Tako je kako je …
Tko pjeva bolje, tko pjeva gore
Čak i među cvrčcima.
Issa
U međuvremenu je došao 19. lipnja. Nobunaga je pregledao pojačanje namijenjeno pomoći Hideyoshiju, nakon čega je otišao u Kyoto, u hram Honno-ji, gdje je obično odsjedao kao u hotelu. No ako je prije toga sa sobom poveo nekoliko tisuća samuraja, onda je iz nekog razloga ovaj put sa sobom poveo ne više od stotinu tjelohranitelja. Sljedećeg dana započeo je ceremoniju čaja, dok je Mitsuhide, okupivši vojsku od oko 13.000 ljudi, krenuo u sumrak iz dvorca Kameyama. Ali nije se otišao pridružiti Hideyoshiju, kako mu je naređeno, nego u glavni grad. Pred zoru 21. lipnja 1582. Mitsuhide je svojim postrojbama objavio: "Neprijatelj je u Honno-ji!" Nakon toga su ušli u glavni grad, opkolili hram i počeli ga napadati.
Oda Nobutaga (desno s brkovima) i kopljanik koji ga je napao. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
Matsuhideova superiornost bila je višestruka. Na hram je ispaljena neprestana vatra iz muškete, a strijelci su ga bombardirali strijelama. Hram se zapalio, a svi njegovi branitelji su poginuli u požaru. Vjeruje se da je Oda Nobunaga, ranjen, počinio samoubojstvo počinivši seppuku. Njegovo tijelo nikada nije pronađeno. Zatim je na red došao Odov sin Nabutagi, nakon čega je Matsuhide zauzeo dvorac Azuchi i spalio ga. No, dalje, dalje, vratio se u Kyoto, primio audijenciju kod tamošnjeg cara, nakon čega se proglasio šogunom. Jasno je da to nije mogao učiniti bez pristanka cara. Pa, cara, očito, nije bilo briga postoji li šogun ili ne.
Oda Nobunaga bori se u hramu Honno-ji. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
Japanci ne bi bili Japanci da nisu nastojali utvrditi što je zapravo potaknulo ili natjeralo Akechija da se pobuni protiv svog zakonitog gospodara. Najjednostavnije i najočitije objašnjenje je da je, iako je bio jedan od najbližih generala Nobunage, ipak bio prisiljen trpjeti batine i uvrede od njega. Pa, njegova ponosna duša to nije mogla podnijeti i odlučio mu se zbog toga osvetiti. Osim toga, Oda nije bio pristaša japanske antike i tradicije, odnosno svega onoga što je Mitsuhide toliko poštovao. Odnosno, većina vjeruje da se Akechi protiv Ode usprotivio iz osobnih razloga. Postoji verzija da je Akechi sudjelovao u uroti Odainih neprijatelja, koji su imali zamjerku prema njemu i pokušali ga uništiti po svaku cijenu. Među njima je imenovan i car-prebrzo je dao Akechiju mandat šoguna, kao da je samo ovo čekao, i svom zakletom neprijatelju, bivšem šogunu Yoshiakiju i takvim "suborcima" iz Nobunage kao što je Toyotomi Hideyoshi i Tokugawa Ieyasu.
Portret Akechija Mitsuhidea. Autor nepoznat.
Dakle, postoji nekoliko teorija ovog puča:
Osobne ambicije - Mitsuhide je želio postati suvereni gospodar i ne poslušati nikoga, a kamoli ovisiti o osobi poput Oda.
Osobna ogorčenost - na primjer, kada se Ieyasu požalio na hranu koja mu je poslužena kod Oda, Nobunaga je u bijesu bacio Mitsuhideova neprocjenjiva jela u vrtno jezerce. S obzirom da neke šalice koštaju po 4.000 kokua, ne čudi što je tako Akechiju oduzeo bogatstvo. A postoji i verzija da je čak i prije nego što je Ieyasu stigao, dao naredbu da svu hranu pripremljenu Mitsuhideovim naporima baci u rov dvorca, a i sam je uklonjen iz organizacije ovog praznika. Štoviše, on je osobno (nije jasno zašto!) Služio Ieyasu tijekom jedne od gozbi. Usput, takve velike počasti mogle su ga samo uplašiti, a mogao bi pomisliti da mu se sada sviđa, a sutra će narediti da ga ubiju samo kako bi ga se svi još više bojali!
Osim toga, 1579. Nobunaga je namjerno žrtvovao majku Mitsuhide i pogubio Hideharu, gospodara dvorca Yakami, dok je njegov klan držao Akechijevu majku za taoce. Istina, postoji verzija da su je Hatanovi vazali jednostavno pronašli u provinciji Omi i ubili je iz osvete za svog gospodara, ali na ovaj ili onaj način, a žena je umrla upravo zato što je Oda otkazao riječ koja je dana Mitsuhideu. Nobunaga ga je tukao pred drugim generalima, smatrajući njegove komentare neprimjerenim.
Nobunaga je odlučio provinciju Tamba i okrug Shiga u provinciji Omi, koja je pripadala Akechiju, prenijeti na svog najmlađeg sina Nobutaka. Istina, zauzvrat mu je obećao dvije nove, veće, provincije - Izumo i Iwami, u sjeverozapadnom dijelu Honšua, ali samo ih je još trebalo osvojiti. Pa, spominje se i to da je Oda tijekom jedne od gozbi tukao vrijeme lepezom na Akechijevoj glavi. U međuvremenu je poznato da je izgledalo da je takav Odain suradnik, poput Kobayakawe Takakagea, rekao da je Mitsuhide sposoban dugo zadržati bijes u sebi i ne oprašta samo svojim prijestupnicima. Odnosno, Oda se ponašao kao da ne poznaje tu osobu (i općenito ne poznaje dobro ljude!) I doslovno je naletio na činjenicu da je ubijen.
