Slaveni na Dunavu i Balkanu od sredine 7. stoljeća
Do sredine VII stoljeća. slavizacija Balkana je završila.
Slaveni su bili aktivno uključeni u gospodarski razvoj okupiranih regija, na primjer, pleme Velegisita iz Tebe i Demetrijade prodaje opkoljeni Solun već 70 -ih godina 7. stoljeća. kukuruz.
Na istočnom dijelu Balkana vidimo sljedeće slavenske plemenske zajednice: u bizantskoj provinciji Skitiji - savez sjevernjaka, u Donjoj Meziji i djelomično Trakiji savez "sedam plemena", kao i u Meziji - Timočani i Moravci, gdje su živjeli navijači ili prethodnici nije poznato. Na jugu, u Makedoniji, sljedeće su sklavinije: draguviti (dragoviti) ili druhuviti, sagudati, strumjani (strumene), runkini (rikhnidi), smoljani. U Dardaniji i Grčkoj, zajednica četiri plemena: Vayunits, Velegesites, Milentsi (Milians) i Ezerites (Ezerites), na Peloponezu - Milling and Ezerites.
Nakon pada moći "nomadskog carstva" Avara nad Slavenima i nakon preseljenja njih i Anta na područje Bizanta izvan Dunava, "demokratska" plemenska struktura bila je potpuno očuvana - "svaki je živio u svoju obitelj ". Štoviše, postoji trvenje između plemena i potpuni nedostatak želje za ujedinjenjem.
Unatoč činjenici da je 70 -ih godina VII stoljeća. Nesreća se ponovno pojačala, pa je čak i dio Hrvata i Srba, kao i Slavena koji su se naselili u Makedoniji, pao pod njezinu vlast, kaganat više nije imao snage za duge pohode prema Carigradu, već samo za vođenje pograničnih ratova. Avarske snage potkopale su Slaveni, država Samo i ustanci Bugara (Bugara) koji su živjeli u Panoniji 30 -ih godina 7. stoljeća: neki od njih su se doselili u srodna plemena u stepama istočne Europe, a mali dio, neki u Italiju, drugi pod vodstvom izvjesnog kana Kuvrata, nećaka Organe, sjeverno od Makedonije, iako arheološki tragovi Turaka-Bugara ovdje nisu vidljivi (Sedov V. V.).
U takvim uvjetima među slavenskim plemenima, za koja su se nakon preseljenja razvili povoljniji životni i gospodarski uvjeti, zaustavio se proces formiranja rane državne ili nadplemenske strukture moći.
Prabugari početkom 7. stoljeća
Do stvaranja prvog bugarskog kraljevstva, bugarska plemena su lutala ili živjela na ogromnom teritoriju od Kaspijskog mora do Italije.
Mi ćemo u okvirima ustaljene tradicije onaj dio njih koji je došao u donje krajeve Dunava nazvati prabugarima.
Ta plemena, nasljednici Huna, bila su podređena Türkic Kaganate. A ako ih je u Italiji ili Panoniji bilo samo malih skupina, tada su stepe Azovskog i Crnomorskog područja bile gusto naseljene.
U isto vrijeme, kada su se Bugari ili Bugari borili protiv Avara, 634. godine, nakon oslobođenja od vlasti Turskog kaganata, Khan Kubrat ili Kotrag iz dinastije Dulo (Dulu) osnovali su Veliku Bugarsku. Do ujedinjenja crnomorskih hordi došlo je tijekom građanskog rata u Zapadno -turskom kaganatu (634. - 657.), koji nije mogao reagirati na te događaje (Klyashtorny M. G.). Ta su nomadska plemena živjela plemenskim životom i bila su na prvoj, "taborskoj" fazi nomadizma. Iako su imali "glavni grad" - aul - na mjestu Phanagoria na Tamanskom poluotoku.
