Jednog dana Noge su jako ljute
Razgovarali smo s načelnikom:
Zašto smo ovako pod vašom vlašću, Da se čitavo stoljeće moramo samo tebi pokoravati;
Dan, noć, jesen, proljeće, Upravo ste pomislili, ako vas molim da trčite, povucite
Tamo, ovdje, kamo god vodili;
A osim toga, umotana u čarape, Gazišta i čizme, Uništavate nas, poput referentnih robova …
("Glava i noge", basna Denisa Davydova, 1803.)
Nešto što dugo nismo obrađivali na temu srednjovjekovnog oružja i oklopa. I, kako me je jedan od posjetitelja VO -a nedavno za to okrivio, ovo je ozbiljan propust. Treba nam, kažu, ravnoteža između tema. Slažem se, ali pronaći zanimljivu temu nije tako lako. Mnogo je već pokriveno. Kacige, i različitih vrsta … RAZMATRANO! Anatomske kirase - RAZMATRANO! Doba lančane pošte i oklopa od mješovitih lanaca, kao i "bijelih oklopa" i njihovog ukrasa - sve je to bilo. Ali što nije? Ispada da praktički nije bilo ništa o oklopu koji štiti noge. Odnosno, bilo je, naravno, kako ne biti. Ali samo zajedno s drugim oklopom, a ne u obliku jednog materijala, u kojem bi se ova tema razmatrala "od i do". Pa, dobro - to znači da je vrijeme za noge!
Pa, počet ćemo s epigrafom Denisa Davydova, basnom koja mu je uvelike pokvarila buduću karijeru i jasno je zašto. Doista, to je vrlo točno primijećeno. Glava je glava svega! A ratnici su joj već u davna vremena štitili više nogu. Na primjer, Egipćani su se, inače, općenito borili bosi, na isti način kao i teže naoružani i naoružani Asirci. Ovdje su konjanici potonjeg i kraljevi nosili čizme. Na primjer, kralj Ashurbanipal na reljefu, gdje je prikazan kako lovi lavove, nosi čizme na nogama, a one nalikuju američkim čizmama na čipku tijekom Prvog svjetskog rata, ali to je sve!
Reljef iz palače asirskog kralja Ašurbanipala u Nimrudu. Britanski muzej.
Mikenski ratnik. (Sl. Giuseppe Rava)
U ranom razdoblju svoje povijesti, Grci iz doba kretsko-mikenske kulture (iako bi se teško mogli nazvati Grcima, ali neka to budu Grci i Grci, to je tako uobičajeno!) Nosili su tajice koje su im pokrivale noge od nogom do koljena. U osvit svoje povijesti Spartanci su nosili iste tajice, vrhove prstiju koji su prstima prekrivali prste stopala, kao i cilindrične štitnike za noge koji su nalikovali širokim narukvicama. Odnosno, s iznimkom uskih traka kože, ti su "oklopi" prekrivali cijelu nogu do pojasa, gdje je gornji dio bedara bio prekriven "suknjom" - zomom, s metalnim pločama. No tada su potpuno napustili oklop i krenuli u borbu samo u kacigama i s velikim štitovima promjera 90 cm, pobijedivši ne toliko na račun opreme koliko vještinom i taktikom.
Atenski hoplit, 4. stoljeće pr (Figurica u mjerilu 1/16 tvrtke "MiniArt")
Uređaj štita s pregačom. (Ruka sa slike u ljestvici 1/16 kompanije "MiniArt")
Raspored grčkih hoplit tajica na MiniArt figuricama potpuno je ispravan.
Istina, Atenjani su na štitovima koristili zaštitnu pregaču koja je štitila noge, točnije bedra, od strijela. Budući da su noge atenskih hoplita tradicionalno bile zaštićene anatomski oblikovanim tajicama. Nisu imali ni naramenice na leđima! Jednostavno su im gurnuli rubove i stavili ih na nogu, gdje su se držali zbog preciznog prianjanja! Zgodno, svakako.
