U 20 -ima. X stoljeće država Khitan, Liao, zarobila je dio plemena Jurchen i naselila ih na području Liaoyanga, nazivajući ih "pokornima", ali dva su plemena, predvođena Hanpuom i Baoholijem iz obitelji Shi, napustila Khitan, neki prema sjeverozapadu, drugi prema sjeveroistoku.
Nyuzhen
Jurcheni (Nyuzhen) povezani su s plemenima legendarnog sushija koji su živjeli na jugu Mandžurije. To su plemena jezičke skupine Tungus, oni su i preci Manchusa. U X stoljeću. ta su plemena bila u plemenskom stupnju razvoja.
Njihov izgled i običaji zadivili su Kineze iz dinastije Song. Podijeljeni su na nomadska i sjedilačka plemena koja su se bavila poljoprivredom i uzgojem domaćih životinja te lovom. Nomadi su svoje kožne šatore premještali na krave. Sjedeći su živjeli u izoliranim poluzemljanicama, s obzirom na oštru klimu njihovih staništa od granica Koreje do ušća u Amur. To je bila apsolutno egzistencijalna ekonomija, u kojoj se unutar klana proizvodilo sve potrebno, a zatim - velika obitelj.
Konj je bio sastavni dio čovjekova života, a omiljena zabava bila su mu konjička natjecanja, a zatim piće i rasprava o utrkama. Konj je bio najbolji miraz. Najbolji konj, zajedno sa robovima, žrtvovan je na sprovodu plemenitih osoba.
Obični članovi zajednice zimi su nosili kaftane od kože, plemeniti su nosili bunde od lisica ili samura, a donje rublje od kože ili bijelog platna. Muškarci su nosili bradu i dugu kosu, koju nisu upleli u pletenice, već su u kosu tkali mrlje tkanine, s biserima ili dragim kamenjem.
Kosa je bila poduprta prstenom; plemstvo je imalo zlatni prsten.
Njihova pojava činila se iznimno odbojnom, a njihovi postupci lažljivi, okrutni i podmukli. Rustikalna, ali preziruća smrt, izdržljiva i ratoborna. Istodobno, protivnici su imali najviše mišljenje o svojim borbenim kvalitetama.
Vojnici su imali zaštitno oružje, granate koje su se razlikovale od mjesta u činovima. Većina se borila lukovima, naoružana mačevima. Zapovjednici su, ovisno o činu, imali oznake: malj, zastavu, bubanj, barjak i zlatni bubanj.
Prednji odred činili su jahači i konji zaštićeni granatama, kopljanici. Bilo ih je dvadeset, "upornih", zatim 50 strijelaca iz luka, zaštićenih lakim granatama, a zatim 30 konjanika-strijelaca bez zaštite.
Nakon toga, u carstvu Jin, oprema oklopnih postrojbi stalno se povećavala, ovo su oružje kasnije koristili Mongoli i Jurcheni koji su prešli na njihovu stranu, s njima je stiglo na zapad, u Srednju Aziju i dalje.
Konjica Jurchen, leteća konjica, napravili su duge pohode, a goleme rijeke, Amur ili Žutu rijeku, prešli su plivajući držeći se za konje.
Korejci i stanovnici Hitana vjerovali su da je osnova njihovog života rat. Što je sasvim u skladu sa situacijom kada je došlo do raspada ili početka raspada plemenskih odnosa i prijelaza u susjednu zajednicu. Glava klana i plemena (Boytsile ili Tszedushi) izabran je na sastanku svih rođaka, iako je to mjesto do XI stoljeća. i postali nasljedni, točnije bi bilo reći - izbori su potjecali iz jedne plemićke obitelji. Na sastanku se razgovaralo o svim pitanjima rata i mira, pregovora, ratovanja, gdje je svatko mogao iznijeti svoje mišljenje. Svi sudionici sjedili su u krugu i govorili o pitanjima koja su na dnevnom redu od “najnižih” do najviših, a glava klana odabrala je “najbolje”, dok je autor prijedloga bio dužan to ispuniti.
Ova se situacija zadržala i nakon stvaranja Jurčenskog carstva.
