Kralj Sigurd Magnusson (to jest Magnusov sin), nadimak Križar, vladao je Norveškom od 1103. do 1130. On je zaslužan za autorstvo ovih viza *. "Poezija skaldovaca" / Prijevod S. V. Petrov, komentari i prijave M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979. godine.
Arnorov sin Thjodolf islandski je skald. Drapa ** o Haraldu Severeu, sastavljena oko 1065. Očito, ova viza govori o događajima koji su se dogodili u proljeće 1042. u Bizantu. Tada su pobunjenici zaslijepili cara Mihaela, a Harald je, očito, sudjelovao u ovom ustanku kao vođa varaškog odreda. "Lopov veselja vuka" je Kenning *** koji označava ratnika, odnosno ovdje se misli na Haralda. Izraz "princ od Agdira" također označava Haralda (budući da je Agdir regija u Norveškoj odakle je i bio. "Poezija skalda" / Prijevod S. V. Petrov, komentari i prijave M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.).
A. S. Puškin. "Ruslan i Ljudmila"
Vitezovi i viteštvo tri stoljeća. Čitatelji "VO -a" vjerojatno su već primijetili da naše "putovanje" kroz daleka viteška vremena ide u smjeru od zapada prema istoku i od juga prema sjeveru. Upravo smo posjetili Mađarsku, zatim Poljsku, ali očito je da se Skandinavija nalazi "više na karti" i ovamo idemo danas. Za one koji (dobro, odjednom?) Prvi put naiđu na ovaj materijal, želim još jednom ponoviti da svi članci u ovoj seriji samo u najmanjem obimu utječu na društveni položaj ratnika srednjovjekovne elite, a ostatak se tiče samo utoliko što su se ili borili zajedno s vitezovima, ili su ih tukli u bitkama, ili su ih sami tukli. Također bih vas želio podsjetiti da nije svaki oružani čovjek mogao biti vitez, ali je svaki vitez u naše vrijeme jednostavno bio dužan biti naoružan i boriti se u prilično teškom zaštitnom oružju s kopljem i mačem. Opet, nisu svi vitezovi pripadali plemstvu, ali svi oni moraju nužno imati dovoljno poznate pretke, kao i odgovarajući oklop i oružje. Na primjer, postoji zapis iz 1066. godine, napravljen u opatiji Saint-per-de-Chartres, da postoji, kažu, selo nedaleko od njega, gdje se nalazi crkva, zemljište za tri orača s pomoćnicima, dvanaest seljaka, mlin i … pet besplatnih vitezova! Odnosno, očito je da tih godina viteštvo još nije bilo povezano s dominantnim položajem u društvu, te nije imalo vremena steći bahatost. Nije ni čudo što dva takva britanska povjesničara, poput Christophera Gravetta i Davida Nicole, pišu da je u to vrijeme biti vitez "značilo biti čovjek" koji puno vježba s oružjem u sedlu i pješice i od koga se puno traži ". Usput, o sedlu … Vitez je bio nezamisliv bez konja - "cheval" - "cheval", koji je zapravo iznjedrio same vitezove - "chevaliers", i viteštvo kao takvo - "chevaliers". A budući da su troškovi ratnih konja, kao i konjskih slugu i opreme bili vrlo visoki, prikupljanje takvih sredstava bilo je vrlo težak zadatak za sve koji su se odlučili pridružiti viteštvu kao vojna kasta.
Srednjovjekovne države i zemlje sjeverne Europe
Pa, sada nakon ove preambule (i čak tri epigrafa posvećena i primjerima skaldičke poezije i riječima besmrtnog AS Puškina) da vidimo koje ćemo zemlje danas posjetiti i vidjeti da su to različita područja, slična, međutim, u područje i vojni poslovi i kultura: to su Danska, Švedska, Norveška, Finska, Šetlandski otoci, Orknejski otoci, Hebridi i sjevernoatlantske zemlje, vjerojatno privremeno naseljene (ili kolonizirane) od norveških naroda. To su Farski Otoci, Island, Grenland i, moguće, prolazna naselja Skandinavaca na području suvremene Kanade. Dakle, za početak, što je tamo bilo do sredine XI stoljeća?
Što se dogodilo nakon Vikinga …
A postojalo je sljedeće: do sredine 11. stoljeća, veliko razdoblje širenja Vikinga je završilo, a u Skandinaviji su se pojavile sasvim tradicionalne feudalne države. Prva od njih bila je Danska, koja je, barem prema van, postala kršćanska krajem desetog stoljeća pod Knutom Velikim (1014.-1035.) I koja je privremeno dominirala Norveškom, južnom Švedskom i Engleskom. Međutim, Norveška je ubrzo ponovno stekla neovisnost, iako je danska vladavina u južnim regijama i na jugu Švedske trajala do 17. stoljeća. Štoviše, Norveška je do početka 12. stoljeća zadržala izvjesnu kontrolu nad Farskim otocima, sjevernim i zapadnim škotskim otocima i otokom Man, a kasnije su Farska Otoci, Šetlandski otoci i Orknejski otoci ostali u rukama Norvežana do 15. stoljeću.
