Grigorij Rasputin danas je legendarna i nevjerojatno "promovirana" osobnost. Zapravo, to je isti "brand" Rusije kao votka, kavijar, palačinke i lutkice. Što se tiče slave izvan naše zemlje, samo se klasici velike ruske književnosti i neki moderni političari mogu natjecati s Rasputinom. Rasputin je junak mnogih romana, stripova, filmova, pjesama, pa čak i crtića. Odnos prema njemu u inozemstvu teško se može nazvati nedvosmisleno negativnim. Slika "moćnog ruskog seljaka" koji nakon orgije u kupalištu odlazi u Carevu palaču, odatle u restoran, gdje pije do jutra, pokazala se iznimno privlačnom za prosječnog čovjeka na ulici, koji nakon čitanja stripa ili gledanja drugog filma mogu samo zavidno uzdahnuti: "Živjeli smo, ali u dalekoj i varvarskoj Rusiji takvi supermačosi su heroji, a ne mi." Zbog toga se Rasputin često doživljava kao veliki vidovnjak, s jedne strane, i kao preteča seksualne revolucije, s druge strane. Po njemu su se počeli nazivati restorani, trgovine i žestoka pića (što je prilično indikativno: zamislite restoran "Ayatollah Khomeini" u središtu New Yorka ili oglas na svim TV kanalima za viski pod nazivom "Osama bin Laden"). Rasputinovi ubojice, unatoč svim njihovim dugogodišnjim pokušajima da izgledaju kao heroji, u publikacijama nekih zapadnih autora nisu se pojavljivali kao domoljubi, već kao hrpa jadnih homoseksualaca koji nisu mogli zadovoljiti ženu i počinili zločin temeljen na elementarnoj inferiornosti kompleks. U publikacijama ruskih autora prvog vala emigracije Rasputin se obično pojavljuje kao figura apokaliptičnih razmjera, predstavnik demonskih snaga koje su Rusiju gurnule prema nacionalnoj katastrofi. "Bez Rasputina ne bi bilo Lenjina", napisao je, na primjer, A. Kerenski. Za sovjetske povjesničare Rasputin je prvenstveno bio ilustracija teze o "propadanju" carskog režima. Sam Rasputin u tim djelima pojavljuje se kao lukavi šarlatan, duhovno beznačajna osoba, običan ženskar i pijanica. U novoj Rusiji bilo je i pristaša vrlo egzotičnog pogleda na Rasputina - kao svetog asketu, oklevetanog od neprijatelja kraljevske obitelji i revolucionara.
Pa tko je, uostalom, bio „narodni svetac i čudotvorac“Grigorij Rasputin? Ruski Cagliostro? Utjelovljeno zlo? Ili običan lopov koji je imao neviđenu priliku igrati na živce razmaženim budalama iz visokog društva? Ravnatelj Policijske uprave S. P. Beletsky se prisjetio da je "vidovnjak Grishka bio istovremeno neznalica i rječit, i licemjer, i fanatik, i svetac, i grešnik, i asket, i ženskar". Profesor, doktor medicinskih znanosti A. P. Kotsyubinsky smatra da je Rasputin bio "histerični psihopata". Karakteristična značajka ovog tipa osobnosti je demonstrativnost, usredotočenost na sebe i želja da budu u središtu pozornosti. A budući da „oni oko njih, uključujući i one starije osobe, u to problematično doba nisu imali čvrstu sigurnost o tome što više žele- zastrašujuće nepoznati„ ustav “ili stoljetnu„ sevryuzhinu s hrenom “- Rasputin je morao biti također „svetac“, a „đavao“u isto vrijeme “(A. i D. Kotsyubinsky).
No, krenimo od početka: u dobi od 24 godine (trenutak "duhovnog prosvjetljenja"), ponašanje razuzdanog seoskog seljaka Grgura odjednom se promijenilo: prestao je jesti meso i alkohol, počeo se puno moliti i promatrati post. Prema nekim izvješćima, vodio je tako apstiniran način života sve do 1913. U isto vrijeme (1913.) Rasputin je iznenada prestao govoriti svakodnevnim jezikom - sami sugovornici morali su tumačiti njegove nesuvisle i tajanstvene fraze: "Što je osobi nešto neshvatljivije, skuplji " - rekao je jednom u trenutku iskrenosti. Na početku njegove "duhovne" karijere sumještani su mu se smijali, ali dramatično promijenjeni način života i izvanredne sposobnosti učinili su svoje, pa se postupno po okrugu proširila glasina da je novi prorok-iscjelitelj, čovjek svetog života, Grgur se pojavio u selu Pokrovskoje.
Rasputinove ekstrasenzorne sposobnosti, očito, treba posebno reći. Prve manifestacije sposobnosti liječenja kod Grigorija Rasputina pojavile su se u ranom djetinjstvu, kada je u sebi otkrio talent za liječenje bolesne stoke. Zanimljivo je da je dječakov otac smatrao da su te sposobnosti dar ne od Boga, već od đavla i napravio je znak križa nakon svakog takvog "čuda". Kasnije je Gregory počeo primjenjivati svoje sugestivne sposobnosti na ljude. Ispostavilo se da je prva pacijentica kći trgovca Lavrenova, koja "sada sjedi u sjedećem položaju, a zatim iz sveg glasa viče". Rasputin se prisjetio: “Bolesna je izašla, hodala je, rikala je poput zvijeri. Tiho sam je uzeo za ruku, posjeo i pogladio po glavi. Gledam je u oči, držim pogled na njoj. I ona tiho pa sa suzama kaže: "Mamice, ovo je moj spasitelj došao." Tri tjedna kasnije djevojčica je bila zdrava. Od tada je počelo mnogo razgovora o meni. Počeli su ga zvati iscjeliteljem i molitvenikom. Svi su počeli gnjaviti pitanjima: "Što je iscjelitelj?" I već tada sam shvatio da što je čovjeku neshvatljivije, to je skuplje. A na sva pitanja odgovorio je: "Ni trava, ni voda, nego riječima letim" "(Rasputinova priča). Dalje više. Rasputin je izliječio seljaka koji prije toga nije stajao na nogama. Od tog vremena, „ljudi su mi se počeli klanjati pred nogama … I velika me slava obuzela. Posebno su žene govorile o meni”. Međutim, valja reći da se u slučaju posjete Pokrovskom osobe iz najbliže carske pratnje, Rasputin nije baš nadao njegovoj popularnosti i radije se igrao na sigurno. Početkom 1912. godine, čekajući Vyrubovu, obratio se svojim sumještanima: „Prijateljica kraljice-majke dolazi k meni. Pozlatit ću cijelo selo ako mi odaju čast. " Rezultat je nadmašio sva očekivanja: "Samo smo se mi preselili, a ima mnogo žena, djevojaka i muškaraca, bacajući nam se pred noge:" Oče naš, Spasitelju, Sine Božji! Blagoslovi! " Čak je i sam poludio. " U Sankt Peterburgu je Rasputin u 10 minuta izliječio sina bogatog trgovca Simanoviča, koji je bolovao od bolesti poznate kao "ples svetog Vida", a sam Rasputin "kodiran" iz kartanja. Međutim, najuspješniji je Rasputinov uspjeh u liječenju carevića Alekseja, pacijenta s hemofilijom. Dokazano je da je barem četiri puta (1907., u listopadu 1912., u studenom 1915. i početkom 1916.) doslovno spasio prijestolonasljednika od smrti. Sudski liječnici nisu mogli objasniti ove slučajeve osim čudom. Sada je utvrđeno da upotreba hipnoze ili jednostavno odvraćanje pozornosti značajno smanjuje krvarenje u bolesnika s hemofilijom. Rasputin je anticipirao ovo otkriće: „Oni čija krv tako kuca, oni su vrlo nervozni, zabrinuti ljudi, a da bi smirili krv, moraju se uvjeriti. I ja bih to mogao učiniti. " Nikola II je također cijenio psihoterapeutske i sugestivne sposobnosti Rasputina, koji je svojoj pratnji rekao: "Kad imam zabrinutost, sumnju, nevolju, potrebno mi je pet minuta da razgovaram s Grigorijem kako bih se odmah osjetio ojačan i uvjeren … I učinak njegovog riječi traju tjednima. "Čuveni Felix Yusupov uvjeravao je zamjenika Državne dume V. Maklakova da „Rasputin posjeduje snagu koja se može savladati jednom u stotinama godina … Ako Rasputin bude ubijen danas, za dva tjedna carica će morati biti hospitalizirana zbog mentalno bolesnih. Njeno stanje duha počiva isključivo na Rasputinu: ona će se raspasti čim on ode ". Ministar unutarnjih poslova A. Khvostov izjavio je: "kad sam ga vidio (Rasputin), osjetio sam potpunu depresiju." MV Rodzianko, predsjedavajući Treće i Četvrte Dume, osjetio je u Rasputinu "neshvatljivu moć ogromne akcije". No, na hijeromanaškom Iliodoru i na konjaniku dvora, general -potpukovniku P. G. Kurlovu, prijemi Rasputina nisu imali učinka.
