Krvavi rat u Novorosiji traje već godinu dana. Za to vrijeme kijevski režim nije mogao, niti je pokušao shvatiti da Ukrajina nije etnički jedinstvena država, i model izgradnje ukrajinske nacije, izmišljen u Austro-Ugarskoj prije sto godina i usvojen od strane ukrajinskih nacionalista prošlost i sadašnjost, neupotrebljiva. Narodnooslobodilački pokret u Novorosiji najbolja je potvrda toga. Uostalom, pod uvjetom etničkog i kulturnog jedinstva zemlje, rat u Donbasu bio bi nemoguć, koliko god se Rusija i drugi imaginarni "neprijatelji" trudili. Puno je napisano o temeljnim razlikama između tri glavne regije - zapadne, središnje i jugoistočne. Jugoistok je Novorossia, ruska zemlja, koja je takva postala zahvaljujući pobjedama Ruskog Carstva, a zatim uključena u umjetno stvorenu Ukrajinsku SSR. Centar je Mala Rusija. Upravo ono što smo prije zvali "Ukrajina". Pa, Zapad je regija ne manje heterogena od cijele ukrajinske države u cjelini.
Zapadna Ukrajina nije jedinstvena
Zapadna Ukrajina također je podijeljena na najmanje tri regije - Galiciju -Volynsky, gdje većinu stanovništva čine "Galici" - ukrajinski subethnos, koji ima kardinalne razlike ne samo od Rusa iz Novorozije, već i iz Male Rusi središnje Ukrajine; Transcarpathian, gdje žive Rusini, koji su nositelji vlastitog rusinskog identiteta i nikada nisu bili u neprijateljstvu s Rusijom, barem kao što to čine Galici; Bukovinski, gdje također žive Rusini, međutim, imaju određene razlike u odnosu na Rusine u Transcarpathiji. Svaka od ovih regija ima jedinstven kulturni identitet i svoju bogatu i složenu povijest. Na mnogo načina povezana je s poviješću susjednih naroda s kojima ove regije graniče. „Galicijani su mnogo posuđivali od Poljaka, Rusini na Zakarpatju dugo su bili u orbiti mađarskog utjecaja, a Rusini u Bukovini suživjeli su s Rumunjima.
S Galicijama je sve jasno - kroz stoljeća poljske, a zatim i austrougarske dominacije, usvojili su mnoge elemente poljske i njemačke kulture. Značajan dio Galicija postali su grkokatolici - takozvani "unijati". Premda je među Galicijama prije početka Prvog svjetskog rata postojao snažan proruski element, kasnije su ga vlasti tih zemalja koje su uključivale i Galicijsku zemlju snažno eliminirale. Austrougari, a zatim Poljaci i Hitleri nastojali su "u pupoljku" uništiti sve rusofilske osjećaje među stanovnicima Galicijske Rusije. U velikoj mjeri su uspjeli. Galicija je bila ta koja je predstavljala okosnicu militanata ukrajinskih antisovjetskih oružanih organizacija, a u postsovjetskom razdoblju postala je "kovačnica" modernog ukrajinskog rusofobnog nacionalizma.
Potpuna suprotnost Galiciji je Transcarpathia. Ovdje žive Rusini - predstavnici jedinstvenih ljudi Karpatskih planina. Sama riječ "Rusin" savršeno ilustrira njihovu povezanost s velikim ruskim svijetom. Druga je stvar što godine Austro-Ugarske vladavine nisu prošle bez traga za Zakarpatje. I ovdje je bilo moguće postići "ukrajinizaciju" značajnog dijela Rusina, pretvorivši ih u "Ukrajince". Neki su čak prihvatili rusofobna osjećanja. Međutim, općenito, politička klima u Zakarpatju uvijek se razlikovala od raspoloženja u Galiciji. Mnogi Rusini bili su na proruskim, a zatim i prosovjetskim položajima. Nažalost, u Sovjetskom Savezu postojanje Rusina je gotovo zanemareno, budući da su se, prema službenoj liniji, smatrali podnacionalnom skupinom ukrajinske nacije. Sovjetska vlada vodila je politiku "ukrainizacije" zemalja koje nikada prije nisu činile jedinstveni državni prostor, ali su postale dio Ukrajinske SSR. Tako su čelnici Sovjetskog Saveza postavili tempiranu bombu pod Rusiju i ruski svijet. Danas, gotovo stoljeće nakon Oktobarske revolucije, ovaj je rudnik aktiviran u Novorosiji. Transcarpathia je drugo "osramoćeno" područje post-sovjetske Ukrajine nakon ruskog jugoistoka. Činjenica je da se čak i sada Rusini iz Zakarpata, osobito oni koji su zadržali svoju nacionalnu samoidentifikaciju, protive ukrajinskom nacionalizmu koji je nametnuo Kijev. Mnogi izražavaju solidarnost s narodom Donbasa, odbijaju biti pozvani na služenje vojnog roka u Oružanim snagama Ukrajine i provode protukijevsku agitaciju. No, mnogi ljudi u Rusiji znaju za Transcarpathiju, uvelike zahvaljujući aktivnim društvenim aktivnostima rusinskih organizacija. U međuvremenu, postoji i treća regija, zemljopisno povezana sa Zapadnom Ukrajinom, ali je, za razliku od Galicije i Zakarpatja, mnogo manje medijski popraćena. Ovo je Bukovina.