U Švedskoj je država također nastala do 11. stoljeća, a Finska je do sredine 13. stoljeća pala pod vlast Šveđana. Kasnije je cijeli Sjeverni svijet, uključujući islandsku državu, koja je bila neovisna od početka 10. stoljeća, ujedinjena pod jednom krunom kao rezultat Kalmarske unije 1397. godine. Skandinavska naselja pronađena su i na jugozapadnom Grenlandu od kraja 10. stoljeća do nestanka krajem 14. stoljeća, nešto više od stotinu godina prije nego što je otok ponovno otkrio Gaspar Corte Real 1500. godine. Danas se široko vjeruje da su Skandinavci dosegli i Sjevernu Ameriku i tamo osnovali naselja, ali opseg njihovog kontakta s Novim svijetom danas je predmet mnogih znanstvenih rasprava.
Bez jahača i luka - nigdje
Od 11. do 14. stoljeća i sama je Skandinavija doživjela iste duboke promjene u vojnim poslovima. Ratnici takozvanog "drugog vikinškog stoljeća" (kraj 10. - početak 11. stoljeća) bili su u kontaktu s mnogim drugim vojnim kulturama, u rasponu od euroazijskih stepa, Bizanta i islamskog svijeta do kultura "kamenog doba" u Sjevernoj Americi. Međutim, cijelo to vrijeme pješaštvo je dominiralo na bojnom polju, koristeći koplja, mačeve i sjekire s dugim drškom. Ta se "inercija mišljenja" nastavila do prve polovice 12. stoljeća, iako su se, primjerice, u Danskoj promjene u vojnim poslovima pojavile već u 11. stoljeću. Razlog - opet, bio je povezan s prirodnogeografskim čimbenikom. Uostalom, kroz Dansku su anglosaksonske izbjeglice migrirale u Skandinaviju od strahota Karla Velikog. No, čak i tada, već u "dobu Vikinga", to je bilo svojevrsno "mjesto insceniranja" putem kojeg je imigrantima s kopna bilo najlakše doći i u Englesku i u zemlje Skandinavije. Rat na kontinentu u sve većem broju zahtijevao je konjanike, a konjanike - konje! Zanimljivo je da oklop iz ploče dobiva popularnost u Švedskoj. Čak i Livonska kronika govori nam da su ruske trupe imale na raspolaganju mnogo strijelaca. Odnosno, sve zajedno, iako posredno, ukazuje na kontakt Šveđana s istočnom Europom, uključujući moguće ne samo Slavene, već i Poljake. Dugi luk je pak bio važno oružje u Skandinaviji, osobito u Norveškoj, iako su tamo vjerojatno bili poznati i složeni i ojačani drveni lukovi istočnog podrijetla. Jednostavno nisu mogli biti tamo, jer su ih iz Bizanta mogli dovesti "varanzi" koji su tamo služili svoj mandat. Luk je kao oružje stoljećima ostao popularan među Sami i Fincima.
Dansko raskršće
Sredinom 12. stoljeća Švedska je već bila potpuno uvučena u mainstream europske vojne kulture. Danska je također pretvorena u prilično tipičnu europsku feudalnu državu, a također se počela širiti na Baltiku sredinom 12. stoljeća. Danska vojska sad je uključivala mnogo konjanika, a do 13. stoljeća imali su i veliki broj samostreličara. Samostreli su se proširili po Skandinaviji. Štoviše, samostrel kao oružje stalno se nalazi u pjesmi "Kalevala", nacionalnom epu Finske.
Par uzengija, kraj 10. - početak 11. stoljeća. Skandinavija, moguće Danska. Ovaj par uzengija ukrašen je pozlaćenim brončanim i srebrnim slojevima i vjerojatno je izvorno postavljen u grob bogatog ratnika Vikinga. Iako su danas možda najpoznatiji kao pomorci, Vikinzi su jahali i na konjima. Kao i u svim germanskim kulturama, konji su imali veliki značaj u svom društvu i religiji. Konjički alati, poput uzengija, mogu se naći u vikinškim ukopima, pored oružja i drugih predmeta koje su ratnici htjeli ponijeti sa sobom u zagrobni život, ili uz žrtvene konje koji su ponekad pratili najbogatije na ukopima. (Metropoliten muzej umjetnosti, New York)
Norveški križarski rat
Poznat je i takozvani "norveški križarski rat"-križarski rat norveškog kralja Sigurda I. koji je poduzeo 1107.-1110. Tada je 5000 ljudi otišlo s njim na 60 brodova. I premda se formalno provodilo u vjerske svrhe, Norvežani su tijekom svog putovanja opljačkali sve koji su im se samo zavukli pod ruku, uključujući i kršćane (za tu svrhu, naravno!) I prikupili ogroman plijen.
