"Dzhohyo monogotari" zanimljiv je i po tome što nam, osim vrlo detaljnih pravila izvođenja vojnih operacija, ova knjiga pokazuje i kakav je bio život japanske vojske u tadašnjoj kampanji. Da, jasno je da vojska postoji za bitku. No, većinu vremena vojnici se ne bore. Piju, jedu, krpe odjeću, čiste oružje, spavaju, odlaze u toalet i rade druge stvari koje se ne mogu izbrojati. U to je vrijeme, na primjer, ashigaru također bio odgovoran za stanje konja samuraja, budući da su upravo samuraji bili japanska konjička vojska. Međutim, to nije značilo da ašigaru nije mogao imati konja.
Dzhohyo Monogotari sadrži prekrasne ilustracije koje također daju vizualni prikaz onoga što je napisano izravno u tekstu. Na primjer, ova ilustracija prikazuje nas ashigaru kako se brine za konja svog gospodara. Vrlo dobro, detaljno, prikazana je sva oprema jahača. Usput, imajte na umu da ista kaciga ashigaru jingasa služi kao spremnik za vodu.
Sami su samuraji "svom" ašigaru dali ne previše dobre konje i to su doživjeli kao milost gospodara. Osim toga, kako su ga inače mogli pratiti u bitci? Stoga su naučili i čuvati i jahati konje. “Kad se spremate za nastup, neka dvije osobe brinu o konju, a jedan bi u međuvremenu trebao biti zauzet pripremom njegove opreme. Prvo što trebate učiniti je uzeti uzdu, zagristi, uzde i staviti ih na glavu konja, zatim je morate pravilno osedlati i ispravno popraviti obujam. Na lijevoj strani sjedala trebao bi biti metalni prsten. Na nju pričvrstite vrećicu riže, a na isti prsten na sedlu s desne strane pričvrstite pištolj u futrolu. Na stražnjoj strani sedla također bi trebali biti takvi prstenovi i vrećice soje te na njih pričvrstiti sušenu kuhanu rižu, a na prednji luk sedla vrećicu za sedlo.
U bitkama je ašigaru vrlo često gradio takva "utvrđenja": ispred koza od kolova, na njima snopove slame, a iza štitova od debelih drvenih dasaka. Strijele su se zaglavile u slami, a metci … meci su usporili i više nisu mogli probiti štitove. Baš kao i europski mušketiri, ashigaru su građeni u dva ili tri reda. Prvi je ispalio volej i otišao straga, napunivši svoje teppo muškete, nakon čega je uslijedio drugi volej, pa opet treći.
Uvijek držite konja čvrsto vezan kako ne biste pobjegli. Zatim pripremite halter. Da biste to učinili, uzmite kožni remen i provucite ga kroz bit. Kad hranite svog konja, možete ga olabaviti. Posebno biste trebali biti oprezni u vožnji. Ako je zalogaj preslab, tada se mladi konji mogu uzrujati jer se osjećaju slobodno. Zbog toga možete biti poraženi u borbi, pa vaš konj mora biti čvrsto i podređen vašoj volji."
Ashigaru za kuhanje riže. Crtež iz Dzhohyo Monogotari.
… i isti zaplet djela suvremenog umjetnika.
Nijedan vojnik ne može se boriti ako je gladan. Stoga se tema dostave hrane konjima i uz pomoć nosača u Dzhohyo Monogotariju vrlo detaljno razmatra: „Ne biste trebali sa sobom ponijeti zalihe hrane dulje od 10 dana. Ako je pješačenje duže od 10 dana, ponesite tovarne konje sa sobom i upotrijebite ih za dostavu hrane. Možete uzeti hranu za 45 dana, ali imajte na umu da se jedan konj ne može koristiti dulje od četiri dana zaredom. Ako ste na neprijateljskom teritoriju ili čak na teritoriju svojih saveznika, zapamtite da uvijek trebate biti spremni na sve. Današnji saveznik sutra će vas možda izdati. A ako očekujete da ćete od njega dobiti hranu, možda ćete ostati praznih ruku. Nema ništa gluplje od nasilnog dobivanja hrane na zemlji saveznika, u tom slučaju uvijek sa sobom imajte zalihe hrane, inače se vaši postupci mogu smatrati krađom.
Moram reći da nije bilo tako teško hraniti japanske vojnike, pogotovo u samom Japanu. More je bilo u blizini, pa ako nije riža, onda su mu, na primjer, dagnje pečene sa skutom od graha uvijek mogle napuniti želudac. Iako, naravno, moderno postavljanje stola izgleda puno ljepše od onog koje je ashigaru u to vrijeme mogao imati.
Skladištite hranu za konje na unaprijed pripremljenom mjestu na svom teritoriju kada napravite upade na neprijateljsko područje. Ne bacajte ništa tamo, a ako i sami patite od gladi, ne zaboravite nahraniti konje. Uhranjeni konj izvest će gladnog jahača. Gladan konj neće moći izvesti dobro hranjenog jahača. Stoga hranite svoje konje biljnom hranom. Mogu čak jesti i otpalo lišće, a ako ga skuhate, onda oguljenu borovu koru.
