“… Nakon više od dvadeset godina, hodajući do ruba od ruba.
Mnogo je patio na kopnu i moru, I sve sam detaljno primijetio, da nisam zreo!
Svojim korakom i rasponom mjerio je
I olovkom je uvjeravao svoju Domovinu
O sitnicama u suncokretovim stvarima.
Čitatelju, ti si gotovo njegov pepeo sa suzama, I s pažnjom čitajte djela njegova puta."
Povijest velikih civilizacija. Nastavljamo našu priču "o Rusima u Egiptu". Danas će započeti pričom o divnoj knjizi prije petrinske geografske književnosti, posvećenoj opisu Turskog Carstva (koja je u to vrijeme uključivala i Egipat), koja se zove "Knjiga tajnih i intimnih prikrivanja koje sam ja kao Zarobljenik u zatočeništvu, opisan. " Njegov autor je nepoznat. Možemo samo pretpostaviti, sudeći po tekstu, da je bio mnogo godina u turskom zarobljeništvu. Unatoč položaju zatvorenika, uspio je, međutim, posjetiti sve veće gradove Osmanskog Carstva, uključujući Kairo, Rosettu i Aleksandriju, te ih detaljno opisati. Njegova lutanja trajala su ukupno 5 godina, 2 mjeseca i 20 dana.
Vjeruje se da je ovu knjigu napisao boljarski sin Fjodor Doronin, rodom iz Jeleta, zarobljen od strane krimskih Tatara, koji ju je prodao Turcima. No, ovo je samo mišljenje tko je on - još uvijek je nepoznato.
"Knjiga o tajni i tajni …" odlikuje se visokim domoljubnim duhom. Autor jasno želi čitateljima pokazati kakva prijetnja Rusiji vreba u susjednoj Turskoj. Stoga vrlo detaljno opisuje i reljef područja i govori o planinama i rijekama, morima i gradovima, njihovim zidinama, jarcima koji okružuju grad, gradskim vratima i drugim utvrdama. Također je skrenuo pozornost na šaroliki multinacionalni sastav stanovništva carstva, njegova zanimanja, kao i na razinu vojne obučenosti.
O ruskim zarobljenicima piše ovako:
"Ima nesvjesnih Rusa u zatočeništvu na svojoj zemlji i na moru, u ropstvu ima mnogo [vrlo] mnogo bez broja."
Međutim, i sam je nekako uspio doći kući. Inače ne bismo poznavali ovu knjigu …
No, osoba poput Vasilija Grigorieviča Grigoroviča-Barskog vrlo je poznata u povijesti. A o njegovom životu taman da napiše roman. Od mladosti je bio opsjednut strašću prema putovanjima, napustio je očevu kuću i vratio se u nju tek četvrt stoljeća kasnije, posjetivši desetke zemalja, vidjevši stotine gradova i sela. Na temelju vlastitih dojmova želio sam upoznati život različitih naroda i "tuđe običaje" i … jesam. Premda je bio izložen znatnim teškoćama i opasnostima od kojih početkom 18. stoljeća usamljeni putnik jednostavno nije mogao pobjeći.
Tako je i s njim bilo svejedno. Više puta su ga pljačkali i tukli gotovo do temelja. Ozbiljne bolesti uzrokovane neobičnom klimom i lošom ishranom uhvatile su ga upravo na cesti. Više puta se pogoršala bolest lijeve noge koja mu od djetinjstva nije davala odmora. No, čim se naš putnik malo osvijestio, ponovno je nabavio odjeću, uzeo štap lutalice u ruke i nastavio lutati stranim zemljama i učiti strani svijet.
Nije bilo novca za kruh - i nije oklijevao zatražiti milostinju. Nije bilo novca za putovanja - tražio sam radi Krista ili Allaha (ovo ovisi o okolnostima) da se zaposlim na palubi broda. Predstavljao se kao "bijedni turski putnik", pa čak i kao derviš koji će se pokloniti Kabi. U katoličkoj Poljskoj pretvarao se da je revan katolik, u arapskim zemljama bio je pobožni musliman. Ako je bilo potrebno, mogao se pretvarati da je sveta budala, a pretvaranje da je lud za njega je bila dječja igra …
Pomoglo mu je to što je tijekom godina lutanja učio grčki, latinski i arapski jezik, a visoki dužnosnici, vidjevši takvog poliglotu i eruditu, više su ga puta pokušali upotrijebiti. No, nije se znao ulagivati im i privući milost, pa se nije mogao oduprijeti među njima. Opatici bogatih samostana pokušali su ga zadržati kod kuće, međutim, mislio je "kako bi bolje uživao u putovanju i povijesti različitih mjesta". I svuda je nosio tintu, bilježnice i zapisao sve što je vidio, a također je i puno skicirao.
