“Bilo je stoljeća Trojana, godine Yaroslava su prošle, bili su i ratovi Olegova i Olega Svjatoslaviča. Uostalom, Oleg je iskovao svađu mačem i posijao strijele po tlu … Tada su pod Olegom Gorislavičem posijane i nikle svađe, stradalo je vlasništvo unuka Dazh-Boga, u kneževskim sukobima smanjena je ljudska dob. Tada su na ruskoj zemlji orači rijetko vikali, ali često su vrane harale, dijeleći leševe među sobom, a čavke su govorile na svoj način, namjeravajući letjeti u svoju korist."
Riječ o Igorovoj kampanji
Novi veliki vojvoda Svyatopolk Izyaslavich slijedio je put svog oca u Kijevu i brzo sa svojom pratnjom stvorio preduvjete za novi ustanak. Njegovi suradnici pokušali su se nagraditi zlouporabom ovlasti. Židovska četvrt u Kijevu (središte lihvarstva) procvjetala je još veličanstvenije nego pod knezom Izyaslavom. Židovi su bili pod posebnim pokroviteljstvom Velikog kneza, "oduzeli su kršćanima sve zanate, a pod Svjatopolkom su imali veliku slobodu i moć, preko koje su mnogi trgovci i obrtnici bankrotirali" (VN Tatishchev. Ruska povijest. M., 1962.-1963.).
I sam veliki vojvoda nije se sramio zaraditi novac. Svyatopolk je uzeo monopol od soli iz samostana Pechersk (koji su samostanu dodijelili bivši knezovi) i predao ga poreznim poljoprivrednicima. Njegov sin Mstislav brutalno je mučio monahe Fjodora i Vasilija, obaviješteni su da su navodno pronašli blago i da ga skrivaju. Kijevski mitropolit Efraim pobjegao je u Pereyaslavl. Pod Monomakovom rukom (kao i ranije pod njegovim ocem Vsevolodom, bojari, budnici i mještani pobjegli su iz Izjaslava). Nije iznenađujuće da će se nakon smrti Svyatopolka u Kijevu dogoditi narodna pobuna tijekom koje su uništene kuće službenika, bojara i kamatara. Samo Vladimir Monomakh može smiriti obične ljude. No do toga je još bilo daleko.
U međuvremenu se situacija na južnoj granici nastavila pogoršavati. Pod velikim knezom Vsevolodom i Vladimirom Monomahom, Kijevska, Černigovska i Perejaslavska kneževina činile su jedinstven obrambeni sustav i međusobno su se podupirale tijekom proboja granične linije. Sada se ovaj sustav urušio. Borbena moć odreda Vladimira Monomaha bila je narušena. Svjatoslaviči koji su zauzeli Černigov bili su saveznici Polovcijana i nisu podržavali zemlje koje su bile izložene njihovim napadima. Talentirani zapovjednik Vasilko Rostislavich Terebovlsky također je bio prijatelj Polovca. 1091. godine Vasilko je zajedno s polovačkim kanovima Bonjakom i Tugorkanom pomogao Bizantu u ratu s Pečenezima, pobijedio ih. Istodobno, "prosvijećeni" Grci uprizorili su masakr zarobljenika, masakrirajući ne samo vojnike, već i žene i djecu, što je užasnulo Polovce i Ruse. Zatim je zajedno sa svojim Polovtsian saveznicima napravio duge pohode protiv Poljske, zauzeo nekoliko gradova, proširio kneževinu i povećao njezino stanovništvo zarobljenicima.
Kijevsku i Perejaslavsku zemlju opustošili su Polovci. Svyatopolk je bio rođak polovačkog kneza Tugorkana, koji nije dirao njegov posjed, već je uništio drugu zemlju. Polovci su u to vrijeme uspostavili kontakte s krimskim židovskim trgovcima robljem (Hazari). Oni već dugo vode svoj krvavi posao, prodavajući zarobljenu Rusiju južnim zemljama i zapadnoj Europi. Kasnije su ovaj strašni zanat naslijedili krimski Tatari, a i Hazari su sudjelovali u njihovoj etnogenezi. Sada su krimski trgovci robljem otkupljivali zarobljenike od Polovca. Zakoni Bizantskog Carstva zabranili su poganima trgovanje kršćanima, ali su lokalne vlasti na to zatvarale oči, bile vezane za trgovce robljem i obavljale zajednički "posao" na krvi. Za stepske ljude ova se trgovina također pokazala vrlo isplativom.
