Prije 1048 godina, 3. srpnja 964. godine, naš veliki predak-zapovjednik Svyatoslav Khorobre uništio je Hazarski kaganat
“Mala država Makedonija dala je svjetsku povijest Aleksandru Velikom. Cijeli svijet poznaje rimskog Julija Cezara. Međutim, malo ljudi izvan Rusije poznaje ratnika usporedivog s Aleksandrom i Cezarom, a kao vladarom i osobom koja im je neizmjerno superiorna - velikim kijevskim knezom Svjatoslavom Igorevičem, nadimkom Hrabri. Čak su i neprijatelje s poštovanjem nazivali "vladarima sjeverno od Dunava" i uspoređivali ih s antičkim herojem Ahilejem. Svi - i redovnici -kroničari neprijateljski nastrojeni prema poganskom knezu, i njegovi izravni neprijatelji, Bizantinci - govore, htjeli ili ne htjeli, o nesebičnosti velikog kneza, nevjerojatnoj za naša sebična vremena, koja su se proširila i na sam život.
Godine 962, knez Svyatoslav Hrabri, sin Igorov iz roda Sinovi sokola, odnio je prvu pobjedu. Zahvaljujući njoj, naši preci nisu prodani u Cordobi ili Veneciji s natpisom "Sklave" na prsima. Nisu umrli od gladi u tamnicama dvorca. Nisu me natjerali da zaboravim govor i ime svog naroda. On je ratnik - i bira najopasnijeg neprijatelja, toliko opasnog da se rat s njim može usporediti s dvobojem sa zmajem, divovskom ljudožderkom ili drugim čudovištem iz drevnih legendi. On je princ - i usmjerava oružje protiv smrtonosnog, starog neprijatelja Rusije. On je svećenik - i podiže mač do utjelovljene Prljavštine, zemaljske prividnosti demona Velikog svijeta, oživljene uvrede sjevernih bogova. Hazarskom kaganatu. Država vampira, koja je stoljeće i pol pila sve sokove od susjeda i pritoka, srušila se u jednoj godini, 965. godine. Ne Don, već Volga postala je istočna granica ruske zemlje pod njim. Svojim pohodom Svyatoslav je povukao crtu pod vjekovnim sukobom Rusije i Hazarije, ispod dva stoljeća hazarskog jarma. Čudo Yudo je umrlo, njegovo stupanje na prijestolje odgođeno je gotovo tisuću godina. Posveta, test za mladu Rusiju bila je bitka s monstruoznim kaganatom. Uspjeli smo to prebroditi. Hvala Svjatoslavu."
Nekada su Hazari i Slaveni živjeli manje -više mirno - koliko su mogla dva susjeda varvarskih plemena u ranom srednjem vijeku. Slaveni su obilno i neustrašivo naseljavali velikodušne černozeme donjeg Dona i Kubana. U VIII stoljeću, tijekom rata s još uvijek poganskim kaganatom, arapski zapovjednik Mervan, probivši se u ove zemlje, otjerao je u zatočeništvo 20 tisuća (!) Slavenskih obitelji.
Nema ničeg nevjerojatnog u činjenici da su se neki slavenski odvažnici, pa čak i dobrovoljci Rusi, koji su došli Volgom iz Varjaškog mora, pridružili hazarskim konjanicima u svojim pohodima na Krim ili Zakavkazje. Možda se ovih vremena sjeća ruska epopeja o vitezu Kazarinu, arapska legenda o trojici braće - Slavenima, Hazaru i Ruseu. Sjeverno -kavkaski kralj Šahrijar - nije li to onaj kome je Šeherezada pričala priče? - napisao halifi da se bori protiv dva "neprijatelja cijelog svijeta" - Rusa i Hazara.
Sve se promijenilo nakon 730. Naše kronike, pune izvješća o vojnim savezima s Pečenezima, Torksima, Polovcima, Berendejima (postojala je čak i posebna riječ za stepske saveznike - "kovui"), šute o savezima s Hazarima. Bizantinci, koji su dosta pisali o savezima Slavena s Hunima i Avarima, šute. Kroničari kršćanskog Zakavkazja i muslimanski autori šute.
Razloge takvog otuđenja možete tražiti dugo. Reći će da kaganatu s moćnom plaćeničkom vojskom nije trebao savez sa Slavenima. Reći će, i pogriješit će. U drevnoj Indiji, sa svojim neprevaziđenim oštricama i ratnim slonovima, maharadže su u ratovima rado koristile jedinice "šumskih plemena". Aboridžini koji žive u džungli, koji su beskrajno stajali ispod Slavena, a zapravo još nisu izašli iz kamenog doba. Veliki Rim nije prezirao učiniti od samih Slavena savezne saveznike, a Nijemce koji su bili na istoj razini života i vojnih poslova.
Moguće je - i donekle bliže istini - reći da Slaveni dugo nisu prolazili nezapaženo, dvostruki moral Talmuda koji su usadili Rahdoniti. Ona nije samo ništa dala obećanje dato poganskom "goyu", već je izravno postavila dužnost da ga prevari.