U Svetoj zemlji posjetili su Jeruzalem, sudjelovali u zauzimanju Sidona, a kralj Baldwin I. dao je Sigurdu vrlo vrijednu relikviju za kršćane - drvnu sječku iz Svetog križa Gospodnjeg. Zanimljivo je da su Sigurd i njegovi vojnici, iako nisu svi, budući da su stigli u Bizant, budući da nisu svi, budući da su mnogi ostali služiti u Carigradu, nazad krenuli natrag, a to putovanje Europom trajalo je čitave tri godine!
Priroda, trgovina i isti jednostavan luk
Okrenimo se sada predgrađu "sjevernog svijeta" i vidimo što se dogodilo na područjima poput Finske, Laponije i među susjednim finsko-ugrskim narodima, koji su danas sjeverna Rusija. Ponovno, zbog prirodnih i zemljopisnih razloga, ova su područja zaostajala za Danskom, Švedskom i Norveškom. Ozbiljni klimatski čimbenici također su odigrali ulogu: stoga se, na primjer, isti ravni luk najjednostavnijeg dizajna nastavio koristiti sve ovo vrijeme u subarktičkim područjima poput Laponije, budući da je očito bio manje osjetljiv na niske temperature. Finci su ostali plemensko društvo bez vojne elite i imali su mnogo zajedničkog s Baltima na jugu. Poput mnogih plemena koja su živjela u šumama na istoku, njihovo glavno oružje u ratu bila su koplja, a mačevi su zamijenjeni noževima. Kareli su dijelom bili nomadski narod i imali su više zajedničkog sa Sami, iako su primorski Finci već bili dovoljno "europeizirani" u 13. i 14. stoljeću. Sami Sami jasno su ovisili o trgovini svim metalnim predmetima, uključujući oružje.
Čini se da su se i susjedni finsko-ugarski narodi sjeverne Uralske regije oslanjali na trgovinu željezom, od kojih su neki došli s krajnjeg juga preko Volških Bugara. Međutim, najjužnija finsko-ugarska plemena bila su razvijenija čak u 11. stoljeću, kada su već imala male gradove, u kojima su arheolozi nedavno pronašli zanimljive primjere oružja i dokaze o širenju kršćanstva među njima.
Kako i koji je najbolji način pobijediti skreeling?
Na još širim zapadnim rubovima skandinavskog svijeta živjeli su Skrelingi ili "vrištači". Ovo su ime norveški doseljenici dali cijelom starosjedilačkom narodu Grenlanda i Sjeverne Amerike. Zapravo, ti su se aboridžinski narodi međusobno prilično jako razlikovali. Uključivali su lovce na Eskime, američke Indijance iz subarktičke regije u gornjem Quebecu i Labradoru te šumska plemena Newfoundlanda, New Brunswicka, Nove Škotske i Nove Engleske. Opskurni i mnogo kasnije pisani dokumenti skandinavskih zemalja ukazuju da su ti Skrelingi, poput finsko-ugarskih naroda, preferirali željezne predmete, uključujući oružje, kao predmete razmjene. U međuvremenu je postojala odgovarajuća, ali očito ne baš učinkovita službena zabrana trgovine željeznim oružjem s autohtonim narodima u svim tim zemljama.
Što se tiče zaključka, sudeći prema nalazima effigiuma i iskopinama na bojnom polju u Visbyju, naoružanje švedskih, norveških i danskih vojnika bilo je općenito identično vojnicima srednje Europe. To se prije svega ticalo vitezova. Iako je možda na njihovu opremu manje utjecala moda!
* Vis je žanr skald poezije.
** Drapa je pjesma hvale.
*** Kenning je svojevrsna metafora karakteristična za Skaldovu poeziju.
Reference:
1. Lindholm D., Nicolle D. Skandinavski baltički križarski rat 1100-1500. UK. L.: Osprey (serija Man-at-Arms # 436), 2007.
2. Gorelik M. V. Ratnici Euroazije. Od VIII stoljeća prije Krista do XVII stoljeća poslije Krista. Stockport: Montvert Publications, 1995. (zbornik).
3. Gravett C. Normanski vitez 950. - 1204. godine poslije Krista. L.: Osprey (serija Warrior # 1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. Oružje i oklop srednjovjekovnog viteza. Ilustrirana povijest oružja u srednjem vijeku. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Oružje i oklop križarskog doba, 1050-1350. UK. L.: Greenhill Books. Vol.1.