Rasputin nipošto nije bio prvi narodni "svetac i čudotvorac" koji je posjetio svjetovne salone i veliko vojvodske palače u Sankt Peterburgu. Jeromonah Iliodor napisao je u svojoj čuvenoj knjizi "Sveti đavao" da bi mogao "napisati još knjiga" O svetoj majci Olgi (Lokhtina) "," Blaženi Mitja "," O bosonogom lutalici Vasji "," O Matronoski bosonogoj "i drugima." Međutim, kako bi privukli pozornost u glavnom gradu, neke sugestivne sposobnosti i vanjski znakovi pobožnosti nisu bili dovoljni: u palaču ćete doći tek kad ih pozovu, a usput ćete se i pokloniti bilo kojoj sudskoj krpi. Da bi postao "veliki i strašni" Grigorij Rasputin, mora se punim zamahom udariti po carskom stolu tako da posuđe padne na pod, car problijedi od straha, a carica iskoči sa stolca. A zatim preplašene okrunjene glave stavite na koljena i natjerajte ih da prljavim noktima poljube ruku, koja nije namjerno oprana. "S kraljevima treba razgovarati ne razumom, već duhom", uputio je Rasputin jeromonahu Iliodoru, "Oni ne razumiju razum, ali se boje duha."
“Rasputin je ušao u kraljevsku palaču mirno i prirodno kao što je ušao u svoju kolibu u selu Pokrovskoye. To nije moglo ostaviti snažan dojam i, naravno, navelo me na pomisao da samo prava svetost može jednostavnog sibirskog seljaka staviti iznad bilo koje podređenosti zemaljskoj moći , priznao je Yusupov u svojim memoarima.
"On (Rasputin) ponašao se u aristokratskim salonima s nemogućom grubošću … ponašao se prema njima (aristokratima) gore nego s lakajima i sluškinjama", svjedoči A. Simanovich, trgovac iz prvog ceha.
"Starac" nije stajao na ceremoniji s obožavateljima visokog društva u svom rodnom selu Pokrovskoe: "U Sibiru sam imao mnogo obožavatelja, a među tim obožavateljima ima i dama koje su vrlo blizu dvora", rekao je IF Manasevichu -Manuilov. Došli su k meni u Sibir i htjeli se približiti Bogu … Bogu se možete približiti samo samoponiženjem. A onda sam odveo sve ljude iz visokog društva - u dijamantima i skupim haljinama, - odveo ih sve u kupatilo (bilo je 7 žena), svukao ih i natjerao da se operem”. A kako bi "umirio ponos" Ane Vyrubove, Rasputin je k njoj doveo kuhare i perilice posuđa, prisilivši caričinu djeverušu da im služi. Međutim, u slučaju odbijanja, Gregory se obično gubio i pokazivao strah. Sasvim je karakteristično da je Rasputin odbijanja dobivao uglavnom od trgovaca i građanskih žena.
Rasputinov prvi posjet Sankt Peterburgu datira iz 1903. Glavni grad je ostavio neugodan dojam na lutalicu: "Svi žele zaraditi uslugu … nemaju pojma … Licemjeri." Prije posjeta carskom ispovjedniku i inspektoru Bogoslovske akademije, Teofanu Rasputinu, savjetovano im je da se presvuku, jer "duh od vas nije dobar". "I neka mirišu seljački duh", odgovorio je Grigorij. To je bio takav "Božji čovjek" i "pravednik iz naroda" koji je ostavio ugodan dojam i na arhimandrita Teofana i na tada poznatog propovjednika Ivana Kronštatskog. Kasnije je Feofan napisao da „Rasputin tada u svojim razgovorima nije otkrio svoje književno štivo, već razumijevanje suptilnih duhovnih iskustava stečenih iskustvom. I uvid koji doseže točku uvida. " A evo kako se sam Rasputin prisjetio tog sastanka: „Odveli su me k ocu Feofanu. Otišao sam k njemu na blagoslov. Zagledali smo se u oči: ja u njega, on - u mene … I tako mi je postalo lako u duši. "Gle, - mislim da me nećeš pogledati … Bit ćeš moja!" I on je postao moj. " Teofan je bio prožet takvim simpatijama prema sibirskom hodočasniku da ga je čak upoznao sa suprugom velikog vojvode Petra Nikolajeviča Milice (koja je imala smiješnu titulu doktora alkemije). Rasputin je brzo shvatio situaciju: "On (Feofan) me uzeo za rajsku pticu i … shvatio sam da će se svi igrati sa mnom kao seljak." Grgur nije bio nesklon igrati se s gospodom, već samo prema svojim, a ne prema tuđim pravilima.