Skiti su nekada nosili kožne nogare prekrivene ljuskama. (Sl. Angus McBride)
Usput, Aleksandar Veliki, sudeći prema slikama koje su do nas došle, također se borio "bos". Evo, na primjer, kako ga je odjeven u oklop predstavio američki rekonstruktor Matt Poitras.
Na rimskim stupovima-Trajan i Marko Aurelije, svi su rimski vojnici bosih nogu, možda u hlačama poput uskih hlača. "Brakka" - tako su se zvali i od ove riječi i otišli su naše "hlače".
Rimski legionar iz 3. stoljeća OGLAS (Sl. Angus McBride) Na ovoj slici već je u dugim hlačama, ali noge mu, kao i prije, nisu zaštićene oklopom.
Rimski tribun iz doba carstva. (Rekonstrukcija Matt Poitras)
U doba smrti Rima i "mračnog doba" koje je uslijedilo nakon tog razdoblja, vojnici nisu bili na nogama. Ima hlača, i dobro. Budući da su se svi oklopi uglavnom nosili na njima, a jahači, koji nisu poznavali uzengije, pokušali su se boriti pješice, a na konjima su stigli samo do mjesta bitke. U svakom slučaju, minijatura s ratnicima iz doba Karla Velikog iz "Zlatnog psaltira" nema oklop na nogama jahača.
Ratnici "Zlatni psaltir" (Biblioteka samostana Saint-Galen)
Sljedeći povijesni izvor je poznati Bayeux tepih. Zapravo, ovo, naravno, uopće nije tepih, već vez širine 48/53 cm i dužine 68, 38 m. Na njegovim se slikama jasno vidi da su ratnici Harolda i Williama (William Osvajač) odjeven u lančanu poštu s prorezom sprijeda. Na nogama imaju namote, a samo William i grof od Eustacea imaju omote od lančane pošte u obliku pruga od lančane pošte. Čak ni biskup Odo nema takav "oklop". Odnosno, očito je da jahači tada nisu vidjeli veliku korist od pokrivanja nogu. To nam pak omogućuje da govorimo o taktikama borbe. U blizini bi neprijateljski vojnici, naravno, pogodili jahače u najnezaštićenije dijelove tijela, to jest … u noge! Zbog čega bi noge bile "rezervirane". No budući da ne opažamo ništa slično, možemo zaključiti da su se konjanici borili s istim pješaštvom … na daljinu. Što je prikazano na "tepihu". Odnosno, bacali su koplja na nju! I tek tada su uzrujane pješake konjanici posjekli mačevima. Štoviše, usitnili su ih kad im iz nekog razloga nije bilo do nogu … Međutim, sve je to dobro prikazano na scenama iz veza, i to vrlo naturalističkim. Nitko protivnike ne udara po nogama. Čak ni ne pokušava!
Prizor s Bayesian vezom.
I tada započinje proces razvoja zaštite koljena i potkoljenice, odnosno … u bitkama su konačno počeli „dobivati. Prije svega, povećao se broj najjednostavnijih vrsta zaštite: lančane trake koja je pokrivala potkoljenicu do koljena i bila pričvršćena uzicama na stražnjoj strani teleta. Ovo je već doba prvih križarskih ratova, kada je ova vrsta zaštite postala široko rasprostranjena. Zatim su tu bile lančane pošiljke "do koljena" (do koljena) i lančane čarape za cijelu nogu. Godine 1195. takav oklop sastojao se od kožnih čarapa, na kojima je, opet, takva lančana traka bila vezana sprijeda, ali već na cijeloj nozi, od stopala do gornjeg dijela bedara.
Vitezovi templari 1195 (sl. Vine Reynolds)
Vitez 1210 (sl. Graham Turner) iz Engleske, takva zaštita za noge bila je naširoko korištena u XIII stoljeću.
