Vidio sam u Irskoj
Strašan udarac. Heroji
U gromovima mačeva posječeni su, Štitovi su razbijeni u žetone.
Palo krvarenje
Sigurd na bojnom polju.
Pal i Brian hrabri, Dobivši bitku.
("Saga o Nyali", preveli O. A. Smirnitskaya i A. I. Korsun)
Svojevremeno je slavni britanski pjesnik Rudyard Kipling napisao divnu pjesmu "Stranger", koja kaže da je teško prihvatiti ljude strane kulture, stranog jezika i strane vjere, čak i ako vam u miru dođu. A ako vam dođu spaliti kuću i oduzeti imanje, ako im ih ne želite dobrovoljno dati, onda je sasvim jasno da su neprijatelji i da niti jedna Božja zapovijed u odnosu na njih nije valjana. Ovako razmišljamo čak iu našim tolerantnim vremenima, a, recimo, prije 1000 godina, to je bio jedini način na koji su to gledali. Pa, a ako ste u ruci imali mač ili sjekiru, tada vam je prvi posao bio ubiti svakoga tko je zadirao u vašu imovinu što je prije moguće, i to odmah.
Zato su isti Vikinzi, koji su izvršili upade u zemlje Engleske i Francuske, naišli na otpor posvuda, iako to, recimo, nije bilo svugdje isto. Negdje su se radije isplatili novcem. Međutim, postoje zaista epske bitke između Vikinga i lokalnog stanovništva, u kojima su ratoborni vanzemaljci sa sjevera poraženi i više ih nisu pokušavali osvojiti. Možda je najpoznatija takva bitka bitka kod Clontarfa, koja se dogodila u Irskoj 1014. godine. Što se tiče razmjera, žrtava i posljedica, to je sasvim usporedivo s bitkom za Hastings, koja se dogodila pola stoljeća kasnije.
Neki od čitatelja VO -a, koji su to spomenuli u 4. dijelu (Irska) serije članaka "Vitezovi i viteštvo", također su zatražili da ispričaju o tome. A budući da je tema doista jako zanimljiva, neka tako i bude!
Bitka kod Clontarfa: ulje na platnu, Hugh Fraser, 1826
Počnimo s historiografijom ove bitke. Srećom, to se dogodilo u vrijeme kada je pisanje već postojalo. I nije samo postojao. U zemljama Irske, dok nigdje u to vrijeme nije bilo mnogo samostana, a imali su i mnogo pismenih redovnika. Stoga ne čudi što su uglavnom heroizirani i romanizirani opisi ove bitke uvršteni i u povijesne rasprave i u poeziju. Konkretno, njegov opis nalazi se u dublinskoj kopiji Anala Innisfalena i u južnoirskoj pjesmi Rat iraca protiv stranaca. Podaci o tome nalaze se u "Povijesti Irske" Jeffreya Keatinga (17. stoljeće). Neke islandske sage također govore o "bitci kod Brianda". Dovoljno je detaljno opisano u poznatoj "Sagi o Nyali".
Što možemo uzeti iz svega ovoga? U principu, ne toliko. Tako svi irski izvori izvještavaju da je bitka trajala cijeli dan. "Rat Iraca protiv stranaca", kopija "Anala Innisfalena", kao i povijesni traktat "Bitka kod Clontarfa", daju mnogo slikovnih detalja, od kojih je većina najvjerojatnije izmišljena. Kao i iskreno mistična proročanstva u Sagi o Nyali. Općenito, tijek bitke svugdje je opisan vrlo neodređeno, iako se, sudeći prema opisima, radilo o bitci koja je "nanijela rane, tutnjavu, ubojitu, krvavu, strašnu, nasilnu …" borbu iz prsa u prsa. Ratnici su satima ili sjekli ili se odmarali, udahnuli, dajući rukama priliku da se odmore, a zatim su se opet približili i razišli, napali i povukli se, zateturali i pali od umora, a netko je čak imao vremena i osvježiti se, popiti vino, pa čak … molite se Gospodinu!