Zbog toga su 1. studenog 1905. Milica i njezina sestra Stana upoznale Rasputina s carem, kojemu je "stariji" predvidio skori kraj "nevolja" Prve ruske revolucije. Godine 1906. u Znamenki se Nikola II ponovno susreo s Rasputinom, o čemu svjedoči zapis u njegovom dnevniku: „Imali smo radost vidjeti Grgura. Razgovarali smo oko sat vremena. " A u listopadu 1906. Rasputin je upoznao carsku djecu. Ovaj susret ostavio je na cara takav dojam da je tri dana kasnije preporučio premijeru PA Stolypinu da pozove "čovjeka Božjega" u svoju kćer, koja je ranjena tijekom pokušaja ubistva njezina oca. A 1907. došlo je vrijeme za uzvratne posjete: Militsa je posjetila Rasputin u svom rodnom selu Pokrovskoye. Uskoro će se Rasputinu u carskoj palači toliko ugoditi da će odande istjerati autokratovu najbližu rodbinu, a sestre će zajedno sa svojim muževima postati najljući neprijatelji "svetog čovjeka Grgura". Krajem 1907. Rasputin je, ne dodirujući carevića Alekseja, jednom molitvom zaustavio krvarenje prijestolonasljednika, oboljelog od hemofilije, a Aleksandra Feodorovna ga je prvi put nazvala "Prijatelj". Od tada su sastanci carske obitelji s Rasputinom postali redoviti, ali su prilično dugo ostali tajna. Tek 1908. do visokog društva u Sankt Peterburgu dopirale su maglovite glasine: „Ispostavilo se da je Vyrubova prijatelj s nekim seljakom, pa čak i s redovnikom … I što je još žalosnije što i seljak i redovnik posjećuju Vyrubovu s carica kad posjeti Vyrubovu "(Zapis u dnevniku generalove žene Bogdanovič, studeni 1908.). A 1909. zapovjednik palače Dedyulin obavještava šefa sigurnosnog odjela Gerasimova da "Vyrubova ima seljaka, po svoj prilici revolucionara prerušenog", koji se tamo sastaje s carem i njegovom ženom. Prva reakcija "visokog društva" Sankt Peterburga bila je znatiželja. Rasputin je postao popularan i bio je primljen u brojnim salonima u glavnom gradu. O Rasputinovom posjetu salonu grofice Sophie Ignatieve postoje pjesme pjesnika satiričara Aminada Shpolyanskyja (Don-Aminado), popularnih tih godina:
Bio je rat, bila je Rusija, Tu je bio i salon grofice I.
Gdje je novopečeni Mesija
Kruh francuski au.
Kako dobro katran opija, A ženski živci okrepljuju.
- Reci mi, mogu li te dodirnuti? -
Domaćica govori.
- Oh, tako si izvanredna, Da ne mogu sjediti
Vi ste natprirodna tajna
Vjerojatno bi trebao posjedovati.
Ti imaš suštinu erotike, Strastveni ste mistik na umu, Sklopivši usta u cijev, Grofica mu dopire.
Leprša poput leptira
U zamkama postavljenih mreža.
I grofičina manikura sja
Na pozadini oplakivanja noktiju.
Njegove plastične poze -
Iz bontona, iz okova.
Miris tuberoze je mješovit
Sa snažnim mirisom hlača.
Pa čak i jadnom Kupidonu
Izgledajte neugodno sa stropa
Naslovljenoj budali
I čovjek skitnica.
U ovom slučaju autor je malo zbunio kronologiju: ova se epizoda mogla dogoditi najkasnije 1911. Tada se stav Petrogradskog sekularnog društva prema Rasputinu promijenio i počeo je rat u kojem je pobjeda u pravilu ostao kod "starješine", koji se "u ime obespravljenog seljaštva oprostio od povijesne osvete moralno dotrajaloj" pasmini "gospodara" (A. i D. Kotsyubinsky). Valja naglasiti da se negativan stav prema Rasputinu formirao ne odozdo, već odozgo. "Starješina" je izazvao aktivno odbacivanje uglavnom među aristokracijom uvrijeđenom zbog careve pozornosti prema "mužiku" i ranjenim arhijerejima Crkve. Bespravnim imanjima prilično su impresionirane priče o tome kako dame iz visokog društva ližu prste "starcu" namazanom pekmezom i pokupe mrvice sa njegova stola. Za razliku od ekscentričnih i uzvišenih aristokrata, seljački i obrtnički narod nije imao vjere u svetost "Raspuštene Griške". A budući da nema povjerenja, nema ni razočaranja. Obični ljudi su se prema Rasputinu odnosili otprilike na isti način kao i prema Ivanu Budali iz bakine bajke: nepismen i neupadljiv seljak došao je pješice u glavni grad velike kraljevske države i tamo zavarao sve grofice: oprati u svojoj kući, kralj za ovna savio je rog i uzeo kraljicu za ljubavnika. Kako se ne diviti takvom liku: "čak i nitkov, ali fin momak". Pred očima ljudi, odani monarhisti i krajnje desničarski zastupnici puni najboljih namjera stvorili su novu priču o lukavom sibirskom seljaku, glupom caru i raskalašenoj kraljici, ne shvaćajući to, izlažući carsku obitelj sveopćem ismijavanju, uništavajući poštovanje prema svetoj osobi ruskog autokrate, potpisuju presudu tristogodišnjoj monarhiji i nama samima. Evo kako je N. Gumilev napisao o Rasputinu:
U šikarama, u ogromnim močvarama, Uz limenu rijeku
U čupavim i mračnim brvnarama
Ima čudnih muškaraca.
U naš ponosni glavni grad
Ulazi - Bože sačuvaj me! -
Očarava kraljicu
Bezgranična Rusija
Kako se nisu savili - jao! -
Kako nije napustio mjesto
Križa na Kazanskoj katedrali
A Izakov križ?
Godine 1910. premijer P. Stolypin sastao se s Rasputinom, koji ga je, prezentirajući "starješini" sa kompromitirajućim materijalima prikupljenim o njemu, pozvao da "dobrovoljno" napusti Sankt Peterburg. Nakon ovog razgovora, Stolypin je pokušao prenijeti svoju zabrinutost Nikoli II. Carev odgovor bio je jednostavno obeshrabrujući: "Molim vas da mi nikada ne govorite o Rasputinu", rekao je Nikola II. "Još uvijek ne mogu ništa učiniti." Kao posljednji adut, premijer je iznio podatak da Rasputin ide sa ženama u kupalište: "Znam - i tamo propovijeda Sveto pismo", mirno je odgovorio car.
