Prvi materijal "bilješki", kako se pretpostavljalo, izazvao je pravu buru emocija. Koja je, zapravo, bila računica. Neki su me komentari posebno … dirnuli. "Plaćena vam je plaća …". Pa ne možeš sve mjeriti novcem. Ili je u nekim slučajevima moguće, a u drugima nemoguće? Oh, kako je … "na ruskom", i u najgorem smislu riječi. Ili još jedan odlomak - "dječak je dobivao dobar posao, ali nije bio zadovoljan." Da, nedovoljno, jer sam za sebe kupio traperice "Levi Straus" i "Wrandler" za sebe i "Lee-Cooper" za svoju suprugu na tržnici za 250 rubalja, a "baršun" za svoju suprugu za 180 rubalja i čizme za 120… odmarajte se na moru i kupujte namještaj nakon sela - ne vraćajte sve naše stare stvari. Dakle, bilo je dovoljno end-to-end. Ne, pa, mogli ste kupiti "hlače" za "deset", ali ja sam jednostavno jako cijenio svoju mladost i mladost svoje žene, pa nismo nosili "krpe". A na jugu su obično živjeli cijelo ljeto: od 6. srpnja do 25. kolovoza, vraćajući se ravno natrag na učiteljsko vijeće u kolovozu, a odatle u svoju Berezovku. Dakle, troškovi su bili dovoljni. Međutim, teško da ima smisla odgovoriti na sve komentare do kraja priče. U međuvremenu se nastavlja …
Prije toga nikad nisam živio na selu. Iz nekog je razloga jedan od komentatora odlučio da sam rođen u selu, ali to nije tako. Pradjed je bio gradski stanovnik, djed, otac i majka, pa sam već bio četvrta generacija. Pa, osim što je dva puta išao na poljoprivredne poslove, dok je studirao na institutu, pa čak i kad je istim studentima predavao preko OK Komsomol. I ovdje je sve bilo drugačije i potpuno neobično. Dobro se sjećam da su mi sve ove tri godine prošle pod svojevrsnim "sloganom": "Dok naši svemirski brodovi oru prostranstva svemira …" Pa, to je sakramentalna fraza iz filma "Operacija Y" i drugih pustolovine Shurika. Pa sam to tamo stalno ponavljao. I također sam mislio da su Lenjin i Krupskaya prognani zbog toga - krenuli su protiv cara (pa, pustite ga na miru, a ona je došla k njemu). A onda se činilo da je stekao obrazovanje i … "u selu, svojoj tetki, u divljini do Saratova". Da, drva za ogrjev, struja i stanovanje bili su besplatni. Ali … pokazalo se da je apsolutno nemoguće kupiti isto meso, mlijeko i maslac u tom selu! A bilo je ovako: ljeti ima jaja, ali nema mesa. Zimi nema jaja, ali ima mesa. Bilo ga je nemoguće ispisati na državnoj farmi. Zato što je učiteljima za Dan učitelja, Novu godinu i Prvi maj bilo propisano 1 kg po stanovniku. I to je to! Mlijeko - 0,5 litara po osobi na farmi od jutarnje mužnje. Odnosno, mogao sam ispisati 1,5 litara dnevno, ali morao sam otići na rub sela u 5 ujutro na jutarnju mužnju u mraku i kroz blato. Naravno, mlijeko smo kupili od susjede, no nju je ipak trebalo nagovoriti na prodaju. Činjenica je da su u ovom selu svi ljudi, po mom mišljenju, bili nekako … čudni.
Valja napomenuti da se život u Pokrovu-Berezovki od tada jako promijenio. Na primjer, kad sam tamo radio, nije bilo spomenika sudionicima rata. I sada otvaram stranicu s vijestima, a postoji poruka da su u utorak, 17. lipnja 2014., kulturni djelatnici iz sela Pokrovo-Berezovka izvršili radove na poboljšanju spomenika poginulima i vratili se s Pobjedom u Velikom Domovinskom Rat 1941-1945. To jest, dakle, u centraliziranoj planskoj ekonomiji ruke nisu došle do ove točke, ali su to učinile sada …
Selo je zatrpano prašinom, ali nitko nije imao vrtove kao takve! Bilo je ogromnih povrtnjaka u kojima se uzgajao krumpir, uzgajao u desecima vreća, a gotovo svi su prodani. Mlijeko je destilirano za maslac i predano državi za … tepihe na kuponima. Ako predate neki kilogram, dobit ćete kupon za popust za tepih. Mnoge kuće u tom selu iznutra su nalikovale mongolskim jurtama: tepisi na zidovima, na podu - posvuda su tepisi. Stoga nije bilo smisla prodavati kilogram ulja učiteljima. Oni koji, inače, nisu mogli mijenjati ulje za tepihe, bojali su ovčju vunu i sami izrađivali tepihe - tiskali tepihe na vreći. Ovo je bila druga strast Pokro-Berezovita. Nema krave, ali ima ovaca, pa će mi cijela kuća biti prekrivena tiskanim tepisima.