Kao i mnoge druge povijesne regije istočne Europe, Bukovina je trenutno podijeljena između dvije države. Južni dio Bukovine dio je Rumunjske i čini županiju (regiju) Suceava. Sjeverna Bukovina 1940. zajedno s Besarabijom postala je dio Sovjetskog Saveza. Tada su rumunjske vlasti, u strahu od vojne operacije SSSR -a za aneksiju Besarabije i sjeverne Bukovine, učinile dobrovoljne teritorijalne ustupke. Tako je Sjeverna Bukovina postala Chernivtsi regija Ukrajinske SSR, a nakon raspada Sovjetskog Saveza, pod istim imenom, ostala je u "nezavisnoj" Ukrajini.
Od Austro-Ugarske do sovjetske vlasti
Od davnina je "zemlja bukve", naime u čast stabla i naziva regije, bila naseljena slavenskim plemenima na temelju kojih je naknadno nastao etnos Rusina. Od X stoljeća. sjeverni dio Bukovine bio je dio orbite utjecaja drevne ruske države. Do prve polovice XIV stoljeća bila je u sastavu Galicije, a zatim Galicijsko-Volinjske kneževine, zatim je dva desetljeća bila u sastavu Ugarskog kraljevstva, a od druge polovice XIV stoljeća. politički i administrativno postao dijelom moldavske kneževine. Od 16. do kraja 18. stoljeća. zemlje Bukovine, kao i cijela Moldavija u cjelini, bile su ovisne o Osmanskom carstvu. Nakon rezultata rusko-turskog rata 1768-1774. zemlje Bukovine bile su u sastavu Austro-Ugarskog Carstva. To se dogodilo jer su austrougarske trupe, iskorištavajući slabljenje Osmanskog Carstva, okupiranog ratom s Rusijom, upale na teritorij Bukovine i prisilile Turke da im ustupe regiju. Prijenos Bukovine pod austrougarsku vlast dokumentiran je u Carigradu 1775. godine. U sastavu Austro-Ugarskog Carstva Bukovina je formirala Černivačku oblast Kraljevine Galicije i Lodomerije, a 1849. dobila status zasebnog vojvodstva. Grad Chernivtsi postao je glavni grad vojvodstva Bukovina.