1911. situacija s Rasputinom dobila je karakter državnog skandala. Malo je ljudi znalo za bolest carevića Alekseja, a izuzetna bliskost Rasputina s carskim parom u sekularnom društvu počela se objašnjavati seksualnim odnosom između njega i Aleksandre Fedorovne. Životni liječnik ES Botkin s pravom je primijetio da "da nije bilo Rasputina, onda bi ga protivnici kraljevske obitelji stvorili svojim razgovorima od Vyrubove, od mene, koga god želite". Doista, isprva su se šuškale o neprirodnoj povezanosti nevoljene carice s Vyrubovom, zatim o njezinim bliskim odnosima s generalom Orlovom i kapetanom carske jahte Shtandart NP Sablin. No, tada se pojavio Rasputin i zasjenio sve. Romantika između unuke slavne kraljice Velike Britanije Viktorije, carice cijele Rusije i jednostavnog sibirskog seljaka, bivšeg biča, lopova i lopova konja! Takav dar mrziteljima carskog para mogao se samo sanjati. Ove glasine i tračeve ne treba podcijeniti: "Cezarova žena treba biti iznad svake sumnje", kaže stara mudrost. Strip prestaje biti zastrašujući, a ako obitelj apsolutnog monarha postane predmet ismijavanja i ogovaranja, samo čudo može spasiti monarhiju. Treba reći da su carica i djelomično car sami krivi za nastalu situaciju. Svaki nepristrani istraživač može lako otkriti mnoge paralele u ponašanju Aleksandre Feodorovne i francuske kraljice Marije Antoanete. Prije svega, oboje su postali poznati po tome što su izbjegli svoje sudske dužnosti. Marija Antoaneta napustila je Versailles radi Trianona, gdje ne samo vojvode i kardinali, nego čak ni njezin suprug, francuski kralj Louis XVI., Nisu imali pravo ući bez poziva. A Alexandra Feodorovna je zadnji kostimirani bal priredila u Zimskoj palači 1903. godine. Rezultat je u oba slučaja bio isti: svjetovni život preselio se u salone frustrirajućih aristokrata, kojima je bilo drago zbog svakog neuspjeha monarha koji su ih zanemarili. Dovoljno je reći da je šala da je veliki vojvoda Sergej Aleksandrovič (čija je glava bila na krovu Senata), koju je raznio Kaljajev, "isprala mozak prvi put u životu" rođena ne na rubu radnika, ali u salonu moskovskih knezova Dolgorukyja. Drevna plemenska aristokracija postupno je prelazila u suprotnost s carem i caricom. Čak ni majka Nikole II., Carica udovica Marija Feodorovna, nije mogla razumjeti što sprečava njezinu snahu da se nasmiješi i izgovori nekoliko lijepih riječi tijekom prijema, jer "sjaj i šarm caričina je društvena dužnost". No, Aleksandra je "stajala poput ledenog kipa i samo slijepi nisu vidjeli kako je opterećena službenim ceremonijama". Čak je i suvremeni istraživač A. Bokhanov, koji je vrlo blizak Nikoli II. I Aleksandri Feodorovni, prisiljen priznati u svojoj monografiji o Rasputinu: „Njezin javni„ solo dio “supruge Nikole II. Bio je neuspješan: ne samo da nije zaslužuje pljesak, ali njezin je broj bio poplavljen i vikao je mnogo prije nego što je zastor pao. " Kao rezultat toga, prema svjedočenju kćeri liječnika E. S. Botkina, „nije bilo niti jedne osobe koja poštuje sebe u glavnom gradu koja nije pokušala na neki način povrijediti, ako ne njegovo veličanstvo, onda njezino veličanstvo. Bilo je ljudi, kojima su oni nekada bili naklonjeni, koji su zatražili audijenciju s Njenim Veličanstvom u očito nezgodnom času, a kad je Njezino Veličanstvo zamolilo da dođe sljedeći dan, rekli su: "Recite njezinom veličanstvu da će mi tada biti nezgodno. " Takvi su "heroji" i "odvažnici" bili oduševljeno prihvaćeni u najboljim kućama Moskve i Sankt Peterburga. Godine 1901., čak i prije Rasputinovog pojavljivanja, na prijedlog primljen preko Diaghileva da se nastavi serija carskih i veliko-vojvodskih portreta, V. Serov je telegramom odgovorio: "Više ne radim za ovu kuću (od Romanovih)." S druge strane, čak su i intimni prijatelji Obitelji izgubili poštovanje prema vladajućim osobama. Tako je slavna Anna Vyrubova postala toliko drska da se 1914. Aleksandra Fjodorovna morala u pismu svom mužu požaliti: „Ujutro mi je opet bila vrlo neprijateljska, točnije čak i gruba, a navečer se pojavila mnogo kasnije nego joj je bilo dopušteno da dođe, i ponašala se čudno sa mnom … Kad se vratite, ne dopustite joj da grubo koketira s vama, u protivnom postaje još gora. " Nikola II smatrao je svojom glavnom odgovornošću zadržati titulu suverenog i autokratskog monarha. Njegova nespremnost da se rastane od iluzija uništila je obitelj posljednjih okrunjenih glava. Nesretni car nije ni slutio da nikada nije bio strašan i suveren autokrata. Njegove naredbe često su se ignorirale ili se uopće nisu izvršavale kako je naređeno. Štoviše, to su si dopustili i najviši državni dužnosnici i sluge u palači. Supruga Nikole II. To je osjetila i neprestano je nagovarala muža: "Budite čvrsti, pokažite svoju ruku na vlasti, to je ono što Rusima treba … Čudno, ali takva je slavenska priroda …". Sasvim je indikativno dugotrajno zanemarivanje carevih osobnih naredbi o protjerivanju iz Sankt Peterburga biskupa Hermogena i jeromonaha Iliodora, koji su 16. prosinca 1911. izveli divlji linč protiv Rasputina. Ova je naredba izvršena tek nakon histerije koju je "autokrat" dogovorio ravnatelju policijske uprave A. A. Makarovu. Car je tada "udario nogama" i povikao: "Kakav sam ja autokratski kralj ako ne izvršite moja naređenja". A evo kako je izvršena naredba Nikole II o zaštiti Rasputina. Načelnik žandarskog zbora, Dzhunkovsky i ravnatelj policijske uprave, Beletsky, u različito su vrijeme primili ovu naredbu od cara. Umjesto toga, kao u uroti, organizirali su nadzor nad "Prijateljem obitelji" koji im je povjeren na čuvanje. Dobiveni kompromitirajući materijal odmah je pao u pouzdane ruke nepomirljivih neprijatelja cara i carice. I ministar unutarnjih poslova i zapovjednik žandarskog zbora A. Khvostov (koji je ovo mjesto dobio nastojanjima Rasputina i Aleksandre Fedorovne), pod krinkom organiziranja sigurnosti, počeo je pripremati pokušaj svog dobročinitelja, ali je bio iznevjeren od Beletsky. Rasputinovo osiguranje bilo je toliko loše organizirano da je "Prijatelj obitelji" pretučen nekoliko puta uz potpuno popuštanje njegovih tjelohranitelja. Stražari su smatrali da je njihova glavna odgovornost identificirati goste svog odjela i pratiti vrijeme koje je proveo s njima. Obično su policajci sjedili na prednjem stubištu, stražnja vrata nisu bila kontrolirana, što je bio razlog smrti Rasputina.
