Što se tiče oklopa kineske konjice i, osobito, konjskog oklopa, onda je suditi što su oni bili, na primjer, u IV stoljeću. AD se može temeljiti na njihovom prikazu u grobnici u Tung Shouu, na granici s Korejom. Potječe iz 357. godine. i tu vidimo najobičniju prošivenu deku. Međutim, Kinezi su već stekli najstvarniji "oklop", koji se sastoji od ploča s zaobljenim vrhom, očito ušivenih na tkaninu ili kožu. U takvom oklopu pojavljuje se kineska katafrakta sa crteža na zidu u Tang Huangu, koja datira iz 500. godine. NS. Jahač nema štit, ali koplje drži s dvije ruke, baš kao što su to činili Sarmati i Partini. U tom slučaju udarci se nanose desnom rukom odozgo prema dolje, a usmjeravaju se lijevom. Odnosno, ti su ratnici već imali uzengije, ali su se kopljima služili na isti način kao u stara vremena.
K. Pierce tvrdi da se nova konjica proširila na Kinu u istom IV stoljeću. Kr., No praksa nabijanja koplja razvila se nešto kasnije. A prije toga, kineska je konjica nastavila koristiti sve iste helebarde i, poput bizantske konjice, djelovala kao konjski strijelci, koji su zahvaljujući svom oklopu postali potpuno neranjivi za strijele.
U to se vrijeme jahačev oklop obično sastojao od prsa i stražnjeg dijela, pričvršćenog sa strane i ramena remenima. Istodobno, leđni dio ponekad je bio opskrbljen niskim stajalištem. Karaps pri dnu nadopunjavali su lamelarni štitnici za noge ili "suknja" koja je ratniku pokrivala noge do koljena, dok su lamelarni jastučići za ramena dosezali do lakta. Ali oni se, za razliku od Japana, nisu uvijek koristili.
Takav oklop obično je bio izrađen od tvrde kože i oslikan tradicionalnim kineskim uzorcima s licima čudovišta kako bi zastrašio neprijatelja. Odabrane su najratobornije boje - crna i crvena.
Druga vrsta kineskog oklopa nazvana je "vezanim diskovima". Odmah su se mogle razlikovati od svih ostalih po dvije velike okrugle prsne ploče povezane složenim sustavom užeta. Moguće je da je to učinjeno namjerno kako bi se ravnomjerno rasporedila težina ovih "diskova" na torzu ratnika, ili je to bilo nešto što ne znamo, napominje K. Pearce.
Spominje se u kineskim rukopisima i školjkama "rong kia". "Rong" se može prevesti kao "meka jezgra rogova mladih jelena". Odnosno, "rong kia" mogao bi biti običan ljuskavi oklop od rožnatih ploča. Štoviše, takvi oklopi poznati su i od istih Sarmata, ploče za koje su, prema rimskim autorima, izrezali konjska kopita.
K. Pierce također skreće pozornost na činjenicu da su ploče kineskih školjaka bile tako pažljivo uglačane da su zbog svoje sjajnosti čak dobile i posebna imena - "zhei kuang" ("crni dijamant") i "ming kuang" ("pjenušavi dijamant"). To jest, u prvom slučaju to bi mogle biti ploče prekrivene crnim lakom, au drugom - obični polirani čelik. Kožni oklop također je obično bio lakiran ili prekriven tkaninama s uzorkom. Korištene boje bile su vrlo različite: zelena, bijela, smeđa, ali je, naravno, prevladavala crvena, budući da je u Kini to bila boja ratnika.
No lančana pošta u Kini koristila se vrlo ograničeno i uglavnom su to bili trofeji. Tako se u srednjovjekovnim kineskim dokumentima može spomenuti trofejna lančana pošta iz Turkestana. Prema K. Pierce, bili su previše složeni da bi se proizvodili u potrebnoj mjeri i nisu prikladni za ogromne kineske vojske.
Kacige su bile izrađene od kože i metala. Najpoznatija vrsta kacige bila je segmentna nadstrešnica izrađena od nekoliko okomitih ploča povezanih zatvaračima ili remenima ili užetima. Korištene su i okvirne kacige koje su imale metalni okvir na koji su bili učvršćeni kožni segmenti. Poznati su jednodijelni krivotvoreni šljemovi koji su se također rijetko koristili. Aventail, pričvršćen na donji rub kacige, mogao je biti i lamelarni i prošiveni.
Izvorni tip kineskih kaciga bila je glava kacige izrađena od ploča povezanih trakama, koja je u Kini poznata od 3. stoljeća. PRIJE KRISTA. Perjanice na vrhu mogle bi ukrasiti kacige. Kao što je već napomenuto, oklop je bio nadopunjen plaštima i mogao je imati stojeći ovratnik, no cijevni podupirači izrađeni su od ploča od debele lakirane kože.
Prema K. Pierceu, štitovi kineskih katafrakata praktički su nedostajali. Najvjerojatnije su jahačem spriječili djelovanje svojim dugim kopljima, ali oklop mu je pružio dovoljnu zaštitu čak i bez njega. Međutim, konjički štitovi iz Kine još su bili poznati. Dakle, u Britanskom muzeju postoji figurica od terakote iz doba Tang koja prikazuje ratnika s okruglim štitom s ispupčenim središnjim dijelom. Takav štit mogao je biti izrađen od tvrde kože, a uz rub je bio ojačan povezom i još pet okruglih umbona - jednim u sredini i četiri na uglovima zamišljenog kvadrata. Obično su štitovi bili obojani crvenom bojom (kako bi neprijateljima uplašili strah u srca!), Ali postoje reference na crnu boju, pa čak i oslikani štitovi. U Tibetu, koji graniči s Kinom, kao i u Vijetnamu, korišteni su štitovi od pruća od trske s metalnim pojačanjima. Kinezi bi ih također mogli koristiti.