Imajte na umu da povjesničari nastavljaju spor o tome jesu li jedna osoba Kubrat (ili Kuvrat) i izvjesni Krovat, Organin nećak koji se borio s avarskim kaganatom, ili drugačiji, ali te su povijesne ličnosti, prvo, razmaknute u vremenu, a drugo, u prostoru, moć Avara nije se mogla ni na koji način proširiti na zemlje Azovskog i Crnomorskog područja i bila je ograničena na Panoniju i obližnje zemlje.
Stoga možemo reći da ti vođe imaju samo slična imena.
Nakon smrti Kubrata 40 -ih, koji je živio u Azovskoj oblasti, Bugari, podijeljeni, prema legendi, između njegovih pet sinova, nisu mogli pružiti odgovarajući otpor svojim srodnim Hazarima, na čelu s turskim klanom Khagana - Ašinima.
Do sukoba među hordama došlo je na sjevernom Kavkazu, a pobjeda je bila na strani Hazara. Sudbina bugarskih plemena bila je drugačija: dio Bugara otišao je na sjever i stvorio državu Volških Bugara, neki su ostali pod vlašću Hazara, dobivši ime "Crni Bugari", to su preci modernog doba Balkaraca. Khan Asparuh, treći Kubratov sin, odveo je svoju hordu do Dunava i utvrdio se u delti Dunava (Artamonov M. I., Pletneva S. A.). Patrijarh Nikifor je napisao:
“Prvi sin po imenu Bayan (Vatvaian ili Batbayan), u skladu s očevom oporukom, do sada je ostao u pradjedovoj zemlji ·, drugi, zvan Kotrag, prešavši rijeku Tanais, nastanio se nasuprot njima. Četvrti, koji je prešao rijeku Istru, nalazi se u Panoniji koja je sada pod Avarima i postala je podređena lokalnom plemenu. Peti, koji se nastanio u Pentapolu u Ravenni, pokazao se pritokom Rimljana."
Treći sin, Asparukh, nastanio se, prema nizu istraživača i prevoditelja, između određene rijeke Ogle (Olge?) I Dunava, s lijeve strane Dunava, ovo močvarno mjesto predstavljalo je "veliku sigurnost od neprijatelja". Drugi istraživači vjeruju da se ne radi o rijeci Ogl, koja se ne može identificirati, već o teritoriju:
"Naseljeni u blizini Istre, stižući do mjesta pogodnog za boravak, koji se na njihovom jeziku naziva Oglom (najvjerojatnije od" aul), nedostupan i nepremostiv za neprijatelje. " (Prijevod Litavrin V. V.)
To je teritorij donjih tokova Sereta i Pruta, a to se dogodilo 70 -ih godina 7. stoljeća.
Kad je ovdje stigla, horda Asparukh, nakon predaha, odmah je počela napadati preko Dunava, u zemlje koje su, unatoč svim promjenama, ostale pod kontrolom Bizantskog Carstva.
679. Bugari su prešli Dunav i opljačkali Trakiju; kao odgovor protivio im se sam Konstantin IV (652-685). Do tada je carstvo vodilo rat gotovo sedamdeset i pet godina, prvo sa sasanijskim Iranom, a zatim s kalifatom, dvije godine ranije potpisalo je mirovni ugovor na trideset godina s Arapima, što je omogućilo Basileus da obrati pozornost na druga problematična pogranična područja. Konstantin je "naredio da se sve žene prevezu u Trakiju", ostaje pitanje što se podrazumijevalo pod pojmom "fema" u ovom konkretnom slučaju: fema kao vojna oblast ili fema je konsolidirani odred okruga, a drugi pitanje je jesu li te vojne postrojbe bile samo iz Trakije ili su doista bile sve "feme", odnosno također iz Azije.
Flota carstva ulazi u Dunav. Vojska je prešla Dunav, vjerojatno na području današnjeg Galaca (Rumunjska). Bugari su se, kao i Slaveni nekad, uplašeni snagama carstva, sklonili u močvare i neka utvrđenja. Rimljani su proveli četiri dana u besposlici, bez juriša na neprijatelja, što je nomadima odmah dalo hrabrosti. Vasilevs, zbog otežanog gihta, odlazi u vode u grad Mesemvriya (današnji Nessebar, Bugarska).