No, vratimo se na 1912. godinu, na čijem su početku, zahvaljujući AI Gučkovu (osnivaču i predsjedniku Oktobrističke stranke), dokumentirane glasine o caričinom preljubu: u salonima i na ulicama pohlepno su čitali kopije pisma upućen carici Rasputinu: „Moj voljeni i nezaboravan učitelj, spasitelj i mentor. Kako mi je bolno bez tebe. Ja sam samo u miru, odmaram kad ti, učiteljice, sjediš pored mene, i ljubim ti ruke i saginjem glavu na tvoja blagoslovljena ramena … Tada mi želim jedno: zaspati, zaspati zauvijek na na ramenima i u naručju. " Upoznavši ovo pismo, vlasnica utjecajnog prijestolničkog salona AV Bogdanovič u svom dnevniku od 22. veljače 1912. godine zapisuje: „Cijeli Petersburg uzbuđen je onim što ovaj Rasputin radi u Carskom Selu … S carinom, ova osoba može učiniti bilo što. Takvi ljudi pričaju strahote o carici i Rasputinu, koji se srami pisati. Ova žena ne voli ni kralja ni obitelj i uništava sve. " Pismo koje je izazvalo toliko buke ukrao je Rasputinu njegov bivši pristaša, a kasnije i njegov najgori neprijatelj, jeromonah Iliodor. Kasnije je Iliodor napisao knjigu "Sveti vrag", u radu na kojem su mu pomogli novinari A. Prugavin i A. Amfitheatrov, kao i književnik A. M. Gorky. Ova je knjiga, naravno, dodala nekoliko sočnih dodira portretu Prijatelja careve obitelji, ali nije sadržavala ništa bitno novo: približno se isto govorilo u Rusiji na svim uglovima i tiskalo u svim novinama. Međutim, ova je knjiga zabranjena za objavljivanje u Sjedinjenim Državama s obrazloženjem da bi njezino poznavanje moglo naštetiti moralnom zdravlju američkog naroda. Trenutno neki istraživači (na primjer, A. Bokhanov) izražavaju sumnju u autentičnost dokumenata koje citira Iliodor. Međutim, citirano pismo ipak treba priznati kao stvarno. Prema memoarima premijera Rusije VN Kokovtseva, početkom 1912. ministar unutarnjih poslova AA Makarov izvijestio je da je uspio oduzeti iz Iliodora pisma kraljice i njezine djece Grigoriju Rasputinu (ukupno 6 dokumenata). Nakon sastanka odlučeno je predati paket pisama Nikoli II., Koji je „problijedio, nervozno izvadio slova iz omotnice i, gledajući caričin rukopis, rekao:“Da, ovo nije lažno pismo ", A zatim je otvorio ladicu svog stola i oštrim, potpuno neobičnim gestom tu bacio omotnicu." Štoviše, u pismu svom mužu od 17. rujna 1915. carica je potvrdila vjerodostojnost ovog pisma: "Oni nisu ništa bolji od Makarova, koji je strancima pokazao moje pismo Našem prijatelju." Pa je li zaista postojala veza između Alexandre i Rasputina? Ili je njihov odnos bio platonski? Pitanje je, naravno, zanimljivo, ali ne i temeljno: svi slojevi ruskog društva bili su uvjereni u prisutnost sramotne veze, a carica je uspjela isprati tu sramotu samo vlastitom krvlju. A što je careva kći napisala Rasputinu? Uostalom, o njihovom odnosu sa "starijim" kružile su vrlo nepristojne glasine. Olga, na primjer, s njim dijeli svoje intimne osjećaje: „Nikolaj me izluđuje, cijelo mi se tijelo trese, volim ga. Pojurio bih na njega. Savjetovali ste me da budem oprezniji. Ali kako možeš biti oprezniji kad se ne mogu kontrolirati”. Ovdje bi, možda, trebalo ispričati priču o nesretnoj ljubavi ove princeze. Zaljubila se u nekog običnog plemića iz Poljske. Roditelji, naravno, nisu htjeli čuti za takav nesklad, mladić je poslan, a Olga je pala u duboku depresiju. Rasputin je uspio izliječiti djevojčicu, a njezin je zaručnik imenovan veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič. Međutim, Rasputin je vlastitim kanalima uspio doći do dokaza homoseksualne veze velikog vojvode s Felixom Yusupovom. Kao rezultat toga, Dmitrij Pavlovič nije primio Olginu ruku, a Yusupovu je oduzeta prilika da služi u straži (budući ubojice Rasputina, kako vidimo, imali su razloga mrziti "starješinu"). Iz osvete, Dmitrij je odbacio glasine u salonima visokog društva o Olginom seksualnom odnosu s Rasputinom, nakon čega je nesretna djevojka pokušala izvršiti samoubojstvo. To je bio moralni karakter jednog od najsjajnijih (ako ne i najsjajnijih) predstavnika "zlatne mladeži" Sankt Peterburga.
No, vratimo se na citirano Olgino pismo. Probuđena spolnost muči djevojku, pa smatra sasvim prirodnim tražiti savjet od čovjeka kojeg su joj roditelji predstavili kao sveticu i bezgrešnu. Olga nije svjesna skandaloznih glasina i tračeva, ali djetetovi roditelji su ih dobro svjesni. Upozorenja stižu sa svih strana: od Stolypina, do carice Marije Feodorovne i mnogih drugih. Ipak, nježni roditelji dopuštaju beznadno ugroženoj osobi bliski kontakt sa svojom kćerkom tinejdžericom. Zašto? Nikola II povremeno je osjećao neke sumnje ("jedva me sluša, brine, stidi se", priznao je i sam Rasputin), ali je radije ne zaoštravao odnose sa svojom voljenom ženom. Osim toga, Rasputin je doista pomagao bolesnom Careviću, a nije bilo nimalo lako odbiti njegove usluge. Postojao je i treći razlog - slabi car se bojao još jednom pokazati svoju slabost: "Danas zahtijevaju Rasputinov odlazak", rekao je ministru dvora VB Fredericksu, "a sutra im se neće svidjeti nitko drugi, a oni će zahtijevati da i on ode ". Što se tiče Aleksandre Feodorovne, ona je odmah i bezuvjetno povjerovala u nepogrešivost zagovornika i mentora koje joj je poslalo nebo, te je ozbiljno usporedila Rasputina s Kristom, koji je za života bio oklevetan, a nakon smrti je uzdignut. Štoviše, carica je ozbiljno rekla da joj je Rasputin draži što ga više grde, jer "razumije da tamo ostavlja sve loše kako bi k njoj došao očišćen". Maria Golovina, fanatična obožavateljica “svetog starca”, jednom je prilikom rekla F. Yusupovu: “Ako on (Rasputin) to učini (izopačeno), onda s posebnom svrhom - da se moralno ublaži”. A drugi poštovatelj Rasputina, ozloglašeni OV Lokhtin, izjavio je: „Za sveca je sve sveto. Ljudi čine grijeh, a na isti način on samo posvećuje i umanjuje milost Božju. " Sam Rasputin na arbitražnom sudu uz sudjelovanje crkvenih vlasti (1909.) izjavio je da bi "svaki kršćanin trebao milovati žene", jer je "naklonost kršćanski osjećaj". Treba reći da je većina suvremenih istraživača vrlo skeptična prema seksualnim "podvizima" Grigorija Rasputina. Skreće pozornost na činjenicu da je najgori neprijatelj "starijeg" jeromonaha Iliodora (Sergej Trufanov) u svojoj knjizi "Sveti vrag" pobrojao samo 12 slučajeva "tjelesne kopulacije". U polemičkoj žestini Iliodor se pomalo uzbudio: na primjer, slavna Anna Vyrubova pokazala se kao djevica, dadilja carevića Marije Višnjakove, kojoj je Rasputin navodno u snu uspio oduzeti djevičanstvo, prepoznata je kao duševno bolesni itd. Suvremeni istraživači A. i D. Kotsyubinsky vjeruju da ovdje nije riječ o čednosti "starijeg", već o poremećajima spolne sfere, što je otežavalo punopravni kontakt sa ženama. "Ne zbog