Ali ovo je poslastica - meduza u umaku od soje. Mogli su jesti asigaru koliko su htjeli.
Suho drvo za ogrjev u ratu jednako je važno kao i suhi barut, a treba imati na umu da im je potrebno 500 g po osobi dnevno, a onda možete iz njih napraviti veliku vatru. Ako nema drva za ogrjev, možete spaliti suho konjsko gnojivo. Što se riže tiče, čovjeku je dovoljno 100 g dnevno, soli treba 20 g na 10 osoba, a miso (kiseli kupus od soje i riže) - 40 g na 10 osoba. No, ako se morate boriti noću, potrebno je povećati količinu riže. Također možete jesti rižu, koju sluge u kućama drže radi spravljanja sakea."
Patlidžani punjeni svinjetinom su fu-fu, dok to ne bi pojeo nijedan Japanac koji poštuje sebe. No danas im je to najčešće jelo.
Ashigaru vreće riže nosile su se i na tovarnim konjima i na malim kolicima na dva kotača, koje su vakato nosači ili vukli ili gurali. Velika kola koja su vukli bikovi bila su rijetka. Obično su se koristili za transport teškog naoružanja. Istodobno, Japanci su nosili samo prtljažnike i nisu koristili kočije kao takve.
Ashigaru je korišten ne samo u bitkama. Ovdje je crtež modernog umjetnika, na kojem je ashigaru aktiviran japanskim oružjem za bacanje koje može baciti tako strašnu barutnu bombu u neprijateljsku tvrđavu.
Knjiga je također dala takve vrlo "zabavne" savjete, na primjer: "Ako se kampanja odužila i vodi na neprijateljskom teritoriju, onda možete pribjeći pljački. Štoviše, "Dzhohyo monogotari" također posebno ukazuje na to kako pravilno počiniti pljačke dok su na neprijateljskom teritoriju: u čajniku. Kad se zalihe zakopaju u zemlju, tada u ranim jutarnjim satima morate obići kuću po svježem mrazu, a na onim mjestima gdje su skrivene skrivene stvari nećete vidjeti mraz na zemlji i lako ćete pronaći sve što potreba. " No, ashigaru stočari moraju zapamtiti da neprijatelji mogu ostaviti opasne zamke i čuvati se. „Neprijatelji mogu upotrijebiti krv mrtve osobe da otrovaju vodu koju pijete. Stoga nikada ne smijete piti vodu iz bunara koje zateknete na neprijateljskom području. Otrov - na primjer, leš životinje, može ležati na dnu, a kako ne bi isplivao, za njega se može vezati težak kamen. Stoga je bolje piti riječnu vodu. Ako ste u kampu, trebali biste piti vodu iz posude u kojoj na dnu leže sjemenke marelice omotane svilom. Drugi dobar način održavanja vode čistom je staviti u lonac ili posudu nekoliko puževa koje ste ulovili u svom području i osušili u sjeni. Ova se voda može piti bez straha. Tijekom opsade voda je od posebne važnosti. Tako je tijekom opsade Akasakija 1531. godine 282 vojnika napustilo tvrđavu i predalo se, samo zato što nisu imali vode i doslovno su umirali od žeđi."
Oklop Ashigaru bio je najjednostavniji i najjeftiniji. Zvali su se tako - okashi -gusoku, odnosno "posuđeni oklop". Na primjer, karuta-kabuto kaciga za one napravljena je od ploča povezanih lančanicom.
Karuta Kabuto Pogled odozgo.
Kad je 1570. opkoljena tvrđava Chokoy, opsjedatelji su uspjeli odsjeći garnizon od izvora vode. Dzhohyo Monogotari opisuje posljedice: „Kad nema načina da se pronađe voda, grlo se pretvori u suhu knedlu i nastupi smrt. Stoga se pri raspodjeli vode među vojnicima mora imati na umu da je osobi potrebno 1,8 litara vode svaki dan."
Sklopiva kaciga Chochin-kabuto. Zapravo, ovo je kaciga za samuraja, ali … vrlo siromašna. Jadni samuraj imao je veće šanse da bude ubijen, pa je njegova kaciga mogla pasti u ruke nekog sretnog ashigara.
Još jedna kaciga chochin-kabuto iz doba ere.
Ali ova kaciga jednostavnog izgleda teško je mogla dobiti ashigaru, budući da je pripadala časniku prilično visokog čina. Uostalom, bio je napravljen od … 62 metalne trake, koje je bilo jako teško spojiti. U skladu s tim, cijena takvog proizvoda također je bila visoka. Odnosno, upravo je ta profinjena (i skupa!) Jednostavnost samuraje cijenila vrlo visoko.
Uz čisto vojne dužnosti, ašigaru je morao nositi zastave. Na temelju onoga što kaže Dzhohyo Monogotari, najčešći među njima bili su Nobori čija je osovina izrađena u obliku slova G.
(Nastavit će se)
