrijeme.
Sjekira u obliku klina u ranoj fazi "kulture lijevkastih čaša", Danska.
Od domaćih životinja uzgajali su ovce, koze, svinje, goveda, ali i lovili i lovili ribu. Na malim poljima sijali su se pšenica i ječam. Tlo na tim poljima brzo se osiromašilo, pa su često bili prisiljeni seliti se s mjesta na mjesto, ali ne previše daleko od svojih starih mjesta, odnosno nisu radikalno mijenjali područje stanovanja. U gradu Malmö u rudnicima se vadio kremen, a zatim su se razmjenjivali za proizvode drugih švedskih kultura. Na popisu uvezene robe bili su proizvodi od bakra, a posebno noževi i sjekire, koji su se otpremali iz srednje Europe.
Sjekira od čekića od kamena. Također je pripadao "kulturi lijevkastih čaša". Državni arheološki muzej savezne države Schleswig-Holstein Gottorp.
Pa, onda je postojalo ovo: početkom III tisućljeća pr. NS. doslovno je zamijenjena "kulturom sjekira" u samo dvije generacije. Brzina promjena i prisutnost mješovitih ukopa ukazuju na to da je to vjerojatno posljedica prodora ljudi indoeuropskog tipa iz stepa jugoistočne Europe. Pa, činjenica da se njihova keramika najduže koristi na britanskim otocima dokazuje da im nije bilo tako lako prijeći tjesnac. Postoje brojne hipoteze o tome tko su ti ljudi. Na primjer, da je "kultura lijevkastih čaša" bila predak Indoeuropljana ili da je bila hibrid prvog vala indoeuropskih osvajača s predstavnicima ranije kulture Ertebelle. Ali kako je doista bilo danas, općenito, nitko ne zna! Postoje šalice, ali su jednako tihe kao i bojne sjekire koje su ih zamijenile u grobovima! No nešto nije sumnjivo: val za valom ljudi s istoka kroz crnomorski stepski hodnik odlazili su na zapad. Neki od njih su se odvojili i otišli na sjever u šume. Netko je plovio morem ili šetao obalom sjeverne Afrike. No kraj puta bile su Norveška, Engleska i Hebridi. Aboridžini su se tamo povukli, dok su došljaci djelomično ubili mještane, a neke su asimilirali.
Vjera u čudesno bila je nepokolebljiva. Kako drugačije objasniti sav ovaj naporan rad na postavljanju ogromnog kamenja i izgradnji dolmena? Pokojnik na onom svijetu, prema tim ljudima, zasigurno je oživio pa mu je trebalo dati hranu (barem prvi put!), Te oruđe za rad i lov kako bi obavljao svoje uobičajene stvari u sljedeći svijet! Međutim, ratovi između plemena ili skupina plemena čak su i tada trajali gotovo kontinuirano, napadači su pokušali ukrasti stoku, a kako bi se zaštitili od osvajača, ljudi su bili prisiljeni graditi utvrđena naselja.