Godine 1095. kanovi Itlar i Kitan sa svojim vojnicima došli su u Pereyaslavl kako bi sklopili mir i primili danak. Monomahov sin, Svyatoslav, otišao je kao talac u njihov logor, a princ Itlar sa svojom svitom ušao je u Pereyaslavl. Vladimirovi bojari i vojnici bili su ogorčeni. Kao, vrijeme je da naučitelje naučite lekciju. Monomakh je oklijevao, goste se ne smije dirati, dani su zavjeti, razmijenjeni su taoci. No, ljudi iz Pereyaslavlja inzistirali su: gosti su bili nepozvani, zakletve su već prekršili sami Polovci, koji su obećali mir i ponovno izvršili upade. Princ je bio uvjeren. Noću su mu iskusni vojnici ukrali sina iz polovačkog logora. A ujutro su napali i ubili dva polovačka hana.
Monomakh je odmah poslao glasnike velikom knezu - napisao je da je potrebno odmah napasti stanovnike stepe, sve dok ne dođu sebi. Napadati sebe, a ne braniti se. Svyatopolk, koji je i sam bio teško pogođen napadima, složio se s tim. Odredi Vladimira i Svjatopolka prošetali su polovačkim logorima koji nisu očekivali napad. Uspjeh je bio potpun. Na brzinu okupljeni polovački odredi poraženi su od ruskih odreda, njihovi logori su devastirani. Rusi su zarobili veliki plijen, uzeli mnogo zarobljenika i oslobodili svoje. Ova kampanja vratila je Monomakh autoritet. I Svyatopolk je shvatio da je zajedno lakše razbiti neprijatelja, bolje je komunicirati. Vladimir je govorio o potrebi ujedinjavanja snaga Rusije. Iznio je ideju o sazivanju kongresa knezova u Kijevu, kako bi zajedno sa svećenstvom i bojarskom dumom riješili sve sporove, razradili mjere zaštite države.
Novi rat s Olegom Svjatoslavičem. Sukob s Kumanima
Međutim, to je bilo daleko od jedinstva. Počela je nova kneževska svađa. Oleg Svyatoslavich je 1095. obećao razgovarati s Vladimirom i Svyatopolkom, ali je odbio marš. Novgorođani su protjerali Davyda Svyatoslavicha. Mstislav Vladimirovič ponovno je pozvan na vladanje. Davyd Smolensky pokušao je ponovno osvojiti Novgorod. Sin kana Itlara počeo je osvetiti svog oca, upriličio je divljački masakr u Rusiji, a zatim se sakrio pod zaštitu černigovskog kneza Olega. Svyatopolk i Vladimir 1096. zahtijevali su da Oleg dođe u Kijev: "… sklopimo sporazum o ruskoj zemlji pred biskupima, pred opatima, pred muževima naših očeva i pred stanovnicima grada, zajedno ćemo braniti rusku zemlju od gadnih ". Također, Oleg je morao predati Polovtsian hana ili je on sam pogubljen. Oleg Itlarevich nije izdao i nije otišao na kongres: "Ne priliči mi da mi sude ni biskup, ni opat, ni smradovi."
Svyatopolk i Vladimir su mu odgovorili: „Zato ne ideš s nama u Polovce ili na vijeće, jer spletkariš protiv nas i misliš pomoći gadnima. Pa neka nam Bog sudi. " Svyatopolk i Vladimir poveli su svoje trupe prema Černigovu. Monomahov sin, Izyaslav, preuzeo je ono što je pripadalo Olegu Muromu. Oleg se nije branio u Černigovu i pobjegao je u Starodub. Starodubtsy su se tvrdoglavo borili, odbijali napad: „… i opsjedani su se borili iz grada, a ovi su napali grad, a bilo je mnogo ranjenika s obje strane. I između njih su se vodile žestoke borbe i oni su trideset i tri dana stajali u blizini grada, a ljudi u gradu bili su iscrpljeni. " Svyatopolk i Monomakh odveli su grad u opsadu. Princ Oleg zatražio je mir. Oprostili su mu i zahtijevali da ode u Smolensk po brata Davyda i pođe s njim na kneževski kongres u Kijev. Oleg je lišen Černigova, na kijevskom vijeću odlučeno je preraspodijeliti nasljedstvo.