Radnici u kulturi sela Pokrovo-Berezovka i dalje provode objašnjenja među stanovništvom o pravilima sigurnosti na vodi. U moje vrijeme ni nitko nije dijelio takve letke. Jasno je da se radi o sitnici, ali život se sastoji od sitnica.
Za njihovu izradu bile su potrebne posebne igle, a lokalni su ih majstori u radionici na tokarilicama izradili od čelika i duraluminija. No, dao sam im natjecanje: počeo sam izrađivati "markirane" i vrlo lagane igle od bakrene šipke i plastičnih skakača. Moje su igle koštale 4, 50 rubalja, a njihova proizvodnja i prodaja su nam bile od velike pomoći. Stanovnici nisu imali drugih "hobija", pa osim možda konzumiranja alkohola …
U to sam vrijeme napisao mnogo članaka o "iglama" i "tepisima" Berezovita i tako ih proslavio. Pisao je lokalnim novinama Kondolskaya, pisao je Penza Pravdi, Sovetskaya Mordovia, Sovetskaya Rossiya, pa čak i Young Technician. Usput, tiskani tepisi su zaista lijepi i ne samo tepisi, već i jastuci i zidne ploče.
Učiteljica biologije stalno je žalila što dječaci u njezinom vrtu beru jagode i nudila svima da ih uzgoje s brkovima. Ali ne! Krumpir! Ovdje je glavni proizvod u povrtnjaku, koje bobice? Presuda je glasila: "Pohlepna je!" Jabuka praktički nije bilo, osim u vrtu starog vlastelinstva. No u ovom zapuštenom vrtu, kao i u školskom, jabuke su odsječene mnogo prije sazrijevanja, pa ih ni u ovom selu nije bilo moguće nabaviti!
Istina, prije je bilo mnogo više djece. Međutim, na ovoj fotografiji nisu svi učenici škole.
No, postojala je vrlo čudna "podjela rada". Oko sela je bilo mnogo ribnjaka, pa su mještani držali patke i guske. Dakle: samo ih je jedna (!) Žena u vrlo velikom selu popušila po narudžbi. Donesete dvije patke - jednu zadimljenu vratite! Zašto sami ne puše? "Ne možemo to učiniti!" Pa uči! Ne … Lakše joj je dati. Supruga bivšeg direktora državnog gospodarstva, bolje rečeno njegova udovica, također je radila kompote po narudžbi za cijelo selo. Budući da su trešnje rasle u selu i u gospodarevom vrtu, uglavnom su bile trešnje. Donesete staklenku od tri litre + bobičasto voće + šećer i dobijete kompot. Ili kupujete novcem, što smo često činili. I opet, ona je jedina koja ih je učinila! Pa, Bog ne zna što … Ali … "Ali ne možemo!" Tamo su, vjerojatno, u svakoj kući znali istjerati mjesečinu iz repe, ali za kompot - to je samo za nju!
“U petak, 16. studenog 2018. godine, u srednjoj školi u selu Pokrovo-Berezovka održan je Dan tolerancije. Tolerancija je tolerancija, dobrota, milosrđe. S učenicima 9. razreda održana je manifestacija „Što je tolerancija?“. Na ploči je bio plakat na kojem je velikim slovima bilo napisano: "Da bi ljudima pričinio radost, moraš biti ljubazan i pristojan." Na kraju događaja dečki su zaključili: „Čovječe! Budite ljubazni svugdje i svugdje! " Usput, ploča je nova - dobro! U moje vrijeme ploče su bile užasne.
Sjećam se da sam bio užasno iznenađen psima koji su vukli svinjska i kravlja crijeva po selu. “Zašto ne napraviš kobasicu? - upitao sam i dobio standardni odgovor: - Ali ne znamo kako! Kad sam se molio za crijeva i napravio nekoliko vrsta kobasica, uključujući kobasice s kašama, luk i mast, ljudi su me dolazili gledati. "Nadot, grad, ali zna napraviti kobasicu!" Ovnovu su izbacili glave … "Prljavi su!" Pa čak ni o tome da se jede „tradicionalno rusko jelo - mozak s graškom“(dobro, zapamtite, opisao je Gogol u svojim besmrtnim „Mrtvim dušama“) nije dolazilo u obzir."Oni to ne jedu!" Jetra su se pržila u kućama dok nije pocrnjela i rekli su da je "teška", ali nije im ni palo na pamet pržiti je onoliko koliko bi trebalo biti, iako su se mnoge obitelji pretplatile na časopise "Krestyanka", a postojale su i tiskane savjet što i kako kuhati za seljane.