No, vojna sreća je promjenjiva, a slučajnost često osujeti briljantne planove i pothvate. Uhvaćen neobjašnjivim strahom, konjica je proširila glasinu da je bazileus pobjegao. I opći let počinje, vidjevši to, bugarski su se konjanici našli u svom elementu: progone i istrebljuju neprijatelja u bijegu. U ovoj bitci pale su sve jedinice Trakije i sada je put kroz Dunav bio slobodan. Prelaze Dunav, stižu do Varne i ovdje otkrivaju prekrasne krajeve.
Valja napomenuti da su slavenske škole već bile smještene na tim mjestima. Najvjerojatnije su se nakon sukoba s Avarima 602. godine ovdje naselila plemena Mrava, od kojih su do nas došli podaci o savezu "Sedam plemena" (sedam plemena) i sjevernjaka. Najvjerojatnije je bilo i drugih plemena čija se imena nisu odražavala u izvorima.
Arheolozi pokazuju da su se naseljavanje Crnomorske obale Bugarske od strane Slavena dogodilo 20 -ih godina 7. stoljeća. Kao što je to bilo uobičajeno za Bizantsko Carstvo, pokušala je pojednostaviti odnose s novim migrantima, a možda su oni bili ili postali "federati" carstva, t.j. saveznička plemena.
To je za Bizant bilo iznimno važno, budući da je u uvjetima neprestanih ratova već od sredine 6. stoljeća. linija između kataloških stratiota i drugih kategorija (na primjer, federata) je izbrisana i novačenje za rat se angažira od bilo koje kategorije osoba odgovornih za vojnu službu.
Dakle, Prabugari ili Bugari završili su na novim zemljama. Postoje različite verzije o tome kako je došlo do oduzimanja zemljišta nastanjenog slavenskim plemenima: mirno ili dogovorom (Zlatarsky V., Tsankova-Petkova G.), bez vojnih akcija (Niederle L., Dvornik F.). Istraživači primjećuju različit status Sklavinaca koji su pali pod vlast Bugara: vjeruje se da su sjevernjaci s njima komunicirali na ugovornoj osnovi, imali svoje vođe, tako je poznat njihov arhont Slavun (764/765), iako su preseljeni na nova staništa, u Iako su Slaveni iz "Sedam plemena" bili podanici ili su imali "pakt" s Probolgarima, interakcija unutar pojma "pakt" ima različita značenja. Prema drugoj pretpostavci, sjevernjaci su bili jedno od plemena unije "Sedam plemena", čije je ime sačuvano, a ovo pleme je preseljeno iz drugih savezničkih plemena kako bi oslabilo njihovu zajednicu (Litavrin G. G.).
No, ako Teofan Propovjednik koristi izraz "osvajanje" u odnosu na Slavene, tada je patrijarh Nikifor "pokorio slavenska plemena koja žive u okolici": podaci izvora ne ostavljaju nikakvu sumnju da, naravno, govorimo o neprijateljstvima. Boreći se ovdje, Bugari osvajaju Slavene: unija sedam plemena i sjevernjaka, zatim zauzimaju teritorij od Crnog mora do Avarije, uz Dunav. Litavrin G. G., unatoč činjenici da je moć prabugara smatrao mekom, napominje:
“Gotovo stoljeće izvori šute o bilo kakvoj nezavisnoj političkoj aktivnosti Slavena u Bugarskoj. Oni su kao pješačke postrojbe Khanovih postrojbi sudjelovali u njegovim pohodima, ne pokušavajući pokazati etničku solidarnost sa Slavenima koji žive izvan Bugarske."
Ako su raniji nomadi napali teritorij sjedilačkih naroda i otišli u stepu, ovaj put ih cijeli narod preseljava na područje sjedilačkih naroda.