Hospitaller 1230 (sl. Vine Reynolds)
Sudeći prema minijaturama, noga do koljena mogla je biti zaštićena i kožnim jastučićem, koji je također bio vezan vezicama na listovima, ali samo umjesto lančanika na njega su bile prikovane metalne ploče (krugovi), jedan prema jedan. Ovaj se oblik zaštite, očito, koristio rjeđe od "oklopa" lančane pošte. Međutim, do 1250. godine "čarape" lančane pošte postale su samo čarape, odnosno za zatezanje noge od stopala do bedra. Nosile su se preko lanenih čarapa shosse, na koje su se stavljale kožne čarape, nakon čega se na njih već stavljala lančana pošta (sve je to bilo vezano za remen!). No, najmoderniji ljudi nosili su i čarape od svijetle tkanine, na primjer, svilene, preko čarapa od lančane pošte, tako da se lančana pošta ispod njih nije vidjela!
Istodobno su, osobito u Italiji i u križarskim državama na istoku, počeli pojačavati zaštitu noge do koljena nametajući na lančanicu reljefne kožne ploče iz takozvane "kuhane kože". "Čizma koža" kuhana u ulju!
Knight Outremer 1285 (sl. Christa Hook)
Očigledno, koljena su počela patiti u bitkama. Budući da su, osim lančane pošte, počeli nositi i prošivene cjevaste štitnike za koljena s krivotvorenim konveksnim kišobranima.
No dalje - i to je najzanimljivije, upravo su noge prve dobile potpuni pokrov ploče, odnosno "anatomski oklop", čiji je oblik točno slijedio konture tijela. Čak su se i na rukama koristili tanjuri "polucilindri" i "diskovi", vezani na laktovima, ali noge su bile prekrivene oklopom već tijekom Albigenzijskih ratova, a zatim i Stogodišnjeg rata, o čemu svjedoči poznata slika Grof Tankavel iz Carcassonnea i "Crni princ" Canterbury.
Effigia grofa Trancavela iz dvorca Carcassonne. Potpis ispod njega kaže da pripada XIII stoljeću. i to je točno, jer kad su bili Albigenzijski ratovi. Ali obratite pažnju na noge. Pločasti pokrivači za potkoljenice ne razlikuju se od onih koji su se nosili stoljeće kasnije. Odnosno, ovako se rano pojavio oklop za noge!
Effigia "Crnog princa" u Canterburyju.
Ali ovo je već klasik 1410. godine! (Sl. Graham Turner)
Oklop iz 1450. godine (sl. Graham Turner) Lijevo detaljno prikazuje cijeli "cuis", odnosno štitnik za noge, koji je također nadopunjen kožnim elementom s rupama za pričvršćivanje njegovog oklopa na dublet. Čašica za koljena, opremljena prema talijanskoj tradiciji s velikim bočnim krilom, nadopunjena je "hromom", odnosno metalnim trakama na vrhu i dnu, koje su dopuštale nogu da se savija bez opasnosti da otvori neki dio tijela za udar. "Griva" - čvar, ili mast, - bila je spojena trakama, na koje je pričvršćena zakovicama, iznutra. Ti su detalji bili pričvršćeni, prije svega, kukama i remenima, koji su bili zategnuti na stražnjoj strani noge.
Greenwich Plate Armor 1580 (sl. Graham Turner) S desne strane nalazi se naprava "Cewis" oklopa koja pripada Sir Henryju Leeju.
Poljski husar iste godine. (Sl. Vine Reynolds)
Bedro je bilo zaštićeno samo sprijeda i jasno je zašto. Štedjeti metal i doći do njega bilo je teško. Pješaci su također uglavnom imali štitnik za koljena sa spuštanjem do potkoljenice i s pločicom malo iznad koljena i to je to.