Prvi svjetski rat doveo je do raspada četiriju carstava - ruskog, osmanskog, njemačkog i austrougarskog. Na području Austro -Ugarske, sukladno manifestu Karla I. Habsburškog, planirano je stvaranje šest suverenih država - Austrije, Mađarske, Čehoslovačke, Poljske, Jugoslavije i Ukrajine. Što se tiče bukovinskih zemalja, očekivalo se da će one biti uključene u planiranu ukrajinsku državu. Takvo je usklađivanje bilo sasvim očekivano, budući da je u posljednjim desetljećima svog postojanja Austro -Ugarska uporno vodila politiku "ukrajinizacije" i pokušavala umjetno formirati ukrajinsku naciju, jezgru koje su činili Galici - stanovnici Kraljevina Galicija i Lodomerija, koji su najvjerniji austrijskim vlastima. I druge zapadne države bile su zadovoljne planom stvaranja ukrajinske države, jer je on pridonio komadanju Rusije i ruskog naroda. Problem je bio u tome što u Bukovini, odnosno Galicijcima, praktički nije bilo "Ukrajinaca". Domaće slavensko stanovništvo činili su Rusini, koji u to vrijeme, uglavnom, još nisu bili nositelji ukrajinskog identiteta. Samo je nekoliko političara, ideološki i, moguće, financijski motiviranih u svoje vrijeme od Austro-Ugarske, govorilo o "ukrajinstvu" bukovinskih Slavena. Ipak, 25. listopada 1918. vlast u Bukovini prešla je u sastav Ukrajinskog regionalnog odbora, prema čijoj odluci su zemlje Bukovine 3. studenog 1918. ušle u sastav Zapadnoukrajinske narodne republike. Ukrajinski političar Jemelijan Popovič izabran je za predsjednika regije. Međutim, ovo što se događalo nije odgovaralo rumunjskoj manjini stanovništva Bukovine. Unatoč činjenici da broj Rumunja u Bukovini nije premašio trećinu stanovništva regije, oni neće živjeti pod kontrolom ukrajinskih vlasti. Rumunjske zajednice Bukovine računale su na pomoć Bukurešta. Već 14. listopada 1918. u Černovcima je održana Narodna skupština Rumunjskih Ukrajinaca na kojoj je izabrano Nacionalno vijeće i Izvršni odbor na čijem je čelu bio Yanku Flondor. Nacionalno vijeće Rumuna u Bukovini, saznavši za proglašenje regije dijelom Zapadno -ukrajinske narodne republike, službeno se obratilo rumunjskoj vladi za pomoć.
11. studenog 1918., tjedan dana nakon što je regija uključena u sastav Ukrajine, jedinice 8. rumunjske pješačke divizije, kojima je zapovijedao general Jacob Zadik, ušle su u Černovce. 4 dana kasnije u rezidenciji černivačkog mitropolita održan je Opći kongres Bukovine na kojem su brojčano prevladali rumunjski delegati. Oni su odredili budućnost regije - kongres je jednoglasno usvojio Deklaraciju o ujedinjenju s Rumunjskom. Tako je više od dva desetljeća Sjeverna Bukovina postala dijelom rumunjske države. Naravno, u godinama kada je Bukovina pripadala Rumunjskoj, u regiji se nastavila diskriminacija rusinskog stanovništva izražena u politici “romanizacije”. Valja napomenuti da značajan dio stanovništva Besarabije i Sjeverne Bukovine nije bio zadovoljan rumunjskom vladavinom. U regijama su djelovale prosovjetske komunističke organizacije. Rastu anti-rumunjskih osjećaja doprinijela je diskriminacija slavenskog stanovništva od strane rumunjskih vlasti. Kao i za vrijeme austrougarske dominacije, rumunski jezik bio je zabranjen u rumunjskoj Bukovini, ali su diskriminirani i oni Rusini koji su prihvatili ukrajinski identitet. Bukurešt je općenito bio zainteresiran za "romanizaciju" svih nacionalnih manjina u zemlji.
Kad je 1940. Sovjetski Savez, iskorištavajući tadašnje dobre odnose s Njemačkom i brzo osvajanje Zapadne Ukrajine i Zapadne Bjelorusije, postavio Rumunjskoj ultimatum, kraljevska vlada nije imala drugog izbora nego udovoljiti zahtjevima Moskve. U izjavi da je V. M. Molotov je rumunjskom veleposlaniku uručio posebno, rečeno je da vlada SSSR -a vidi potrebu „prenijeti u Sovjetski Savez onaj dio Bukovine, čije je stanovništvo u velikoj većini povezano sa sovjetskom Ukrajinom zajedničkom povijesnom sudbinom te zajedničkim jezikom i nacionalnim sastavom. Takav bi čin bio utoliko pravedniji jer bi prijenos sjevernog dijela Bukovine u sastav Sovjetskog Saveza mogao, međutim, samo u neznatnoj mjeri pružiti sredstvo za nadoknadu ogromne štete nanesene Sovjetskom Savezu i stanovništvu Besarabija 22-godišnjom vladavinom Rumunjske u Besarabiji. U roku od šest dana, jedinice Crvene armije zauzele su teritorij Besarabije i sjeverne Bukovine. Na zemljama Sjeverne Bukovine formirana je Chernivtsi regija Ukrajinske SSR - najmanja sindikalna regija u smislu teritorija. Nakon rata granice SSSR -a bile su fiksne od 22. lipnja 1941., što je podrazumijevalo ulazak Besarabije dijelom u Moldavsku SSR, dijelom u Ukrajinsku SSR, a Sjeverna Bukovina u Ukrajinsku SSR. Međutim, unatoč sporazumu sa Sovjetskim Savezom, Rumunjska se nikada nije odrekla teritorijalnih zahtjeva prema Besarabiji i Sjevernoj Bukovini, iako se u različitim razdobljima svoje povijesti radije nije javno izjašnjavala o svojim zahtjevima.