Asparuhova horda bila je u prvoj, "taborskoj" fazi nomadizma. Bilo je to izuzetno teško, a najvjerojatnije gotovo nemoguće učiniti na području ušća Dunava, gdje su se naselili 70 -ih godina. VII. Stoljeća, ali je bilo nemoguće slobodno lutati po okupiranim provincijama Mezije, arheolozi bilježe pojavu stalnih logora i grobišta, tek krajem 7. - početkom 8. stoljeća, „osobito, novopazarski grob tlo”(Pletneva SA).
Khan Asparukh, kako je napisao patrijarh Nikifor, preseljava čitava slavenska plemena na avarske i bizantske granice. Zadržali su određenu autonomiju, budući da su bili granični (Litavrin G. G.).
U kolovozu 681. Bizant je priznao bugarska osvajanja u provincijama Skitiji i obje Mezije te im počeo plaćati danak. Tako je nastala država - Prvo bugarsko kraljevstvo, koje je uspostavljeno na Balkanu.
Nomadska "država" na Balkanu
Što je bila ta rana politička formacija?
Bugarska ili protobugarska plemenska zajednica bila je u biti vojska od jednog naroda ili narodna vojska. Khan nije bio samo kan, već "vojni kan".
Cijeli je svijet bio podijeljen na “vlastitu državu”, na turskom “el”, i one koje je trebalo uništiti ili porobiti. Primitivne vojno-upravne aktivnosti temelje se na upravi prabugarskih Turaka. Imajte na umu da Sclavinia nije imala takve. Takva despotska vlada bila je važan faktor učvršćivanja nove države ili, u znanstvenom smislu, moćno predklasno udruženje, koje je, nakon što je palo u sferu interesa Bizantskog Carstva, odmah počelo propadati. No, u početnoj fazi prevladao je način nomada. Premda su u prvom razdoblju suživota Bugari -osvajači i osvojeni Slaveni živjeli i njime se upravljalo iz jednog središta, s izuzetkom neke autonomne Sklavinije, brutalna vojna disciplina i organizacija promijenili su način na koji su Slaveni krenuli.
Na temelju svoje ideje o "državi", kan je izgradio odnose s podređenim narodima kroz njihove glave, ne znamo tko je to bio među Slavenima u regiji, stoga ne vrijedi raspravljati da su to bili isključivo knezovi, "arhonti". S obzirom na stupanj razvoja slavenskog društva u tom razdoblju, to bi mogli biti i poglavari klanova (starješine itd.). I s poglavarima plemena kan je komunicirao, činjenica da se prema njima ponašao potpuno despotski nesumnjiva je, pa je čak i 811. godine Khan Krum "prisilio" vođe Slavena da piju iz zdjele napravljene od poglavar basileusa Nikifor I.
Imajte na umu da despotizam za ovo razdoblje nije ocjenjivačka kategorija, već bit upravljanja.
Politički događaji na Balkanu u 7. - ranom 9. stoljeću
Na Balkanu, u regijama uz Carigrad, i Slaveni, podređeni prabugarima, i slobodna slava Makedonije i Grčke postaju ključni protivnici Rimljana.
Za vrijeme odsustva arapske prijetnje, Bizant se stalno borio protiv njih. No, u uvjetima kada se državni proces među Slavenima usporio, oni nisu mogli pružiti odgovarajući odboj neprijateljima.
689. Justinijan II Rinotmet (Noseless) (685–695; 705–711) započeo je rat protiv Prabugara i Slavena, očito su se Slaveni nalazili vrlo blizu Carigrada, budući da je bio prisiljen otići u Tesaloniku, putem, odbacivši "velike horde Slavena" i boreći se protiv Bugara, prenio je dio zarobljenih Slavena s obiteljima u Opsikiy Femu, u Malu Aziju, a sam je jedva probio zasjede Bugara.
No, nakon što je izgubio vlast, bio je prisiljen obratiti se za pomoć Tervelu (701-721), nasljedniku Asparuha. Khan je, u svoju korist, pomogao Justinijanu II da povrati prijestolje, za što je dobio kraljevski pribor i naslov "Cezar", drugi nakon cara u bizantskoj hijerarhiji.