Odnosi između klanova i plemena regulirani su nepisanim zakonima, od kojih je prvi bio "krvna osveta". Tako su "divlji", prema Khitanima, Jurchen i "Nyuzhi istočnog mora" živjeli u autohtonim mjestima svog staništa. Živjeli su u Primorju, Amurskoj oblasti (RF) i sjevernoj Mandžuriji (NR Kina).
Stvaranje plemenske zajednice
Krajem X stoljeća. počeo je rat između Jurchena i Khitana na području r. Yala, i Korejci su ušli u ovaj sukob protiv prvog. Sukobi i invazije odvijali su se u kontinuiranom nizu, konačno je prednost bila na strani Liaoa i Korya. U takvim uvjetima, pod utjecajem vanjskih čimbenika, Jurcheni počinju konsolidirati plemena kako bi odbili vanjsku agresiju.
Plemena predvođena obitelji Shi počela su ujedinjavati druga plemena. Shulu, sin Suikea, iz klana Wanyan, došao je na vlast, a on je bio vođa koji je postao utemeljitelj "barbarskog" potestarskog obrazovanja Jurchen. Dogovorivši mir s carstvima Liao i Koryo, počeo je provoditi "reforme" među svojim plemenima, što nije moglo a da ne izazove reakciju plemenske elite. Plemena Nyuzhen ušla su u razdoblje prijelaza u teritorijalnu zajednicu, što se u nomadskim društvima često povezuje s jačanjem jednog vođe kao provodnika ideja svih zajednica:
“Budući da se druge generacije još uvijek nisu pridržavale uredbi i učenja, Shura je poslala vojsku protiv njih na planine Qinling i Boshan (Bijela planina). Smirivši pokorne i pokorivši neposlušne, ušao je u Subina i Elana i osvojio sva mjesta do kojih je stigao."
Njegovu politiku nastavio je njegov sin Ugunai, također je počeo aktivno naoružavati vojsku, stječući oklop i željezo. On je službeno primio vlast od cara Liaoa nad divljim Jurčenima, ali je odbio primiti "pečat", čime nije postao službeni vazal cara Khitana. Pod njegovim nasljednicima borba protiv neovisnosti plemena rezultirala je dugim ratovima i bitkama. Postupno su se "zakoni" plemena Wanyan proširili na sve Jurchene, a vođe plemena počeli su zamjenjivati namjesnici:
"Odavde je stigla kazna od trideset konja i trideset krava, plaćenih u kneževini Nui-chzhi za neko počinjenje ubojstva."
Početkom XII stoljeća. borba za "zakone Vanyana" se nastavila, susjedni Khitan također je sudjelovao u tim sukobima, a to je bila njihova velika pogreška:
"Ovdje su ljudi kneževine Nui-chzhi", napisano je u "Jin shi", "naučili slabosti vojske Dailiao".
To se dogodilo za vrijeme vladavine Yinggea (Yengge), koji je već imao 1000 jahača u oklopu:
"S takvom vojskom", kaže Povijest zlatnog carstva, "što se ne može učiniti!"
Jurchenovi su odlučili odmah iskoristiti Liaovu slabost. No, pretekla ih je država Koryo, koja je također shvatila da je oslabljeni Liao Korejcima dao priliku da postanu hegemon u regiji. 1108. istodobno su napali obalne Jurchene na suhom i iskrcali trupe s mora - 5.000 Jurchena zarobljeno je, a isto toliko ubijeno. Na njihovim su zemljama izgrađene tvrđave i stvorene su korejske kolonije. Vođa plemenske zajednice Uyasu okupio je vijeće, gdje je odlučeno da se započne rat, na koji su pozvane milicije svih plemena. Nakon tvrdoglavih sukoba i opsada, Primorye je oslobođeno od Korejaca.
Zlato pobjeđuje željezo
Rat je konsolidirao snage, a pobjeda je omogućila početak rata s južnim susjedima, carstvom Khitan. Godine 1114. na vlast je došao Taizu Agudu koji je započeo rat s Liaom. Na rijeci Jangce su sreli sa stotisućitom vojskom Khitana. Najvjerojatnije je, kako se to događa u povijesti, broj neprijatelja uvelike precijenjen, budući da je Agudu prešao rijeku sa 3500 konjanika. Kidanci su pobjegli, a napadači su dobili puno plijena. Godine 1115Tai-tzu se proglasio carem i nazvao carstvo zlatnim, za razliku od željeznog carstva Hitana.