Sovjetska Bukovina napravila je pravi skok u društveno-ekonomskom razvoju. U regiji Chernivtsi stvorena su moderna industrijska poduzeća, otvorene su škole, bolnice i stručne obrazovne ustanove. Životni standard stanovništva regije značajno se povećao. Chernivtsi su postali važno središte proizvodnje visoke preciznosti, što je doprinijelo povećanju broja stanovnika grada i regije zahvaljujući stručnjacima iz drugih regija Ukrajinske SSR-a i SSSR-a u cjelini. U gradu su se proizvodili poluvodički materijali; djelovala je podružnica Posebnog zavoda za projektiranje i tehnologiju Instituta za probleme znanosti o materijalima Akademije znanosti. Pod sovjetskom vlašću, stanovništvo Sjeverne Bukovine prvi je put zaboravilo što su nezaposlenost i nepismenost (čak je i početkom dvadesetog stoljeća nepismenost ovdje bila gotovo univerzalna, budući da u Austro-Ugarskoj nije moglo biti ruskih škola, a u Njemačka rusinska djeca nisu mogla učiti zbog jezične barijere).
Čudesne transformacije etničkog sastava Bukovine
Pristupanje Ukrajinskoj SSR -u značilo je sljedeću fazu "ukrainizacije" rusinskog stanovništva Bukovine. Valja napomenuti da je prije više od jednog stoljeća, 1887. godine, stanovništvo Bukovine doseglo 627,7 tisuća ljudi. Od toga su 42% Rusini, 29,3% Moldavci, 12% Židovi, 8% Nijemci, 3,2% Rumunji, 3% Poljaci, 1,7% Mađari, 0,5% Armenci i 0,3% - Česi. Istodobno, pravoslavno stanovništvo regije doseglo je 61%stanovništva, židovsko - 12%, evanđeosko priznanje - 13,3%, rimokatoličko - 11%, grkokatoličko - 2,3%. Još jedna mala i zanimljiva skupina stanovništva Sjeverne Bukovine bili su Lipovci - ruski starovjerci, koji su igrali značajnu ulogu u gospodarskom životu regije. Kao što vidimo, pravoslavno stanovništvo činilo je više od polovice stanovnika Bukovine, a Rusini su bili najveća etnička skupina. U popisu narodnosti Bukovine s kraja 19. stoljeća ne spominju se nikakvi Ukrajinci. Istodobno, odsutnost Ukrajinaca na popisu nacionalnosti nije potiskivanje niti posljedica diskriminatorne politike - do početka dvadesetog stoljeća oni doista nisu postojali.
U Bukovini su živjeli Rusini, koji su sebe smatrali "ruskim" narodom (baš tako, od riječi "Rus"). Kao što je svojedobno napisao poznati bukovinski javni djelatnik Aleksej Gerovsky (1883.-1972.), „Rusko stanovništvo Bukovine od davnina se smatralo Rusima i nije imalo pojma da postoji ukrajinska nacija i da bi se trebali pretvoriti u„ Ukrajince”I više ne nazivajte sebe ili svoj jezik ruskim. Kad su krajem prošlog stoljeća došljaci Galicijani počeli propagirati ideju separatizma u Bukovini, oni se isprva, nekoliko desetljeća, nisu usuđivali sebe ili svoj novi "književni" jezik nazivati ukrajinskim, već su tzv. sebe i svoj jezik ruski (preko jednog "sa"). Svi ruski Bukovinjci smatrali su to poljskom intrigom”(Citat prema: Gerovskiy A. Yu. Ukrajinizacija Bukovine).