Iako nam mnoge slike deka konjanika pokazuju čvrste, nema sumnje da su ipak imali određene rezove i podjele na dijelove. Moguće je da je oklopljeni konjski oklop Kineza bio sličan onima koji su pronađeni na Dura Europosu u Siriji. No, tada su se počeli izrađivati od nekoliko zasebnih dijelova, što, usput, potvrđuju nalazi arheologa i tekstovi kineskih rukopisa. Na primjer, u V stoljeću. uključivali su čelo ili masku, zaštitu za vrat, bokove i prsa, dvije bočne stranice i traku za glavu - samo pet zasebnih dijelova. Griva je bila prekrivena posebnim platnenim pokrivačem, a na nju su bili pričvršćeni štitnici za vrat. A evo što je zanimljivo. U zapadnoeuropskim konjskim oklopima potiljak je obično bio izrađen od metalnih ploča, odnosno služio je za zaštitu vrata od strijela koje su padale odozgo, dok je u Kinezima bio ukrasni element. I, stoga, nisu se bojali strijela koje padaju odozgo! Neki dijelovi u oklopu mogli bi nedostajati, na primjer, bočne ploče, a neki bi mogli biti jedan komad. Tradicionalno, veličanstven sultan od paunovog ili fazanskog perja bio je pričvršćen na zadnjicu konja.
Od sredine VIII stoljeća. broj konjanika u teškom naoružanju u vojsci dinastije Tang rapidno se smanjuje, a da bi se ovo stanje popravilo u 9. stoljeću. neuspjeh. Međutim, oklopna konjica postojala je u Kini do invazije Mongola, nakon čega, sve do protjerivanja Mongola iz Kine, uopće nije bilo kineske konjice.
K. Pearce vjeruje da je kineska aristokracija praktički u svakom pogledu bila slična vitezovima srednjovjekovne Europe, iako je, naravno, među njima bilo mnogo razlika u detaljima. Na primjer, u Kini su već u doba dinastije Song, odnosno u 13. stoljeću, konjanici već koristili takvo egzotično oružje kao što je "tu ho qiang" - "koplje nasilne vatre", koje je izgledalo poput udubljenja cilindar, na dugoj osovini. Unutra se nalazio praškasti sastav pomiješan sa staklom. Iz "njuške" "cijevi" pobjegao je plamen kojim je kineski konjanik spalio neprijateljske konjanike. Kineski izvori spominju da je ovu vrstu oružja koristila kineska konjica već 1276. godine.
Tako da čak možemo reći da konjanici iz dinastija Sui, Tang i Song ne samo da nisu bili inferiorni u odnosu na vitezove srednjovjekovne Europe, već su ih u mnogočemu i nadmašili. Na primjer, vitezovi Williama Osvajača 1066. nisu imali ni tanjirane oklope ni oklopne deke na svojim konjima. Istina, imali su štitove u obliku suza, dok su kineski konjanici još uvijek djelovali na staromodan način s kopljima, koja su držali objema rukama.
Kao i u Europi, kineski konjanici bili su najviša aristokracija, a u vojsci su bili u položaju "dobrovoljaca", budući da su od VI stoljeća. o vlastitom trošku kupili oružje. No bilo bi nezamislivo regrutirati vojsku samo od dobrovoljaca u Kini, stoga je za muškarce od 21 do 60 godina postojala vojna služba, iako su za služenje trebali samo 2-3 godine. U vojsku su bili upisani čak i kriminalci, koji su služili u najudaljenijim garnizonima i među "barbarima", iz pomoćnih jedinica, najčešće korištenih kao laka konjica. Pa, jasno je da je bilo lakše održavati takvu vojsku pješaka i samostrelaca nego trošiti novac na skupu konjicu na moćnim konjima i teškom naoružanju.
Etički standardi Konfucija također su imali važnu ulogu u razvoju vojnih poslova u Kini. Kinezi su po prirodi bili disciplinirani, pa su se čak i konjanici ovdje borili ne kako su htjeli, već kao jedan tim - "kuai -teuma" (konjički tim "). Na bojnom polju sastojao se od pet redova konjanika -kopljanika, izgrađenih tupim klinom i tri reda konjskih strijelaca, koji su stajali iza kopljanika - to jest, bio je potpuni analog "klina" koji su usvojili Bizantinci. Prvi redovi štitili su strijelce od neprijateljskog bacanja projektila, a oni su ih podržavali tijekom napada.
Dakle, i na "onoj" i na "ovoj" strani migracije velikih naroda, upravo je prijetnja koju su predstavljali strijelci prisilila jahače da im oklop učine težim, pa čak i "oklope" konje. Pa, sami su nomadi, zahvaljujući svom širenju u Europu, ovdje donijeli visoko sedlo i uparene metalne uzengije, bez kojih bi viteštvo u srednjovjekovnoj Europi bilo jednostavno nemoguće!