Željezo carstva Liao zahrđalo je, car je od svojih kineskih podanika prikupio 270 -tisućitu vojsku, ali su ga porazili Jurcheni: od tog trenutka Liaove trupe nisu se mogle oduprijeti sjevernim konjanicima. 1120. Liao je priznao carsko dostojanstvo Taizu Khana, ali bilo je prekasno, Jurcheni su zauzeli prijestolnice Hitana i potisnuli brojne demonstracije osvojenih. Većina Khitana pobjegla je na zapad i istok, mnogi su ostali pod novom vlašću, čitave provincije i "generali" (jiangjun) premješteni su u službu novih gospodara. Oni koji su prešli u službu Jurchena, poput Kineza Li Chenga i Kun Yang-joua ili vođe velike bande Wang Boluna i Khidana, poput princa Yuluija Yuidua, također se smatraju " generali ".
Istodobno, Taizu Khan nastojao je osigurati legitimnost svoje moći, zahtijevao je da ne uznemirava nove podanike i osigura sigurnost u svim osvojenim zemljama.
Godine 1125. zarobljen je i svrgnut car Željeznog Carstva, o čemu je obaviješteno savezničko carstvo Song, a Jurcheni su započeli rat s kojim su Jurcheni odmah započeli.
Songova nada da će sjeverni barbari, pobijedivši Liao, stati, nije se obistinila.
U isto vrijeme, na sjevernoj granici, mongolska su plemena, unatoč dobrim odnosima sa svojom sestrinskom državom Liao, trgovala s carstvom Jin, što se smatralo kao danak.
I prijetnja porazom nadvila se nad Song. Prvi napad na glavni grad odbio je zapovjednik Li Gang, koji je organizirao pouzdanu obranu. No, nakon što su ga spletkama smijenili s dužnosti, novi osvajači brzo su zauzeli glavni grad Song - Kaifeng. Ovdje su osvajači stvorili marionetsku državu, Chu carstvo, no nakon njihova odlaska, pjevački su ljudi zauzeli teritorij, pogubivši kineskog cara Zhang Ban-chana.
Godine 1127. zarobljen je car carstva Song Tsin Tsung (1100–1161) i odveden na sjever. Činilo se da je Song došao kraj, Jurcheni su se kretali prema unutrašnjosti. No, carev brat, Zhao Gou, oživio je dinastiju zvanu Southern Song, a Lin'an (Hangzhou) postao je glavni grad.
1130. godine princ Wushu s ogromnom vojskom opljačkao je zemlje Song iza Žute rijeke, ali se nije mogao vratiti jer je prijelaz blokirala flota. U takvim uvjetima Wushu je napala mala elitna vojska (8 tisuća) Song. Zapovjednikova supruga, Liang Hongyu, vodila je odred koji je žestoko udarao u bubnjeve. Jurcheni su ih uzeli za bubnjare ogromne vojske i otišli na pregovore, ostavljajući plijen. No Songine rijetke pobjede nisu promijenile situaciju.
U uvjetima sloma vlasti u borbu su ušle lokalne milicije: na području grebena Taihanshan djelovala je Armija crvenih traka, na teritoriju Hebeija, Shanxija - Vojska osam riječi i vojnici 'lica su bila utisnuta:
"Svim srcem služimo svojoj domovini, zavjetujemo se da ćemo uništiti džinske bandite."
Takav otpor izazvao je bijes Jurchena i masovna pogubljenja.
Godine 1134.-1140. rat sa strane Song vodio je popularni i iskusni zapovjednik, nacionalni heroj Kine, Yue Fei:
"Lakše je pomaknuti planinu nego pomicati ratnike Yue Feija."
