O knjizi A. I. Denikina "Eseji o ruskim nevoljama"
Postoje faze u povijesti zemalja s kojima se možete ponositi, postoje faze zbog kojih možete požaliti. Događaji koji su se dogodili u Rusiji početkom dvadesetog stoljeća slični su Bartolomejskoj noći u Francuskoj. Građanski rat je kritično razdoblje u ruskoj povijesti, kada je jedna zemlja nestala, nastala jedna civilizacija i druga. Ova tragedija u našoj javnoj svijesti često je tiha, razlozi i pouke nisu naučeni. Ali mi, mali Rusi, nećemo napredovati niti jedan korak u svojoj orijentaciji prema sebi ako ne razumijemo bit onoga što se događa u građanskom ratu čija je vruća faza završila prije 90 godina. Proučavali smo gledište Crvenih u školama, ali što je to - bijeli patriotizam?
Na samom početku 2010. godine izdavačka kuća Lenjingrad objavila je povijesni bestseler ruskog generala, heroja rusko -japanskog i Prvog svjetskog rata, jednog od vođa bijelog pokreta - Antona Ivanoviča Denikina. Kao talentirani književnik ostavio je svojim potomcima Eseje o ruskim smutnjama o dramatičnim događajima u povijesti Rusije, čiji je sudionik i on. Njegovi su eseji iskrena, dirljiva i gorka priča u tri sveska, o dobu teških vremena i teškoj sudbini Domovine.
Prema Vladimiru Vladimiroviču Putinu, dnevnik generala Denikina trebao bi čitati svatko tko se zanima za rusku povijest. U njima se, prema njegovu mišljenju, danas razmatraju najhitnija pitanja. Tragične stranice naše povijesti, koje je opisao volonter … U bliskoj prošlosti čitanje ovih knjiga moglo je završiti u zatvoru. Ali danas postoji prilika da se dotakne okrutna istina iz teških vremena Rusije. A tko može bolje i iskrenije opisati propast velike sile i bratoubilački pokolj od samog sudionika tih događaja - legendarnog frontalnog generala iz običnog naroda - A. I. Denikin.
… Možete se boriti braneći svoju domovinu ili svoja uvjerenja. General Denikin u Prvom svjetskom ratu branio je svoju domovinu, borio se u građanskom ratu braneći svoja uvjerenja. Tijekom Drugog svjetskog rata Nijemci su mu se obratili: „Počinjemo oslobodilački rat s Rusijom protiv židovskih boljševika. Borili ste se u građanskom ratu, pa dođite s nama, oslobodite Rusiju, iskoristite priliku! " General je odgovorio: „U bratoubilačkom građanskom ratu borio sam se braneći svoje ideale. I ni u kojem slučaju ne mogu napasti svoju Domovinu na vašoj strani. " Ogromna većina časnika bijele dobrovoljačke vojske oštro je osudila ljude poput generala Vlasova. Bijela garda, uz rijetke iznimke, smatrala je generala Vlasova izdajnikom, kojem je povjerena vojska za obranu zemlje od vanjskog neprijatelja, pa je prešao na njegovu stranu. Denikinovi suradnici rusofobiji su tuđi, osobito kad je ta rusofobija organizirana i podržana unutar i izvan Domovine.
Na fotografiji: lipanj 1919. - Narod pozdravlja generala Denikina nakon oslobođenja Tsaritsyna.
Čitajući Eseje o ruskim nevoljama često se nailazi ne samo na vojni, nego i na ideološki sukob između Denikina i Brusilova, koji se pridružio Lenjinu. Lenjin, školovan u klasičnoj gimnaziji i na najboljem ruskom sveučilištu, žestoko je mrzio "miris tamjana i palačinki", prezirao je "očeve lijesove" i nacionalnu povijest, nacionalnu religiju, nositelja prosvjetiteljstva i morala, rusku inteligenciju i prognanu Rusiju mislioci u inozemstvu. No, "vođa iz zapečaćene kočije", bez kapi ponosa za rusku civilizaciju, obožavao je Kautskyja i Liebknechta, Čeku, komesare, Crvenu armiju, ideologiju terora i klasnu mržnju … General Brusilov je prešao na strana Crvenih.
Danas nasljednici komesara žale zbog smrti vodstva Crvene armije u požaru Staljinovih represija. U "nezavisnoj" Ukrajini oplakuje zapovjednik kijevskog okruga Ion Yakir. No, u građanskom ratu Iona Yakir istrijebila je na Krimu isto toliko bijelih časnika kao i staljinistička represija, koji su vjerovali pozivima generala Brusilova da je građanski rat završio. Boljševici nisu izgradili svoju moć na domoljublju, a što su mogli učiniti "nepopravljivi domoljubi"? A i danas pjevamo: Rusija Igora Talkova.
Prelistavajući staru bilježnicu / General Shot, Uzalud sam pokušavao shvatiti / Kako si mogao dati sebe
Na milost i nemilost vandalima.