ovog grijeha, koji mi se rijetko događa, odlazim u kupalište sa ženama", uvjeravao je svoje sugovornike sam Rasputin. Vrlo je zanimljiv izvještaj policijskog agenta o Rasputinovom posjetu prostitutki: "Kako se ispostavilo, kad je došao kod prve prostitutke, Rasputin joj je kupio dvije boce piva, nije se napio, tražio da se skine, pregledao tijelo i otišao. " Rasputin, naravno, nije bio impotentan, ali poznata pjesma grupe Boney M o "ljubavnom stroju" teško da je istinita. Međutim, Rasputin je ipak pronašao briljantan način da nadoknadi nedostatak nadnaravnih spolnih sposobnosti: mnogi štovatelji "starijeg" tvrdili su da im je, bez ulaska u "tjelesnu" vezu, ipak pružio zadovoljstvo s kojim nikada nisu doživjeli drugi muškarci. VA Zhukovskaya ("Pčela") svjedoči: "To je bila vrsta naklonosti o kojoj je govorio:" Ja sam samo napola i za duh "- i s kojom je milovao Lokhtinu: dovodeći je do ludila, stavljajući je na molitvu. " Sam Rasputin je rekao: "To su erniki koji lažu da živim s caricom, ali ne poznaju tog goblina jer ima mnogo više milovanja od toga." Što se tiče alkoholnih ekscesa, Rasputin ih je carici objasnio na sljedeći način: budući da je trijezan, vidi sve "ljudsko iznutra" i doživljava takvu bol od nesavršenosti ljudi da se mora napiti kako bi se riješio ove muke.
Početkom 1912. godine ime Rasputina prvi put se čulo u Državnoj dumi. AI Gučkov, koji smo već spomenuli, postavio je upit o aktivnostima Rasputina i snagama koje stoje iza njega: „Kojim je sredstvima ovaj čovjek došao do ovog središnjeg položaja, uhvativši takav utjecaj pred kojim su vanjski nositelji državne i crkvene moći pokloniti se. Zamislite samo: tko je šef na vrhu, koji okreće os koja vuče i promjenu smjera i promjenu lica … No, Grigorij Rasputin nije sam: zar iza njega nema cijela banda, šaroliko i neočekivano društvo koje je preuzelo njegovu osobnost i njegov šarm?.
Doznajmo koliko je stvarni bio utjecaj "starješine". Na primjer, Edward Radzinsky vjeruje da je Rasputin godinama samo nagađao misli i raspoloženja carice Aleksandre Feodorovne. Međutim, priznaje da je "Stariji" na kraju svoje karijere postigao neviđenu moć: "Od vremena ruskih carica 18. stoljeća favorit nije dosegao takvu snagu. I velika obitelj Romanov, i sud, i ministri su se lukavo suočili s njim, nadajući se samo tajnoj uroti - nisu se usudili otvoreno govoriti. " Doktor medicinskih znanosti A. P. Kotsyubinsky, analizirajući povijesne dokumente, došao je do zaključka da je Rasputin "liječio careve … određeni kanal, kao i, u određenoj mjeri, oblikovao njihova raspoloženja i misli". Povjesničari su izračunali da najmanje 11 ljudi duguje svoj uspon njemu: jedan od njih (Sturmer) postao je premijer, tri - ministri; dva su bila glavna tužitelja Sinode, jedan je bio pomoćnik (zamjenik) ministra, jedan je bio pomoćnik glavnog tužitelja Sinode, jedan je bio metropolit, jedan je bio upravitelj unutarnjih plovnih putova i autocesta, a jedan je bio upravitelj provinciji Tobolsk. Puno ili malo - odlučite sami. Najzanimljivije je to što je sam Rasputin imao izrazito nisko mišljenje o svojim štićenicima: „Ljudi koje Mama i ja (to jest carica Aleksandra Feodorovna) postavljamo na mjesto ministara ili su nitkov nad nitkom, ili prodavač koža. Kakav podli narod … A od koga odabrati najbolje? I tako, kao što vidim, u mami smo samo nas dvoje koji smo joj vjerni u srcu: Annushka (Vyrubova) i ja. Kakvi smo mi vladari”. "Što se tiče onoga što donosim u Kuću, ni sam ne znam", priznao je Rasputin. "Jedno je istina, da sam im uvijek želio dobro. A što je dobro? Tko zna? "Kao odgovor na optužbe da sam „svima kao kost u grlu, cijeli narod je protiv mene“, Rasputin je odgovorio: „Ni u jednom stoljeću jedna osoba ne može biti uzrok takvog požara. Dugo je negdje ugljen tinjao … Ali ili ja, ili netko drugi … Možda ćemo ovaj ugljen napuhati samo svojim dahom”.
Koja je bila intelektualna razina osobe koja je izvršila tako dubok i trajan utjecaj na par ruskih autokrata? Poznato je da je Rasputin imao loše pamćenje, slabo i sporo čitao i mogao je brojati samo do stotinu. No zajedno mu se nije mogao uskratiti praktičan seljački um. Poznati liječnik i avanturist, kumče Aleksandra III., P. Badmaev, rekao je da je Rasputin "jednostavan seljak, neobrazovan i da stvari razumije bolje od obrazovanih". S njim se slaže i zapovjednik Zasebnog žandarmijskog zbora P. G. Kurlov koji je priznao da je Rasputin "praktično razumio aktualna zbivanja, čak i na nacionalnoj razini". "U našem razgovoru ponudio mi je vrlo originalne i zanimljive stavove", prisjetio se bivši premijer S. Yu. Witte svog susreta s Rasputinom. VO Bonch-Bruevich, poznati stručnjak za vjerske sekte i istaknuti boljševik, nazvao je Rasputina "inteligentnim, talentiranim čovjekom". Uoči donošenja odluke o poznatim stolipinskim reformama, saratovski biskup Hermogen molio je Rasputina da ubijedi cara "da ne odobri zakon koji je štetan za narodni život" i dobio je odgovor: "Draga Vladika! Ne brinite, ja provodim zakon. On je dobar". Teško je reći koliko je Rasputinova pomoć bila stvarna u ovom slučaju, međutim, nema sumnje da je "starješina" ispao, ako ne saveznik, onda barem ne neprijatelj Stolypina. No, nakon nekoliko godina Rasputin je shvatio kakvu strašnu eksplozivnu silu nosi Uredba od 9. studenog 1906. i promijenio je svoj stav prema reformama: „Petruša je odlučio kupiti seljaka … da mu usta pokrije zemljom. Dodjele su dodijeljene seljacima. A ovo učvršćivanje je U kerozin na sijenu. Takav je požar izbio u selu: brat protiv brata, sin protiv oca sa sjekirom. Jedan viče: "Želim spavati na zemlji", a drugi - "Želim si napiti piće!" Seljaku puca kost, a šaka poput bubice siše krv. " Poznat je Rasputinov negativan stav prema organizacijama Crne stotine: "Ne volim ih … Rade loše stvari … Loša je krv." Rasputin je bio žestoki protivnik europskog rata, smatrajući da se Rusija ne bi trebala miješati u tuđe poslove, već je "dovela stvari u red". Rasputinovom utjecaju mnogi istraživači pripisuju suzdržanu reakciju Rusije na aneksiju Bosne i Hercegovine Austro-Ugarskoj. Jedini protivnici nadolazećeg rata tada su se pokazali kao nepomirljivi neprijatelji - Stolypin i Rasputin. Zanimljivo je da je S. Yu. Witte doprinos Rasputina smatrao odlučujućim: "Nesumnjivo, činjenica da se balkanski rat nije rasplamsao dugujemo utjecaju Rasputina", svjedoči bivši premijer. Na ovaj ili onaj način, rat se nije dogodio, a novine su prijateljski pisale o "diplomatskoj Tsushimi". Tijekom Balkanskog rata 1912-1913. Rasputin opet nije dopustio jingoističkim domoljubima da "štite braću Slavene". "Braća su samo svinje, zbog kojih se ne isplati izgubiti niti jednu Ruskinju", rekao je bankaru i izdavaču A. Filippovu.