Postoji legenda da je sam Nobunaga tražio od Mitsuhidea da ga ubije ako postane previše nemilosrdan. Ako je to zaista tako, onda se ispostavlja da Mitsuhide nije kriv ni za što. Jednostavno je ispunio zavjet dat svom gospodaru, kako i dolikuje samuraju.
Konačno, za one koji u svemu vide grešku isusovaca, odnosno "ruku Zapada", postoji teorija japanske povjesničarke Tachibane Kyoko. Odnosno, uništili su Nobunagu organizirajući zavjeru protiv njega kako bi ojačali svoj utjecaj u Japanu. Međutim, ova hipoteza izgleda prenaglašeno. Ako bismo birali između inovatora-mušketira Nobunage i Mitsuhidea, ljubitelja uistinu japanske tradicije, tada je bilo potrebno kladiti se na prvo, a ne na drugo, te mu poslati samo još španjolskog vina najboljih sorti kao dar!
Pa, a zatim, nakon što je zauzeo Kyoto i neke druge dvorce, Mitsuhide je poslao poruku svim daimyojima da je sada šogun i da bi ga svi trebali podržati. No, samo mali broj klanova podržavao ga je pa se ipak morao osloniti samo na vlastite trupe. Hideyoshi mu se suprotstavio s velikom vojskom, a Mitsuhide se povukao u dvorac Yamazaki u čijoj se blizini 2. srpnja 1582. odigrala odlučujuća bitka. Arquebusieri Akechi ispalili su ciljanu vatru na neprijatelja, ali unatoč velikim gubicima, Hideyoshijeve su trupe i dalje potisnule neprijatelja.
Vidjevši da mu bitka ne ide u prilog, Mitsuhide je naredio svojim vojnicima da se povuku u svoj dvorac Sakamoto. Usput su za njim počeli loviti seljaci mjesnih sela kojima je obećana velika nagrada za glavu. Općenito je prihvaćeno da je počinio samoubojstvo kako im ne bi pao u ruke. Prema drugoj verziji, pronašao ga je seoski samuraj Nakamura Tobei i smrtno ga ranio kopljem od bambusa. Međutim, kada je njegovo tijelo pronađeno, pokazalo se da ga je vrućina unakazila do neprepoznatljivosti i da ga je nemoguće identificirati.
Odmah se rodila legenda da je Mitsuhide postao budistički monah po imenu Tenkai i pridonio obnovi hrama Enryaku-ji. Tako je bilo u stvari ili nije, naravno, nije poznato. Ali Japanci još uvijek imaju poslovicu "Akechi no tenka mikka" ("Akechijeva vladavina - tri dana", analogna našem "Kalifu na sat"). A dobio je i nadimak: "Jusan kubo" ("Shogun od trinaest dana").
Seljak Sakuemon ušao je u trag i ubio Akechija Mitsuhidea. Graviranje Yoshitoshi Taiso.
Nakon Akechijeve smrti, klan Akechi predvodio je Mitsuhara Samanosuke. Odlučio je zapaliti dvorac Sakamoto koji je pripadao klanu, a zatim zajedno sa svim članovima obitelji Akechi izvršiti samoubojstvo. Međutim, prije toga je poslao pismo zapovjedniku Nobunagi Hori Hidemasi, koji je opsjedao obitelj Akechi u dvorcu Sakamoto. U njemu je pisalo: “Moj dvorac gori i uskoro ću umrijeti. Imam mnogo sjajnih mačeva koje je klan Akechi sakupljao cijeli život. Ne bih želio da umru sa mnom. Ako biste zaustavili napad na neko vrijeme kako bih vam ih mogao prenijeti, mogao bih mirno umrijeti. Naravno, Hori je pristao na to i mačevi umotani u prostirku spušteni su točno sa zida dvorca. Zatim su se napadi nastavili i sljedećeg dana dvorac je zauzet, a njegovi branitelji i cijela obitelj Akechi poginuli su u požaru zajedno sa Samanosukeom Mitsuharuom. Poznato je da je Mitsuhideov mač, izrađen u napetom stilu, preživio do danas i čuva se u Nacionalnom muzeju u Tokiju. Tamo je pohranjen i njegov oklop …
Oklop Akechi Mitsuhide (Nacionalni muzej u Tokiju)
Grb klana Akechi
Amblem (monom) Mitsuhidea bilo je kinesko zvono (kikyo). Trebalo je naslikati svijetloplavu boju na bijelom platnu. Vjeruje se da značenje takve kombinacije boja ne znači ništa drugo nego "zavist". No, za ovu monu postojale su i druge mogućnosti boja - pozadina je plava, a zvono bijelo, kao i zlatno zvono na crnoj podlozi.
Grobnica Akechija Mitsuhidea.
Pa, sam Tokugawa Ieyasu, čak i ako je sudjelovao u uroti protiv Oda, izašao je suh i na kraju postao šogun, priznati ujedinitelj Japana i … bog! A također je opravdao sve izdajice i prošlosti i budućnosti jednom prekrasnom frazom: "Izdaju ne možete ničim opravdati, osim jedne stvari: samo da ste pobijedili!" Vjerojatno je imao razloga to reći. On je sam pobijedio, zar ne ?!