Eseji o ruskim previranjima imaju veliku vrijednost zbog brojnih dokumenata koji se u njima navode. Posebno su zanimljivi odjeljci o hetmanatu, koji su po nalogu njemačkog zapovjedništva zamijenili "vladu" Središnje Rade. Opisujući hetmanat, Denikin dokazuje da su u tom razdoblju boljševici u Ukrajini bili pod posebnom zaštitom njemačkih okupacionih vlasti. A evo kako opisuje Odesu iz razdoblja "redatelja": "U smislu koncentracije spekulativnih elemenata i plutokracije, po temperamentu i opsegu, Odessa je nadmašila zadnja središta svih frontova." Doista - kome je rat, a kome je majka draga. Zanimljiva je činjenica da je Akademija znanosti, nastala u Skoropadskom, prvi novac dobila kada su u Kijevu postojali volonteri, a samozvani članovi iz "imenika" nisu imali vremena za "znalačku vještinu", što je najvažnije za " Sichev striltsivs”bila je zamjena natpisa. Anton Denikin, prezirni jedec i sarkastičan u svom opisu Galicija i Petliurita … Ali jedan dokument koji je potpisao general, prije oslobođenja Kijeva, želim u cijelosti citirati, ovo je "Apel zapovjednika -Zapovjednik stanovništva Male Rusije."
“Hrabrošću i krvlju vojske, jedna za drugom, ruske regije oslobađaju se jarma luđaka i izdajnika koji su prevarenom narodu dali ropstvo umjesto sreće i slobode.
Pukovnije se približavaju drevnom Kijevu, "majci ruskih gradova" u neodoljivoj želji da vrate jedinstvo koje su izgubile ruskom narodu - to jedinstvo bez kojeg veliki ruski narod, iscrpljen i rascjepkan, gubi mladu generaciju u bratoubilačkim građanskim sukobima, ne bi mogli obraniti svoju neovisnost; to jedinstvo, bez kojeg je nezamisliv potpun i ispravan gospodarski život, kada sjever i jug, istok i zapad ogromne moći u slobodnoj razmjeni nose jedno drugome sve čime je bogata svaka zemlja, svaka regija; to jedinstvo bez kojeg ne bi nastao snažan ruski govor, jednako satkan stoljetnim naporima Kijeva, Moskve i Petrograda. U želji da oslabe rusku državu prije nego što joj objave rat, Nijemci su mnogo prije 1914. nastojali uništiti jedinstvo ruskog plemena iskovanog u teškoj borbi.
U tu su svrhu podržavali i raspirivali pokret na jugu Rusije, koji je sebi postavio cilj odvojiti od Rusije svojih devet južnih provincija, pod imenom "ukrajinska država". Želja da se maloruska grana ruskog naroda otrgne od Rusije nije napuštena do danas. Bivši štićenici Nijemaca - Petliura i njegovi suradnici, koji su postavili temelje za rasparčavanje Rusije, nastavljaju provoditi svoje zlo djelo stvaranja neovisne "ukrajinske države" i borbe protiv Jedinstvene Rusije. Međutim, od izdajničkog pokreta usmjerenog prema podjeli Rusije, potrebno je potpuno razlikovati aktivnost inspiriranu ljubavlju prema rodnom kraju, prema njegovim posebnostima, prema lokalnoj starini i lokalnom narodnom jeziku. S obzirom na to, temelj za uređenje regija juga Rusije i, bit će početak samouprave i decentralizacije uz neizostavno poštivanje vitalnih karakteristika lokalnog života.
Ostavljajući ruski kao državni jezik u cijeloj Rusiji, smatram ga potpuno neprihvatljivim i zabranjujem progon maloruskog narodnog jezika.. Svi mogu govoriti maloruskim u lokalnim institucijama, zemstvu, na javnim mjestima i na sudu. U državnim školama, ako ima voljnih učenika, mogu se započeti satovi maloruskog narodnog jezika u njegovim klasičnim uzorcima. Isto tako, ne dopustite nikakva ograničenja maloruskog jezika u tisku."
… Smrt u građanskom ratu koju su izazvali boljševici i separatisti, smrt tijekom rata od gladi i bolesti dvanaest milijuna građana Rusije - ovo je strašna nacionalna katastrofa. Iza toga stoji civilizacijsko vraćanje. Dugi niz godina bijes i nepopustljivost crvenih publicista usredotočenih na bijelo domoljublje samo su skrivali crvenu ideju. Šetajte danas ulicama ruskih i ruskih gradova, mnogi od njih nose imena regicida. Ali čitajući gotovo četrdeset poglavlja dnevnika Antona Denikina, želim vjerovati da će se nacionalni ideali pojaviti u Rusiji. Konkretno, okrutan i čvrst prezir prema kultu iskrcavanja novca, prema kriminalu, prema prijezirnoj korupciji, prema otpadništvu i separatizmu. Danas ruski narod ima želju da izdrži. Otuda takva masovna podrška suverenim idejama Putina, a u Maloj Rusiji, Slobozhanshchini, Novorossiji, glasovanje za Janukoviča. Neće biti carskog carstva ili sovjetskog sustava, ali siguran sam u jedno, učeći iz Skica ruskih nevolja, bijeli i crveni ruski nacionalni život će se uvijek apsorbirati u državnost Rusije. Oživljeni društveni ideali trebaju postaviti heroje na njihovo mjesto, među kojima će se naći mjesto za Antona Ivanoviča Denikina 1921. godine, koji je napisao: „Jer izvan granica ruske kopnene grobnice već kucaju lopatom i šakalima pokazujući zube u iščekivanju smrti Rusije. Neće čekati. Od krvi, prljavštine, duhovnog i fizičkog siromaštva, ruski će se narod uzdići u snazi i razumu."