"Tijekom balkanskog rata bio je protiv intervencije Rusije", svjedoči A. Vyrubova.
"Tražio je od cara da se ne bori u Balkanskom ratu, kada je cijeli tisak zahtijevao da Rusija progovori, a on je uspio uvjeriti cara da se ne bori", kaže P. Badmaev.
Kasnije je Rasputin više puta tvrdio da, ako je u lipnju 1914. bio u Sankt Peterburgu, ne bi dopustio Rusiji da uđe u Svjetski rat. Dok je bio u bolnici u Tyumenu (nakon pokušaja atentata na Khioniu Gusevu), Rasputin je poslao 20 očajnih telegrama caru, pozivajući "da ne dopusti ludima da pobijede i unište sebe i narod". Nakon što je primio najodlučniji i kategoričniji od njih, Nikola II se odrekao i otkazao već potpisani dekret o mobilizaciji. No na tom položaju slab car nije mogao odoljeti i dopustio je da ga nagovori veliki knez Nikolaj Nikolajevič, žedan vojnih podviga. Kad je Rasputinu uručen brzojav o ulasku Rusije u rat, "pred osobljem bolnice, razbjesnio se, izbio zlostavljanje, počeo trgati zavoje, tako da se rana ponovno otvorila, i uzvikivao prijetnje car. " Vrativši se u Sankt Peterburg, Rasputin je otkrio da je car djelomično izvan njegova utjecaja i da je pod kontrolom militarističkih krugova društva, uživajući u "narodnoj potpori za pravedni rat" i "jedinstvu bez presedana s narodom". S tugom je Grigorij počeo toliko piti da je neko vrijeme izgubio svoju iscjeliteljsku moć (ona mu se vratila nakon željezničke nesreće, u koju je Vyrubova pala). Od tog vremena počinju legendarne skandalozne avanture "starješine" u restoranima u Moskvi i Sankt Peterburgu, a tada se oko njega formira krug "tajnika", koji počinju trgovati utjecajem "prijatelja" kraljevske obitelji. No Rasputin nije promijenio svoj stav prema ratu. 1915. napisao je carici: "Šapućeš mu (Nikoli II.) Da čekati pobjedu znači izgubiti sve." Ove se godine rusko društvo već oprostilo od iluzija o skorom i pobjedničkom završetku rata. Visoko vojno zapovjedništvo požurilo je objasniti vlastite pogreške i neuspjehe na frontovima djelovanjem njemačkih špijuna i diverzanata. Ovaj potez valja smatrati krajnje neuspješnim, budući da je rezultat špijunske manije koja je zahvatila sve slojeve društva bile optužbe "Nijemke" Alexandre Fedorovne i Rasputina da rade za njemački Glavni stožer, čime su uništeni i posljednji ostaci prestiža dinastije Romanov. Zapravo, mogli smo govoriti samo o sudjelovanju carice u takozvanim sondama - neslužbenim pregovorima o uvjetima za moguće sklapanje primirja između Rusije i Njemačke. Godine 1916. glasine o izdaji Rasputina i carice postale su toliko raširene da je Rasputinov sin Dmitrij odlučio ocu postaviti pitanje: je li on njemački špijun. Rasputin je odgovorio: „Rat je žestoka stvar … I u tome nema ni istine ni ljepote … Generali i svećenici trebaju više križeva i plaća, ali oni vam neće dodati više zemlje, oni su pobijedili Ne gradi kolibu … Nijemac je pametniji od nas. I on razumije da je nemoguće boriti se u kući (zapravo, na ruskim teritorijima), pa je stoga najjednostavnije završiti … Moramo završiti rat. A onda su njezini vojnici u ratu, a žene ovdje - dokrajčit će. " Upravo se to dogodilo! Poznati dramatičar i publicist E. Radzinsky napisao je da su boljševici pobijedili jer su ostvarili "svijetlu ideju mračnih sila - sklopiti mir". Kao protivnik rata, Rasputin ipak nudi niz ideja koje su, prema njegovu mišljenju, sposobne poboljšati stanje na frontovima i u pozadini. "Naš prijatelj smatra da bi više tvornica trebalo proizvoditi streljivo, na primjer, tvornice slatkiša", piše Aleksandra Feodorovna caru 15. kolovoza 1915. Kako bi povećala stabilnost državnog sustava, "stariji" predlaže povećanje plaća na dužnosnici dodatnim oporezivanjem "kapitalista". Rasputin je također bio sposoban za određena odricanja. Ni on ni Nikola II nisu imali razloga za dobar odnos prema poslanicima Državne dume koji su ih nemilosrdno kritizirali; ipak, u veljači 1916., što je Rusiji bilo teško, Rasputin je nagovorio cara da posjeti parlament. Zastupnici su bili toliko dirnuti pažnjom monarha da su se do jeseni ponašali prilično suzdržano prema vladi. "Lovačka sezona" otvorena je slavnim govorom P. Milyukova, poznatim kao "Glupost ili izdaja?". “A što radi Rasputin? Preko carice uvjerava Nikolu II da predsjedniku Državne dume Rodzianko dodeli orden. Moram priznati da mi je pri proučavanju dokumenata tog doba više puta pala na pamet pomisao da Rasputin nije imao sreće sa svojim mjestom rođenja. Da je rođen u bogatoj obitelji i da je stekao dobro obrazovanje, ovaj bi se članak mogao posvetiti ne ozloglašenom polupismenom izopačenom čovjeku, već slavnom i cijenjenom ruskom političaru.