Dolazeći iz jednostavne obitelji, a ne iz vojnog plemstva, u dobi od 14 godina postao je poznati strijelac, svladao je borilačku vještinu borbe kopljem. Još se borio protiv Khitana i postigao uspjeh u borbama s Jurchenima, zauzevši mostobran na sjeveru Žute rijeke. No na dvoru u Sungu prevladali su pristaše pomirenja s nepobjedivim Jurchenima. Yue Fei je izdajnički zarobljen i pogubljen. Na njegovom modernom grobu četiri su vezane figure dužnosnika koji su izdali Pjesmu i ubili generala.
1141. godine uspostavljena je granica između Zlatnog carstva i kineske države:
„Iz kraljevstva Song, plemić Tsao-hsun stigao je kao ambasador“, izvještava „Jin shi“, „s obećanjem da će godišnje predstaviti 250 tisuća lana srebra i 250 tisuća komada svilenih tkanina, kako bi napravio Huai-he rijeka graniči s rijekom i držati neuništiva zakletva obećanja zauvijek iz generacije u generaciju. …U trećem mjesecu, car Xi-tsun, kao rezultat pomirenja s kraljevstvom Song, poslao je amban Liu-hsien s carskom odjećom i krunom, s memorandumom od jaspisa i ustoličenim pismom; proglasio cara Sung Kan-wan-geua «.
Tako su i kineska državna Song i Koryo postali vazali carstva Jin. Moglo bi se za ovo carstvo upotrijebiti pridjev "moćan", ali nadolazeći događaji pokazat će da to nije tako.
40 -ih godina počeo je rat na sjevernim granicama Zlatnoga Carstva, vodio se protiv mongolskih plemena i u njemu je, što je čudno, potonje pobijedilo. Naravno, to je bilo zbog činjenice da su se trupe Jurchena borile s pjesmom, ipak, mir je zaključen 1147. godine, 17 utvrda sjeverno od rijeke ustupljeno je Mongolima. Xininghe (Huangshui). Carstvo je Khabul Khanu (Aolo bozile) priznalo titulu suverena mongolske države.
Izgradnja novog carstva
Istodobno je započelo stvaranje nove države, ili, točnije, rane države. Jurcheni, koristeći kinesko i kitajsko iskustvo, stvaraju vlastite atribute moći. 1125. stvoren je državni jurčenski jezik, a 1137. hitanjski i kineski priznati su kao državni jezici. Prihvaćeni su vanjski atributi moći: svečane haljine, svečane, zapovijedi. Jurcheni su odmah počeli koristiti kineski sustav vlasti i ideologiju: astrolozi, proricanje sudbine, korištenje poezije u palačnim ceremonijama, naglasak na poučnim pričama iz prošlosti kineske povijesti, kojima osvajači nisu bili stranci. Konačno, pisanje cijele kineske povijesti. Istodobno su osnovane državne više institucije i Akademija znanosti.
Mora se shvatiti da za tako ogroman, višeplemenski teritorij, s gustim sjedilačkim stanovništvom u središtu i na jugu, plemenska zajednica Jurchen nije imala nikakve mehanizme i sustave te su ih bili prisiljeni posuditi. U 30 -ima. uvodi se jedinstveni kineski sustav upravljanja, ali vrhovna vlast u rukama je aristokracije Jurchen. Unatoč administrativnoj podjeli prema kineskom modelu, teritorijalne zajednice Jurchena ostaju važna komponenta sustava potestara Zlatnoga „Carstva“i postoje paralelno s lokalnim vlastima podređenim glavnom gradu. A 1200. godine uvedeni su ispiti za službenike prema kineskom modelu, prema svetim knjigama i povijesti. Tako "Povijest zlatnog carstva" izvješćuje pod 1180. da su jurčenske zajednice Men'an i Mouke pale u luksuz i pijanstvo. U međuvremenu, unatoč činjenici da su svi Kinezi, Khitan, Bohani, Tibetanci, Tanguti i druge etničke skupine carstva bili obvezni služiti vojsku, konjaništvo Jurchena ostalo je osnova vojske. Car Shi-Tzu naglasio je da se tradicionalni običaji Nyunche zaboravljaju. Doista, pod utjecajem više kulture kineske civilizacije, njezinih materijalnih i duhovnih, službenika, a ne samo oni, kako je rekao isti car, usvajaju kineske običaje, kineski jezik, odjeću, pa čak i imena i prezimena. Mito i pretjerana potrošnja na službenike i vojsku, koji nisu zadovoljavali potrebe zemlje ili gospodarstva, procvjetali su kao obvezni atribut birokracije koja nije stavljena pod stvarnu kontrolu.