Zapanjujuće je da su, kad su uređivane, njegove bilješke bile čak četiri sveska. Preživjelo je i oko 150 skica Grigoroviča-Barskog: od portreta pojedinaca do slika gradova koje je vidio. Takva burna aktivnost mnogim je njegovim suvremenicima bila neshvatljiva, a objašnjavali su to nemirom njegova karaktera, kao i činjenicom da je bio "znatiželjan o svim vrstama pauka i umjetnosti" i "imao želju vidjeti strane zemlje. " I vjerojatno je tako i bilo. Ljudi imaju različite sposobnosti i za različite stvari. Ovdje u Grigoroviču-Barskom oni su bili takvi … A on je bio samo inteligentna osoba, o čemu govori ova njegova fraza:
"Tamo gdje postoji poučavanje, postoji prosvjetljenje uma, a gdje postoji prosvjetljenje uma, postoji znanje o istini."
U ljeto 1727. konačno se našao u Egiptu. Prvo u Rosetti, zatim u Kairu, gdje je ostao oko osam mjeseci. U Kairu - "razmatrajući" ovu ljepotu, veličanstvo i strukturu grada ", kao i" običaje egipatskog naroda ". O tome je napisao cijelo poglavlje: "O velikom i zloglasnom gradu Egiptu" (Kairo), u kojem je opisao život ovog grada. Dakle, zahvaljujući njemu imamo potpunu predodžbu o tome što je glavni grad Egipta bio u prvoj polovici 18. stoljeća.
Nedaleko od Kaira, iza Nila, Grigorovich-Barsky je vidio "planine koje je stvorio čovjek"-piramide. A kad je vidio, odmah je opisao tri najveće, nazvavši ih "faraonove planine." Tri godine kasnije posjetio je Aleksandriju, o kojoj je napisao da je "nekad bio veliki grad … ali sada je taj grad bio pust i uništen"."
Poput Suhanova, opisao je drevne obeliske - "stupove Kleopatre" - i ne samo da ih je opisao, već je jedan od njih čak i skicirao, uključujući hijeroglife kojima je prekriven. Štoviše, prenio ih je vrlo točno. A evo kakav je opis "Kleopatrine igle" dao:
“Unutar grada, na njegovoj sjevernoj strani … uz more, još uvijek postoje dva velika stupa, izrađena od čvrstog kamena, koji se nazivaju Kleopatrin stupovi. Kleopatra je u davna vremena bila slavna kraljica koja je u svom nezaboravnom sjećanju podigla ova dva divna stupa, potpuno iste veličine i izgleda. Jedan od njih se s vremena na vrijeme srušio, dok drugi stoji nepokolebljivo. Vjeruje se da su ti stupovi nekoć stajali ispred kraljevskih odaja. Debljina im je - ja sam izmjerio - jedanaest raspona, ali nisam mogao prepoznati visinu, ali mislim da bi to trebalo biti deset metara visine. Jedan, netaknut, stojeći kamen, nije okruglog oblika, kao što je slučaj s običnim stupovima, ali četverokutan i oštar na vrhu, te ima istu širinu sa svih strana, a na njemu duboko, na dva spoja prsta, isklesani su određeni pečati ili znakovi. Mnogi su ih vidjeli, ali ih ne mogu protumačiti jer ne nalikuju ni hebrejskom, ni helenskom [grčkom], ni latinskom, niti bilo kojem drugom pismu. Samo je jedan znak potpuno sličan ruskom "uživo" [slovo "zh"], dok ostali izgledaju poput ptica, jedni poput lanaca, drugi poput prstiju, treći poput točkica. Sve sam ih kopirao, s mnogo pažnje i poteškoća, samo s prve strane stupa, iznenađujuće izgleda, kako je prikazano na gornjoj slici."
Za dvadeset četiri godine putovanja, Grigorovich-Barsky je posjetio Malu Aziju, Bliski istok, zemlje Sredozemlja i sjevernu Afriku. Lutanja pješaka Vasilija Grigoroviča-Barskog objavljena su nakon njegove smrti, ali su postala prava "istočna enciklopedija" za Ruse u 18. stoljeću.
Inače, prvi koji je skrenuo pozornost na djela ovog istraživača udaljenih zemalja bio je izvanredan lik Katarininog doba, princ GA Potemkin-Tavrichesky, koji je upravo naredio njihovo objavljivanje. Tako je 1778. djelo VG Grigorovich-Barsky, "objavljeno za dobrobit društva", došlo do širokog čitatelja. Međutim, prije toga je trideset godina bilo poznato u rukom pisanim izdanjima.