Najbrže rastuća ukrajinizacija Bukovine započela je prije Prvog svjetskog rata, kada su, kako bi iskorijenile proruske osjećaje, austrougarske vlasti počele obraćati ogromnu pozornost na formiranje konstrukta ukrajinske nacije. No, čak i nakon Prvog svjetskog rata većina slavenskog stanovništva Bukovine i dalje se identificirala kao Rusini. Situacija se promijenila nakon pripajanja Sjeverne Bukovine Sovjetskom Savezu. U SSSR -u je postojala Ukrajinska Sovjetska Socijalistička Republika čija su naslovna nacija bili Ukrajinci. Ti su Ukrajinci trebali biti formirani od maloruskih u središnjoj Ukrajini, velikoruskih, maloruskih i rusificiranih grčkih novorosijskih, a kasnije od galicijskih, bukovinskih i zakarpatskih rusina. Prema službenom popisu stanovništva Ukrajine, provedenom 2001. godine, u regiji Chernivtsi, koja postoji na teritoriju povijesne Sjeverne Bukovine, Ukrajinci čine 75% stanovništva, Rumunji - 12,5% stanovništva, Moldavci - 7,3% stanovništva, Rusi - 4,1% stanovništva, Poljaci - 0,4% stanovništva, Bjelorusi - 0,2% stanovništva, Židovi - 0,2% stanovništva.
Postotak etničkih skupina u regiji stoga se bitno razlikuje od nacionalne karte od prije jednog stoljeća. Situacija je najrazumljivija s većinom židovskog stanovništva Bukovine, čiji se udio s 12% smanjio na 0,2%. Mnogi Židovi nisu uspjeli preživjeti strašne godine Hitlerove okupacije; vrlo veliki broj Židova, počevši od kraja 19. stoljeća, emigrirao je u druge europske zemlje, u SAD, a od sredine 20. stoljeća u Izrael. Dio je, zbog međuetničkih brakova, nestao u slavenskom i rumunjskom stanovništvu. Sudbina Poljaka slična je Židovima - koji su emigrirali, otišli u svoju povijesnu domovinu u Poljsku, koji su nestali među "75% Ukrajinaca". Broj Rumunja i Moldavaca također se smanjio, ali ne tako zamjetno. No, ukrajinsko stanovništvo sada čini tri četvrtine stanovnika regije Chernivtsi. No, jesu li bukovinski Ukrajinci jedinstveni - to je pitanje?
Danas "Ukrajinci" iz regije Chernivtsi obuhvaćaju i rusinsko stanovništvo i useljenike iz drugih regija Ukrajinske SSR-a i post-sovjetske Ukrajine, kao i Ruse, Moldavce, Rumunje, Židove, Cigane, Nijemce, registrirane kao Ukrajinci. Ni rusinsko stanovništvo Bukovine nikada nije bilo jedinstveno. Podijeljen je u tri grupe. Sjeveroistočni okruzi Chernivtsi regije naseljeni su Rusnacima ili Besarabijskim Rusinima. Podoli žive na sjeverozapadu, Huculi u zapadnom dijelu regije. Svaka od navedenih subetničkih skupina Rusina ima svoje kulturne razlike i ne identificiraju se svi kao Ukrajinci. Iako valja napomenuti da je položaj rusinskog pokreta u regiji Chernivtsi mnogo manje snažan nego u Transcarpathianu.
Proces ukrajinizacije rusinskog stanovništva Bukovine svojedobno su započele austrougarske vlasti, koje su se plašile širenja proruskih osjećaja. Naravno, idealna opcija za austrougarsko vodstvo bila je germanizacija regije. Stanovništvo njemačkog govornog područja bilo je većina u Černovcima, a u drugim gradovima Bukovine - uostalom, ovdje su mještani bili ili Nijemci - doseljenici iz Austrije i Njemačke, ili Židovi koji su govorili jidiš, koji je blizak njemačkom jeziku. Rusinsko stanovništvo bilo je koncentrirano u ruralnim područjima i nije bilo obuhvaćeno školskim sustavom na njemačkom jeziku. Stoga su austrougarske vlasti postupno shvatile da neće uspjeti germanizirati rusinsko stanovništvo te su odlučile da bi mnogo učinkovitija opcija bila njihovo uključivanje u strukturu ukrajinske nacije koja se gradi. Situaciju je zakomplicirala činjenica da je u Galiciji postojao snažan poljski utjecaj, značajan dio stanovništva ispovijedao je unijatizam, a grkokatoličko svećenstvo bilo je pouzdan provoditelj ideje o „ukrajinizaciji“rusinskog stanovništva.