No, Justinijan II., Zbog svojih psiholoških karakteristika, zaboravio je na pomoć kana i usprotivio mu se u pohodu. S njim je bila flota i tračka konjica. Trupe su bile stacionirane u blizini grada Anhialo (Pomorie, Bugarska). Prabugari, iskusni i pažljivi ratnici-jahači, iskoristili su nedostatak jasne careve zapovijedi, nepažnju rimskih vojnika, "poput životinja … iznenada napali rimsko stado" i potpuno pobijedili konjanike Bizantska vojska. Justinijan je sramotno pobjegao od njih na brodu u glavni grad.
Nakon smrti Justinijana II., Arapi su opsjedali 717-718. Carigradu, dok su se iskrcali na europskom dijelu teritorija. Najprije su uspjesi flote i "tajna" grčka vatra, zatim mrazevi, bolesti i tvrđava gradskih zidina i vojnici doveli neprijatelja do poraza. Tervel je, na temelju ugovora o prijateljstvu s Rimskim Carstvom, pomogao glavnom gradu tijekom opsade Arapa, ubivši 22 tisuće Arapa, prema bizantskom Teofanu. Iste godine, Protobugari i Slaveni iz Grčke sudjelovali su u uroti bivšeg cara Anastazija II (713-715), koji je s hanom otišao u pohod na Carigrad, ali su ga Prabugari izdali, primivši značajne darove.
Istodobno, Bugari (a Protobugari i Slaveni sada se zovu tim imenom) sudjeluju u pohodima na Bizant (napad 753.). U samom carstvu događa se slavizacija čitavih regija koja je započela u razdoblju dominacije Avarskog kaganata, na primjer, nakon kuge 746-747. Peloponez je postao potpuno slavenski, Slaveni su među najvišim dužnosnicima carstva, na primjer, carigradski patrijarh bio je eunuh Nikita.
No u isto vrijeme počinje pritisak na Slavene koji su se naselili unutar carstva, njihovo preseljenje na druga područja.
Ikonoklastički car Konstantin V (741-775), iskoristivši predah na istočnom frontu, odmah je započeo ofenzivu u Europi, osvojivši Slavene u Makedoniji i na grčkoj granici 756. godine. To su bile zemlje plemena Dragovita ili Drugovita i Sagudata.
Godine 760. napravio je novi pohod, točnije prepad na bugarske granice, ali u 28,7 km dugom planinskom prijevoju Vyrbish Bugari su mu organizirali zasjedu, najvjerojatnije su Slaveni iskusni po tom pitanju bili njegovi izravni izvršitelji. Bizantinci su poraženi, stradala je strategija trakizijske žene, Bugari su dobili oružje i započeli su odmazde. Pritisak Bizanta vjerojatno je bio povezan s sukobima koji su se dogodili u Bugarskoj. Tijekom toga, srednji uspjeh bio je na strani jednog od klanova, čiji je predstavnik, Bik, postao kan u dobi od 30 godina. Slaveni, očito njegovi protivnici, pobjegli su do cara. On je pak krenuo morem i kopnom protiv Prabugara. Bik je na svoju stranu privukao 20 tisuća saveznika, najvjerojatnije su to bili Slaveni, koji se nisu pokoravali Protobugarima, već su bili nezavisni Slaveni, te je s tim snagama započeo bitku koja je trajala cijeli dan, pobjeda je bila na strani Rimljani. Bitka se dogodila 30. lipnja 763., Vasileus je slavio trijumf, a zarobljeni Protobugari su pogubljeni.