Istodobno, sage nam govore mnogo malih detalja o tadašnjem oružju i načinima njegove uporabe, tako da danas dovoljno detaljno predstavljamo samu oružanu borbu tog doba. “U ruci je imao mač i udario ga je čovjekom koji ga je htio zgrabiti, te mu odsjeći donji dio štita i nogu. Tada je stigao Flosey i udario Helgu mačem po vratu tako da mu je glava odletjela. " ("Islandske sage" u 2 sveska, vol. II.)
Ono što se pouzdano zna je da se bitka za Clontarfe odigrala 23. travnja 1014. na Veliki petak, a u njoj su sudjelovale snage koalicije, kojima je zapovijedao visoki kralj Irske Brian Boru, a protivio se kralj Leinstera Mael Morda mac Murhada, sa svojim narodom, vikinškim plaćenicima, oboje smješteni u Dublinu, i koji im je doplovio u pomoć s Orkneyjskih otoka, predvođen svojim rođakom Sigurdom, kao i jednim od kraljeva pokrajine Ulster, koji su se protivili Briandu. Tijekom bitke trupe Maela Morde i njegovih saveznika poražene su, ali kralj Briand također nije imao sreće - ubio ga je jedan od skandinavskih ratnika. Rezultat bitke bilo je oslobađanje Irske od vladavine Normana, ali ujedinjenje zemlje koje je planirao nikada se nije dogodilo. Nastavio je ostati fragmentiran i nastavio se sastojati od nekoliko kraljevstava koja su međusobno ratovala.
Bitka kod Clontarfa mogla bi se nazvati "bitkom nacija", budući da je sastav njezinih sudionika doista bio šarolik. Prisustvovali su mu vladari Dublina, Lagena, Tyra Owena, Brefnea i Osraiga. Kralj Leinstera mobilizirao je ljude u sjevernom dijelu Lagena pod svojom kontrolom, a isto su učinili i dublinski Skandinavci. Do 18. travnja, na Cvjetnicu, njegov saveznik, Norvežanin Jarl s Orkneyjskih otoka, Sigurd Clodvirsson (Moćni), sin Jarla Clodvira Thorfinsona i Danac Brodir Hovding s otoka Man, stigao je u pomoć Morde.
Poznato je da je Brodir sa sobom donio 20 ratnih brodova. Pretpostavimo li da je svaki imao 20-25 pari veslača, tada je s njim moglo stići ukupno oko 1000 vojnika obučenih u lančane pošiljke, kako je spomenuto u irskim ljetopisima. Veličina Sigurdove flote i broj njegovih ljudi nisu poznati. S druge strane, drugi Viking Ospak, bivši saveznik Brodira, nije s njim dijelio nešto i donio je svojih 10 brodova kralju Briandu.
Rekonstrukcija bitke kod Clontarfa - Milenijska godišnjica, 19. travnja 2014
Što se tiče oružja suprotnih strana, Skandinavci su tradicionalno uključivali okrugle štitove s umbonima, dvjeručne sjekire, mačeve i koplja (uključujući i one za bacanje) te lukove sa strijelama. Napominje se da su Brodirovi ratnici imali lančanu poštu. Što se tiče Iraca, oni su također imali mačeve, koplja i štitove s metalnim gazdama. Vođe su imale kacige na glavi. Moguće je da su irski aristokrati imali i lančanu poštu, ali nije sačuvan njihov točan spomen. Poznato je, međutim, da su neki Irci, osobito ratnici Dal Qaysa, već imali sjekire slične skandinavskim. Imali su i lukove, ali kao oružje za bacanje ipak su preferirali pikado s trakama u boji pričvršćenim na osovinu, kojima ih je vlasnik povukao natrag. Dovoljno je teško zamisliti kako se to točno dogodilo u borbi prsa o prsa. Međutim, to je prijavljeno. Osim toga, izvori iz 12. stoljeća također izvještavaju da su Irci često bacali kamenje u bitkama. Iako nije prijavljeno kako. Ali imali su puno kamenja pod nogama, pa zašto ih jednostavno ne biste podigli i bacili, pogotovo ako imate prakse u ovome. Odnosno, Irci su se mogli boriti u bliskoj formaciji, ili pogoditi svoje protivnike strelicama, strijelama i kamenjem na daljinu.