U toj školi bilo je jako teško voditi tehnički krug. Pa … sjekirom i pilom ne možete puno zaraditi, ali … čak su uspjeli napraviti i takve domaće proizvode. No, dječak Sergej Morkovnenkov odlučio je svom bratu pokloniti originalan suvenir: pepeljaru u obliku ruke koja stišće bocu bez dna! Kakva fantazija, ha? A da izbaci "ruku" iz gipsa, svoju je ruku izlio … vrućim parafinom !!! I izdržao je !!! I na kraju se suvenir pokazao izvrsnim, iako pomalo vulgarnog izgleda. Dugo sam ga pokušavao slikati za uspomenu, a onda nisam … Hoćete li kome to pokazati? I što će ljudi reći na to? "Dok naši svemirski brodovi …" A što rade vaša djeca? "Kakav loš ukus …"
Uvijek sam zamišljao da su seljaci vješti, ekonomski, ali … ovdje oni nekako "nisu takvi". Nisu znali puniti kobasice (uključujući krvavice), imajući puno ovčje vune, znali su samo tiskane tepihe i plesti čarape, ali nisu znali napraviti filcane tepihe i prostirke - a također su vrlo lijepa i izdržljiva - i nije htjela učiti. Nisu uzgajali zečeve (imao ih je samo ravnatelj škole!), Nisu znali valjati filcane čizme, iako sam im predložio da na čizmama naprave bijele čizme s crnim čvornatim uzorkom. Potražnja i visoke cijene bile bi zajamčene, ali … "ne možemo". "Ja ću podučavati" … - "Ne!" Ponudio je uzgoj nutrije, ali gdje je to - "Je li netko uzgajao štakore?" Jednom riječju, inercija je bila ista. Pa sam si morao nevoljko stalno ponavljati: "Dok naši svemirski brodovi oru prostranstva Svemira …"
Neki su trenuci u životu bili jednostavno "smiješni", iako je ovdje jako zabavno. Iste su se patke tamo prodavale samo žive. Za 6 rubalja. Kupujete i nosite ga kući. I tu … moraš joj odrezati glavu. Patku dajem svojoj ženi, stavljam glavu na "mjesto pogubljenja", uzimam sjekiru. Ljuljam se … A moja žena-ra-a-s i uklonila patku! "Što si ti?" "Bojim se da ćeš mi pasti na ruke!" "??? !!!" Uhvatim patku za nos, ispružim joj vrat … i nema glave! I žena je uzela, i bacila patku na tlo, a ona je potrčala … zamahujući panjem i polijevajući krv svima! Građanka, što učiniti, kao i ja Ali odrastao sam u svojoj kući, gdje su držali sve vrste životinja i gdje me je djed, gotovo s 10 godina, naučio klati zečeve: "Uzmi stražnje noge i glavu na ugao, a zatim povučeš kuru za vrat i … to je to! " Dobro mi je došao kad sam morao kupiti kokoši. Vi ga kupite, a domaćica ili vlasnik vam kaže - idite u kokošinjac i sami ga ulovite! O kako! I kako ga onda nositi po cijelom selu? Jednom sam ga nosila, a ona mi je odradila sve hlače. Morao sam to učiniti drugačije. Opipam, koji je deblji na skloništu, uhvatim se za vrat, pa se "povučem na sebe" - onda je to kraj, baciš ga preko leđa i nosiš bez problema. Istina, s druge strane, imao sam lijepo perje s krila drakera, od kojih sam napravio izvrsne ploče u Aztečkom stilu. Pa, imao sam knjigu od Kinzhalova - Belova "Pad Tenochtitlana" i tu se radilo o tome. Odlučio sam ponoviti i uspjelo je. Ove pernate prostirke visjele su na pobijeljenim zidovima naše kolibe i bile su jako ukrašene, baš poput maski Indijanaca u šilterima napravljenim od perjanika i istim patkama.
Pa, masovna zabava tamo je bila vrlo specifična. Koja je umjetnost bila najvažnija za sovjetsku osobu u SSSR -u? Kino, naravno. Tako je u ovom selu postojao i klub (velika štala), gdje se svake večeri "igrao" upravo ovaj film. Došli su nekako - pa, morate se pridružiti lokalnoj "kulturi", a prvo što nas je iznenadilo je … "meki pod". Služila je pod nogama! Pomno smo pogledali i prekriven je debelim slojem zgažene kore sjemenki suncokreta, koje su Berezoviti oljuštili tijekom sesije. Film je počeo, a svi su se muškarci upalili kao jedan, tako da se dim sa stropa počeo uvijati u klubovima. Ali bilo je i nekako naprijed -nazad. Dalje više! Nakon što se napio votke, tamo se okupilo svo lokalno huliganstvo, i počelo je - psovke, zviždanje, psovke, pijani vriskovi i tučnjava. Sve je u najboljoj tradiciji sovjetskih huligana 20 -ih, koji su upravo migrirali iz grada ovdje u selo. Kultura je došla do masa, da tako kažem! Čim smo supruga i ja otišli odatle, nismo išli u taj klub više od tri godine.
Ali ovaj "elektronički ispitivač" bio je doista … vrlo "ozbiljna konstrukcija", izravno povezana sa zadatkom "intenziviranja procesa učenja i poboljšanja njegove kvalitete". No, o samom "intenziviranju" ćemo sljedeći put.