Čuveni atentat na Rasputina demonstrirao je, prije svega, beznačajnost njegovih protivnika iz visokog društva. Rusko je plemstvo izgubilo svoju strast i dugo vremena više nije bilo sposobno za ozbiljne akcije. Aleksej Orlov, bez mnogo emocija, mogao je narediti Švanoviču da zadavi cara Petra III, a zatim se ponašati u kraljevskoj palači na takav način da je Katarina II zadrhtala od straha već na sam pogled na svog dobročinitelja. Paula I. Nikolaja Zubova nije koštalo ništa nanijeti "apoplektički udarac burmuticom u sljepoočnici". I već Kakhovski nije mogao ubiti Nikolu I.: umjesto toga, pucao je u generala Miloradoviča, koji je suosjećao s decembristima. Drugi vođe ustanka izveli su vojnike koji su im bili poslušni na Senatski trg, držali ih cijeli dan na hladnoći, a zatim su mirno dopustili da ih iz neposredne blizine pucaju iz metka. Strašno je zamisliti što bi mogao učiniti, imajući pod svojim zapovjedništvom nekoliko tisuća gardista nekog Mirovicha! A početkom dvadesetog stoljeća, da bi se nosili s jednim čovjekom, bili su potrebni zajednički napori pet profinjenih predstavnika visokog društva Sankt Peterburga. Četiri istaknuta homoseksualca odlučila su "slomiti gmaza" (najbolji tenisač Rusije, princ Felix Yusupov, sudionik Olimpijskih igara 1912., veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič, časnik Preobraženske pukovnije SM Sukhotin, vojni liječnik i dio- vrijeme - engleski špijun, SS Lazovert) i krajnje desničarski zamjenik Državne dume V. M. Purishkevich koji im se pridružio. Međutim, prema posljednjim informacijama, u ovoj je akciji bio i sudionik: hladnokrvni Englez iz Tajne obavještajne službe, koji je kontrolirao situaciju, a, nakon što se osobno uvjerio u bezvrijednost ubojica visokog profila, očito ubio "svetog starca". Inicijator ubojstva Rasputina bio je F. Yusupov, koji ga je isprva odlučio "ukloniti" rukama "revolucionara" u potrazi za kojima se obratio zastupniku Državne dume V. Maklakovu (ne brkati s bratom - N. Maklakov, ministar unutarnjih poslova). Međutim, zamjenik je bio prisiljen razočarati kneza: „Zar oni (revolucionari) ne razumiju da im je Rasputin najbolji saveznik? Nitko nije učinio toliko zla monarhiji kao Rasputin; nikada ga neće ubiti. " Morao sam sve učiniti sam. Naravno, nije bilo moguće zadržati tajnu: glasine o predstojećem atentatu na Rasputina, u kojem će sudjelovati Yusupov i veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič, stigle su do diplomatskih salona (vidi memoare britanskog veleposlanika Buchanana) i uredništva nekih novina. No, zaštita "Drug -a" bila je odvratno organizirana, te nisu poduzete dodatne mjere sigurnosti. Živci izvođača bili su na granici. Kao rezultat toga, V. Maklakov, koji je obećao da će ubojicama iz visokog društva dati otrov, u posljednji trenutak se kolebao i umjesto kalijevog cijanida dao im je aspirin. Nesvjestan toga, Lazovert je pak zamijenio aspirin nekim drugim bezopasnim prahom. Tako je pokušaj otrovanja Rasputina namjerno osuđen na neuspjeh. Pukla je guma u automobilu na kojem je Lazovert trebao pokupiti Purishkevića. Purishkevich, koji je usred noći napustio zgradu Državne dume, proveo je dosta vremena na ulici i skoro se vratio. Zaboravili su otvoriti kapiju kroz koju su Purishkevich i Lazovert morali proći do palače Yusupov, a ušli su kroz glavni ulaz - pred poslugu. Tada se Lazovert onesvijestio, a veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič predložio je odgodu ubojstva za drugi put. S udaljenosti od 20 cm, Yusupovu je nedostajalo Rasputinovo srce, pa je kao rezultat toga "stariji" neočekivano "oživio": prema sjećanjima Puriškeviča, Yusupov je tada povratio, a on je dugo bio u poremećenom stanju. Vrata dvorišta nisu bila zatvorena, a ranjeni Rasputin umalo je pobjegao od urotnika. Dalje više. Odmah nakon ubojstva, Purishkevich se odjednom sjetio svojih potomaka i odlučio "ucrtati" svoje mjesto u povijesti: nazvao je policajca S. Vlasyuka i rekao mu da su on, član Državne dume Vladimir Mitrofanovič Purishkevich i knez Yusupov ubili Rasputina, a zatim ga zamolio da te podatke zadrži u tajnosti. Nakon što su se teškom mukom riješili tijela ubijenog (zaboravili su na pripremljene utege i bacili ih u vodu nakon leša), urotnici su se ponovno okupili u palači Yusupov i napili. Oko 5 sati ujutro, pijane ubojice odlučile su priznati ministru unutarnjih poslova A. A. Makarovu. Prije nego što je razjasnio okolnosti, zatražio je od Yusupova, Puriškeviča i Dmitrija Pavloviča da potpišu da ne napuštaju Sankt Peterburg. Pomalo se otrijeznili, zavjerenici su došli do zaključka da "nije sigurno ostati u glavnom gradu … odlučili su otići … i samo je Dmitrij Pavlovič odlučio ostati u glavnom gradu" (Puriškevićev dnevnik). Samo je Purishkevich uspio pobjeći. Istražitelj za posebno važne predmete na Petrogradskom okružnom sudu V. N. Sereda je kasnije rekao da je "vidio mnoge zločine pametnih i glupih, ali takvo glupo ponašanje suučesnika, kao u ovom slučaju, nije vidio u cijeloj svojoj praksi". Urotnici nisu imali jasan plan djelovanja: iz nekog su razloga mislili da će se oni sami nakon ubojstva Rasputina početi razvijati u pravom smjeru. U međuvremenu su svi očekivali odlučnu akciju od njih. Časnici gardijske pukovnije ponudili su Dmitriju Pavloviču da vodi noćni pohod na Carsko Selo, ali je on to odbio. U to vrijeme veliki vojvoda Nikolaj Mihajlovič izrazio je žaljenje u svom dnevniku što Feliks i Dmitrij Pavlovič "nisu dovršili započeto istrebljenje … Šulgin - što će mu dobro doći".
Slabi car je također pokazao svoju slabost u ovom pitanju: zakon Ruskog Carstva je naveo da se u slučaju grupnog slučaja svi sudionici sude prema instanci u čijoj se nadležnosti nalazi suučesnik koji zauzima najviše mjesto. U Rusiji nije postojao poseban sud za članove carske obitelji: samo je car odlučio o njihovoj sudbini. Carica je zahtijevala strijeljanje ubojica, ali se Nikola II ograničio na čisto simboličnu kaznu.