Minijatura koja prikazuje ratnika iz doba Vikinga. "Stuttgartski psaltir" 820-830. (Stuttgart. Regionalna knjižnica Württemberg)
Snage stranaka bile su približno jednake - na strani visokog kralja bilo je oko 7000 ljudi, na strani njegovih protivnika - oko 6000. Međutim, dio vojnika koji su došli s njim - Irci iz Meadea, predvođeni bivši veliki kralj Maelsehnailom mac Domnayll, odbio se boriti. Na ovaj način Briandu je preostalo samo 4500 vojnika, koji su prišli zidinama Dublina i tamo se utaborili. Dublinskim trupama zapovijedao je njegov protivnik Sigtrik, rođak Muzle Mac Murhad, ali imao je samo tisuću ratnika, iako su bili bolje naoružani od seljana okupljenih na jugu otoka.
Jahač. Minijatura iz Stuttgartskog psaltira. (Stuttgart, Regionalna knjižnica Württemberg)
U to je vrijeme Dublin bio u potpunosti na južnoj obali rijeke Liffey. Sjevernoj obali, na kojoj se nalazilo selo Clontarf, moglo se pristupiti jednim mostom, što je Vikinzima - saveznicima Sigtrika, omogućilo ne samo sigurno iskrcavanje na sjevernu obalu, već i pripremu za bitku bez očekivanja iznenadnog napad.
Ali nisu očekivali da će vojska Briana Bornua preći Liffey ne preko ovog mosta, već mnogo više uz rijeku, zaobići Dublin u velikom luku i na kraju … završiti također na sjeveru, to jest u njihovoj pozadini, pritisnuvši cijelu svoju vojsku na morsku obalu. Međutim, to ih nije osobito uplašilo jer je Dublin - njihova baza i podrška još uvijek bio iza njih, baš kao i njihovi brodovi.
To su bili ratnici 1100. Minijatura iz rukopisa "Izlaganje psalama". (Knjižnica Louisa Aragona, Mans, u Sartheu, Francuska)
Pripremajući se za bitku, vojska Vikinga bila je podijeljena u pet skupina, ali Sigtrik i njegovih tisuću vojnika i dalje su ostali u gradu i nisu izašli na teren. No, njegov sin postao je šef lijevog boka bojne crte, s još tisuću ljudi iz Dublina pod njegovim zapovjedništvom, koji su se ipak odlučili boriti na terenu. Mael Mord imao je tri tisuće ratnika iz Leinstera, koji su bili građeni u dva odreda. Bilo ih je mnogo, ali bili su mnogo manje naoružani od Vikinga koji su se borili zajedno s njima. U središtu je stajalo još tisuću Vikinga s Orkneyjskih otoka, kojima je zapovijedao Sigurd. Brodir je sa svojih tisuću stajao na desnom boku, blizu obale i pred brodovima. Odnosno, stajali su tako da su iza sebe imali morski zaljev, gdje su im bili smješteni brodovi, a more s desne strane. Također u pozadini, iako preko rijeke, nalazio se Dublin. Istina, do tamo je bilo potrebno pregaziti rijeku Tolku i most preko Liffeya …
Pokop Vikinga. (Nacionalni muzej Irske, Dublin)
Trupe Briana Bohra postrojile su se tako da je na lijevom boku Vikinga bilo tisuću plaćenika i Vikinga s otoka Man. Još 1500 ratnika, kojima su upravljali njihovi kraljevi, stajalo je iza Vikinga. Dalje uz front nalazilo se dvije tisuće ratnika iz Munstera, predvođenih Brianovim sinom Murhadom. Još 1400 vojnika stajalo je malo dalje, pod zapovjedništvom druge rodbine visokog kralja, a nedaleko od desnog boka njegove vojske nalazilo se i tisuću vojnika kralja Maelsehnaila, koji su odlučili, ako ne i sudjelovati u ovoj bitci, onda barem ga pogledaj. Zanimljivo je, zar ne ?!