Građanski sukobi u Bugarskoj nastavili su se, a njegove žrtve bili su Taurus i njegovi poglavari, koji su priznali poraz, ali koji su preuzeli prijestolje Sabin (763-767), koji je pokušao sklopiti sporazum s Rimljanima, optužen je za izdaju i pobjegao u Vasilevsa, Bugari su izabrali novog kana - poganskog, tijekom čijeg su dolaska na mirovne pregovore u Carigrad Vizantinci potajno uhvatili vođu sjevernjaka "Slavuna, koji je u Trakiji učinio mnogo zla". Zajedno s njim uhvatili su otpadnika i vođu pljačkaša Christiana koji je bio okrutno pogubljen. Je li on bio Slaven ili ne, teško je reći, da, možda bi osoba koja je upravo prihvatila kršćanstvo teško mogla biti Grk, ali Teofan Bizantinac šuti o svojoj nacionalnoj pripadnosti. Bugarska je, kao ideološki slaba unija, postupno potpadala pod utjecaj carstva: vjerojatno je došlo do borbe između stranaka (klanova), pristaše Bizanta pomogle su zarobiti njezine protivnike, pomogle su dovesti obitelj i rodbinu Sabine u carstvo. Zarobljavanje arhonta pogranične slave vjerojatno je posljedica činjenice da nije bio odan kana i da je zažmirio na ovaj incident, uništavanje jakih i neovisna uloga vođe slavenskog plemena bila je samo u njegovim rukama.
Bizant i Bugarska pokušavaju zauzeti neovisnu slavu istočnog Balkana; ovaj je pokret, kao što smo vidjeli gore, započeo pod Justinijanom II.
772. Rimljani su se, prikupivši ogromnu vojsku, usprotivili 12 tisuća protobolara, koji su planirali osvojiti slavenska plemena i preseliti ih u Bugarsku. Iznenadnim prepadom vojska Konstantina V pobijedila je vojsku bugarskih kotlova i zauzela je, trijumfirajući.
783. logofet Stavrakiy, po nalogu Vasilise Irine, napravio je pohod protiv Slavena. Trupe su bile usmjerene protiv Slavena iz Grčke i Makedonije, da osvoje Smoljane, Strimonce i Rinčije u južnoj Makedoniji te Sagudate, Vayunite i Velegesite u Grčkoj i na Peloponezu. “Prešavši u Solun i Heladu”, napisao je Teofan Ispovjednik, “pokorio je sve i učinio ih pritocima kraljevstva. Ušao je i na Peloponez i predao kraljevstvu Rimljana mnoge zatvorenike i plijen."
Dio Slavena, na primjer, na Peloponezu, bio je podređen tek u 10. stoljeću, to su plemena Milling i Ezerite. Slavenskim plemenima, koja su ranije bila slobodna i koja su ubirala danak od Grka, dodijeljen je danak - "pakt" u iznosu od 540 nomizma za glodanje, 300 nomizma za ezerite.
No, osvajanje drugih plemena moglo bi imati oblik "pakta", možda samo pod uvjetima plaćanja danka i, najvjerojatnije, sudjelovanja u neprijateljstvima uz očuvanje autonomije. Carstvu su bile prijeko potrebne borbene rezerve. Dakle, 799. godine izvjesni "arhont", šef granične jedinice i vođa Slavena Velzitije ili Velegesitije - Velegesita (područje Tesalije i grada Larise), Akamir, sudjeluje u uroti za svrgavanje Irine, dakle, bio je prilično čvrsto integriran u vlasti višeg nivoa, ako je mogao djelovati u tako važnoj stvari.
No Slaveni, koji su se naselili na Peloponezu u blizini grada Patrasa, počeli su odavati počast gradskom metropolitu, "oni isporučuju ove zalihe prema, - napisao je Konstantin Porfirogenit, - prema raspodjeli i suučesništvu njihove zajednice", tj pod uvjetima autonomije.
Novi car, koji je silom zauzeo prijestolje, Nicephorus I Genik (802. - 811.), djelujući po principu "zavadi pa vladaj", izvršio je preseljenje dijela ženskih trupa s istoka na pogranična područja Slavena, a upravo je to izazvalo pokret među slavenskim plemenima, koja su prije toga primala danak od okolnog grada i autohtonih stanovnika, Grka. Godine 805. pobunili su se Slaveni na Peloponezu.