Međutim, u stvarnosti je sve bilo i složenije i jednostavnije u isto vrijeme. A o tome najbolje govori ep "Ivan Godinovič".
Njegov zaplet je jednostavan. Naslovni lik, kijevski heroj - u drugim verzijama čak je i nećak velikog vojvode - želi se oženiti. I ne na bilo koga, već na Avdotyu princa, kćer "černigovskog kralja". Brižni princ govori junaku da povede odred sa sobom i velikodušno nudi stotinu vojnika od sebe, a isto toliko i od princezinog odreda (sjećate li se Olginog "malog odreda"?). Heroj ponosno odbija. U Černigovu saznaje da se "Car Kosherische" udvarao Avdotyi - tako je došla poznata riječ! Unatoč tome, junak se ipak ženi "princezom" i vraća se kući. Na putu ih napada Kosherische. Nakon konjičkog okršaja slijedi nožna bitka i na kraju hrvački dvoboj. Snage protivnika su jednake. Kosherische traži od Avdotye da mu pomogne, rekavši da će, postajući Godinovičeva nevjesta, postati "perilica luka", robinja:
Vrlo čudno - na prvi pogled. Uostalom, Ivan Godinovič približan je, pa čak i prinčev rođak, vođa vlastitog odreda. I ništa čudno - ako je Kosher doista sjećanje na košer vladare Hazarije. Sjetimo se Ibn Fadlana:
"Ipak, narodi koji žive pored njih smatraju da su Hazari njihovi robovi."
U očima Kosherishcha, ruski heroj i sam njegov princ robom su robovi.
Ruski epovi sačuvali su sjećanje na hazarsku invaziju:
Iz tih davnih prošlih stoljeća puše "Zli vjetrovi s istoka" iz čuvene "Svake večeri …". "Kalena strijela" jedan je od simbola objave rata, poput koplja koje je mali Svyatoslav bacio na Drevljane.
Epovi su odražavali pobjedu nad Khaganatom u 10. stoljeću, pobjede Olega proroka i Svjatoslava Hrabrog. No bilo je tu i još nešto. Od "vruće strijele" do sloma Hazarije prošlo je stoljeće i pol.
Stoljeće i pol hazarskog danaka.
No, preživjela je još jedna kronika, Radziwillova. I kaže drugačije. Takav da netko nehotice razumije druge kroničare. Tako možete zamisliti kako redovnik u ćeliji s nevjericom gleda u drevne crte, a prema naprijed, prema vlastitom shvaćanju, upravo u te "bijele vjernike".
I napisano je: "Za bijelu djevojku iz dima."
A pored njega, na minijaturi, da nitko nije pogriješio, nisu to uzeli za slučajno lapsus - jato djevojaka i starješina koji se klanjaju oholom Hazaru.
Ovo je samo vrlo slično onome što znamo o kaganatu. Upamtite - Khazariom je vladao klan trgovaca robljem. Što im je bilo prirodnije od takvog danaka - i blagotvornog i slamajućeg ponosa pritoka, navikavajući ih na svemoć poslanika kaganata i njihovo vlastito bezakonje?
A sada, dragi čitatelju, ako još niste shvatili ili niste vjerovali da su Hazari čudovišta u očima njihovih slavenskih susjeda, pokušajte to isprobati na sebi. Pokušajte zamisliti da ste vi, nakon što ste čuli glas ovnovih rogova -šofera, otišli do vrata - kako biste sakupljače harača pustili u svoje rodno selo. Odeš i pitaš se koga će odvesti. Sestra? Kći? Mladenka? Zamislite kako bi bilo živjeti godinu za godinom u iščekivanju ovih strašnih dana. Zamislite kako je bilo gledati u oči majkama djevojaka koje su ispale na nemilosrdnoj parceli. A kako je bilo slomiti odvratno olakšanje u mojoj duši - sada nisu uzeli tvoje! I da znate da ćete jednoga dana očajničkim pogledom - "Kćeri! Kćeri …" - gledati lica svojih rođaka - i ugledati sjenu ovog neprikosnovenog olakšanja. A kakav je ženski urlik stajao u takve dane nad tri slavenske zemlje …
Počinitelji ovoga nisu mogli biti ljudska bića. Ne "izobličenje", ne "raslojavanje", ne "epska fantazija". Zastrašujuća mora najviše istine, koja je razotkrila razvratnost mutirane, degenerirane vanzemaljske duše. Duša koja je svoje vlasnike učinila mnogo odvratnijom i strašnijom od zmijske vage i glava koje dišu vatrom. "Čudo Yudo koganoe je doletjelo, zahtijevalo crvenu djevojku za večeru" …
Zato je toliko važno sjetiti se koju je pobjedu naš veliki predak Svyatoslav Khorobre odnio nad Zmijom Khazaria.