Dok su se ruski knezovi međusobno borili izlažući južne granice, Polovci su odlučili iskoristiti povoljno vrijeme za novu invaziju. Bonyak je sa svojim trupama napao Kijev, nije jurišao na moćne zidine, spalio okolicu, spalio kneževski dvor u Berestovu, opljačkao samostane. Pušenje je spalilo Ustye na lijevoj obali Dnjepra. Tada je Tugorkan sa svojom hordom 30. svibnja opsjedao Pereyaslavl. Svyatopolk i Vladimir požurili su spasiti Pereyaslavl. Ruski su se knezovi približili desnoj obali Dnjepra do Zaruba i prešli Dnjepar tek 19. srpnja, odnosno grad je bio pod opsadom 50 dana. Iz Pereyaslavla je u isto vrijeme otišao garnizon. Polovci su stajali na lijevoj, istočnoj obali Trubeža. Napad Rusa pokazao se iznenadnim i vrlo uspješnim: Polovci su pobjegli, mnogi od njih su poginuli u potjeri, utopili se u rijeci, a Tugorkan i njegov sin su poginuli. Dogodilo se da je Svyatopolk ubio svog tasta, princa Tugorkana. 20. srpnja, Bonyak se drugi put približio Kijevu i uništio Pechersk samostan. Veliki i Pereyaslavl knezovi bacili su svoje odrede na presretanje, ali su zakasnili. Bonyak je otišao, odveo tisuće zarobljenika, odnio ogroman plijen.
U međuvremenu, Oleg Svyatoslavich nije ni pomislio ispuniti svoju zakletvu. Ni on ni Davyd nisu došli u Kijev. Oleg je regrutirao vojsku i ponovno zauzeo Moorea. 6. rujna 1096. sin Monomaha, Izyaslav, poginuo je u bici kod Muroma, a njegov odred je poražen. Zatim je zauzeo Suzdal, Rostov i svu zemlju Murom i Rostov, posadio posadnike u gradove i počeo prikupljati danak. Vladimir Monomakh i novgorodski knez Mstislav, unatoč smrti sina i brata, izrazili su spremnost da se ponovno pomire s Olegom, kako više ne bi bili u neprijateljstvu. Neka samo Oleg napusti Rostov i Suzdal, oslobodi zarobljenike.
Međutim, princ Oleg postao je ponosan i odlučio da je došlo njegovo vrijeme. Pripremao je pohod na Novgorod. Planirao je osvojiti cijeli sjever Rusije, a onda bi se mogao vratiti Černigov, moguće i Kijev. Zatim se na njega iz Novgoroda preselio Mstislav Vladimirovič, a oca je poslao Vjačeslava Vladimiroviča da mu pomogne s juga. S njim su bili saveznici Vladimira Polovtsyja. Oleg je istjeran iz Rostova i Suzdala. Tamo ga nisu voljeli, a podržala ga je Monomahova vojska. Kao rezultat toga, Oleg je poražen kod Kolokshe i protjeran iz Ryazana. Međutim, Oleg je opet bio pošteđen. Mstislav mu je obećao da neće osvetiti brata, za spaljeni Suzdal, da će mu vratiti posjede ako Oleg prihvati mir.
Lyubech. Nastavak nevolja
1097. u Lyubechu su se okupili svi najznačajniji knezovi. Došli su Svyatopolk Kievsky, Vladimir Monomakh, Vasilko Rostislavich, Davyd i Oleg Svyatoslavich. Zvučale su poznate riječi: „Zašto uništavamo rusku zemlju, sami sebi dogovarajući svađe? A Polovci ružičasto nose našu zemlju i drago im je što se među nama vode ratovi. Ujedinimo se od sada jednim srcem i bdjet ćemo nad Ruskom zemljom, i neka svatko posjeduje svoju otadžbinu. Svyatopolk je izgubio baštinu Izyaslav - Kijev i Turovsku zemlju, Vladimir - Pereyaslavl, graničnu liniju prema Kursku, Svyatoslavich je podijelio nasljedstvo svog oca - Davyd je dobio Černigov, Oleg - Novgorod -Seversky, Yaroslav - Murom. Za Davyda Igorevicha ostala je volinjska zemlja, za Voladara i Vasilka Rostislavich -a - Przemysl i Terebovl.
Otkazani su prijelazi duž ljestvice s jednog nasljedstva na drugo. Istina, vjerovalo se da to neće uzrokovati raspad jedne moći. Kijev je bio priznat kao stariji grad, prijestolje velikog vojvode prošlo je po starešinstvu, mlađi su se knezovi morali pokoravati velikom suverenu. I na tom poljubiše križ: „Ako će od sada netko ići protiv koga, svi ćemo biti protiv njega i križ je pošten. Svi su govorili: Neka pošteni križ i cijela ruska zemlja budu protiv njega. Tako je kongres u Lyubechu konsolidirao već nastalu situaciju. Pukotine koje su podijelile Rurikovo carstvo legalizirane su. Raspad se nastavio.