Bilo je teže ukrainizirati pravoslavne Slavene Bukovine - oni nisu razumjeli zašto bi se trebali odreći svog ruskog identiteta ako i oni ispovijedaju pravoslavlje i govore "ruskim" jezikom. Kako je rekao A. Yu. Gerovsky, „posljednjih desetljeća prošlog stoljeća bukovinsku rusku inteligenciju činili su uglavnom pravoslavni svećenici. Unijata je u Bukovini, a onda samo u gradovima, bilo jako malo. Ali i Unijati su se u to vrijeme smatrali Rusima. U glavnom gradu, Chernivtsi, unijatsku su crkvu svi jednostavno nazivali Ruskom crkvom, a ulica na kojoj se ta crkva nalazila čak se i službeno zvala Russishe Gasse na njemačkom (službeni jezik u Bukovini bio je njemački) "(Gerovskiy A. Yu. Ukrajinizacija Bukovine).
Kako bi olakšale zadatak ukrainizacije bukovinskih Rusina, austrougarske su vlasti imenovale učitelje i upravitelje iz Galicije u Bukovinu, koji su morali osobnim primjerom uvjeriti bukovinske Rusine da su oni „Ukrajinci“. No lokalno je stanovništvo neprijateljski prihvatilo takve propovjednike ukrajinskog identiteta i to nije bilo samo u nedostatku razumijevanja samog smisla nametanja "ukrajinstva", već i u banalnom svakodnevnom odbijanju oholih stranaca koji su, ne samo imenovani na položaje umjesto lokalnog stanovništva, ali i smatrao potonje ljudima drugog reda. Neprijateljski odnos bukovinskih Rusina prema propovjednicima „ukrajinstva“upućenim iz Galicije doveo je do optužbi potonje da su Bukovinci, umjesto „ujedinjenja s braćom - Galicijancima“, upečatljivi individualizam i da ne žele sudjelovati u oživljavanju "jedinstvena ukrajinska nacija".
Ideolozi ukrajinizacije Bukovine bili su dva politička avanturista neutvrđenog nacionalnog podrijetla, koji su se iz nekog razloga smatrali „Ukrajincima“. Prvi je bio Stefan Smal-Stotsky, kojem je Sveučilište Chernivtsi dodijelilo profesorsko mjesto bez ikakvog znanstvenog obrazovanja. Zasluga Smal-Stockog smatrala se ustrajnom propagandom "neovisnosti" rusinskog (rusinskog) jezika od ruskog. Nakon toga, Smal-Stotsky je bio pod istragom zbog pronevjere državnih sredstava. Drugi je barun Nikolaj von Vassilko. Nešto poput austrijskog aristokrata, sudeći prema prefiksu "von", ali s imenom i prezimenom previše netipičnim za Nijemca. Zapravo, Vassilko je bio sin Rumunjca i Armenca i uopće nije govorio ni jednim od slavenskih jezika i narječja - ni ruskim, ni galicijskim, ni rusinskim. Međutim, njemu je Austro-Ugarska povjerila da zastupa bukovinske Slavene u austrijskom parlamentu, budući da je von Vassilko bio aktivni pobornik koncepta postojanja ukrajinske nacije neovisne o ruskom narodu.
… U modernim ukrajinskim izvorima Vassilko se naziva "Vasilko Mykola Mykolovich" i, naravno, naziva se istaknutom ličnošću u ukrajinskom pokretu.