Očito, ta politika nije pobudila oduševljenje među bugarskim kraljevstvom, 792. Bugari su porazili mladog cara Konstantina VI., Sina Irine, zauzevši cijeli kraljevski vlak, a novi Khan Krum (802. - 814.), nakon reformi, značajno ojačao svoje snage … 806. Vasileus je napravio neuspješan pohod na Bugarsku, 811. ponovio ga je. Vasilevs je opljačkao glavni grad Pliske, sve što nije mogao odnijeti uništio je: ubio je i djecu i stoku. Na prijedloge Peace Crum -a odbio je. Tada su krumski ratnici, najvjerojatnije Slaveni, podigli drvena utvrđenja na putu Rimljana, svi u istom Vyrbiškom prolazu. Ogromna vojska je upala u zasjedu i poražena, caru su odrubili glavu:
“Krum je, odsjekavši Nikiforovu glavu, objesio nekoliko dana na stup kako bi ga pogledala plemena koja su mu došla i radi naše sramote. Nakon toga, uzevši je, razotkrivši kost i spolja je okovavši srebrom, prisilio je, uzvišen, da pije iz nje arhonte Slavena."
Postanak slavenske države
Sinteza i međusobna kulturna razmjena između osvajača i osvojenih može se promatrati u svim povijesnim razdobljima, ali ključni faktor tog razdoblja bilo je nasilje i načelo "jao pobijeđenima" u potpunosti je provedeno.
Pobjeda Prabugara osigurala im je bezuvjetno pravo raspolaganja životom i smrću osvojenih slavenskih plemena, a činjenica da su Slaveni brojčano prevladali nije bila važna. Inače, polazeći od "simbioze" i "suživota", teško je objasniti bijeg slavenskih plemena na teritoriju Bizanta od Prabugara: "761-763. Bugarsku je napustilo do 208 tisuća Slavena”.
Ratnički je narod u osobi kana prikupljao danake, premještao slavenska plemena do granica svojih posjeda, osvojeno je koristio kao radnu snagu za izgradnju utvrda, osobito tijekom izgradnje grandiozne prve prijestolnice nomada. Dakle, na mjestu naselja Pliska, ogroman zimski aul ukupne površine 23 četvorna metra. km, duljina vratila bila je 21 km, u blizini su bile manje zimske ceste, nekoliko drugih zimskih cesta bilo je na području Male Skitije.
Važan zadatak, osobito za nomadske vladare, bio je "povećanje broja njihovih podanika". "Od formiranja bugarske države", primijetio je G. G. Litavrin, - centralizirana je eksploatacija nesumnjivo bila dominantni oblik povlačenja viška proizvoda od slobodnih općina i mještana."
A uzimajući u obzir činjenicu da su glavno seosko stanovništvo činili Slaveni, to je učinjeno prikupljanjem "pakta" - danka od njih u korist osvajačkog plemena (V. Beshevliev, I. Chichurov).
Naravno, sa stajališta formacijskog pristupa Prabugara, naravno, ne treba govoriti ni o kakvoj državi, posebno o ranoj feudalnoj državi, oni su stajali na putu do države, u fazi "vojne demokracije", i ništa više. Prednost Prabugara, poput Avara nad Slavenima, bila je isključivo tehnološka (vojna). To je bila rasprostranjenost nomada nad poljoprivrednicima koji su bili na istoj razini razvoja, a koncentracijom snaga takva su stepska plemenska udruženja čak mogla mjeriti svoju snagu s oštro razvijenijim narodima, poput Bizanta.