Nevolje i građanski sukobi također nisu prestali. Prije nego su prinčevi imali vremena položiti prisegu, odmah su je prekršili. Cijela je Rusija bila šokirana viješću o nečuvenom zvjerstvu. Volinjski knez Davyd Igorevich bio je ljubomoran na terebovlskog kneza Vasilka, koji je sa svojim mačem napravio veliku i bogatu kneževinu. A Svyatopolk Kievsky nije bio zadovoljan odlukom kongresa, vjerovao je da je prevaren. Uostalom, Kijev nije postao njegovo nasljedno naslijeđe, na sinove je mogao prenijeti samo Turovo-Pinsku kneževinu. Davyd Igorevich mu je iz starog prijateljstva ponudio urotu. Uklonite Vasilka, predajte Terebovl njemu, Davydu, i on će podržati velikog vojvodu u borbi za Kijev. Zbog toga je Vasilko pozvan u posjet velikom vojvodi. Dobronamjernici su obavijestili ratničkog princa o uroti, ali on nije vjerovao: „Kako me mogu zarobiti? Uostalom, samo su poljubili križ i rekli: ako netko ode nekome, onda će za to biti križ i svi ćemo”. A u Kijevu su Vasilku uhvatili i oslijepili. Zatim su me odveli u Vladimir-Volynski.
F. A. Bruni. Slijepi Vasilko Terebovlsky
Hladnokrvna i podla odmazda bila je odvratna. Knezovi su se međusobno borili, bila je to uobičajena stvar, svojevrsni "Božji sud", kada je u bitci odlučena sudbina kneza i njegovih zemalja. Vladimir Monomakh izrazio je zajedničku volju: "Nije bilo takvog zla na ruskoj zemlji, ni pod našim djedovima ni pod našim očevima." Svojim bivšim neprijateljima Davidu i Olegu Svjatoslaviču poslao je: „… ispravimo zlo koje se dogodilo u ruskoj zemlji i među nama, braćo, jer je na nas bačen nož. A ako to ne ispravimo, tada će među nama nastati veće zlo, i brat od brata će početi klati, i ruska će zemlja propasti, a naši neprijatelji Polovci, došavši, zauzeće rusku zemlju. " Svjatoslaviči su se odazvali i doveli svoje odrede u Vladimir.
Knezovi su se u proljeće 1098. godine okupili u blizini Gorodeca i poslali veleposlanike u Svyatopolk s riječima: „Zašto ste učinili ovo zlo u ruskoj zemlji i zarili nož u nas? Zašto si oslijepio brata? Da ste imali bilo kakvu optužbu protiv njega, osudili biste ga prije nas i, dokazavši njegovu krivnju, učinili biste mu to. " Ne prihvaćajući izgovor Svyatopolka (okrivio je Davyda Igoreviča, kažu, oklevetao je Vasilka i zaslijepio ga), sljedećeg jutra braća su prešla Dnjepar i preselila se u Kijev. Svyatopolk je htio pobjeći iz grada, ali mu Kijevljani to nisu dopustili. Krvoproliće je izbjegnuto posredovanjem majke Vladimira Monomaha i metropolita. Novi kijevski mitropolit, Grk Nikola, sam je optužio knezove da "muče Rusiju" novim sukobima. Takav je pritisak osramotio knezove i složili su se da će vjerovati Svjatopolku. I Svyatopolk se obvezao kazniti Davyda pred braćom.
To je rezultiralo novim međusobnim ratom na zapadu Rusije. Davyd je pokušao zauzeti Terebovl. Vasilkin brat, Volodar Przemyshl, otišao je u rat protiv Davyda. Postigao je oslobađanje svog brata, a onda su njih dvojica počeli napadati neprijatelja. Davyd je izbjegao, pokušao prebaciti krivnju na Velikog vojvodu. Rekao je da je postupio po naredbi Svyatopolka. A iz Kijeva na njega su krenule trupe Svyatopolka. Davyd je pobjegao u Poljsku. Svjatopolk je zauzeo Vladimira-Volynskog, a tu je zavladao njegov sin Mstislav. No, činilo mu se malo i pokušao je zauzeti zemlju Rostislavichsa (Terebovl i Przemysl), ali bez uspjeha. Slijepi Vasilko pobijedio je Svyatopolkovu vojsku kod Rozhnoye Pole.