Barun Vasilko ne samo da je aktivno promicao ukrajinski identitet, već se bavio i raznim ekonomskim makinacijama, igrajući važnu ulogu u sivoj ekonomiji Austro-Ugarske. Kao što vidimo, financijsko nepoštenje često je pratilo pristaše ukrajinskog nacionalizma - očito su austrougarske vlasti za svoje provokativne aktivnosti također birale ljude koje je bilo lako "zadržati na udici". Baron Vassilko postao je jedan od pokretača masovnih represija protiv vođa bukovinskog proruskog pokreta prije Prvog svjetskog rata. Prema Vasilkovim optužbama, austrougarske vlasti su počevši od 1910. provodile sustavno uništavanje pravoslavnog rusinskog stanovništva u Bukovini. Mnogi istaknuti likovi pravoslavnog proruskog pokreta ubijeni su ili su završili u koncentracijskom logoru Talerhof. stoga je ovaj "vatreni borac za ukrajinsku ideju" kriv za smrt i unakaženu sudbinu mnogih bukovinskih Slavena. Nakon što je imenik Petliura došao na vlast, Vassilko je bio veleposlanik UNR -a u Švicarskoj. Umro je prirodnom smrću 1924. godine u Njemačkoj.
Ravnodušan stav stanovnika černivačke regije prema ideji "neovisnosti" dokaz je značajnih kulturnih razlika između Bukovine i Galicije. Tijekom Velikog Domovinskog rata ukrajinski nacionalisti nisu uspjeli pridobiti na teritoriju Bukovine potporu stanovništva usporedivu s Galicijom. U Velikom domovinskom ratu, boreći se u redovima sovjetske vojske, ubijeno je 26 tisuća od 100 tisuća bukovinskih muškaraca i dječaka pozvanih na vojnu službu. Ispostavilo se da je svaki četvrti Bukovinac u vojnoj dobi dao svoj život u borbi protiv nacističkih osvajača. Do dvije tisuće stanovnika Bukovine odlazilo je u partizanske odrede i podzemne grupe. Naravno, bilo je i onih koji su se pridružili kolaboracionistima, ukrajinskim nacionalističkim organizacijama, ali u cjelini bili su u manjini.
Ukrajinizacija, romanizacija ili … zajedno s Rusijom?
Nakon raspada SSSR-a i proglašenja neovisnosti Ukrajine, stanovništvo regije Chernivtsi primilo je ovu vijest manje oduševljeno od stanovnika Galicije i kijevske nacionalistički nastrojene inteligencije. Tijekom dva postsovjetska desetljeća, proces ukrajinizacije nastavljen je u regiji Chernivtsi, zahvaljujući čemu je Kijev uspio postići određeni napredak u uspostavljanju ukrajinskog identiteta, posebno među mlađom generacijom Bukovina. Istodobno, osjećaji stanovnika regije Chernivtsi mnogo su manje nacionalistički nego u Galiciji. Prvo, to je zbog prisutnosti značajnog udjela nacionalnih manjina u stanovništvu regije. Na primjer, nema smisla da isti Rumunji podržavaju ideje ukrajinskog nacionalizma. Štoviše, rumunjsko stanovništvo dobro je upoznato s izgledima za daljnji razvoj u regiji ako se ojačaju položaji kijevskog režima - bit će zauzet ukrajiniziranje ne samo rusinskog, već i rumunjskog i moldavskog stanovništva Bukovine. U izvjesnom smislu, položaj bukovinskih Rumuna nalikuje Mađarima na Zakarpatu, ali postoje i značajne razlike. Posljednjih godina Mađarska je gotovo jedina zemlja u istočnoj Europi koja je pokazala sposobnost manje ili više neovisne vanjske i unutarnje politike. Mađarska osobito nastoji ojačati gospodarske odnose s Rusijom, mađarske domoljubne organizacije vrlo su zabrinute zbog situacije svojih suplemenaca u zakarpatskoj regiji Ukrajine.
Što se tiče Rumunjske, ona mnogo više ovisi o američkoj vanjskoj politici. Zapravo, Rumunjska slijedi lutkarski tečaj poput ostalih istočnoeuropskih zemalja. Rusija se u Rumunjskoj doživljava kao prirodni protivnik, prvenstveno u kontekstu pridnjestrovskog sukoba. Poznato je da su se rumunjski nacionalisti dugo nadali uključiti Moldaviju u Rumunjsku prije ili kasnije. Naravno, u ovom slučaju govorit ćemo o oduzimanju Pridnjestrovlja. Aktivna politika ruske države ometa provedbu ekspanzionističkih planova za stvaranje "velike Rumunjske".