Međutim, pozivajući se na tekst "Ratova Iraca protiv stranaca", može se doznati da je Briandova vojska izgrađena u falangi, u kojoj su vojnici stajali toliko blizu da su im "kola koja su vukla četiri konja mogla jahati iznad glave" s jedne strane na drugu. "… 32 transparenta vijorila su se nad njima, raspirujući borbeni duh Iraca. Naglašava se da su svi ljudi Velikog kralja građeni u tri reda. A na sličan način, odnosno u tri reda bili su Vikinzi, Dublin i irski sjevernjaci. Istodobno, svi južnoirski izvori poriču sudjelovanje Maelsehnailovih vojnika u bitci u njezinoj početnoj fazi.
Vjerojatno su to tada momci koji su se tamo borili! Rekonstrukcija bitke 2014.
Bitka je započela rano ujutro i, kako je tada bilo uobičajeno, odvojenim dvobojima između vođa-kolovođa na sredini polja. "Navijači" s obje strane ohrabrivali su ih, uzbuđeni, a uskoro se cijela masa pridružila bitci.
U početku je prednost bila na strani Vikinga, budući da su se zahvaljujući kacigama i lančanoj pošti lakše borili sa slabo zaštićenim Ircima. No, na desnom boku Briandove vojske, pokazalo se, Vikinzi su imali bolje oružje od svojih protivnika, pa su ih počeli polako gurati unatrag. Brodir je pritisnuo Irce na lijevom boku i hodao ispred svojih vojnika sve dok nije sreo irskog ratnika nadimka Bully Wolf (ili Ulv Strašilo - u različitim izvorima različito, Briandin brat ili posinak). Uspio ga je oboriti na tlo, ali nije mogao ubiti zbog oklopa koji je nosio. Takav razoran fijasko, međutim, očito je imao snažan učinak na Brodira jer je napustio bojište. Murkhad (sjetite se da je to bio sin visokog kralja Brianda) pokazao je čuda hrabrosti u borbi, ali je umro, primivši udarac umirućeg Skandinavca, kojemu je i sam nanio smrtnu ranu. Drugi, 15-godišnji sin Briand pronađen je utopljen u rijeci Tolki, držeći u rukama leš neprijatelja! Ipak, Murhadovi vojnici nisu ostali zatečeni i nastavili su se boriti. Zbog toga su do podneva uspjeli slomiti Brodirove ratnike i otrčali su do svojih brodova.
Značajna je muška dugačka lančana pošta s dugim širokim rukavima. Minijatura iz "Psihomahije" Aurelija Prudencija, rimskog pjesnika i književnika iz 4. stoljeća, koja datira iz 1120. Scena "Bitka žena i muškaraca". Opatija St. Alban, Britanija. (Britanska knjižnica, London)
U centru su Vikinzi Sigurda i Maela Morde najprije pritisnuli ratnike iz Munstera. Jedan po jedan, njihovi su nositelji standarda stradali, a zatim je Sigurd sam odlučio uzeti transparent, iako mu je rečeno da to ne čini. I što? Uzevši transparent, i on je ubijen! Uostalom, kakva su se čudesna čuda tada dogodila. Njegovi umorni ratnici nisu se više mogli boriti sa svojim prijašnjim žarom, a Irci su se probili do obale zaljeva. Mnogi su Vikinzi pokušali pobjeći na brodovima koji su bili nedaleko od obale, ali su se nakon teške bitke, štoviše, odjeveni u lančane uloške, utopili, pokušavajući doplivati do njih.