Međutim, Svyatopolk nije na tome počivao. Sina Jaroslava poslao je ugarskom kralju Kolomanu u pomoć. Pristao je, odlučio je zauzeti rusko karpatsko područje. Mađarska vojska provalila je u Rusiju. Volodar i Vasilka bili su opkoljeni u Przemyslu. No, tada se Davyd Igorevich vratio iz Poljske i ujedinio se s bivšim neprijateljima - Rostislavichima, protiv zajedničkog neprijatelja - Svyatopolka i njegovih sinova. Godine 1099. Davyd Igorevich pozvao je u pomoć Polovtskog kana Bonyaka i uz njegovu podršku pobijedio protivnike u bitci na Wagri, mnogi su se Mađari utopili u Wagri i Sani. Davyd se borio protiv Vladimira i Lucka. Rostislavichi su branili svoje posjede u karpatskoj regiji.
Borba za Voliniju se nastavila. U njoj je umro sin Svyatopolka Mstislava. Vladimir Monomakh, pokušavajući okončati ovaj masakr, sazvao je novi kneževski kongres. Kongres u Uvetichiju održan je u kolovozu 1100. godine. Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd i Oleg Svyatoslavich sklopili su mir među sobom. Radi pomirenja zaobiđena su mračna djela velikog kneza Svyatopolka. Suđenje se vodilo samo nad Davydom Igorevičem, koji je prekršio primirje uspostavljeno u Lyubechu. Davydu je oduzeta Vladimirsko-Volinjska kneževina, a zauzvrat je dobio gradove Buzhsky Ostrog, Duben, Czartorysk, a zatim Dorogobuzh i 400 grivna srebra. Vladimir-Volynsky otišao je u Yaroslav Svyatopolchich.
Istina, Svyatopolk nije bio dovoljan. Volodar i Vasilko nisu prisustvovali kongresu, a veliki je vojvoda ustrajao na tome da slijepac neće moći upravljati svojim krajem. U Volodar su poslani veleposlanici s riječima: „Odvedite k sebi svog brata Vasilka i imat ćete jednu volost - Przemysl. A ako vam se nešto sviđa, onda oboje sjednite, ali ako ne, neka Vasilka ode ovamo, mi ćemo ga ovdje hraniti. I izdajte naše kmetove i smerde. " Braća "ovo nisu slušala" i nisu dali Terebovl. Svyatopolk se želio boriti s njima, ali Vladimir Monomakh odbio se umiješati u još jednu svađu. Svyatoslavich se također nije želio boriti. Svyatopolk se nije usudio sam započeti novi rat.
S. V. Ivanov. Kongres prinčeva u Uvetichiju
Tako je pomirenjem knezova okončan rat na desnoj obali Dnjepra i dopušteno im je u sljedećim godinama da organiziraju velike pohode protiv Polovca. Zbog toga je Vladimir Monomakh uspio nanijeti Polovcima vojni poraz, a nakon što je postao veliki vojvoda 1113. donekle je vratio društvenu pravdu - "Povelju Vladimira Monomaha" (ograničavao je zahtjeve kamatara), a za neke vrijeme je uspjelo, uz pomoć oluje (prioritet moći) i autoriteta, očuvati jedinstvo Rusije …
Tako su elitne ambicije, ponos i glupost knezova, uski korporacijski interesi bojara, trgovaca i kamatara, kao i uvođenje tuđe konceptualne moći i ideologije (bizantska verzija kršćanstva) uz istovremenu degradaciju drevnog poganstva Vedska vjera Rusa uništila je jedinstvenu Rusiju. Uništena je socijalna pravda, od naroda su se odvojili elitni klanovi i skupine knezova, bojara i crkvenjaka, koji u osnovi nisu rješavali nacionalne probleme, već svoje, osobne i usko korporativne. Iako su u početku bojari i knezovi bili dodijeljeni za zaštitu interesa naroda. Knezovi pojedinci koji su se brinuli za zajedničke interese, poput Vladimira Monomaha, koji je svojom vojnom snagom i voljom neko vrijeme kočio konačni raspad ruske države, nisu mogli preokrenuti opći trend. Počelo je razdoblje feudalnog raspada, slabljenja obrane Rusije, što je u konačnici dovelo do gubitka južnih i zapadnih ruskih zemalja.