Davne 1994., tri godine nakon raspada SSSR-a, Rumunjska je otkazala Ugovor o režimu sovjetsko-rumunjske granice. Tako su potraživanja protiv Ukrajine u pogledu Sjeverne Bukovine i Besarabije postala otvorena. Tek 2003. godine potpisan je novi ugovor o rumunjsko-ukrajinskoj granici između Ukrajine i Rumunjske, ali je sklopljen za desetogodišnju perspektivu i istekao je 2013., upravo u godini Euromaidana, a drugo, Rumunjska ga je potpisala redom imati formalne razloge za prijem u NATO. Uostalom, zemlja s neriješenim teritorijalnim sporovima ne može, prema usvojenim pravilima, biti dio NATO -a. Kad je predsjednik Viktor Janukovič svrgnut u Kijevu 2014. u neredima, rumunjska vlada pozdravila je "revoluciju" i obećala svoju potporu novom režimu. I to unatoč činjenici da su pravi interesi Rumunjske u planu povratka Sjeverne Bukovine u zemlju. Nije slučajno što je prije nekoliko godina u regiji Chernivtsi provedeno masovno izdavanje rumunjskih putovnica svim zainteresiranim stanovnicima Sjeverne Bukovine rumunjskog i moldavskog podrijetla. Ukupno je oko 100 tisuća ukrajinskih državljana, stanovnika Chernivtsi i Odessa regije Ukrajine, dobilo rumunjske putovnice.
Tako je Bukurešt ne samo uzeo pod zaštitu Rumunje i Moldavce iz Bukovine i Besarabije, već je također jasno stavio do znanja da je vjerojatnost situacije kada rumunjsko državljanstvo u sjevernoj Bukovini postane stvarno traženo moguća. Naravno, kijevski režim neće vratiti regiju Chernivtsi u Rumunjsku, jer u protivnom ukrajinsko vodstvo neće imati argumente o situaciji s Krimom i Donbasom. No, u slučaju odbijanja povratka Sjeverne Bukovine u Rumunjsku, Ukrajina je osuđena na održavanje "tinjajućeg sukoba" sa svojim jugozapadnim susjedom. Jedino što može spriječiti ovaj sukob je izravna zabrana obračuna američkih gospodara Kijeva i Bukurešta, što vidimo u današnje vrijeme.
Što se tiče interesa stanovništva regije Chernivtsi, oni teško da su identični s idejama rumunjskih nacionalista u Bukureštu ili proameričkog režima u Kijevu. Ljudi različitih nacionalnosti koji nastanjuju Sjevernu Bukovinu žele živjeti i raditi u miru. Naravno, njihovi planovi nisu uključeni u njihove planove da nestanu u dalekom Donbasu ili pošalju svoje očeve, muževe i sinove da tamo nestanu. Zapravo, stanovništvo regije, kao i drugih regija Ukrajine, postalo je talac politike Kijeva. Politika koja se vodi u geopolitičkim interesima Sjedinjenih Država, ali ne i u stvarnim interesima ukrajinskog stanovništva. U međuvremenu, Rusija bi trebala biti aktivnija u smjeru rješavanja istog bukovinskog problema. Vjerojatno bi najsigurniji geopolitički izlaz iz ove situacije bio jačanje ruskog položaja u regiji Chernivtsi.
Oživljavanje nacionalnog identiteta Rusina, naroda priznatog u većini istočne Europe, ali zanemarenog i diskriminiranog u Ukrajini, najvažniji je zadatak Rusije u karpatskoj regiji. Od pamtivijeka su proruski osjećaji bili jaki među rusinskim stanovništvom, a samo je "ispiranje mozga" organizirano od strane pristaša "ukrajinizacije" utjecalo na činjenicu da su potomci ovog jedinstvenog i zanimljivog naroda u velikoj mjeri izgubili sjećanje na svoju nacionalnost i počeli da se klasificiraju kao Ukrajinci. Razvoj ruske kulture u Bukovini nužna je, ali vrlo teško provediva, osobito u suvremenim uvjetima, komponenta politike jačanja ruskog utjecaja. Ipak, Rusija također može podržati proruski dio stanovništva regije, kao što to čini Rumunjska u odnosu na Rumunje ili Mađarska u odnosu na Mađare u Zakarpatu.