Vidjevši da pobjeda očito naginje Brian Bohru, dublinski Vikinzi odlučili su spas potražiti u gradu, a upravo se tu Maelsehnail napokon odlučio pridružiti bitci i naredio svojim vojnicima da presijeku cestu do jedinog mosta za bjegunce. Kao rezultat toga, nitko od njih nije uspio pobjeći, a svi vođe "stranih" Vikinga su poginuli. Međutim, još nije sve …
Odlomak iz Sage o Njali iz Knjige posteljine, c. 1350. (Knjižnica Trinity College Dublin)
Činjenica je da je poraženi Brodir u to vrijeme još bio živ i skrivao se u šumi kraj Dublina. Tada je primijetio kralja Brianda koji se … molio u svom šatoru. Isprva ga je zamijenio za svećenika i htio je proći. Ali netko s kim je bio, prepoznao ga je kao visokog kralja i rekao Brodiru o tome. Odlučio je iskoristiti priliku te je s nekoliko svojih vojnika napao Brianda. Stari kralj, koji je imao 70 ili 80 godina, ustao je i jednim udarcem mača u tom trenutku prvom od napadača odsjekao obje noge, no i sam je pao pogođen Brodirovim udarcem. Pa, a on je, učinivši svoje prljavo djelo, opet otrčao u šumu glasno vičući da je "Brian pao iz Brodirove ruke". Tada se Ulv Strašilo približio mjestu ubojstva Velikog kralja sa svojim narodom. Vidjevši tako zlo djelo, otišli su u šumu, tamo zatekli i ubili Brodirove ljude, te ga uspjeli zarobiti. Pogubili su ga na sofisticiran i zastrašujući način: rasporili su mu želudac, pribili mu utrobu na deblo drveta i natjerali ga da trči oko njega sve dok ga nisu ranili.
Nakon teške borbe, zašto ne biste naspavali …
Gubici Vikinga kretali su se od 6, 5 do 7 tisuća ljudi, uključujući vojnike savezničkih snaga, a poginuli su i svi njihovi vođe. Gubici Iraca iznosili su 4 tisuće, no njihov kralj i većina njegovih sinova su umrli, pa je kraljevska dinastija Bohr tako prekinuta.
Bitka kod Clontharfa također je ovjekovječena u nekoliko irskih viskija!
Nakon toga prestao je utjecaj Vikinga u Irskoj, međutim, Irci su također izgubili svoje vođe, uključujući starog visokog kralja, koji je imao veliki autoritet. Zbog toga je njihov otok uskoro pao u niz krvavih svađa između klanova koji su se borili za vlast, no do ujedinjenja zemlje u jedinstvenu državu na kraju nije došlo.
Cijena ovog pića je 57 dolara!
Reference:
1. Cogad Gaedel re Gallaib. Rat Gaedhil s Gaillom / Todd J. H. - London: Longmans, Green, Reader i Dyer, 1867. (postoji izvrsna elektronička verzija u kojoj se knjiga može listati stranicu po stranicu).
2. Clare Dowhan. Srednjovjekovna Irska. Cambridge University Press, 2018. (Na internetu postoji vidljiva verzija teksta do stranice 40. Od 40 do 393 stranice, tekst nije dostupan besplatno)
3. Clare Downham. Nema rogova na kacigama? Eseji o otočkom vikinškom dobu. Keltske, anglosaksonske i skandinavske studije (svezak 1). Centar za keltske studije, Sveučilište Aberdeen, 2013.
4. Clare Downham. Vikinški kraljevi Britanije i Irske: Dinastija Ívarr do A. D. 1014, Dunedin Academic Press, 2007. (Nisu sve stranice ove knjige dostupne za pregled na Internetu, ali dostupan je cijeli popis literature i prilično velik broj stranica glavnog teksta. Općenito, knjiga je vrlo informativan.)
5. Saga o Nyalu / Preveo S. D. Katsnelson (pogl. I-XXXVIII), V. P. Berkov (pogl. XXXIX-CXXIV i CXXXI-CLIX), M. I. Steblin-Kamensky (pogl. CXXV-CXXX). Novo izdanje prijevoda V. P. Berkova // Islandske sage / Pod općim uredništvom O. A. Smirnitskaya. SPb., 1999. T. II.