Oklop "demi-lance" ("pola penija") Sir James Skudamore 1590 (sl. Graham Turner) Kao što vidite, ispod koljena oklopa uopće nedostaje!
Odnosno, sve je počelo od glave, prešlo na torzo i kao rezultat s glavom, odnosno sa kacigom na sebi i kirasom na tijelu, sve je završilo. Istina, isti su se kirasi odlikovali visokim čizmama od izdržljive kože s izbočenim štitnicima za koljena. No, to je sve što je Novo vrijeme moglo ponuditi novim oklopnim konjanicima!
Samuraj iz 1185. godine nosi karakteristične tajice ranog sunca bez štitnika za koljena. (Sl. Angus McBride)
Na istoku je bio običaj da se noge štite tkanjem lančića s preklopima na koljenima, koji su dodatno bili "oklopljeni" metalnim pupkom. U Japanu se do 12. stoljeća tajice uopće nisu koristile. Čizme do sredine tela od čvrste kože bile su u modi. Sredinom 12. stoljeća pojavili su se prvi uzorci tajica od sunca izrađenih od metalnih ploča, obično trokrilnih, a za stopalo je izmišljena posebna, "samurajska" cipela - kutsu cipele od tvrde kože, obrubljene na vrhu s medvjeđom kožom (ili veprom, ako je netko siromašniji). Kahyan namoti su se nosili ispod tajica kako ne bi trljali kožu. Tajice su bile prekrivene crnim lakom (nije važno jesu li bile od kože ili metala!) I obojane zlatom. Koljeno još nije bilo zaštićeno, što je za jahača bio veliki propust oružnika.
Oklop oko-eroi XVIII stoljeća. s karakterističnim tsutsu-suneate s vrlo velikim štitnicima za koljena. (Metropoliten muzej umjetnosti, New York)
To je, međutim, ispravljeno tek u 16. stoljeću, kada su tate -oge štitnici za koljena (od riječi "tate" - štit) pričvršćeni na gornji rub suneate. Na nekom suneateu, zvanom bishamon suneate (u čast boga rata Bishamona), koljeno je bilo zaštićeno nastavkom srednje ploče, koja strši daleko prema gore i zvala se kakuzuri. Do tada su krznene cipele već bile napuštene, a tkane waraji sandale, pa čak i drvene geta sandale počele su se nositi.
Još jedna rekonstrukcija oklopa iz razdoblja Edo, XVII. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Imajte na umu da je bilo mnogo vrsta suneata. Tako su se već u 15. stoljeću pojavile sorte kao tsutsu-suneate s tri velike ploče, obično na šarkama, i sino-suneate-s uskih ploča na bazi tkanine ili lančane pošte. Osim toga, na hlače se počinju šivati metalne ploče kako bi se zaštitili bokovi s kojih su kusazuri - odvojeni segmenti "suknje" karapase i ploča štitnika kukova - haidata - ispali sa samuraja koji je sjedio na konju. Inače, štitnici za koljena bili su debeli, s vatom, a sprijeda je najčešće bila obložena šesterokutnim metalnim pločama kikko. Kusari-suneate imali su lanac kao zaštitni, ali nisu dobro štitili od udaraca i nisu bili toliko popularni kao lamelarni.
Haidatne nogavice. (Metropoliten muzej umjetnosti, New York)
U doba "novih oklopa" pojavio se samo etchu -suneate - isti šinosuneat, ali bez podstave od tkanine. Vjerovalo se da ih treba nositi po kiši ili ako često morate prelaziti rijeke, jer su se na njima mogle samo žice. Čizme Kogake pojavile su se od izdržljive kože i s potplatima od iste kože ili čak metalnim pločama. Nisu imali petu i na njoj su bili fiksirani uzicama. Pješaci Ashigaru mogli su nositi namote kahyan, pa čak i umetnuti trake od bambusa u njih. No, smatralo se da je nedopušten luksuz dati im kakav oklop za noge.