Odnosno, za čovjekovu svijest u razdoblju raspada plemenske zajednice i prirodnog gospodarstva Jurchena ulazak u "luksuzni" svijet sjedilačke civilizacije bio je poguban. Za samo 50 -ak godina, oštri i strašni ratnici, pod utjecajem materijalnog bogatstva, pretvaraju se u dužnosnike, slične Kinezima, ili u obične seljake. Godine 1185. dogodila se epizoda kada je car vidio da su i njegovi stražari i vojska zaboravili kako pucati iz luka - a zapravo su nedavno bili očajni strijelci. A 1188. bilo je zabranjeno piti vino službenicima, mora se pomisliti - na radnim mjestima, a vojska - na straži.
Nesumnjivo je da je to sudbina većine etničkih skupina-osvajača razdoblja teritorijalno-susjedne zajednice, ako su po broju bili inferiorni u odnosu na sjedilačko stanovništvo. Dakle, isti su se Bugari rastopili u slavenskom okruženju na Balkanu.
I sve nomadske etničke skupine, pridruživši se plodovima civilizacije, gube ratobornost. Teritorijalna zajednica, u jednoj ili drugoj fazi, dominirala je cijelim područjem moderne Kine u 12. stoljeću.
Razvoj takvih društava moguć je samo zbog vanjske agresije, a takve su mogućnosti za Zlatno Carstvo bile ograničene, jer je i prije postojao paritet između tri carstva Jin, Song i Xi Xia. Kontrola sjeverozapadnih stepa nije donijela takve materijalne koristi kao rat s Pjesmom. Jurcheni su uspješno zamijenili kineske robove za konje. Naravno, Mongoli su smatrali Jurchene neprijateljima, a ovi su pak podržavali sukobe između plemena u stepi. Tatarsko pleme djelovalo je na njihovoj strani, čak su zarobili sina mongolskog Khabul Khana, Ambagai Kagana, i predali ga u Zlatno carstvo, gdje je brutalno pogubljen, njegovog brata, Khutula Khana, koji je krenuo u pohod protiv zlatnih Carstvo, postalo je njegov nasljednik. Vojska Jurchena i Tatara ga je porazila, a mongolska plemenska zajednica se raspala 1160. Ipak, Jurcheni su povremeno napadali mongolska plemena kako bi regulirali stanovništvo pomoću mača:
"… u Shandongu i Hebeiju, bez obzira na to u čijoj kući je bila tatarska [djeca] koja su kupljena i pretvorena u male robove - sve su ih zarobile i dovele trupe."
Riječ "Tatari" koristila se za označavanje svih sjevernih barbara iz mongolskih plemena.
Mongoli su izvršili odmazdu na njih, tako je postupio Yesugei-bahadur, otac Džingis-kana.
Istodobno, Južno pjesničko carstvo nije odustalo od pokušaja da povrati svoju zemlju, ali, unatoč gore navedenim podacima, Jurcheni su bili vojno nadmoćniji od njih. Nakon još jednog sukoba, 1164. godine Song je zatražio mir:
"U ovom listu, pjevani vladar, nazivajući se imenom, napisao je da je on, kao nećak svom ujaku, ponizno podnio izvještaj caru velikog kraljevstva Jin i obećao predstaviti dvjesto tisuća krajeva svilenih tkanina i dvjesto tisuća lana srebra godišnje."
1204. godine pjesma je započela novi pohod na sjever. Jin je, okupljajući združene trupe, pobijedio napadače. Već su se u to vrijeme trupe Jurchena sastojale od snaga različitih etničkih skupina, uključujući tibetanska plemena sa zapada carstva.
Pjesme su poražene i prisiljene predati glave zapovjednika, pokretača rata sa Zlatnim Carstvom, Han-to-choua i Sushi-dana.