Kao i većina "nomadskih država", važan faktor u Bugarskoj bio je proces naseljavanja ratnika-konjanika na tlo, u uvjetima kada je bilo nemoguće "utaboriti" nomadizam. S jedne strane, on je, ovaj faktor, učvrstio amorfnu strukturu "nomadskog carstva", a s druge strane pridonio nestanku "narodne vojske" konjanika, što je bio ključ uspjeha nomadskog "država". Na kraju, kan je bio kan naroda vojske. Oko stotinu - sto pedeset godina dominacija bugarskih Turaka ili Protobolara bila je apsolutna. Prema arheološkim podacima, etnički dualizam bio je prisutan do početka 9. stoljeća. (Sedov V. V.). Prava simbioza počinje tek od trenutka kada su već doseljene Prabugare asimilirali Slaveni, koji su imali ogromnu brojčanu nadmoć. Kao što smo gore napisali, blizina moćne bizantske civilizacije utjecala je na raspad bugarske, turske zajednice, gdje su vođe protobugarskih plemena počeli stjecati "svoje interese" koji su bili u suprotnosti s interesima "naroda ratnika" tijekom "građanski ratovi" (VIII. stoljeće), kako se čini, umrli su mnogi predstavnici plemstva, slavenski su čelnici počeli zahtijevati svoje mjesto. Ako se u nesreći nije dogodio proces naseljavanja dominantnog nomadskog naroda, onda se zbog zemljopisnih značajki (mala površina za nomadizam) i političke blizine glavnom gradu svijeta - Carigradu, to dogodilo s Protobugarima. Tako je transformacija nomadske "države" u slavensku državu započela nakon ozbiljnog vremenskog intervala, ne manje od 150 godina nakon početka života na jednom teritoriju, gdje je ključni faktor bilo smanjenje vrijednosti vojne moći prabugarsku etničku skupinu i ogromnu brojčanu nadmoć slavenske etničke skupine.
Izvori i literatura:
Artamonov M. I. Povijest Hazara. SPb. 2001 godine.
Ivanova O. V. Litavrin G. G. Slaveni i Bizant // Ranofeudalne države na Balkanu 6. - 12. stoljeća. M., 1985. godine.
Klyashtorny S. G. Prvi turski kaganat // Povijest Istoka u šest svezaka. M., 2002. (monografija).
Litavrin G. G. Bugarska zona u VII-XII stoljeću. // Povijest Europe. M., T. III. 1992. godine.
Litavrin G. G. Slaveni i Prabugari: od kana Asparuha do kneza Borisa-Mihaila // Slaveni i njihovi susjedi. Slaveni i nomadski svijet. Broj 10. M.: Nauka, 2001 (monografija).
Litavrin G. G. Formiranje i razvoj bugarske ranofeudalne države. (kraj VII - početak XI stoljeća) // Ranofeudalne države na Balkanu VI -XII stoljeća. M., 1985. godine.
Niederle L. Slavenske starine, M., 2013.
Pletneva S. A. Hazari. M., 1986. godine.
Pletneva S. A. Nomadi južnih ruskih stepa u srednjem vijeku IV-XIII stoljeća. M., 1982. godine.
V. V. Sedov Slaveni. Stari Rusi. M., 2005. (enciklopedijska natuknica).
Konstantin Porfirogenit. O upravljanju carstvom. Prijevod G. G. Litavrina. Uredio G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Patrijarh Nikifor "Brevijar" // Kod najstarijih pisanih zapisa o Slavenima. T. II. M., 1995. godine.
Patrijarh Nikifor "Brevijar" // Chichurov I. S. Bizantska povijesna djela: "Kronografija" Teofana, "Brevijar" Nikifora. Tekstovi. Prijevod. Komentar. M., 1980. godine.
Zbirka najstarijih pisanih podataka o Slavenima. T. II. M., 1995. godine.
Feofan "Kronografija" // Chichurov I. S. Bizantska povijesna djela: "Kronografija" Teofana, "Brevijar" Nikifora. Tekstovi. Prijevod. Komentar. M., 1980. godine.
Teofan "Kronografija" // Kod najstarijih pisanih podataka o Slavenima. T. II. M., 1995. godine.
Teofan Bizantinac. Ljetopis bizantskog Teofana od Dioklecijana do careva Mihaela i njegova sina Teofilakta. Prijevod V. I. Obolenskog. Ryazan. 2005. godine.
Chichurov I. S. Bizantska povijesna djela: "Kronografija" Teofana, "Brevijar" Nikifora. Tekstovi. Prijevod. Komentar. M., 1980. S. 122.
Čuda sv. Dimitrija Solunskog. Prijevod O. V. Ivanov // Kod najstarijih pisanih podataka o Slavenima. T. I. M., 1994.
